Статьи

12 absurdalne, ale prawdomówne fakty o Chukchi, które cię zaskakują

12 absurdalne, ale prawdomówne fakty o Chukchi, które cię zaskakują

Czy zastanawiałeś się kiedyś, jak mieszkają mieszkańcy Chukotki? Jaka jest ich kultura, zwyczaje, co oni kochają i jak skontaktować się ze światem zewnętrznym? Okazuje się, że ci ludzie są od nas bardzo różni, a fakt, że wydają się dla nich normy, spowodowalibyśmy szok i nieporozumienie!

Nie wierz? Następnie zobacz 12 prawdziwych faktów o Chukchi i ich życiu.

Pot Chukchi nie pachnie

Powrót w latach 50. XX wieku, jeśli wierzysz na zapisy etnografów, Chukchi żył dosłownie w błocie, i było więcej wszy na nich niż jakiekolwiek dziedziniec. Obecnie przedstawiciele rdzennych ludzi północno-wschodniej obserwują już zasady higieny, ale nie ma potrzeby używania dezodorantu, jak to nie było, a nie do tego dnia. Chodzi o to, że doniczka Chukchi nie ma zapachu.

Posiadają bardzo dobre poczucie zapachu

Słowo o zapachach okazuje się, że Chukchi ma bardzo dobre wrażliwe poczucie zapachu. Być może dlatego, że wąchanie się często zastępuje uściski. Na przykład, ojciec Chukchi, zamieścił do pracy, został zastosowany do nosa do sesji żony i dzieci, aby narysować zapach ich ciała i odzieży. I w latach wojen między Koreaami, tym ostatni tylko dla jednego zapachu kości udało się ustalić, kto należą do: ich własnych lub obcych.

Chukchi zmienia żony

Wielu żartuje, że Chukchi jest pierwszymi "swingersami", słynnymi historiami. W rzeczywistości jest. Z pomocą wymiany żon mocują przyjazne wiązania. Ten rytuał nazywa się "Ngevtugann" (co oznacza "przyjaźń w jego żonie"), a mężczyzna przychodzi do wymiany - Ngevtutimgyt. Możesz przeczytać więcej o tym szokowaniu dla nas do czytania w innym materiale.

Chukchi nie zapisuje tonących ludzi

Co zrobisz, jeśli widzisz, że osoba zataskuje? Z pewnością, wezwasz się do ratowania, albo rzucić to, aby pomóc, jako ostateczny ośrodek, rzuć wymagające koło i życzy sobie powodzenia. Ale Chukchi pomaga w każdym przypadku nie. Wszystko, ponieważ uważają, że najsilniejsze duchy są zamieszkane w wodzie, które same mają prawo zarządzać losem człowieka. A aby zapobiec rozwiązaniom duchów - oznacza to, że przynosi kłopoty na siebie.

Może zmienić podłogę w miejscu duchów

I znowu perfumy! Według Chukchi te nadprzyrodzone stworzenia mogłyby mieć durę nie tylko w wodzie, ale także we wszystkich innych zjawiskach i obiektach. I są w stanie zarządzać zachowaniem ludzi - na przykład, bez, ani z tym człowiekiem nie może poczuć pragnienie zmiany podłogi i stać się kobietą. Do "przekształconego" osoby traktowanej z szacunkiem, ponieważ uważano, że udało mu się osiągnąć komunikację z duchami.

Na początku XX wieku ten zwyczaj został całkowicie przeżywany.

Mieszkał w plagnes, które przeniesione z miejsca na miejsce

Innym zwyczajem, który już dawno przestał istnieć, jest nomadyczny styl życia wśród narodów dalekiego północnego wschodu. Gdy Chukchi osiadł w plaggers - niskie namioty ze skóry, z otworami wentylacyjnymi, które utknęły w futrze. Herdery reniferów Chukchi przeniósł te domy z miejsca na siedzenia - gdzie wysłano ich stado. Niespodziewanie, w samym centrum zarazy był bardzo ciepły, a nawet gorący - ludzie mogą być w nich nago.

Niewrażliwość na zimno

Możliwe, że Chukchi żyje w warunkach ekstremalnych temperatur, a przyczyną ich doskonałej tolerancji na zimno. Tutaj małe dzieci bez problemów mogą grać na zewnątrz, a kobiety nawet w 30-stopniowej mróz wychodzą na zewnątrz i zaangażowane w ścieki. I robią to tak energicznie, że często jest już dla środka procesu, który musi odprowadzać górne ubrania i zasnąć śnieg za zatoką - aby ostygnąć.

Dziwne nawyki żywnościowe

Nie jest tajemnicą, że kuchnia różnych narodów świata mają swoje własne cechy: na przykład skandynawczycy uwielbiają blaknięcie ryby, a Azjaci Go gotowane jajka kaczki, w których powstały już przyszłe owoce. Ale okazuje się, że Chukcham ma również coś do zaskoczenia! Ci ludzie nie tolerują soli, a miękki chleb wydaje się być pozwany z kwaśnym, ale gorącą chowder z półparobanym mchem, wyodrębnionym z żołądka jelenia, jest uważany za delikatność.

Chukchi wciąż kocham fermentowane mięso, owsianka z szczawu, innowacyjnego tłuszczu, różnych korzeni i wnętrza zwierząt. Ogólnie, jeśli zamierzasz pojechać do Chukotki, przygotuj się na eksperymenty kulinarne.

Wyróżnione tylko 4 kolory

Do XX wieku ludzie tej północnej osoby mogli odróżnić tylko kilka kolorów - biały, czarny, czerwony i szary. Okno wszystkie brak różnorodności kolorów w ich środowisku. Czasami widzieli żółtawy odcień w skórze jelenia, ale wszystkie inne kolory wyróżniały się źle. W CHUKCHI pojawił się kolejna postrzeganie kolorów, po tym, jak byli sprzedawane przez język rosyjski.

Mają pierwsze pieluchy

Lokalne kobiety wykorzystały dość niezwykły sposób na pływające niemowlęta, co jest zasadniczo prymitywnym prototypem nowoczesnej pieluchy. W kombinezonach niemowląt matki umieścił specjalną "podszewkę" z futra mchu i jelenia, które dobrze wchłaniały produkty życia i jednocześnie bronił ich z zimna.

Kobiety podczas porodu nie jęczą i nie proszą o pomoc

Kobiety Chukcham są zabronione, aby zademonstrować ich ból podczas narodzin dziecka. Wręcz przeciwnie, przyszła matka powinna być tego warta, aby stać ten proces, niezależnie wyciąć pępowinę, wyrzucić ostatnie i zrobić wszystko dla noworodka, nie odnosząc się do pomocy. Jeśli małżonek zdecyduje się jej pomóc, a następnie na resztę życia za nim, chwała "posłuszeństwa" będzie zakorzeniona. Matka, która nie radziła sobie ze samą porodową, również wędruje i okresowo to pamiętać.

Daj dzieciom dziwne imiona

Lokalne dzieci mogłyby dać szeroką gamę nazw z zjawisk natury, kończących się nazwami rzeczy i zwierząt. Czasami chłopiec można nazwać "męski organem narządów płciowych" i nie było nic w tym nic galopującego - do nagiego organów i oddzielnych części Chukchi traktowanych spokojnie spokojnie. Ponieważ mieli tylko jeden (bez imienia i nazwiska), otrzymywanie paszportów, rejestrowali go jako nazwisko, a imię i patronimy wybrały ich smak.

Zobacz też - Najnowsze myśliwych i kolekcjonerów: Życie prymitywnego plemienia w Nepalu

Wiedziałeś, że mamy Instagram i telegram?

Subskrybuj, jeśli jesteś koneserem pięknych zdjęć i ciekawych historii!

Chukchi, Looravetlans lub Chukota, są rdzennymi ludźmi skrajnych północno-wschodniej Azji. Genus Chukchi odnosi się do agnatnomicznego, który jest zjednoczony przez społeczność ognia, ogólny znak totemu, jednorodność męskiej linii, obrzędy religijne i narodziny. Chukchi dzieli się na jelenie (gonić) - Tundra Nomadic Reindeer Herders and Seaside, Coastal (Ankalyn) - siedzący myśliwych na zwierzętach morskich, które często mieszkają razem z Eskimosami. Istnieją zarówno hodowcy psów Chukchi, którzy wychowali psy.

Nazwa

Jakości, Euna i Rosjanie z XVII wieku zaczęli dzwonić do słowa Chukchi Chukchi Chauchu. lub. Chavchu. które przetłumaczone oznacza "bogaty jelenie".

Gdzie żyje

Ludzie Chukchi zajmują ogromne terytorium Oceanu Arktycznego do Rzeki Anyu i Anadyr oraz z Morza Beringa do Rzeki Enigir. Większość populacji mieszka w Chukotce i w dzielnicy autonomicznej Chukotki.

Język

Język Chukchi w jego pochodzeniu należy do rodziny języka Chukotka-Kamczatka i jest częścią języków paleoisianów. Zamknij krewni języka Chukchi - Koryaksky, Kerek, który do końca XX wieku zniknął, a wysokość. Typologicznie Chukotka odnosi się do włączenia języków.

Oryginalne pismo ideograficzne powstało w latach 30. XX wieku przez Pasterza Chukchi w latach 30. XX wieku (choć dziś nie udowodniono, czy litera była sylabą ideograficzną lub słowną. To pisanie, niestety nie było powszechnie stosowane. Chukchi od 1930 roku używają Alfabet na bazie cyrylicy z dodatkiem kilku liter. Literatura Chukotki jest tworzona głównie w języku rosyjskim.

Nazwy

Wcześniej nazwa Chukchi składała się z pseudonimu, że dziecko zostało podane w piątym dniu życia. Nazwa dała dziecku matkę, która może przekazać to prawo do przestrzegania przez całą osobę. Było wspólne do przeprowadzenia fortuny opowiadającą o podwieszanym obiekcie, przy czym pomoc była nazwa noworodka. Matka wziął jakiś temat i z kolei nazw. Jeśli, gdy wymawiając nazwę, temat porusza się, nazywali je.

Imiona z Chukchi są podzielone na kobiety i mężczyźni, czasami po zakończeniu. Na przykład nazwa kobiecego Tune-NNA i nazwa Męskiego Tune-Nye. Czasami Chukchi, aby przedstawić złe duchy mylące, zwane męską nazwą dziewczyną, a chłopiec jest kobietą. Czasami z tym samym celem dali kilka nazwisk.

Nazwy oznaczają bestię, porę roku lub dzień, w którym urodził się dziecko, miejsce, w którym się urodził. Nazwy związane z elementami życia codziennego są dystrybuowane. Na przykład nazwa Gitnet jest przetłumaczony "Piękno".

Numer

W 2002 r. Odbyło się inny spis ludności all-rosyjskiej, zgodnie z wynikami, z których liczba Chukchi wynosiła 15767 osób. Po całym rosyjskiej spisie ludności w 2010 r. Liczba wynosiła 15908 osób.

Długość życia

Średnia długość życia CHUKCHI MALA. Ci, którzy mieszkają w warunkach naturalnych, żyją do 42-45 lat. Głównymi przyczynami wysokiej śmiertelności są nadużywanie alkoholu, palenie i słabe odżywianie. Do tej pory leki dołączyły do ​​tych problemów. Na Chukotce jest bardzo mało długich wątróbek, około 200 osób w wieku 75 lat. Wskaźnik urodzeń spada, a wszystko to w kruszywie, niestety może prowadzić do wyginięcia ludzi Chukchi.

Wygląd

Chukchi należy do mieszanego typu, który jest ogólnie mongoloid, ale z różnicami. Cięcie oko jest częściej poziome niż ukośne, twarz cienia z brązu, kości policzkowe są nieco szerokie. Spełnia mężczyzn Chukchi z grubą roślinnością na twarzy i prawie kręcone włosy. Wśród kobiet mongolski rodzaj wyglądu jest bardziej powszechny, z szerokim nosem i kości policzkowymi.

Kobiety zbierają włosy na dwa warkocze po obu stronach głowy i udekorować ich przyciski lub koraliki. Żonaty kobiety czasami uwalniają przednie pasma na czole. Mężczyźni często są bardzo płynnie wycinając włosy, zostawiają szerokie frędzle z przodu, są dwie belki włosów w postaci uszu bestii.

Odzież Chukchi jest szyta z futra urazy jesiennej łydki (Cub Deer). W codziennym życiu dorosły CHUKCHI składa się z następujących elementów:

  1. Podwójne futro Shubah.
  2. Podwójne spodnie
  3. Krótkie pończochy
  4. Futrzane buty
  5. Podwójna czapka w postaci peleryna

Odzież zimowa mężczyzn Chukotka składa się z kaftany, który charakteryzuje się dobrą praktycznością. Koszulka jest również nazywana iryn lub kostką. Jest bardzo szeroki, z przestronnymi rękawami, zwężającymi się w obszarze pędzli. Taki cięcie pozwala Chukch wyciągnąć ręce z rękawów i umieścić je na klatce piersiowej, aby wykonać wygodną pozycję ciała. Pasterze śpi przy jej stado w zimie, ukrywają się w koszuli z głową i zamknął otwarcie kołnierza kapeluszem. Ale taka koszula nie jest długa, ale do kolan. Długie wysypiska noszą tylko stare mężczyźni. Kołnierz koszuli jest cięty niski i owce, koronka jest obniżana wewnątrz. Dno, Pespble jest łonami z cienką linią futra dla psów, które młode Chukchi zastępuje wolmiczne futro lub wydra. Biżuteria z tyłu i rękawów koszuli jest szyta z penakalgyna - długie szczotki, pomalowane w dziurkowanym kolorze, wykonane z kawałków młodych uszczelek. Ta dekoracja jest bardziej podróżowana dla kobiet.

Odzież damska jest także specyficzna, ale różni się różni się irracjonalnością i składa się z jednoczęściowego sieciowania podwójnych spodni o niskiej cesażu, które jest dokręcone w obszarze talii. Marsage w obszarze klatki piersiowej znajduje się cięcie, rękawy są bardzo szerokie. Podczas pracy kobiety uwalniają ręce od towaru i pracują nad mrozem gołymi rękami lub ramionami. Stare kobiety wkładają szal szyi lub pasie skóry jeleni.

Latem, jako górne ubrania, kobiety noszą Balachony, szyte z zamszu jeleniowego lub zakupionego koloru Motleya, a kolektor jelenia wełniane z subtelnym futrem, haftowane różne rytualne paski.

Kapelusz Chukchi jest szyty z futra płci i łydki, wilmicly łap, psów i wydry. W zimie, jeśli musisz iść na drogę, bardzo duży kaptur jest noszony nad czapkami, szyje się głównie z futra wilka. Co więcej, skóra jest zabierana z głową i hopping uszy, które są ozdobione czerwonymi wstążkami. Takie kaptury są głównie kobietami i starymi mężczyznami. Młodzi pasterze noszą nawet zamiast zwykłego stroju kapelusza, pokryte tylko czoło i uszy. Mężczyźni i kobiety noszą rękawice, które szyczą od kamenictwa.

Wszystkie wewnętrzne ubrania są umieszczane na ciele futra wewnątrz, górna sukienka jest na zewnątrz. Tak więc oba rodzaje odzieży mocno przylegają do siebie i tworzą nieprzeniknioną ochronę przed mrozem. Ubrania z skór jeleni są miękkie i nie powodują dużej ilości dyskomfortu, możemy nosić go bez bielizny. Elegancka odzież dere'a Chukchi, w pobliżu nadmorskiego Chukchi, to ciemnobrązowy cień z białymi rzadkich plamami. Tradycyjnie ubrania ozdobione są paskami. Oryginalne wzory na ubraniach Chukchi mają pochodzenie Eskimo.

Biżuteria Chukchi są podwiązki, naszyjniki w postaci pasów z koralikami i opatrunkami. Większość z nich ma wartość religijną. Istnieją prawdziwe dekoracje metalowe, różne kolczyki i bransoletki.

Dzieci piersi ubrane w torby skóry jeleni, z niesłyszącymi rozgałęzieniem do nóg i rąk. Zamiast pieluchami używanymi do stosowania mchu z wełną jeleniową, która służyła jako pielucha. Zawór jest przymocowany do otworu worka, z którego codziennie usunęło taką pieluchę i zmieniono na czyste.

Postać

Chukchi są emocjonalne i psychologicznie bardzo przystępni ludzie, które często prowadzi do francuskiego, tendencji do samobójstwa i morderstwa, nawet przy najmniejszym przyczyna. To ludzie kochają niezależność i uporczywy w walce. Ale jednocześnie Chukchi jest bardzo gościnny i dobroduszny, zawsze gotowy do przybycia do pomocy sąsiadów. W czasach strajku głodu pomagali nawet Rosjanom, przywiozli je jedzenie.

Religia

Chukchi w ich przekonaniach są animiści. Oni się rozpowszechniają i usytuują zjawiska natury i jej obszaru, wody, ognia, lasu, zwierzęta: jelenia, niedźwiedzia i wrony, ciała niebieskie: Księżyc, słońce i gwiazdy. Wierzą Chukchi i w złe duchy, wierzę, że są zadowoleni z krainy katastrof, śmierci i choroby. Chukchi nosić amulety i wierzyć w ich moc. Stwórca świata uważali, że wronę o imieniu Kurkıl, który stworzył wszystko na ziemi i nauczył wszystkich ludzi. Wszystko, co jest w kosmosie, stworzyli północne zwierzęta.

Każda rodzina ma własne kapliczki rodzinne:

  • Zdrowy pocisk do ekstrakcji świętego ognia przez tarcie i stosowane na wakacjach. Każdy członek rodziny ma własny pocisk, a liczba z głową właściciela ognia została wyrzeźbiona na dolnej desce;
  • tamburyn rodzinny;
  • Wiązki drewnianej suka "estrakcje nonsensów";
  • Dory z obrazami przodków.

Na początku XX wieku wiele Chukchi zostało ochrzczonych w rosyjskim kościoła prawosławnym, ale wciąż są ludzie z tradycyjnymi przekonaniami w rosyjskim kościoła prawosławnym.

Tradycje

Chukchi ma regularne wakacje, które są prowadzone w zależności od pora roku:

  • Jesienią - dzień uboju jelenia;
  • Na wiosnę - dzień rogów;
  • Zimą - poświęcenie gwiazdy Altair.

Również wiele nieregularnych wakacji, takich jak pożar karmienia, upamiętnianie martwych, ogólnych ministerstwa i poświęcenia po polowaniu, święto Chin, wakacje Kajaków.

Chukchi wierzył, że mieli 5 mieszka i nie bali się śmierci. Po śmierci wielu chciał dostać się do świata przodków. Aby to zrobić, konieczne było umrzeć w bitwie z dłoni wroga lub z ręki przyjaciela. Dlatego kiedy jeden Chukchi poprosił o inny, aby go zabić, natychmiast się zgodził. W końcu była to rodzaj pomocy.

Nieżywy wyblakły, karmiony i zgadnij nad nimi, zmuszając ich do odpowiedzi na pytania. Potem spalili się, odnoszą się do pola, przecinają gardło i klatkę piersiową, wyciągnął część wątroby i serc, obrócił ciało w cienkie warstwy mięsa jelenia i w lewo. Starzy mężczyźni często zabili się z góry lub zapytali o tych bliskich krewnych. Dobrowolna śmierć Chukchi przyszła nie tylko ze względu na starość. Często powodem było ciężkie warunki życia, brak żywności i ciężkiej, nieuleczalnej choroby.

Jeśli chodzi o małżeństwo, głównie endogan, w rodzinie u mężczyzny może wynosić 2 lub 3 żony. W pewnym kręgu bliźniaka i krewnych jest dozwolone, dopuszcza się wzajemne wykorzystanie żon przez porozumienie. Chukchi przyjęła obserwować Levirat - zwyczaj postaci małżeńskiej, w której żona, po śmierci męża, miała prawo lub był zobowiązany do małżeństwa z kimś od jego bliskich krewnych. Zrobili to, ponieważ kobieta bez jej męża była bardzo trudna, zwłaszcza gdyby miała dzieci. Człowiek, który żonaty wdowa był zobowiązany do przyjęcia wszystkich jej dzieci.

Często Chukchi ukradł swoją żonę dla syna z innej rodziny. Krewni tej dziewczyny mogą żądać dać im kobiety w zamian, a nie, aby ją poślubić, ale ponieważ w życiu codziennym zawsze potrzebowali rąk pracowników.

Prawie wszystkie rodziny w Chukotce są duże. Kobieta w ciąży nie mogła odpocząć. Wraz z innymi pracowali i zaangażowali się w życie, mech został zebrany. Ten surowiec jest bardzo konieczny podczas porodu, został rzucony w Jarge, w miejscu, w którym kobieta przygotowuje się do urodzenia. Kobiety Chukotka nie mogły pomóc podczas porodu. Chukchi wierzył, że wszystko rozwiązuje bóstwo, co zna dusze życia i zmarłych i decyduje, który z nich wysłać dziewczynę.

Krzycząca podczas porodu kobieta nie powinna przyciągać złe duchy. Kiedy dziecko się urodziło, matka sama wiązała się z grupą nici, tkana z włosów i ścięgna zwierzęcia, i pokroić go. Jeśli kobieta nie mogła porwać przez długi czas, mogła pomóc, ponieważ była oczywiste, że sama nie może sobie poradzić. Został wyświęcony przez jednego z krewnych, ale po tym wszyscy traktowali Gwineę i męża z pogardą.

Po narodzinach dziecka skóry wycierały, co było zwilżone w moczu matki. Napowietrzne bransoletki wkładają lewą rękę i nogę. Dziecko ubrane w kombinezon futra.

Po porodzie nie można było jeść ryb i mięsa, tylko rosół mięsny. Wcześniej Chukotka kobiety karmili dzieciami piersi do 4 lat. Jeśli matka nie miała mleka, dziecko było pijane z tłustą pieczęcią. Manekin dziecka został wykonany z boiska zająca morskiego. Utknęła drobno posiekana mięso. W niektórych wioskach dzieci hodowały mleko psa.

Kiedy chłopiec miał 6 lat, mężczyźni zaczęli wychowywać go jako wojownika. Dziecko było przyzwyczajeni do trudnych warunków, nauczał strzelanie z Luke, szybko biegnij, szybko budzę się i odpowiadając na dźwięki zewnętrzne, traktowane wzrokową ostrość. Nowoczesne dzieci Chukchi uwielbiają grać w piłkę nożną. Piłka czyni je z wełny jelenia. Mają ekstremalną walkę na lodzie lub śliski połysk.

Mężczyźni Chukchi są doskonałymi wojownikami. Dla każdego sukcesu w bitwie, zastosowali tatuaż z tyłu prawej dłoni. Im więcej etykiet było, tym bardziej doświadczył wojownika. Kobiety zawsze miały zimne bronie w przypadku ataku wrogów.

Kultura

Mitologia i folklor Chukchi są bardzo zróżnicowane, mają dużo wspólnego z folklorem i mitologią paleoaziatów i amerykańskich ludów. Chukchi od dawna słynie z rzeźbionych i rzeźbiarskich obrazów wykonanych na kościołach, które mają wpływ ich piękno i jasność aplikacji. Tradycyjne instrumenty muzyczne ludzi to Tuben (Yarar) i Vargan (Homus).

Oralowa kreatywność ludzi Chukchi bogato. Główne gatunki folklorystyczne są bajki, mitowie, zmiany, historyczne legendy i historie domowe. Jednym z głównych bohaterów jest kruk Kurkil, istnieją legendy o wojnach z sąsiednimi plemionami Eskimo.

Chociaż warunki życia Chukchi były bardzo ciężkie, znaleźli czas na święta, w których tamburyn był instrumentem muzycznym. Tuny oddawane z generowaniem do pokolenia.

Taniec Chukchi są podzielone na kilka odmian:

  • Symulacja-naśladować
  • Gra
  • zaimprowizowany
  • rytualny rytuał
  • Tańczący jest iznośnik lub pantomime
  • Dancing Deer i Coastal Chukchi

Immisory tańce były bardzo powszechne, które odzwierciedlają zachowanie ptaków i zwierząt:

  • dźwig
  • Latający żuraw
  • Running Deer.
  • Voron.
  • Taniec frajer.
  • łabędź
  • Taniec taniec
  • bull walczy podczas gon
  • Patrząc

Specjalne miejsce zajęte przez tańce na zakupy, które były rodzajem małżeństwa grupowego. Byli wskaźnikiem wzmocnienia poprzednich wiązań związanych lub odbywały się jako znak nowego związku między rodzinami.

jedzenie

Tradycyjne dania kuchni chukchi są przygotowywane z mięsa jeleni i ryb. Baza odżywiania tego ludzi jest gotowana mięso wielorybów, pieczęć lub jelenia. Mięso jest używane w żywności i w wilgotnej formie, Chukchi jedzenie wnętrza zwierząt i krwi.

Chukchi jeść mięczaki i jedzenie warzywne:

  • Kora i liście Willow
  • szczaw
  • Kapusta morska
  • Yagoda.

Z napojów przedstawiciele ludzi wolą alkohol i trawy z ziół, podobnych do herbaty. Nie obojętny Chukchi do tytoniu.

W tradycyjnej kuchni ludzi jest rodzaj dania o nazwie monitor. Jest to semi zarobiony mech, który jest ekstrahowany z żołądka jelenia po zabiciu zwierzęcia. Węgiel jest używany podczas przygotowywania świeżych potraw i konserwowania. Najczęściej do XX wieku było gorące danie z Chukchi, miał ciekłą zuchołów z węgla z krwią, tłuszczem i zmiażdżonym mięsem.

Życie

Chukchi pierwotnie ścigał się na reniferach, stopniowo udomowili te zwierzęta i zaczęli angażować się w zerwanie reniferów. Jeleń daje mięso Chukcham na jedzenie, skórę do obudowy i ubrań, są dla nich transport. Chukchi, którzy mieszkają z wybrzeży rzek i morek, są zaangażowane w polowanie na mieszkańców morskich. Wiosną i zimą łapią foki i Nerpen, jesienią i latem - Wieloryby i Walrus. Wcześniej, Garpuna z pływakiem, sieciami pasowymi i włóczniami były używane do polowania Chukchi, ale w XX wieku nauczyli się korzystać z broni palnej. Do tej pory tylko polowanie na ptak jest zachowane przy pomocy "BOL". Rybołówstwo nie są rozwijane we wszystkich Chukchi. Kobiety z dziećmi zbierają jadalne rośliny, mech i jagody.

Chukchi w XIX wieku mieszkał z wybieganiami, w których uwzględniono 2 lub 3 domy. Kiedy zakończył się jedzenie do jelenia, nominowali do innego miejsca. Latem niektórzy żyli bliżej morza.

Narzędzia pracy wykonano z drewna i kamienia, stopniowo zastąpił je żelazem. W życiu codziennym CHUKCHI, osi, włóczni, noże są szeroko stosowane. Naczynia, kotły metalowe i czajniki, dziś broń są głównie wykorzystywane w Europie. Ale do dziś, w codziennym życiu tego narodu istnieje wiele elementów kultury prymitywnej: są to łopaty kości, wiertarki, motyki, strzały kamienne i kostne, wskazówki dotyczące kopii, skorupy z żelaznych płyt i skóry, złożone cebule wykonane z kości Patrity, kamienne młoty, skóra, łodyga, skorupy do produkcji ognia przez tarcie, lampy w postaci płaskiego okrągłego kształtu naczynia z miękkiego kamienia, które wypełnione uszczelką tłuszczu.

Lekki Sani Chukchi jest również zachowany w postaci prymitywnej, są one wyposażone w kopie zapasowe formularza łukowatego. Pacz w ich jeleniu lub psach. Chukchi, który mieszkał nad morzem, do polowania i ruchu na wodzie od dawna jest używany przez kajaki.

Przybycie mocy radzieckiej wpłynęło na życie osadników. Pojawiły się w nich szkoły, instytucje kulturalne i szpitale. Obecnie współczynnik umiejętności czytania czytania CHUKCHI w kraju znajduje się na środku.

Mieszkaniowy

Chukchi żyje w mieszkaniu, zwanym Yarangi. Jest to namiot dużych rozmiarów, nieregularny kształt wielokątny. Dotknij Yarangi przez ostrogi jeleni w taki sposób, że futro było na zewnątrz. Łuk mieszkaniowy opiera się na 3 Polakach, które znajdują się w centrum. Kamienie są związane z pokrywą i filarami żużla, co zapewnia odporność na wiatr. Z podłogi Yaranga jest ściśle blisko. Wewnątrz żużla ogień znajduje się w środku, który jest otoczony sanami załadowanymi przez różne akcesoria do gospodarstwa. W Yarandze Chukchi żyje, jeść i pije, sen. Takie mieszkanie jest dobrze ogrzane, więc mieszkańcy idą w nim. Chukchi ogrzewa ich obudowę z grubą lampą gliny, drewna lub kamienia, gdzie i gotować jedzenie. Nadmorski Chukchi Yaranga różni się od obudowy stad reniferów przez fakt, że nie ma otworu spalinowego.

Sławni ludzie

Pomimo faktu, że Chukchi jest ludźmi odległych od cywilizacji, wśród nich są te, które stały się znani ludziom, dzięki ich osiągnięciom i talentom. Pierwszy badacz Chukchi Nikolay Daurkin jest Chukchi. Otrzymał jego imię po ochrzczeniu. Daurin był jednym z pierwszych rosyjskich poddanych, które wylądowały na Alasce, dokonał kilku ważnych odkryć geograficznych z XVIII wieku, pierwsza szczegółowa mapa Chukotki i otrzymała tytuł Szlachetny za jego wkład w naukę. Nazwa tej wyjątkowej osoby nazywano półwyspem na Chukotce.

Kandydat nauk filologicznych Peter Indenlikia urodził się również w Chukotce. Studiował ludy północy i ich kultury, jest autorem książek na temat badań w dziedzinie języków językowych ludów północnych Rosji, Alaski i Kanady.

Eskimos, jelenie, plaga - więc o sobie wyobrażamy Chukotka. A na próżno, ponieważ istnieje już niewielu osób poruszających się na jeleniu, Eskimos są tylko jednym z wielu narodów tej ziemi, i nie mieszkają w planiach.

I dowiedzieliśmy się, jak ustalono temperaturę na Chukotce bez termometru, "rozpoznajesz to na końcu artykułu.

"Zacznę od tego, że północ może wziąć osobę lub odepchnąć od siebie. Myślę, że wszyscy Północni potwierdzą. Osoba, która tu nie podoba, nie pozostanie przez długi czas - testowany czas fakt. Ten, który zajmie, kochać region na zawsze. Mówimy tutaj: "Północ przyciąga". "

Jeśli nie jesteś specjalistą wysokiej klasy, a sam pracodawca nie zaprasza cię, przyjdź na skrajny północ, aby pracować bardzo trudne. Firmy potrzebują kompetentnych ludzi z doświadczeniem w specjalności (co najczęściej jest górnicze lub leśne), fizycznie i moralnie przygotowane na trudne warunki północne.

Jednym z popularnych miejsc turystycznych tutaj jest aleja wielorybowa, na której magiczne obrzędy odbywały się kilkaset lat temu. Pomimo romantycznej nazwy Aleja wygląda ładnie Bloodhirsty: pół kilometra gigantycznych kości wielorybów.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Miejscowi, których domy znajdują się w pobliżu alejki wielorybów, mówią, że setki lat temu to miejsce było szamanem dla konkursu Szamanów, którzy wiedzieli, jak latać. Rytualne obrzędy zostały przeprowadzone na terytorium Aleje około 200 lat z rzędu. W XVI wieku rozpoczęły się najsilniejsze mrozy, z których pierwsze plemiona przestały odwiedzać święte raz, co w wyniku poszedł do cienia przez wiele lat. Jednak dzisiaj aleja wieloryba stała się jednym z najpopularniejszych miejsc dla podróżnych z całego świata, goniący mistycy.

Aleja wieloryba nie zawsze miała tak szalonego popularnego jak w naszym czasie. To miejsce, święte dla Eskimosów, położone na wyspie Itygora, został odkryty stosunkowo niedawno, w latach 70. XX wieku, naukowcy, którzy byli nadzorowani przez członków Michaiła Anatolyevich, rosyjskiego etnografa.

Aleja składa się z dwóch rzędów kości wielorybów Grenlandii, które są pół zanurzone w ziemi. Pierwsza seria 500 metrów - kości, a drugi wiersz - liczne czaszki wielorybów, które osiągają ogromne rozmiary: długość każdego waha się od dwóch do trzech metrów szerokości. Kompleks archeologiczny znajduje się na wybrzeżu, z "Budownictwem" Alleys używanych pozostałości około 60-70 osób dorosłych. Jest to niesamowite, że pod warstwą kamyków, które leży między wierszami, istnieje ogromna liczba innych kości wielorybów, co oznacza, że ​​aleja jest odkryta jeszcze więcej.

Teraz każdy turysta, który chce zobaczyć, że to mistyczne miejsce może zorganizować bilet, którego program obejmował wycieczkę trasy przez aleję wielorybową.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Chociaż Chukotka i USA są w pobliżu, aby uzyskać jeden punkt na inny niezwykle trudny. Dlatego, jeśli mieszkańcy Chukchi będą miały pragnienie latać do Ameryki, będzie łatwiejsze dla niego od Moskwy: to znaczy, aby przejść przez cały kraj i, jeśli to możliwe, z czekiem w Wladivostok (punkt wydania wizy jest najbliżej autonomicznego dzielnicy Chukotki).

A na Chukotce znajduje się ekstremalny wschodni punkt Rosji - wyspa Ratmanova. Ale nikt tam nie mieszka.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Wyjdź z Anadyr, stolicy autonomicznego okrug, na lotnisko - fascynująca przygoda: dla tego musisz przekroczyć zatokę. Latem można to zrobić na łodzi lub barce, wiosną i jesienią - na helikopterze. Zimą wszystko jest łatwiejsze: tradycyjnie zatoka porusza się w grubym lodzie.

Chukotka jest jedynym miejscem w Rosji, gdzie mężczyźni są bardziej niż kobiety. Wynika to z faktu, że region z całego kraju idzie do zarobków, a większość proponowanych zawodów jest tradycyjnie samiec.

Warzywa i owoce są tutaj bardzo drogie ze względu na wysoki koszt dostawy. Często w sklepach ludzie pytają ich ze sprzedającego Plyukovo: na przykład 3 ziemniaki do zupy.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Z jajami i innymi produktami z dużej ziemi jest ta sama historia. Ponadto niestety do produktów docelowych często osiągają już zepsute.

Kolejna trudność z zakupem wyrobów: wiele sklepów pracuje z łamiącymi się łamigłami i tylko do 20 wieczorem.

Internet jest tutaj zbyt drogi: musisz zapłacić 2 ruble na megabajt. Oznacza to, że oglądanie filmu online będzie kosztować około 3 tysięcy rubli.

Ale miasto jest przyjemne dla mieszkańców z bezpłatnym transportem publicznym, a wioski są darmowymi piłkami dla dzieci. Ponadto nie ma w nich kolejek. Z reguły, jeśli rodzina z małym dzieckiem przychodzi do Chukotki, natychmiast przypisuje się do grupy przedszkolnej.

Według ulic Chukotka zdarza się, poszarpane niedźwiedzie, dlatego same mieszkańcy są zalecani szczególnie nie iść. Nawiasem mówiąc, lokalny wiedzą: z niedźwiedzi niemożliwe jest uciec, a jeszcze bardziej krzycząc na nich, gdy się spotkasz - możesz przestraszyć bestię syk.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Podczas białych nocy - od końca maja do czerwca - słońce świeci prawie na całym świecie, tylko kilka godzin ukrywających się za horyzontem. Dlatego w weekendzie, wielu ludzi przechodzących przez tak zwane noce, bardziej jak wczesny wieczór jesteśmy znani.

A noc polarny słynie z północnych świateł. Jednak w niektórych nie powoduje takiego podziwu, jak wizyty: dla ludności rdzennych, jest to powszechne.

Na Chukotce jedz konserwy mięso z Chin. Są przydatne: Produkt jest bogaty w białko, witaminy i fosfor.

Jednym z najbardziej rozpoznawalnych symboli Chukotki - Pelicim, opiekuna domowego paleniska. Według legendy zjada ludzką zazdrość, gniew, problemy i złe myśli, trawi je w jego ogromnym żołądku i promieniuje w zamian za dobre i szczęście. W miejscowości Lavrentievo zainstalowano pomnik Pelikena, a oni mówią, jeśli pocieracie pępek, możesz stać się szczęśliwy i niezniszczalny do sił złych.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Stosunkowo niedawno mieszkańcy Chukotki przeniósł się z uderzeń reniferów do samochodów osobowych. Ale wcześniej miasta były funkcjonariuszami policji drogowych, którzy w jakiś sposób pracują, zatrzymali się na zamówienie.

Ale to jeszcze wygodniejsze do poruszania się na uprząż psa. Psy są bardziej trwałe i mogą tam iść tam, gdzie jelenie wpadają do śniegu. W przypadku krzywdy są one szkoleni z pierwszego wieku: na przykład uczą się z instynktów łowieckich.

Istnieje tak niebezpieczne zjawisko jak Yazach - nagłe wiatr, silne impulsy, których wybierają śnieg z ziemi i mogą nawet zniszczyć do domu.

Czasami w miastach są takie schroniska, które musisz przebić przez prawdziwy tunel, aby wyjść z domu.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Niektóre rdzenne ludy Chukchi mieszkają w Yaranage - mieszkania z drewnianych biegunów i skór zwierząt - a wcale w plaagotach, jak kiedyś słyszeliśmy w dowcipach.

W Chukchi w podróży, dwadzieścia numerów, zamiast do nas zwykle. Opiera się na wyniku palcach, które były wygodne do obrotu. Tak więc słowa "pięć" i "dziesięć" w języku Chukchi są utworzone ze słowa "ręka", a "dwadzieścia" ma ten sam root, co słowo "człowiek".

Oto zwyczaje przodków: W wielu domach można zobaczyć odziedziczone masy plemienne i komór. A najmniejszy ludzie mieszkający tutaj chętnie przekazują swoje języki do młodszego pokolenia.

Chukchi ma tradycję po urodzeniu nie tylko po to, by dać imię dziecku, ale także napisać dla niego piosenkę.

Bonus: Metoda oznaczania temperatury Chukotki

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Jeśli w domu nie ma termometru, niektóre wykorzystanie tego sprawdzonej generacji w celu określenia temperatury. Każdego ranka obudzić się i spojrzeć przez okno: Jeśli śnieg jest ciepły, jeśli nie ma śniegu - jest zimno, jeśli mgła jest bardzo zimna na ulicy, poniżej minus 40 ° С, podczas gdy silniejsza mgła jest chłodniejsza . © w najbardziej ekstremalnym punkcie bycia / telegramu

Czy musiałeś być na skrajnym północy? Zatrzymasz się tam?

źródło

Prawdziwe terytorium, które olega Kuvayev napisała tutaj w powieści o tej samej nazwie. Jest bez szerokości papuziny płytki cywilizacji, otwartego, surowego, sprawdzającego cię na siłę każdego dnia i co godzinę, zapierając dech w piersiach serce raz na zawsze, zmuszając cię do myślenia o niej i czekać na powrót tutaj ponownie i znowu ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Gdzieś w głębi Chukotki, na granicy Yakutii, Kamchatka i Kolyma straciła trudną i dziką krawędź, setki lat zamieszkałych przez małe rdzenne narody północne - Eumum, Chukchi, Koryaks, Yukagira i Eskios.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Miejsca są tak trudne do osiągnięcia i sztywnego życia, jeśli chodzi o piękne i ekscytujące perfumy.

Krawędź surowych mrozów przez większość roku, a wszystkie żywe istoty rozciągające - Mierki i komary, w krótkim północnym latem.

Istnieją również rozszerzone trudności górskie z wierzchołkami do 2000 metrów, a doliny górskie są bogate w roślinność, a burzliwe zimne normy piaskowane pomiędzy klipami pasm górskich.

Terytorium. Region Magadan, Yakutia, Kamchatka i Chukotka
Terytorium. Region Magadan, Yakutia, Kamchatka i Chukotka

Było tutaj, że setki lat nawet i Chukchi były zaangażowane w Herding Renifer, rozwijając ich liczne stada jelenia domu, destylując go z pastwisk zimowych na lato iz powrotem.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ale tym razem chcę opowiedzieć o jednym niesamowitym spotkaniu z hodowcami Chukchi - Renifer, dużą rodziną z niegdyś wielkiej brygady największego kolekcjonera renifera Chukotki, z rozmową, która nastąpiła za tym spotkaniem, o życiu i życiu rdzennego populacja.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Byliśmy w tych częściach niemal przypadkowo, zdecydując się wrócić z Chukotki na kontynent, a nie przez już znanego winterer "Arctic", a przez Olone, który znajduje się na granicy Chukotki, Yakutii, Kamchatki i Kolymy, dobrze , a następnie na "Wilderness" 450 - kilometr Zimnik na Magadan.

Po pokonaniu grzbietów solarnych Chukotki w winterer, przez opuszczone górskie doliny, przechodzi, liczne bagno, dotarliśmy do lewej wioski Slaby.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

W czasach sowieckich wystąpiła stacja meteorologiczna i baza przejściowa jednego z działów farm zbiorowych Reniferów "Olon". A przed rozpoczęciem ubiegłego wieku był parking Seventovodovodov na rzece Oloa.

Ogólnie rzecz biorąc, rzeka olya jest ważną rzeką w życiu rdzennej populacji tego obszaru. Wzdłuż go liczne letnie pastwiska jelenia znajdują się, a jeden z jej dopływów ciasto hodowców reniferów Chukchi znajdował się powyżej w przepływie - Kayttyn.

Rzeka Olia.
Rzeka Olia.

W Ulaszce, w dawnym domu stacji meteorologicznej, nagle spotkali starszego rodziny Chukch i samotnego starego człowieka, który wrócił tu na sto kilometrów od Olona do ich native rzeki.

Rozciągać. Budowanie opuszczonej stacji meteorologicznej
Rozciągać. Budowanie opuszczonej stacji meteorologicznej

A po filiżance herbaty jest kilka godzin w rozmowach o historii tych miejsc, o dawnej chwale największej farmu zbiorowego Chukotki Reindeer "Olon", który prowadził swoje działania w tych częściach, o życiu i życiu nowoczesnego Chukch i Eventov.

Uwaga - Jeleń!
Uwaga - Jeleń!

Historia gospodarstwa zbiorowego jest prosta i skomplikowana w tym samym czasie. Wraz z przybyciem siły radzieckiej, bolszewicy przekonali starszych osób dołączenia do gospodarstw zbiorowych i zbiorowych farm ziołowych reniferów powstały na obozie Eneventov i Chukch. W połowie lat 50. zostały one łączone w jedną dużą rolę zbiorowej "Olkon" z bazą w Olonie, pass-bazy w dolinie Olii w dziedzinie wieloletnia rdzenia.

W latach szczytu populacja jelenia była ponad 35 000 głowic, a zbiorowa farma składała się z 15 brygad. Była to największa firma zbiorowa w Chukotce, napisała o nim w gazetach, otrzymał medale z medalami VDNH. Ale wszystko zostało już w przeszłości, daleko i sowieckie.

WLICA.
WLICA.

Teraz społeczność herbów reniferowych nie zyskała kilku tysięcy jelenia, reszta została zdobyta na mięso z powrotem w latach 90., a część jelenia domowego została zabrana przez jelenie - "Savage", który przywrócił swojej populacji w latach 90-tych. Jest to prawdziwy wroga herdiarzy reniferów, których są bezlitośnie eksterminowane. Jeśli stado jest za dzikus - nie jest już powracający. Sawn powoduje jeszcze więcej szkód niż wilk.

Old KV - stacja radiowa do połączenia między rdzeniem a rodziną na ulicy
Old KV - stacja radiowa do połączenia między rdzeniem a rodziną na ulicy

Przez cały rok, społeczność przypominają stado między pastwiskami zimowymi i letnimi, setki kilometrów między parkingiem. Latem wyżej w górach, w zimie schodząc w festourprot. Całe połączenie ze swoimi starem stacji radiowych KV z Dynamo Machine, a także dziesiątki lat temu.

Ale istnieją pewne atrybuty cywilizacji - antena satelitarna i mały telewizor z generatorem radzieckim, którego wiek wynosi 30-40 lat.

Radziecki Diesel - generator do zasilania telewizora i odbiornika satelitarnego
Radziecki Diesel - generator do zasilania telewizora i odbiornika satelitarnego

Ale w tym czasie, poprzez zakłócenia i hałas, wspólnota hodowców reniferów komunikuje się, dostaną do rzeczy po 1-2 dniach. Jest to doskonała wiadomość - rdzeń na naszej drodze i możemy mieć czas na złapanie społeczności hodowców reniferów, z poprzedniej brygady zbiorowej gospodarstwa na parkingu w upadku kilometrów z rzeczy. Byliśmy szczęśliwi, tylko z lutego zaczyna się, zaczyna się odległość między inwentarzem na letnich pastwiskach.

Parking Alenevodov.
Parking Alenevodov.

Społeczność troszczy się powoli, z dużą liczbą ograniczników wielokrotnych. W tym samym czasie, mięso jest zbierane, skórki i namioty i namioty są zwolnione, przywrócone są złamane nart i kibi.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Dressing skóry i mięso zbiorów na parkingu
Dressing skóry i mięso zbiorów na parkingu

W przypadku życia w brygadzie - społeczność nie używa znanych dużych yarantów i starych namiotów armii tarpaulinów.

W społeczności zazwyczaj kilka namiotów - Yarang, w każdym z nich mieszka od jednego do kilku rodzin.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ale sposób życia wewnątrz namiotów nie różni się od zwykłego urządzenia w Yarangi - o której był w stanie czytać i usłyszeć wcześniej.

Kolor z skór jelenia, palenisko - Brzewura, stół, miejsce do przechowywania rzeczy. Dzieci są nadal ubrane na narodowe ubrania z skór jeleni, ale dorośli już dołączyli do produktów lekkich branży.

W namiocie - Yarangi.
W namiocie - Yarangi.

Teraz brygada troszczy się wraz z kobietami i dziećmi. Dzieci bawią się na skórki jeleni leżały na ziemi, a dorośli siedzą wokół stołu.

Chociaż w czasach sowieckich, do zginania gospodarstwa zbiorowego, dzieci mieszkały w szkole z internatem, a rodzice nie widzieli sześciu miesięcy, podczas gdy te były na odległej obokach.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Aby poruszać się wzdłuż Tundry na ścieżce sanitarnej, ponieważ setki lat temu jelenia są używane, zbierane w różnych naltach.

Norts to różne typy: do transportu ludzi, ładunków, dzieci, naczyń i innych rzeczy.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ale w przeciwieństwie do Nenetów i Dolgan mieszkający w Tundrze, jest o wiele trudniejsze do poruszania się tutaj. Wysokie i niewercentalne pasma górskie, Fierotundra i duża liczba rzek górskich wymagają specjalnego związku i podejścia do produkcji Olenih Nart. Tak, i zawodzą, są znacznie częściej. Dlatego w momencie długiego stoiska zawsze będzie coś do zrobienia.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Aby przenieść dzieci w takich trudnych warunkach, Chukchi ma specjalne nart - kibi, ciepłe i wygodne do długich przejść między parkingiem.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Jeleń - dla społeczności to wszystko. W słowie - całe życie.

Transport. Opakowanie. Jedzenie. Ciepło. Odzież. Produkt.

Wszystko jest z nimi związane, a całe życie przechodzi w bliskim kontakcie z naturą.

W czasie parkingu wnuk wróżki w pewnej odległości od nad głową. Mam trochę poszukiwania wyróżnionego jelenia. Pasterze mają poważne troski, zapobiegają pojawieniu się jelenia - dzikus w pobliżu stada. A dzikus był dużo rozwiedziony, a on już nie buggy, hardy i jest w stanie łatwo prowadzić domową stadę.

Ale jest jeden bezproblemowy sposób na przyciągnięcie jelenia do nieznajomego - karmić go solą. Działa bezproblemowe i jeleni dosłownie dosłownie liniowo, łącząc się z dzwonkami, jak gdyby bułeczki na Kaukazie Północnym.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ale we współczesnym świecie nawet małych rdzennych ludzi potrzebują pieniędzy. Kupić paliwo, produkty, sprzęt i wiele więcej. Dlatego gospodarka jest tutaj prosta, roczna dobroć dziczyzny i wyprzedaż jego sprzedaż. Olenena sezon rzezi - późna jesień i zima. Jest to najlepszy czas na dole, ponieważ mięso nie pogarsza się i może być masowo przechodzący do wielu artelek za dobre pieniądze. Wcześniej czas zbiorowych gospodarstw była planowana gospodarka, a sprzedaż była scentralizowana - teraz trudniejsza. Więc stada reniferów otwarcia ludzi zimowych czekają, gdy kupcy pójdą kupować towary ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ale społeczność jedzie - jutro znowu na drodze, następnego dnia ich zwykłego życia, który ich przodków żyli setki lat temu, a które mieszkają już w XXI wieku.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Najdalszy obszar północny wschód jest autonomiczna dzielnica Chukotki. Na jego terytorium pojawiło się kilka ludów rdzennych, którzy przyszli do tysiąclecia. Przede wszystkim w Chukchotce Chukchi - około 15 tys. Przez długi czas byli nominowani wokół półwyspu, wypasanego jelenia, ściganych wielorybami i mieszkali w Yarangi.

Teraz wiele stad reniferowych i myśliwych stały się pracownikami mieszkaniowymi i mediami, a Yarangi i kajaki zmieniły się na zwykłe domy z ogrzewaniem.

Ogórki 600 rubli na kilogram i kilkanaście jaj na 200 są nowoczesnymi realiacjami konsumencami odległych obszarów Chukotki. Pełna produkcja jest zamknięta, ponieważ nie pasuje do kapitalizmu, a ekstrakcję dziczyzny, choć wciąż nadchodzi przez państwo - Mięso Derecy nie może konkurować nawet z drogim wołowiną, która jest przynosi z "Wielkiej Ziemi". Podobna historia - wraz z naprawą fundamentu mieszkaniowego: firmy budowlane są nieopłacalne dla umów naprawczych, ponieważ udział Lwa szacunków jest koszt transportu materiałów i pracowników terenowych. Młodzież, wyjeżdżająca z wioski i poważne problemy zdrowotne - zapadł się system radziecki, a nowy sens nie został stworzony.

Przodkowie Chukchi pojawili się w tundrze przed naszą erą. Przypuszczalnie przybyli z terytorium Kamczatki i obecnego regionu Magadan, a następnie przeniósł się przez półwysep Chukotka w kierunku Beringu Cieśniny i zatrzymał się tam.

W obliczu Eskimosów, Chukchi przyjęła rybołówstwo morzoratel, a następnie pieprzyć je z półwyspu Chukotka. Na przełomie Millennio Chukchi nauczył się od nomadów Grupy Tunsuus - Evenov i Yukagirov.

"Teraz wsiadanie do Cowweights of Chukotka Reindeer Bleodes nie jest łatwiejsze niż w czasie Tana Bograzu (słynny rosyjski etnograf, który na początku XX wieku opisano życie Chukchi).

W Anadyr, a następnie do rozliczeń krajowych możesz latać samolotem. Ale to bardzo trudno dostać się z wioski do konkretnej brygady hodowlanej reniferów we właściwym czasie "- wyjaśnia Puyę. Towardy są stale poruszające i długie odległości. Drogi, aby dostać się do miejsc ich parkingu, nie są: poruszające się po gąsienicowych pojazdach lub snowmates, czasami na jeleniu i psów sankach. Ponadto drążki reniferów ściśle przestrzegać czasu trwania kołysania, czas ich rytuałów i święta.

Vladimir Puya.

Dziedziótni Olenevode Puya nalega, aby reniferowi Herding jest "wizytówką" regionu i rdzennych ludzi. Ale teraz Chukchi w zasadzie żyje, jak wcześniej: Crashers and Tradycje idą na tło, a typowe życie zdalnych regionów Rosji przychodzi ich zastąpić.

"Nasza kultura cierpiała znacznie w latach 70., kiedy władze uznały, że w każdej wiosce jest kosztowne wspieranie gimnazjum z kompletnym zestawem nauczycieli" - mówi Puya. - W centrach okręgowych, zbudowane szkoły wejściowe. Zostały one policzone nie do instytucji miejskich, ale do wiejskich - w szkołach wiejskich wynagrodzenia są dwa razy wyższe. Sam studiowałem w takiej szkole, jakość edukacji była bardzo wysoka. Ale dzieci pochylały się z życia w Tundrze i Primorye: wróciliśmy do domu tylko na wakacje. A zatem stracił zintegrowany, rozwój kulturowy. W szkole z internatem nie było nauki narodowej, nawet Chukchi nie zawsze był nauczany. Najwyraźniej władze zdecydowały, że Chukchi - Radziecki ludzie, a nasza kultura wiemy o nic.

Życie Deerrevodov.

Geografia zakwaterowania Chukchi ponownie zależała od ruchu dzikiego jelenia. Ludzie zimują na południu Chukotki, a latem opuścili ciepło i Gnus na północ, do brzegów oceanu lodu. Mieszkańcy hewców reniferów mieszkali przez system ogólny. Osiedlili się na jeziorach i rzekach. Chukchi mieszka w Yarangi. Zima Yaranga, która została zszyta z skór jeleni, rozciągnięta na ramie drewna. Śnieg z pod nią został sprzątany do ziemi. Podłoga była pokryta gałęziami, które były układane w dwóch warstwach. W rogu zainstalowano piec żelazny z rurą. Spaliśmy w melodii w skórach zwierząt.

Ale sowiecka moc, która przybyła do Chukotki w latach 30. ubiegłego wieku była niezadowolona z "niekontrolowanego" ruchu ludzi. Rdzenni ludzie wskazali, gdzie zbudować nowy - półstacjonarne - mieszkanie. Wykonano to dla wygody transportu towarowego drogą morską. W ten sam sposób przybyli także z nadborkami. Jednocześnie pojawiły się nowe miejsca pracy dla rdzennych ludzi, a szpitale, szkoły, domy kulturalne pojawiły się w rozliczeniach. Chukchi nauczał pisanie. A sami reniferowi mieszkali prawie lepiej niż wszystkie inne Chukchi - do lat 80. XX wieku.

Teraz mieszkańcy Konergino wysyłają listy do poczty, kupować w dwóch sklepach ("Nord" i "Katyusha"), zadzwoń "na kontynencie" z jedynej miejscowości telefonu szpitalnego, czasami iść do lokalnego klubu kultury, użyj Medyczne ambulatoryjne. Jednak domy mieszkalne w miejscowości znajdują się w warunkach awaryjnych i naprawy kapitałowe nie podlegają. "Po pierwsze, nie przydzielimy pieniędzy, po drugie, po drugie, ze względu na złożony schemat transportu, trudno jest dostarczyć materiały do ​​wioski" - powiedział szef osady Alexander Sailnikov kilka lat temu. Według niego, jeśli wcześniejsze wzgórza w Konergino naprawili media publiczne, teraz nie mają materiałów budowlanych ani pracy. "Dostarczanie materiałów budowlanych do wioski jest drogi, wykonawca spędza około połowy przydzielonych środków na koszty transportu. Budowniczowie odmawiają, są nieopłacalne do współpracy z nami, "skarżył się.

Około 330 osób mieszka w Konerginie. Z nich, około 70 dzieci: większość ucz się w szkole. W mieszkaniu i usługach komunalnych, pięćdziesiąt mieszkańców, a także w szkole - wraz z przedszkolami - są zajęci 20 pedagogów, nauczycieli, nianniejami i środkami czyszczącymi. Młodzież w Konergino nie jest opóźniona: absolwenci szkół podróżują do studiowania i pracy w innych miejscach. Depresyjny stan wioski ilustruje sytuację z tradycyjnymi rybołówstwami, z których słynąły Conginy.

"Rybołówstwo myśliwskie, mamy nie. Według kapitalistycznych zasad nie jest opłacalny "- mówi Puya. - Bojowniki zamknięte, a rybołówstwo futrzane szybko zapomniały. W latach 90. produkcja futra w Konerginie upadła. " Pozostała tylko tudel reniferów: w czasach sowieckich, aż do połowy zera, podczas gdy Roman Abramowicz pozostał na stanowisku gubernatora Chukotki Ao, to poweldało się tutaj.

51 Hodowcy reniferów działają w Konergino, z których 34 są w brygadach w Tundrze. Według Fui Przychody zemsty są bardzo niskie. "Jest to nieopłacalna branża, nie ma wystarczającej ilości pieniędzy na wynagrodzenie. Państwo obejmuje brak funduszy tak, że wynagrodzenie jest wyższe niż minimum utrzymania, jest równa 13 tys. Herding Herding Gospodarka, która składa się z pracowników, płaci im około 12,5 tys. Państwo płaci do 20 tysięcy, aby stada reniferów nie umierają z głodu "- skarży się Puya.

Do tego pytania, dlaczego nie można zapłacić więcej, PUE reaguje, że koszt produkcji dziczyzny w różnych gospodarstwach różni się od 500 do 700 rubli na kilogram. Oraz ceny hurtowe do wołowiny i wieprzowiny, które zostaną zaczerpnięte z "z lądu", zaczynają się od 200 rubli. Sprzedaż mięsa na 800-900 rubli Chukchi nie może i zmuszeni do ustalenia ceny na poziomie 300 rubli - utraty. "Nie ma sensu w kapitalistycznym rozwoju tej branży" - mówi Puya. - Ale to ostatnia rzecz pozostawiona w wioskach narodowych. "

Evgeny Kaipanau, 36-letni Chukchi, urodzony w Lorino w rodzinie najbardziej szanowanego Kitoboya. Loroino (w Chukchi - "Liauren") tłumaczy się z Chukotki jako "stawanie się". Ugoda stoi na brzegach wargi Mishgmena w Morzu Beringu. Kilkset kilometrów to amerykańskie wyspy Kruzenshtern i St. Lawrence; Alaska jest również bardzo blisko. Ale przed Anadyr samoloty latają co dwa tygodnie - a nawet jeśli pogoda jest dobra. Loroino jest pokryta północnymi hitami, więc jest bardziej bezwietrzne dni niż w sąsiednich wioskach. Prawda, pomimo stosunkowo dobrych warunków pogodowych, w latach 90. prawie wszyscy rosyjscy mieszkańcy Lorino pozostali, a od tego czasu tylko Chukchi mieszkają tam - około 1500 osób.

Domy w Lorino są spuchniętymi drewnianymi strukturami z ścianami podrzędnymi i wyblakłą farbą. W centrum wioski znajduje się kilka domków budowanych przez tureckich pracowników - budynków izolowanych ciepła z zimną wodą, która jest uważana za przywilej w Lorin (jeśli będzie używać zimnej wody w konwencjonalnych rurach, a następnie w zimie będzie zamrażać). Gorąca woda w całej osadzie tam jest, ponieważ lokalna kotłownia działa przez cały rok. Ale nie ma tu żadnych szpitali i poliklinickich - przez kilka lat osób zostało wysłanych do opieki medycznej przez lotnictwa sanitarnego lub w pojazdach terenowych.

Lorino znany jest z rybołówstwa Mozochchain. Nie na próżno w 2008 r. Film dokumentalny "Kitoboby", który otrzymał nagrodę Teffi. Polowanie na bestię morską dla mieszkańców jest nadal ważnym zawodem. Kitoba nie tylko karmić rodzinę lub zarabiać pieniądze, wynajmując mięso do lokalnej społeczności Zverbokowa, - są również zaszczyceni tradycjom przodków.

Od dzieciństwa Kaipanau wiedział, jak zabijać Walrusa, ryby i wieloryb, spacerować w tundrze. Ale po szkole poszedł do Anadyr, aby uczyć się najpierw do artysty, a potem na choreografie. Do 2005 roku, mieszkający w Lorino, często podróżował po wycieczce do Anadyr lub Moskwy - mówić z ogólnymi zespołami. Ze względu na stałe złącza, zmiana klimatu i lotów Kaipanau postanowiła wreszcie przenieść się do Moskwy. Tam poślubił swoją córkę - dziewięć miesięcy. "Staram się położyć twoją kreatywność i kulturę", mówi Evgeny. "Chociaż, zanim jej wydawało się jej dużo, zwłaszcza kiedy dowiedziała się, w jakich warunkach mieszkają". I i córka Szczepienia tradycje i zwyczaje, na przykład, pokazując narodowe ubrania. Chcę, żeby wiedziała, że ​​jest dziedzicznym Chukchi.

Eugene teraz rzadko pojawia się na Chukotce: wycieczki i reprezentuje kulturę Chukchi na całym świecie wraz ze swoim zespołem Nomad. W ethtlopark w pobliżu Moskwy, etnolark "Nomad", gdzie działa Kaipanau, prowadzi wycieczki tematyczne i pokazuje filmy dokumentalne o Chukotce, w tym Vladimir Pui.

Ale życie w oddali od ojczyzny nie uniemożliwia mu znajomości wielu rzeczy odbywających się w Lorino: Jego matka pozostała tam, pracuje w administracji miasta. Jest więc przekonany, że młodzież rozciąga się do tych tradycji, które tracą w reszcie regionów kraju. "Kultura, język, umiejętności myśliwskie. Młodzież w Chukotce, w tym młodzi ludzie i z naszej wioski, uczy się wyodrębniać wieloryby. Mamy stale mieszkające z tym, "mówi Kaipanau.

W sezonie letnim, Chukchi polowały wieloryby i Walrus w zimie - na pieczęcie. CUTED Harpunov, noże i kopie. Wieloryb i Walrus mają wszystkie razem i pieczęci - jeden. Chukchi złowione ryby z sieciami z ścięgien wielorybów i jeleni lub rzemiennych pasów, saccines i żył. W zimie - w dziurze, latem - od brzegu lub kajaków. Ponadto przed rozpoczęciem XIX wieku, z kokardą, kopiami i pułapkami polującymi na niedźwiedziach i wilkach, baranach i soli, wilków, lisów i piaskach. Waterfowl do gry został zabity przez gwałtowny pistolet (ból) i rzutki z płytką rzucającą. Od drugiej połowy XIX wieku pistolety zaczęły stosować, a następnie - broń broni palnej.

Produkty, które zostaną pobrane z lądu, stoją w wiosce ogromnych pieniędzy. "Złote jajka przywiezione przez 200 rubli. Generalnie milczę w winogronach "dodaje Kaipanau. Ceny odzwierciedlają smutną sytuację społeczno-gospodarczą w Lorino. Miejsca, w których można pokazać profesjonalizm i umiejętności uniwersyteckie, w osadzie niewiele. "Ale pozycja osób w zasadzie jest normalna - natychmiast wyjaśnia rozmówcę. "Po przybyciu Abramovich (od 2001 do 2008 r.) Stało się znacznie lepsze: było więcej miejsc pracy, odbudowany w domu, założył przedmioty położnicze Feldsher." Kaipanau pamięta, jak przybył jego znajomy Kitobi ", zabrał łodzie silnikowe za darmo za darmo i zostawił gubernatora". "Teraz żyj i ciesz się", mówi. Według niego władze federalne, również pomagają Chukchamowi, ale niezbyt aktywne.

Kaipanau ma sen. Chce stworzyć edukacyjne ośrodki etniczne na Chukotce, gdzie rdzenne narody mogą ponownie rozpoznać swoją kulturę: budować kajaki i yarangi, haft, śpiewać, tańczyć.

"W etnoparku wielu odwiedzających uważa Chukchi z niewykształconymi i wsteczami; Myślą, że nie myją i nie stale mówią "jednak". Czasami deklaruję, że nie jestem prawdziwym Chukch. Ale jesteśmy prawdziwymi ludźmi.

Każdego ranka, 45-letni mieszkaniec wsi Larereniki Natalii (poprosił o nie wskazanie jej nazwiska) budzi się o 8 rano, aby przejść do lokalnej szkoły. Jest niegodziwcem i pracownikiem technicznym.

Lyrenics, gdzie Natalya mieszka przez 28 lat, znajduje się w Dostawcy City District w Chukotce, na brzegu Morza Beringa. Pierwsza osada Eskimo pojawiła się tutaj około trzech tysięcy lat temu, a pozostałości obudowy starożytnych ludzi nadal znajdują resztę wioski w pobliżu miejscowości. W latach 60. ubiegłego wieku Chukchi dołączyli mieszkańców rdzennych. Dlatego nazwy wsi istnieją dwa: z Ektossky, jest tłumaczone jako "Dolina Sun", ale z Chukotki - "Stony Area".

Bzyki otoczone są wzgórzami i trudno mu tu dostać, zwłaszcza w zimie - tylko śnieżny lub helikopter. Od wiosny jesienią przychodzą tu naczynia morskie. Od góry wygląda jak pudełko z wielobarwnymi cukierkami: zielonymi, niebieskimi i czerwonymi domkami, administracją budynkową, pocztą, przedszkolną i ambulatoryjną. Wcześniej było wiele zniszczonych drewnianych domów w bzach, ale wiele się zmieniło, mówi Natalia, z przybyciem Abramowiczu. "Mój mąż i ja mieszkaliśmy wcześniej w domu z ogrzewaniem pieca, musiałem umyć naczynia na ulicy. Potem Valera spadła chorych z gruźlicą, a jego lekarz uczestniczył pomógł nam śpiewać nowy domek dla naszej choroby. Teraz mamy renowację. "

Odzież i jedzenie

Chukchi mężczyźni nosili aneks kuchenny z podwójnych skór jeleni i te same spodnie. Turta z kamery z podeszwami skóry Nerpure, zostali zaostrzone do Chii - pończochy do skóry psów. Czapka podwójnego pławu walczyła z frontem z długowłosych futra Wolverine, która nie jest śmiertelna z oddychania osoby z tym, co mróz, a rękawice futrzane były noszone na surowych paskach, które zostały przyciągnięte do rękawów. Pasterz był jak w safeandre. Odzież na kobietach wpadła w ciało, poniżej kolana, które było związane, tworząc coś w rodzaju spodni. Łączą je na głowę. Na szczycie kobiety nosiła szeroką futrzaną koszulę z kapturem, który został umieszczony na jej specjalnych okazji, takich jak święta lub świerk.

Pasterz zawsze musiał dbać o zwierząt gospodarskich jeleni, więc pręty hodowlane i rodziny były karmione latem jako wegetarianin, a jeśli jeleń jedli, całkowicie, aż do rogów i kopyt. Preferowane mięso gotowane, ale często jadłem i surowe: po prostu nie miała czasu na gotowanie w stadzie. Osadnione Chukchi było karmione mięsem Walrus, które wcześniej zabite w ogromnych ilościach.

Jak mieszkasz na liliach?

Według Natalii - OK. Bezrobotni w wiosce wynosi obecnie około 30 osób. Latem zbierają grzyby i jagody, a zimą łapią ryby, które sprzedają lub zmieniają się na inne produkty. Mąż Natalii otrzymuje emeryturę 15 700 rubli, natomiast minimum utrzymanie wynosi 15.000 - Sprawia, że ​​kobieta, pamiętając ogórki dostarczone w liliowym na 600 rubli na kilogram.

Kopuła

Siostra Natalii działa metodą zegarkową na "kopule". Jest to depozyt złoty, jeden z największych na Dalekim Wschodzie, znajduje się 450 km od Anadyr. Od 2011 roku, 100% udziałów w kopuły posiada kanadyjską firmę Kinross Gold (nasz nie do tak małego).

"Siostra wcześniej pracowała tam służą, a teraz daje maski górników, którzy schodzą do kopalń. Mają tam siłownię i pokój bilardowy! Płacą w rublach (średnia wynagrodzenie na "kopuła" 50 000 rubli - DV) jest przenoszona na kartę bankową "- mówi Natalia.

Kobieta zna trochę o wydobycie, wynagrodzeniu i inwestycji w regionie, ale często powtarza: "" Kopuła "pomaga nam". Faktem jest, że firma kanadyjska posiadająca pole, w 2009 r. Stworzyła fundusz rozwoju społecznego, przydziela pieniądze na społecznie znaczące projekty. Co najmniej jedna trzecia budżetu jest na wspieranie rdzennych małych narodów autonomicznych okrug. Na przykład, "kopuła" pomogła publikować słownik języka Chukchi, otworzyły kursy języków rdzennych i wbudowanej szkoły w bzach na 65 dzieci i ogrodu na 32.

"Moja Valera otrzymała także grant", mówi Natalia. - Dwa lata temu "kopuła" przeznaczyła 1,5 miliona rubli dla ogromnej zamrażarki 20-tonowej. W końcu Bestia Kitobi osiągnie mięso - psuje. A teraz ten aparat oszczędza. W pozostałych pieniądzach mąż z kolegami kupiło narzędzia do budowy kajaków. "

Natalia, Chukchi i dziedziczny reniferowy belode, wierzy, że kultura narodowa jest teraz ożywiona. Mówi, że w każdy wtorek i piątek w lokalnym klubie wiejskim utrzymywał próby zespołu "Północne światło"; Kursy Chukotki i innych języków (choć w centrum dzielnicy - Anadyr) są otwarte; Konkursy, takie jak kubek gubernatora lub regaty w Morzu Barents. "I w tym roku nasz zespół jest zaproszony do Grand Event - Międzynarodowy Festiwal! Pięć osób leci do programu tanecznego. Wszystko będzie na Alasce, która będzie płacić lot i zakwaterowanie ", mówi kobieta. Przyznaje, że państwo rosyjskie wspiera kulturę narodową, ale "kopuła" wspomina o wiele częściej. Fundacja krajowa, która byłaby zaangażowana w finansowanie narodów Chukotki, Natalia nie wie.

Innym kluczowym pytaniem jest opieka zdrowotna. Przedstawiciel stowarzyszenia małych ludności północnych, Syberii i Dalekiego Wschodu (AmcNSS i Komitetu ARF) Niny Weisalova, mówi w Chukotce, jak w innych północnych regionach. Ale zgodnie z dostępnymi informacjami, narodowe wioski zamykają tubedispeurs. Wielu raka. Istniejący system opieki zdrowotnej zapewniło identyfikację, obserwację i leczenie pacjentów z małych narodów, które zostały zapisane przez prawo. Niestety, taki schemat nie działa. W kwestii zamknięcia tubidiseans, władze nie odpowiadają, ale zwracają się tylko, że szpitale, lekarze i przedmioty medyczne i położnicze zostały zachowane w każdym obszarze i mieście Chukotka.

W rosyjskim społeczeństwie jest stereotyp: ludzie z Chukchi odcięte po "Białym człowieku" przybyli na terytorium Chukotki - to znaczy od początku ubiegłego wieku. Chukchi nigdy nie używał alkoholu, w ich ciele nie jest wytwarzany przez alkohol rozszczepiający enzym - i z tego powodu efekt alkoholu na ich zdrowie jest bardziej złośliwy niż inne narody. Ale według Evgenia Kaipanau poziom problemu jest wysłuchany za dużo. "Z alkoholem [w Chukchi] wszystko, jak gdzie indziej. Ale piją mniej niż gdziekolwiek indziej, "mówi. W tym samym czasie Kaipanau mówi, Chukchi naprawdę nie miała enzymu, łupania alkoholu. "Teraz, chociaż enzym się rozwinęła, ludzie nie piją, gdy znaleziono legendy", podsumowuje Cucca.

Widok Kaipanau wspiera lekarza nauk medycznych Gnicp Irina Nerjorovskaya, jednego z autorów raportu "śmiertelność i odsetek tych, którzy zginęli w wiek pełniącym koszty z przyczyn związanych z alkoholem (narkotykami), ich i IBC wszyscy zmarły w wieku 15-72 lat. " Według Rosstatu dokument jest podany w dokumencie, najwyższa śmiertelność w zakresie przyczyn związanych z alkoholem jest rzeczywiście w Chukchi AO - 268 osób na 100 tys. Ale te dane podkreślają tubylców, należą do całej populacji dzielnicy. "Tak, rdzenna populacja tych terytoriów - Chukchi, ale nie tylko tam mieszkają" - wyjaśnia. Ponadto, według Nerbogo Chukotka stoi we wszystkich wskaźnikach śmiertelności wyższych niż pozostałe regiony - i to nie tylko śmiertelność alkoholu, ale także inne powody zewnętrzne. "Aby powiedzieć, że dokładnie Chukchi zmarł dokładnie z alkoholu, jest to niemożliwe, jest to system. Po pierwsze, jeśli ludzie nie chcą pokazać przyczyny śmierci związanej z alkoholem w śmierci ich zmarłego krewnego, nie będzie wystawiony. Po drugie, przytłaczająca liczba zgonów występuje w domu. A tam, certyfikaty śmierci są często wypełnione lekarzem dzielnicowym, a nawet sanitariusza, ze względu na to, co inne powody mogą być wskazane w dokumentach - łatwiej jest napisać "

Wreszcie, inny poważny problem regionu, według Wisalova jest relacja spółek przemysłowych z rdzenną ludnością lokalną. "Ludzie przychodzą, jako zdobywcy, zakłócając świat i spokój miejscowych. Myślę, że musi istnieć regulacja w sprawie interakcji firm i narodów ", mówi.

Język i religia.

Chukchi, żyjący w tundrze, nazwał siebie "chavchu" (jelenie). Ci, którzy mieszkali na brzegu - "Ankolyn" (Pomor). Istnieje ogólna samozapienie ludzi - Looravetlan (prawdziwa osoba), ale nie pasowała. 50 lat temu w języku Chukchi rozmawiał około 11 tysięcy osób. Teraz ich liczba jest zmniejszona co roku. Powód jest prosty: w czasach sowieckich pojawiły się pisanie i szkoła, ale jednocześnie utrzymywano politykę niszczenia całego narodowego. Separacja od rodziców i życia w szkołach wejściowych wymusiła dzieci Chukotka mniej i mniej znać swój język ojczysty.

Chukchi uważał, że świat dzieli się na górną, średni i niższą. W tym samym czasie, Górny świat ("pochmurna ziemia") zamieszkiwana przez "wyższych ludzi" (w Chukchi-Gyrgarmkyn), albo "ludu ludzi" (Rargyn-Ramkyn), a najwyższy bóstwo Chukchi nie gra poważna rola. Chukchi wierzył, że ich dusza była nieśmiertelna, wierzyła w reinkarnację, były powszechne w przypadku szamanizmu. Szamani mogą być zarówno mężczyznami, jak i kobietami, ale szamani z "przekształconej płci" zostały uznane za szczególnie silne w Chukchi - mężczyźni, którzy spędzili właścicieli, a kobiety przyjęte przez ubrania, zajęcia i męskie nawyki.

Wszyscy wnioski zajmą czas i same Chukchi.

Jeśli uważasz, że mieszkasz w żadnym komfortowym otoczeniu, pamiętaj o stadach reniferów na północy. Prowadzą nomadowy styl życia, żyją w Yarangi, ostatecznie znosił ekstremalne zimno, przygotować jedzenie na ogniu i jeść surowe ryby. Czasami Urbaniści stają się ciekawym, jak ci ludzie udaje się przetrwać, wychowywać dzieci i rozwiązywać problemy domowe, które czasami nawet w cywilizowanych warunkach można umieścić w martwym końcu. Dowiedzieliśmy się szczegółowo o tym i jesteśmy gotowi podzielić się z wami kilka interesujących faktów.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Olenevod w ciepłej złośliwości

Gdzie mieszkają północne ludy

Dostrzelacze reniferów prowadzą nomadowy styl życia, stale poruszają się od miejsca na miejsce, szukając pastwisk do jelenia. Dlatego mieszkania jest przystosowane do nomadycznego stylu życia. Komi, Khanty, Nenets, Enzi mieszkają w plagotów, Chukchi, Koryaki, Evenks, Yukogira w Yarangi. Te mieszkania mają wiele wspólnych i różnią się tylko w formie: trójkątne i wysoko chum, a Yaranga jest zaokrąglona i bardziej przysiadła. A plaga, a Yargi są w rzeczywistości namioty, które są łatwo zainstalowane i łatwo są łatwo przenoszone z miejsca na miejsce. Są wykonane z długich prostych dzienników, rozmrożone planderem i ciepłą skórą. W kopuły zostaw dziurę, przez który dym z palenisk liści. Wejście do mieszkania mieszkaniowego skóry.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Northern Deer - to jest życie narodów na północy

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Pies oszczędza od grubego mrozu

Plaga, Yarangi: Co jest w środku?

Sercem mieszkania północnego jest paleniskiem używanym do ogrzewania powietrza i gotowania. Temperatura w zaradzeniu nie spada poniżej 15-20 stopni Celsjusza. Latem podłoga jest pokryta matami, a zimą skórki jeleni. Pokój jest oświetlony przez tłuszczową lampę, która daje wystarczającą ilość ciepła i światła. Nie ma tu mebli, z wyjątkiem tego, że najniższa tabela, tak sklep. Reindeering i ich rodziny spać na skórach, które są rozłożone przez noc, a rano zostaną usunięte na bok.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Mieszkańcy dalekiej północy obok Chum

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Łóżko skórki jeleni

To, co je oleevoda je

Nenity mają specjalne preferencje w żywności. Żywią się głównie rybami i jeleniem. Ryba gotuje, smażyć, zgaszone, pieczone, przygotuj z niej stroganinę. Mięso jest spożywane w postaci sera i przetworzonej termicznie. Kiedy jelenie jest zatkany, piją świeżą krew, wypełniając ciało za pomocą brakujących witamin i mikroelementów. Mleko w żywności nie używa, a także gotowane naczynia. Wiele naczynia je bez soli. Pij bardzo gorącą herbatę.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Wnętrze Yarangi, typowe dla dzielnic północy

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Sani, na którym hodowcy reniferów transportują ich prosty skarb

Jak umyć Północne

Potrzeba prawie czterech godzin do topnienia śniegu i ogrzewanego, a w tundrze jest bardzo trudny w tundrze, ponieważ lokalna roślinność jest reprezentowana przez rzadkie drzewa karłowatego. Paliwo jest wystarczające tylko po to, by ogrzać powietrze w Yange i gotować herbatę. Dlatego, w zimie stado renifera "umyć" bardzo egzotyczny sposób: siedzą przy ognisku i pocierają skórę jeleniem lub pieczęcią tłuszczu, a gdy topi się i miesza z błotem, usuń go ze specjalnymi skrobami kości.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Miejscowe narody północy w tradycyjnych ubraniach

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

W skrajnym północy nie może robić bez czworonożnych asystentów

Jak iść do toalety na północy

Nie ma toalet dla odległej zimnej tundry. Radzią sobie z potrzebą na ulicy, kopiąc w ziemię lub w śniegu mała dziura. Długa ciepły Malitsa, szyta z skór jeleni, doskonale chroni nogi i inne gołe części ciała z lodu wiatru i mrozu. Przed siedzeniem po dziurze ludzie uważnie rozglądają się: Czy w pobliżu jest każdy jelenie. Biedne zwierzęta nie mają soli, więc jedzą żółty śnieg z chciwością. Najczęściej biegają na śniegu "delikatność", a jeśli nie prowadzisz ich głośnego krzyku, możesz łatwo powalić osobę z nogami.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Kiedy narody północy obsługują potrzebę w tundrze, a następnie nie drapieżniki strachu i jelenia

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Zwierzęta nie mają soli i jedzą żółty śnieg z chciwością

Jak dzieci rodzą

Ries herderów reniferów rodzi w domu, radzi sobie bez lekarzy i położnych. Podczas porodu pomagają najbliższym krewnym. Mężowie w tym czasie są utrzymywani w ogniu w ostrości, śniegu śniegu, zapewniają siedem rezerw materiałów i futra. W szpitalu ciążowym kobieta jedzie tylko wtedy, gdy Kochish znajduje się obok zwykłej osady. W ciężkich porodach w Tundrze lekarz może latać do helikoptera, który, jeśli to konieczne, weź kobiece do centrum medycznego.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Żony z hodowców reniferów rodzą domy, z dala od cywilizacji

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Ta kobieta mieszkała w okolicy całego życia Północnego

Ries herbowców reniferów rodzi rodzi tyle razy, jak wysyłają główną boginię kobiet, kochankę Yarangi i patronat Maja Pooch. Zamiast pieluch dla noworodków dzieci używają specjalnego rodzaju mchu. Jeśli chodzi, piekło się rodzi się, dziecko się rodzi, stada reniferów mówią, że martwi przodkowie nie są dozwolone dla tego światła, które widzą przejście do świata życia.

Jak być traktowanym z chorób

Jeśli ktoś z gospodarstwa domowego był chory, mieszkańcy Tundry nie spieszą się do szpitala. Najbliższa instytucja medyczna, co najmniej 100-150 kilometrów, więc wolą być traktowani gorącą herbatą i ziołowymi nalewkami. Furuncols, które traktują kompresy od surowego jelenia Kurdyuk, z falaretami stosują spódnice zając lub wiewiórki, z wrzodziejącym zapaleniem jamy ustnej, smaruj błony śluzowe nosych żółci, chore uszy są traktowane diatłami. Od bólu głowy na zaczerwienienie, szczypać skórę lub pocierając monety miedzi krwi. W leczeniu wielu chorób przewlekłych praktyk jest uprawniony. Niektórzy Północne wykorzystują akupresurę.

Ponieważ stada reniferów daleka północy przetrwają bez duszy, toalety i innych korzyści cywilizacji


Добавить комментарий