Статьи

12 absurd, men sannferdige fakta om chukchi som vil overraske deg

12 absurd, men sannferdige fakta om chukchi som vil overraske deg

Har du noen gang lurt på hvordan innbyggerne i Chukotka bor? Hva er deres kultur, toll, hva elsker de og hvordan å kontakte med omverdenen? Det viser seg at disse menneskene er svært forskjellige fra oss, og det faktum at de virker norm for dem, ville vi ha forårsaket sjokk og misforståelse!

Tror ikke? Så se 12 sannferdige fakta om Chukchi og deres liv.

Svette chukchi lukter ikke

Tilbake på 50-tallet av det 20. århundre, dersom du tror på etnographers poster, bodde Chukchi bokstavelig talt i gjørmen, og det var flere lus på dem enn noen gårdsplass. Nå representerer representanter for de urfolkene i nord-øst allerede å hygiene reglene, men de har ikke behov for å bruke en deodorant, som det ikke var, og ikke til denne dagen. Saken er at potten chukchi ikke har noen lukt.

De har en veldig god følelse av lukt

Ved ordet om lukter, viser det seg at Chukchi har en veldig god følsom lukt. Kanskje fordi sniffing av hverandre ofte erstatter klemmer. For eksempel ble far Chukchi, på jobb, påført på nesen til sin kone og barns sesser for å trekke lukten av kroppen og klærne. Og i løpet av krigsårene mellom Koreas klarte de bare for en lukt av bein å avgjøre hvem de tilhører: deres egne eller fremmede.

Chukchi Change Wives

Mange sjokkerer at Chukchi er de første "swingers", berømte historiene. Faktisk er det. Ved hjelp av utveksling av koner, festes de vennlige obligasjoner. Dette ritualet kalles "ngevtumgyn" (som betyr "vennskap i sin kone"), og mannen som kommer til utvekslingen - ngevtumgyt. Du kan lese mer om dette sjokkerende for oss å lese i et annet materiale.

Chukchi lagrer ikke synkende folk

Hva vil du gjøre hvis du ser at personen synker? Sikkert, du ringer enten til redning, eller kaster det selv for å hjelpe, som en siste utvei, kast en kresne sirkel og ønsker det lykke til. Men Chukchi hjelper i alle fall ikke. Alt fordi de tror at de sterkeste ånderene er bebodd i vannet, som selv har rett til å håndtere menneskets skjebne. Og for å forhindre løsninger av åndene - det betyr å bringe problemer med deg selv.

Kan endre gulvet på størstedet av ånder

Og igjen parfyme! Ifølge Chukchi kunne disse overnaturlige skapningene ha Dura ikke bare i vann, men også i alle andre fenomener og objekter. Og de er i stand til å forvalte menneskers oppførsel - for eksempel, med nei, kan heller ikke med denne mannen føle ønsket om å endre gulvet og bli en kvinne. Til den "transformerte" personen som ble behandlet med respekt, fordi det ble antatt at han klarte å oppnå kommunikasjon med ånder.

Ved begynnelsen av det 20. århundre ble denne tilpasset helt overlevd.

Bodde i plagnes som overførte fra sted til sted

En annen skikk som lenge har opphørt å eksistere, er en nomadisk livsstil blant folket i det fjerne nord-øst. Når Chukchi bosatte seg i plaggene - lave telt laget av lær, med ventilasjonshull som sitter fast i pelsen. Chukchi-Reindeer Herders overførte disse husene fra sted til seter - hvor deres flokken ble sendt. Overraskende, i sentrum av pesten var veldig varmt og enda varmt - folk kunne være i dem nakne.

Ufølsomhet for kulde

Det er mulig at Chukchi lever i forhold med ekstreme temperaturer, og årsaken til deres gode toleranse av kulde har forårsaket. Her kan små barn uten problemer leke utendørs, og kvinner selv i en 30-graders frost går utenfor og engasjert i kloakk. Og de gjør det så kraftig at det ofte allerede er midt i prosessen de må tømme de øvre klærne og sovne snøen bak sinus - for å avkjøles.

Merkelige matvaner

Det er ingen hemmelighet at kjøkkenene til forskjellige folks folk har sine egne egenskaper: Skandinavierne elsker for eksempel fading fisk, og asiater går kokte andeegg, hvor fremtidens frukt allerede er dannet. Men det viser seg at Chukcham har også noe å overraske! Disse menneskene tolererer ikke saltet, og det myke brødet ser ut til å bli saksøkt med surt, men en varm chowder med en halvt opptjent mos, ekstrahert fra en hjortes mage, regnes som en delikatesse her.

Chukchi elsker fortsatt gjæret kjøtt, grøt fra sorrel, innovativt fett, forskjellige røtter og innsiden av dyr. Generelt, hvis du skal gå til Chukotka, vær forberedt på kulinariske eksperimenter.

Distinguished bare 4 farger

Inntil XX århundre, kunne folk i dette nordlige folk skille bare noen få farger - hvit, svart, rød og grå. Vindu All Manglende fargevariasjon i sitt miljø. Noen ganger så de en gulaktig fargetone i hjorthuden, men alle de andre fargene skiller seg dårlig. En annen fargeoppfattelse dukket opp i Chukchi etter at de ble handlet av det russiske språket.

De har de første bleiene

Lokale kvinner brukte en ganske uvanlig måte å svette spedbarn, noe som i hovedsak er en primitiv prototype av moderne bleie. I overalls av mor spedbarn plasserte en spesiell "fôr" fra mos og hjort pels, som godt absorberte livets produkter og samtidig forsvarte dem fra kulde.

Kvinner under fødselen stønner ikke og ber ikke om hjelp

Chukcham kvinner er forbudt å demonstrere deres smerte under barnets fødsel. Tvert imot, den fremtidige moren bør være verdt det å stå på denne prosessen, kutte navlestrengen uavhengig, uavhengig av den siste navlestrengen, kaste bort den siste og gjøre alt for et nyfødt, ikke referere til hjelp. Hvis ektefellen bestemmer seg for å hjelpe henne, så for resten av livet bak ham, vil ære "adlyde" bli forankret. Mor, som ikke klarte å takle fødsel alene, vil også streife omkring og regelmessig huske det.

Gi barn merkelige navn

Lokale barn kan gi et bredt utvalg av navn fra fenomenene i naturen, som slutter med navnene på ting og dyr. Noen ganger kan gutten bli kalt "mannlig kjønnsorgan", og det var ikke noe galoppet i dette - til de nakne kroppene og dens separate deler av Chukchi behandlet perfekt rolig. Siden de bare hadde en (uten navn og etternavn), mottok passet, registrerte de ham som et etternavn, og navnet og patronymic valgte til deres smak.

Se også - Siste jegere og samlere: Livet til den primitive stammen i Nepal

Og du visste at vi har Instagram og Telegram?

Abonner Hvis du er en kjennere av flotte bilder og interessante historier!

Chukchi, Looravetlans eller Chukota, er de urfolkene i ekstreme nordøst for Asia. Genus Chukchi refererer til det agnatnomous, som er forenet av Fellesskapets fellesskap, det generelle tegn på totemet, ensartetheten til den mannlige linjen, religiøse ritualer og fødselen. Chukchi er delt inn i hjort (jager) - tundra nomadiske reindriftsherders og kyst, kystnære (ankalyn) - stillesittende jegere på marine dyr, som ofte bor sammen med Eskimos. Det er både chukchi hund oppdrettere som avlet hunder.

Navn

Yakuts, Euna og Russere fra 1700-tallet begynte å ringe Chukchi Chukchi-ord Chauchu. , eller Chavchu. hvilket oversatt betyr "rik hjort".

Hvor bor

Folket i Chukchi har et stort territorium fra Arktis til Anadyr-elven og fra Beringhavet til Entigir-elven. Hoveddelen av befolkningen bor i Chukotka og i Chukotka autonome distriktet.

Tunge

Chukchi-språket i sin opprinnelse tilhører Chukotka-Kamchatka-språkfamilien og er en del av paleoisiske språk. Nære slektninger til Chukchi-språket - Koryaksky, Kerek, som, ved slutten av det 20. århundre, forsvant, og høyden. Typologisk refererer Chukotka å inkorporere språk.

En original ideografisk skriving ble opprettet på 1930-tallet av Chukchi Shepherd på 1930-tallet (selv om det i dag ikke var påvist om et brev var en ideografisk eller verbal stavelse. Denne skrivingen, dessverre, var ikke mye brukt. Chukchi siden 1930-tallet bruker Alfabet basert på cyrillic med tillegg av flere bokstaver. Chukotka litteratur er hovedsakelig opprettet på russisk.

Navn

Tidligere besto Chukchis navn av et kallenavn som barnet ble gitt på den femte dagen i livet. Navnet ga barnet en mor som kunne formidle denne rett til å respekteres av all den personen. Det var vanlig å utføre formue forteller om et suspendert emne, med hjelp som navnet på det nyfødte ble bestemt. Moren tok noe emne og kalt i sin tur. Hvis, når du uttaler navnet, beveger emnet, de kalte dem.

Navn fra Chukchi er delt inn i kvinner og menn, noen ganger etter slutten. For eksempel navnet på den kvinnelige Tune-NNA og navnet på Male Tune-Nkey. Noen ganger chukchi for å introdusere onde ånder misvisende, kalt mannenavnet jenta, og gutten er et kvinnelig navn. Noen ganger med samme mål ga de flere navn.

Navnene betyr dyret, tiden på året eller dag, der barnet ble født, stedet hvor han ble født. Navnene som er knyttet til varene i hverdagen, distribueres. For eksempel er navnet Gitinet oversatt "skjønnhet".

Nummer

I 2002 ble det holdt en annen all-russisk befolknings folketelling, ifølge resultatene som antall Chukchi var 15767 personer. Etter den all-russiske befolkningens folketelling i 2010 var tallet 15908 personer.

Forventet levealder

Den gjennomsnittlige forventet levetid for Chukchi Mala. De som lever i naturlige forhold lever opp til 42-45 år. Hovedårsakene til høy dødelighet er alkoholmisbruk, røyking og dårlig ernæring. Til dags dato sluttet stoffene med disse problemene. Det er svært få lange lander på Chukotka, ca 200 personer i alderen 75 år. Fødselsraten faller, og alt dette i aggregatet, kan dessverre føre til utryddelsen av folket i Chukchi.

Utseende

Chukchi tilhører blandet type, som generelt er mongoloid, men med forskjeller. Øyeskåret er oftere horisontalt enn skrå, ansiktet på bronseskyggen, kinnbenene er litt brede. Møter blant chukchi menn med tykk vegetasjon på ansiktet og nesten krøllete hår. Blant kvinner er den mongolske typen utseende mer vanlig, med en bred nese og kinnben.

Kvinner samler hår i to fletninger på begge sider av hodet og dekorerer sine knapper eller perler. Gift kvinner slipper noen ganger foran tråder på pannen. Menn er ofte veldig jevnt kutte håret, la en bred fryns på forsiden, det er to bjelker av hår i form av dyrets ører.

Chukchi klær er sydd fra pelsen av en grudge høstkalv (CUB hjort). I hverdagen består voksen klær chukchi av følgende elementer:

  1. Double Fur Shubah.
  2. Double pels bukser
  3. Korte pels strømper
  4. Pels lave støvler
  5. Dobbel cap i form av en kvinnelig kappe

Vinterklær av Chukotka-mennene består av en kaftana, som er preget av god praktisk. Furskjorten kalles også Iryn, eller en terning. Det er veldig bredt, med romslige ermer, innsnevring i børstene. Et slikt kutt gjør det mulig for Chukch å trekke hendene fra ermene og sette dem på brystet, for å lage en komfortabel kroppsstilling. Shepherds sover på hennes flokk om vinteren, skjuler i en skjorte med hodet og lukket åpningen av kragen med en lue. Men en slik skjorte er ikke lang, men til knærne. Lang dumper bærer bare gamle menn. Skjorten av skjorten er kuttet lavt og sauer, blonderen senkes innvendig. Bunn, pecble er pubes med en tynn linje av hundens pels, som Young Chukchi erstatter wolmicly pels eller otter. Smykker på baksiden og ermene på skjorten er sydd av Penakalyna - lange børster, malt i stansfarge, laget av stykker av unge seler. Denne dekorasjonen er mer reist for kvinners varer.

Dameklær er også merkelig, men er forskjellig i irrasjonellitet og består av endelende tverrbindende dobbeltbukser med en lavkutt corsage, som strammes i midjen. Corsage i brystområdet Det er et kutt, ermene er svært brede. Under arbeidet frigjør kvinner hendene fra corsage og arbeider på frosten med bare hender eller skuldre. Gamle kvinner setter på nakken sjal eller stripe av hjorteskinn.

Om sommeren, som de øvre klærne, bærer kvinner Balachons, syet fra hjort suede eller kjøpt motley farge, og knakket av deres ull hjort med en subtil pels, broderte ulike rituelle striper.

Chukchi Hat er sydd fra fur av fawn og kalv, wolmicly poter, hunder og oter. Om vinteren, hvis du må gå på veien, er en veldig stor hette slitt over kappene, syr hovedsakelig fra Wolfs pels. Dessuten er huden tatt med hodet og hopper ører, som er dekorert med røde bånd. Slike hetter er for det meste kvinner og gamle menn. Unge hyrder bærer selv i stedet for den vanlige Hat-hodet, dekket bare panne og ører. Menn og kvinner bærer votter som syr fra Camus.

Alle interne klær er satt på pelsens kropp inne, den øvre kjole er utenfor. Dermed begge typer klær som er fast tilstøtende til hverandre og danner ugjennomtrengelig beskyttelse mot frost. Klærne laget av hjorteskinn er myke og forårsaker ikke mye ubehag, vi kan bære den uten undertøy. Elegante klær av Deer Chukchi White, nær kysten Chukchi, det er en mørk brun skygge med hvite sjeldne flekker. Tradisjonelt er klær dekorert med striper. Originale mønstre på Chukchis klær har en Eskimo-opprinnelse.

Chukchis smykker er grenser, halskjeder i form av stropper med perler og dressinger. De fleste av dem har en religiøs verdi. Det er ekte metalldekorasjoner, ulike øredobber og armbånd.

Bryst barn kledd i poser med hjort hud, med døve forgrening for ben og hender. I stedet for bleier som brukes til å bruke mos med hjortull, som fungerte som en bleie. Ventilen er festet til posens åpning, hvorfra som daglig fjernet en slik bleie og forandret seg for å rengjøre.

Karakter

Chukchi er følelsesmessige og psykologisk veldig nøyaktig rimelige mennesker, som ofte fører til en franskere, tendens til selvmord og mord, selv i den minste grunnen. Dette folket elsker uavhengighet og vedvarende i kampen. Men samtidig er Chukchi veldig gjestfrie og godmodig, alltid klar til å komme til hjelp av naboer. I Times of the Hunger Strike hjalp de til og med russere, brakte dem mat.

Religion

Chukchi i deres tro er animister. De dømt og personifiserer fenomenene i naturen og dets område, vann, brann, skog, dyr: hjort, bjørn og krager, himmelske kropper: månen, solen og stjernene. De tror Chukchi og i onde ånder, tror at de er fornøyd med katastrofer, død og sykdom. Chukchi har amuletter og tro på deres makt. Skaperen av verden, de betraktet som en kråke kalt Kurkıl, som skapte alt på jorden og lærte hele folket. Alt som er i rommet skapt nordlige dyr.

Hver familie har sine egne familie helligdommer:

  • Sunn prosjektil for utvinning av hellig brann av friksjon og brukt på helligdager. Hvert familiemedlem har sitt eget prosjektil, og figuren med hodet av brannen eieren ble skåret på bunnplanken;
  • familie tambourin;
  • Bunter av tre tispe "østraksjoner av tull";
  • Dores med bilder av forfedre.

Ved begynnelsen av det 20. århundre ble mange chukchi døpt i den russiske ortodokse kirken, men det er fortsatt folk med tradisjonell tro på den russiske ortodokse kirken.

Tradisjoner

Chukchi har regelmessige ferier, som utføres avhengig av årstid:

  • Høsten - dagen for slakting av hjort;
  • På våren - dagens dag;
  • Om vinteren - Star Altairs offer.

Også mange uregelmessige ferier, som fôring av brann, en herding av de døde, generelle departementet og ofre etter jakt, en ferie i Kina, en kajakkferie.

Chukchi trodde at de hadde 5 liv, og var ikke redd for døden. Etter døden ønsket mange å komme inn i forfedres verden. For å gjøre dette var det nødvendig å dø i kamp fra fiendens hånd eller fra en venns hånd. Derfor, da en chukchi ba om en annen om å drepe ham, ble han umiddelbart enig. Tross alt var det en slags hjelp.

De døde bleknet, matet og gjett over dem, og tvinger dem til å svare på spørsmål. Da brente de seg, enten relaterer seg til feltet, kuttet halsen og brystet, trakk en del av leveren og hjerter, vendte kroppen inn i tynne lag hjortekjøtt og dro. De gamle mennene drepte seg ofte på forhånd eller spurte om disse nære slektninger. Chukchis frivillige død kom ikke bare på grunn av alderdom. Ofte var årsaken tunge levekår, mangel på mat og alvorlig, uhelbredelig sykdom.

Når det gjelder ekteskap, er det overveiende Endogan, i familien i en mann kan være 2 eller 3 koner. I en viss sirkel av tvilling og slektninger er gjensidig bruk av koner etter avtale tillatt. Chukchi vedtatt for å observere Levirat - skikken til en ekteskaps karakter der kona, etter ektemannens død, hadde rett eller var forpliktet til å gifte seg med noen fra sine nære slektninger. De gjorde det fordi kvinnen uten mannen hennes var veldig vanskelig, spesielt hvis hun hadde barn. En mann som giftet seg med enke var forpliktet til å vedta alle sine barn.

Ofte stjal chukchi sin kone for sin sønn fra en annen familie. Slæktene til denne jenta kan kreve å gi dem en kvinne i retur, og ikke for å gifte seg med henne, men fordi i hverdagen trengte de alltid arbeidere hender.

Nesten alle familier i Chukotka er store. Gravid kvinne fikk ikke lov til å hvile. Sammen med andre, jobbet de og engasjert i livet, Moss ble høstet. Dette råmaterialet er svært nødvendig under fødselen, han ble kastet i Yarange, på stedet der en kvinne forberedte seg på å føde. Chukotka kvinner kunne ikke hjelpe under fødselen. Chukchi trodde at alt løser en guddom, som kjenner de levende sjelene og de døde og bestemmer hvilken av dem å sende kjæresten.

Skriking Under fødselen bør en kvinne ikke ikke tiltrekke seg onde ånder. Når barnet ble født, bundet moren selv opp med en gjeng med tråd, vevd fra håret og tendensen av dyret og kuttet det. Hvis en kvinne ikke kunne føde i lang tid, kunne hun hjelpe, fordi det var tydelig at hun ikke kunne takle. Det ble ordinert av en av slektningene, men etter det behandlet alle marsvinene og mannen sin med forakt.

Etter barnets fødsel var skinnene tørket, som ble fuktet i mors urin. Overhead armbånd setter på venstre hånd og ben. Babyen kledd i pels overalls.

Etter fødsel var det umulig å spise fisk og kjøtt, bare kjøttbuljong. Tidligere matet Chukotka Women barna med bryster opp til 4 år. Hvis moren ikke hadde melk, var barnet full med fettforsegling. Barnets dummy ble laget av en sidelinje i en sjøhare. Hun ble sittende fast finhakket kjøtt. I noen landsbyer ble babyer oppdret av hundens melk.

Da gutten var 6 år gammel, begynte mennene å heve ham som en kriger. Barnet var vant til vanskelige forhold, lærte å skyte ut av Luke, raskt kjøre, raskt våkne opp og svare på utvendige lyder, behandlet visuell skarphet. Moderne barn Chukchi elsker å spille fotball. Bollen gjør dem fra en hjorts ull. De har en ekstrem kamp på is eller glatt glans.

Menn Chukchi er gode krigere. For hver suksess i kampen, brukte de en tatovering på baksiden av høyre håndflate. Jo flere etiketter var, jo mer erfarne krigeren ble vurdert. Kvinner hadde alltid hatt kalde våpen i tilfelle fiender angrepet.

Kultur

Mytologi og folklore chukchi er svært varierte, de har mye til felles med folklore og mytologien til Paleoaziats og amerikanske folk. Chukchi har lenge vært kjent for sine skårne og skulpturelle bilder laget på mammutben som påvirkes av deres skjønnhet og klarhet i søknaden. Tradisjonelle musikkinstrumenter av folket er tuben (Yarar) og Vargan (Homus).

Folks orale kreativitet av chukchi rikelig. De viktigste sjangrene i folklore er eventyr, myter, lesjoner, historiske legender og husholdningshistorier. En av hovedpersonene er Raven Kurkyl, det er legender om kriger med Eskimo nabo stammer.

Selv om levekårene i Chukchi var veldig tunge, fant de tid for helligdager der tamburinen var et musikalsk instrument. Tunes indulged fra generasjon til generasjon.

Dance Chukchi er delt inn i flere varianter:

  • Simulering-imiterer
  • Spill
  • improvisert
  • ritual ritual
  • Dancing Insignment eller Pantomime
  • Dancing Deer og Coastal Chukchi

Immissory danser var svært vanlige, som reflekterer oppførselen til fugler og dyr:

  • kran
  • Flygende kran
  • Running Deer.
  • Voron.
  • Dance Gull.
  • Svanen
  • Dansedans
  • Bull kamp under gon
  • Ser ut

Spesielt sted ble okkupert av shoppingdanser, som var en type gruppe ekteskap. De var en indikator for å styrke tidligere relaterte obligasjoner eller ble holdt som et tegn på et nytt forhold mellom familier.

Mat

Tradisjonelle chukchi-retter er tilberedt fra hjortekjøtt og fisk. Basen av ernæring av dette folket er kokt hvalekjøtt, segl eller hjort. Kjøttet brukes i mat og i fuktig form, Chukchi spiser innsiden av dyr og blod.

Chukchi Eat Mollusker og Vegetabilsk mat:

  • bark og forlater pilen
  • sorrel.
  • Havkål
  • Yagoda.

Fra drikkene foretrekker representanter for folket alkohol og gress fra urter, som ligner på te. Ikke likegyldig Chukchi til tobakk.

I det tradisjonelle kjøkkenet i folket er det en slags tallerken kalt skjermen. Dette er en semi-opptjent mos, som ekstraheres fra en hjortes mage etter å ha drept et dyr. Kullet brukes når du forbereder ferske retter og hermetikk. Den vanligste til det 20. århundre var en varm tallerken med Chukchi hadde en flytende chowder fra kullet med blod, fett og knust kjøtt.

Et liv

Chukchi opprinnelig jaktet på reinsdyret, gradvis domesticated de disse dyrene og begynte å engasjere seg i reindriftsherding. Hjort gir Chukcham kjøtt til mat, hud for boliger og klær, er transport for dem. Chukchi, som bor utenfor kysten av elver og hav, er engasjert i jakt etter marine innbyggere. På våren og vinteren fanger de sel og Nerpen, i høst og sommer - hval og hvalross. Tidligere ble Garpuna med en flottør, belte nettverk og spyd brukt til å jakte chukchi, men i det 20. århundre lærte de å bruke skytevåpen. Til dags dato er bare en fugljakt bevart ved hjelp av "bol". Fiskeri er ikke utviklet i alle Chukchi. Kvinner med barn samler spiselige planter, mos og bær.

Chukchi i 1800-tallet bodde med overbounds hvor 2 eller 3 hus var inkludert. Når maten til hjort endte, nomadet de til et annet sted. Om sommeren bodde noen nærmere havet.

Arbeidsverktøyene var laget av tre og stein, erstattet dem gradvis med jern. I hverdagen av Chukchi, akser, spyd, kniver er mye brukt. Utensils, metall kjeler og vannkoker, våpen i dag er hovedsakelig brukt europeisk. Men i dag, i hverdagen i denne nasjonen er det mange elementer av primitiv kultur: disse er beinskovels, øvelser, hoes, stein og benpiler, tips for kopier, skall fra jernplater og lær, komplekse løk laget av bein av Patriteten, steinhammere, hud, stamme, skall for brannproduksjon av friksjon, lamper i form av en flat fartøysrundform laget av myk stein, som fylt med fettforsegling.

Light Sani Chukchi er også bevart i primitiv form, de er utstyrt med sikkerhetskopier av den buede skjemaet. Pakke i dem hjort eller hunder. Chukchi, som bodde ved sjøen, for jakt og bevegelse på vannet har lenge vært brukt av kajakker.

Ankomsten av sovjetiske kraft påvirket levetiden til bosetninger. Over tid, skoler, kulturinstitusjoner og sykehus dukket opp i dem. I dag er leseferdighetshastigheten til Chukchi i landet på midtnivå.

Boliger

Chukchi bor i boliger, kalt Yarangi. Dette er et telt av store størrelser, uregelmessig polygonal form. Trykk på Yaranga ved spore av hjort på en slik måte at pelsen var utenfor. Boligbuen er basert på 3 poler, som ligger i sentrum. Stones er bundet til dekselet og søylene i slagget, som sikrer motstand mot vinden. Fra gulvet er Yaranga tett nært. Inne i slagget ligger brannen i midten, som er omgitt av en slede som er lastet av ulike tilbehør til gården. I Yaranga lever Chukchi, spis og drikk, sove. En slik bolig er godt oppvarmet, så innbyggerne går i den. Chukchi er oppvarmet sitt hus med en fett lampe av leire, tre eller stein, hvor og koker mat. Seaside Chukchi Yaranga varierer fra husets hus av det faktum at det ikke har et røykhull.

Berømte mennesker

Til tross for at Chukchi er folket av fjernt fra sivilisasjonen, er det blant annet de som har blitt kjent for folket, takket være deres prestasjoner og talenter. Den første Chukchi-forskeren Nikolay Daurkin er Chukchi. Han mottok navnet hans da han døpte. Daurkin var en av de første russiske fagene, som landet på Alaska, gjorde flere viktige geografiske funn fra det 18. århundre, den første gjorde et detaljert kart over Chukotka og mottok den edle tittelen for sitt bidrag til vitenskapen. Navnet på denne enestående personen ble kalt halvøya på Chukotka.

Kandidat av filologiske vitenskap Peter Innenlikia ble også født i Chukotka. Han studerte folkene i nord og deres kultur, er forfatteren av bøker om forskning innen språklige språk i de nordlige folkene i Russland, Alaska og Canada.

Eskimos, hjort, pest - så om vi forestiller seg chukotka. Og forgjeves, fordi det allerede er få mennesker som beveger seg på hjort der, er Eskimos bare en av de mange folkene i dette landet, og de bor ikke i plagots.

Og vi lærte hvordan temperaturen ble bestemt på Chukotka uten et termometer, "gjenkjenner du også dette på slutten av artikkelen.

"Jeg begynner med det faktum at nord kan ta en person eller skyve av fra oss selv. Jeg tror alle nordmenn vil bekrefte. Personen som ikke liker her, vil ikke være i lang tid - et tidstestet faktum. Den som vil ta, elsker regionen for alltid. Vi sier her: "Nord tiltrekker seg". "

Hvis du ikke er en høy klasse spesialist og arbeidsgiveren selv ikke inviterer deg, kommer til den ekstreme nordover for å fungere veldig vanskelig. Bedrifter trenger kompetente personer med erfaring i spesialiteten (og dette er oftest gruvedrift eller skogbruk), fysisk og moralsk forberedt på vanskelige nordlige forhold.

En av de populære turistmålene her er en hvalhall, som magiske ritualer ble holdt for flere hundre år siden. Til tross for det romantiske navnet, ser smuget ganske mye blowthirsty: en halv kilometer av gigantiske hvalben.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Lokalbefolkningen, hvis hus ligger i nærheten av hvalsugene, sier at hundrevis av år siden var dette stedet en sjaman for konkurransen av shamaner som visste hvordan å fly. Rituelle ritualer ble utført på barenes territorium om 200 år på rad. I det 16. århundre begynte de sterkeste frostene her, på grunn av hvilket stammene sluttet å besøke den hellige en gang, noe som som et resultat gikk til skyggen i mange år. Men i dag har Whale Alley blitt et av de mest populære stedene for reisende fra hele verden, og jager mystikere.

Hvalhjelken hadde ikke alltid så sint populære som i vår tid. Dette stedet, hellig for Eskimos, som ligger på øya Itygor, ble oppdaget relativt nylig, på 70-tallet i forrige århundre, forskere som ble overvåket av Mikhail Anatolyevich-medlemmer, russisk etnograf.

The Alley består av to rader av beinene i grønland hvalene, som er halvt nedsenket i bakken. Den første serien på 500 meter - bein, og den andre raden - mange skaller med hval som når store størrelser: lengden på hver varierer fra to til tre meter bred. Det arkeologiske komplekset ligger på kysten, med "konstruksjonen" av smugene brukte restene av ca 60-70 voksne hvalpersoner. Det er utrolig at under laget av småstein, som ligger mellom rader, er det et stort antall andre hvalben, noe som betyr at smuget blir oppdaget enda mer.

Nå kan noen turist som ønsker å se dette mystiske stedet arrangere en billett, som programmet vil inkludere en rute tur gjennom hvalhallen.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Selv om Chukotka og USA er i nærheten, for å komme fra ett punkt til en annen ekstremt vanskelig. Derfor, hvis Chukchi-innbyggerne vil ha et ønske om å fly til Amerika, vil det være lettere for ham fra Moskva: det vil si å komme seg gjennom hele landet og, om mulig, med en innsjekking Vladivostok (poenget med å utstede visum er nærmest Chukotka autonome distriktet).

Og på Chukotka er det et ekstremt østlig punkt i Russland - øya Ratmanova. Men ingen bor der.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Gå ut av Anadyr, hovedstaden i den autonome Okrug, til flyplassen - et fascinerende eventyr: For dette må du krysse bukta. Om sommeren kan det gjøres på en båt eller lekter, om vår og høst - på et helikopter. Om vinteren er alt lettere: Tradisjonelt går bukta i tykk is.

Chukotka er det eneste stedet i Russland, hvor menn er mer enn kvinner. Dette skyldes at regionen fra hele landet går til inntjening, og de fleste av de foreslåtte yrkene er tradisjonelt mannlige.

Grønnsaker og frukt er svært dyre her på grunn av den høye leveringskostnaden. Ofte i butikker, spør folk dem fra selgeren Plyukovo: For eksempel 3 poteter for suppe.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Med egg, og andre produkter fra et stort land er den samme historien. Videre, dessverre, til destinasjonsproduktene når ofte den allerede bortskjemt.

En annen vanskelighet med å kjøpe produkter: Mange butikker jobber med spisestue og kun til kl. 8.00.

Internett er her for dyrt: du må betale 2 rubler per megabyte. Det vil si at filmen på nettet vil koste rundt 3 tusen rubler.

Men byen er behagelig for innbyggerne med gratis offentlig transport, og landsbyene er gratis barns barnebarn. I tillegg er det ingen køer i dem. Som regel, hvis en familie med et lite barn kommer til Chukotka, blir han umiddelbart kreditert til barnehagen.

Ifølge Chukotka-gatene, skjer det, ragged bjørner, derfor er innbyggerne selv anbefalt spesielt å ikke gå. Forresten, den lokale vet: fra bjørnen er det umulig å løpe bort og enda mer så rope på dem når du møter - du kan skremme hissens dyr.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

I de hvite nettene - fra slutten av mai til juni - Solen skinner nesten døgnet rundt, bare et par timer gjemmer seg bak horisonten. Derfor, i helgen, går det ganske mange mennesker gjennom de såkalte nettene, mer som den tidlige kvelden vi er kjent.

Og Polar Night er kjent for nordlyset. Men i noen forårsaker det ikke slik beundring, som besøk: for urfolk, er dette vanlig.

På Chukotka spise hermetisk kjøtt fra Kina. De er nyttige: Produktet er rik på protein, vitaminer og fosfor.

En av de mest gjenkjennelige symbolene i Chukotka - Pelicen, keeper av hjemmelaget. Ifølge legenden spiser han en menneskelig misunnelse, sinne, problemer og dårlige tanker, fordøyer dem i sin store mage og utstråler i retur for godt og lykke. I landsbyen Lavrentievo ble et monument til Peliken installert, og de sier, hvis du gni det en navle, kan du bli heldig og uskadelig for onde krefter.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Relativt nylig flyttet innbyggerne i Chukotka fra reindriftsstrekene til personlige biler. Men før det var byene trafikkpolitifolkene som, for å på en eller annen måte arbeide, ble stoppet for om bestillingen.

Men det er enda mer praktisk å flytte på en hundesele. Hunder er mer varige og kan stille gå dit, hvor deers faller inn i snøen. For skade er de trent fra tidlig alder: for eksempel lærer vi fra jaktinstinkter.

Det er et slikt farlig fenomen som Yazach - en plutselig vind, de sterke impulser som rive snøen fra bakken og kan til og med ødelegge hjemmet.

Noen ganger i byer er det slike shelters at du må bryte gjennom den virkelige tunnelen for å komme seg ut av huset.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Noen urbefolkede Chukchi-folk bor i Yarangah - boliger fra trepoler og dyreskinn - og ikke i det hele tatt i plagots, som vi pleide å høre i vitser.

I Chukchi i farten, et tjue tallesystem i stedet for vanlig til oss. Det er basert på poengsummen på fingrene, som pleide å være praktisk for handel. Så, ordene "fem" og "ti" i chukchi-språket er dannet fra ordet "hånd", og "tjue" har samme rot som ordet "mann".

Her er tollene i forfedrene: I mange boliger kan du se de arvelige tribalmassene og kamrene. Og de minste menneskene som bor her, er ivrige etter å formidle sine språk til den yngre generasjonen.

Chukchi har en tradisjon ved fødselen, ikke bare for å gi navnet på barnet, men også å skrive en sang for ham.

Bonus: Chukotka temperaturbestemmelsesmetode

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Hvis det ikke er noe termometer i huset, bruker noen denne påviste generasjonen til å bestemme temperaturen. Hver morgen for å våkne opp og se ut av vinduet: Hvis det er snø, hvis det ikke er snø - det er kaldt, hvis tåken er veldig kaldt på gaten, under minus 40 ° с, mens den sterkere tåken er den kaldere . © på det mest ekstreme punktet for å være / telegram

Måtte du være i ekstreme nord? Vil du bli der bor der?

en kilde

Det virkelige territoriet, som Oleg Kuvayev skrev i sin roman av samme navn er her. Hun er uten en bredde på en papusal plaque av sivilisasjon, en åpen, tøff, sjekker deg på styrke hver dag og hver time, fantastisk ditt hjerte en gang for alle, og tvinger deg til å tenke på henne og vente på retur her igjen og igjen ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Et sted i dypet av Chukotka, på grensen til Yakutia, mistet Kamchatka og Kolyma den vanskelige og villkanten, hundrevis av år bebodd av små urfolk nordlige folk - EUMENTS, Chukchi, Koryaks, Yukagira og Eskios.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Steder er like vanskelig å nå og stive for livet, så langt som vakker og spennende parfyme.

Kanten av de sterke frostene mesteparten av året, og alle levende ting som strekker seg - midges og mygg, på en kort nordsjef.

Det er også utvidede vanskelighetsgrader i fjellet med topper opp til 2000 meter, og fjelldaler er rike på vegetasjon, og stormfulle kalde nordlige elver sandwichet mellom klippene på fjellkjedene.

Territorium. Magadan Region, Yakutia, Kamchatka og Chukotka
Territorium. Magadan Region, Yakutia, Kamchatka og Chukotka

Det var her at hundrevis av år med jevn og Chukchi var engasjert i reindrift, og vokste sine mange flokker av et hjem hjort, destillerte ham fra vinteren på sommeren og ryggen.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Men denne gangen vil jeg fortelle deg om et fantastisk møte med Chukchi - Reindeeroppdrettere, en stor familie fra den en gang store brigaden til den største reindriftsamleren i Chukotka, med samtalen som fulgte dette møtet, om liv og livets liv befolkning.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Vi var i disse delene nesten ved en tilfeldighet, etter å ha bestemt seg for å returnere fra Chukotka til fastlandet, ikke gjennom den allerede kjente vinteren "Arctic", og gjennom Olon, som ligger på grensen til Chukotka, Yakutia, Kamchatka og Kolyma, vel , og deretter på "villmark" 450 - kilometer Zimnik på Magadan.

Etter å ha overvunnet solenergene i Chukotka i vinteren, gjennom øde fjelldaler, passerer, mange sumper, kom vi til venstre landsby i Slaby.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

I sovjetiske tider var det en meteorologisk stasjon og en passasjebase av en av de avdelingene i reindriftskolleksjonsgården "Olon". Og før begynnelsen av forrige århundre var det en parkeringsplass på Evenovodovodov på elven Oloa.

Generelt er Olya-elven en viktig elv i livet til den urbefolkningen i dette området. Langs den ligger de mange sommerferier av hjort, og på en av hennes bifloder var kaken av Chukchi Reindeeroppdrettere over i Flow - Kayttyn.

River Olya.
River Olya.

I Ulyashka, i det tidligere hus av meteorologisk stasjon, møtte de plutselig den eldre familien Chukch og en ensom gammel mann som kom tilbake i hundre kilometer fra Olon til deres innfødte elv.

Tøye ut. Bygge en forlatt meteorologisk stasjon
Tøye ut. Bygge en forlatt meteorologisk stasjon

Og etter en kopp te er det flere timer i samtaler om historien til disse stedene, om den tidligere herligheten til den største Chukotka Reindeer kollektive gården "Olon", som førte sin virksomhet i disse delene, om livet og livet til moderne Chukch og Evenov.

FORSIKTIG - Hjort!
FORSIKTIG - Hjort!

Historien til den kollektive gården er enkel og kompleks på samme tid. Med den sovjetiske makts ankomst overbeviste Bolsjevikkerne de eldste i samfunnet for å bli med i kollektive gårder og kollektive reindriftsårder ble dannet på leiren til Evenov og Chukch. Ved midten av 1950-tallet ble de kombinert i en stor kollektiv gårdsgård "Owlon" med en base i Olon, Pass-baser i Olya-dalen i feltet flerårig kjerne.

I Peak Year var befolkningen i hjort mer enn 35.000 hoder, og den kollektive gården besto av 15 brigader. Det var den største kollektive gården i Chukotka, skrev om ham i avisene, han ble tildelt medaljer med medaljer av VDNH. Men alt har allerede blitt igjen i fortiden, langt og sovjetisk.

Wlyca.
Wlyca.

Nå er Fellesskapet av Reindeer Herders neppe fått flere tusen hjort, resten ble scoret på kjøtt tilbake på 90-tallet, og en del av hjemmekontoret ble tatt bort av en hjort - "Savage", som restaurerte sin befolkning på 90-tallet. Dette er en ekte fiende av reindriftsherrers, som de er nådeløst utryddet. Hvis flokken er per savage - er det ikke lenger tilbake. Saget forårsaker enda mer skade enn ulven.

En gammel KV - radiostasjon for sammenhengen mellom kjernen og familien på gaten
En gammel KV - radiostasjon for sammenhengen mellom kjernen og familien på gaten

Hele året, samfunnet nimbles med en flokk mellom vinter og sommer beite, hundrevis av kilometer mellom parkering. Om sommeren er høyere i fjellet, om vinteren, gå ned i Festourprot. Hele forbindelsen med sine gamle sovjetiske KV-radiostasjoner med dynamo-maskin, samt dusinvis av år siden.

Men det er noen attributter av sivilisasjon - parabol og en liten TV med en sovjetisk generator hvis alder er 30-40 år gammel.

Sovjetisk Diesel - Generator, for Powering TV og Satellitt Receiver
Sovjetisk Diesel - Generator, for Powering TV og Satellitt Receiver

Men på tidspunktet, gjennom forstyrrelser og støy, kommer samfunnet av reindriftsoppdrettere å kommunisere, de kommer til å komme til ting etter 1-2 dager. Dette er en utmerket nyhet - kjernen rett på vei, og vi kan ha tid til å fange samfunnet av reinsdyroppdrettere, fra den tidligere kollektive gården Brigade på parkeringsplassen i en sammenbrudd av kilometer fra ting. Vi var veldig heldige, bare fra februar, avstanden mellom husdyr på sommeren beite begynner.

Parkering av Alenevodov.
Parkering av Alenevodov.

Samfunnet bryr seg langsomt, med et stort antall flerdagsstopp. Samtidig er kjøttet høstet, skinnene og teltene og teltene frigjøres, de ødelagte nartene og kibene blir gjenopprettet.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Hud dressing og kjøtthøsting på parkeringsplassen
Hud dressing og kjøtthøsting på parkeringsplassen

For livet i en brigade - samfunnet bruker ikke kjente store yarants, og gamle presenningstilder.

I samfunnet, vanligvis flere telt - Yarang, i hver av dem lever fra en til flere familier.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Men livsstilen i teltene er ikke mye forskjellig fra den vanlige enheten til Yarangi - omtrent som han var i stand til å lese og høre før.

Farge fra hudskinnene, The Hearth - Burzhuyka, bordet, sted å lagre ting. Barn er fortsatt kledd i de nasjonale klærne fra Deer Skins, men voksne har allerede blitt med i de lyse bransjens produkter.

Inne i teltet - Yarangi.
Inne i teltet - Yarangi.

Nå bryr brigaden sammen med kvinner og barn. Barn spiller på hjorteskinnene lå på jorden, og voksne sitter rundt bordet.

Selv om det i sovjetiske tider, i å bøye en kollektiv gård, bodde barn i kostskolen, og foreldrene så ikke seks måneder, mens de var på fjernkontrollen.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

For å flytte langs tundraen i sanitærbanen, som hundrevis av år siden, blir hjort brukt, høstet i en rekke narts.

Narts er forskjellige typer: for transport av mennesker, last, barn, servise og andre ting.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Men i motsetning til nenets og dolgan som bor i tundra, er det mye vanskeligere å flytte her. Høye og uutnyttede fjellkjeder, Fierotundra og et stort antall fjell elver krever et spesielt forhold og tilnærming til produksjonen av Olenih Nart. Ja, og de mislykkes, de er mye oftere. Derfor, på tidspunktet for lange stilling, vil det alltid være noe å gjøre.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

For å transportere barn i slike tøffe forhold, har Chukchi spesielle narts - kibits, varm og praktisk for lange overganger mellom parkering.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Hjort - For samfunnet er det alt. I et ord - alt liv.

Transportere. Emballasje. Mat. Varmt. Klær. Produkt.

Alt er knyttet til dem, og hele livet passerer i nær kontakt med naturen.

På tidspunktet for parkering, flokkeringsfaren i noen avstand fra overhead. Jeg har litt søk etter den fremtredende hjorten. Hyrene har en stor bekymring, forhindrer utseendet på en hjort - villig nær besetning. Og den vilde var skilt mye, og han er ikke lenger buggy, hardy og er i stand til å lede lett en hjemmekoselig flokk.

Men det er en problemfri måte å tiltrekke seg en hjort til en fremmed - mate den med salt. Det virker som problemfri og hjort bokstavelig talt bokstavelig talt line opp, knytter sammen med sine klokkene, som om burenkene i Nord-Kaukasus.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Men i den moderne verden trenger selv små urfolk folk penger. Kjøp drivstoff, produkter, utstyr og mye mer. Derfor er økonomien her enkel, årlig godhet av vilt og engros sitt salg. Olenin slakt sesong - sen høst og vinter. Dette er den beste tiden til bunnen, da kjøttet ikke forverres, og det kan massivt passere til mange arteller for gode penger. Tidligere var tiden for kollektive gårder den planlagte økonomien og salget ble sentralisert - nå vanskeligere. Så reinsdyrene i åpningen av vinteren venter folk når selgere vil gå kjøpe varer ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Men samfunnet går - i morgen igjen på veien, neste dag i deres vanlige liv, som deres forfedre levde for hundrevis av år siden, og som de bor allerede i XXI århundre.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Det nordligste området i Fjernøsten er Chukotka autonome distriktet. Det er flere urbefolkninger på sitt territorium som kom til årtusenet tilbake. Mest av alt i Chukchotka Chukchi selv - ca 15 tusen. I lang tid var de nomaded rundt halvøya, grazed hjort, jaktet hvaler og bodde i Yarangi.

Nå har mange reinsdyr og jegere blitt arbeidstakere i boliger og verktøy, og Yarangi og kajakker endret seg til vanlige hus med oppvarming.

Agurker 600 rubler per kilo og et dusin egg for 200 er moderne forbruker realiteter av fjerne områder av chukotka. Fullproduksjonen er stengt, da den ikke passet inn i kapitalismen, og utvinning av vilt, selv om den fremdeles kommer av staten - kjøttdriveren kan ikke konkurrere selv med et dyrt biff, som hentes fra "Big Earth". Lignende historie - med reparasjon av et boligfond: Byggefirmaer er ulønnsomme for reparasjonskontrakter, siden løvenes andel av estimater er kostnadene ved transport av materialer og off-road-arbeidere. Ungdommen, som går fra landsbyen og alvorlige helseproblemer - sovjetisk systemet kollapset, og den nye forstanden ble ikke opprettet.

Chukchi forfedre dukket opp i tundraen før vår tid. Formentlig kom de fra Kamchatkaas territorium og den nåværende Magadan-regionen, så flyttet gjennom Chukotka-halvøya mot Bering Strait og stoppet der.

Montert med Eskimos, vedtatt Chukchi sitt morzoratelfiskeri, og deretter puste dem fra Chukotka-halvøya. Over begynnelsen av Millennia Chukchi lærte fra nomadene til tungusgruppen - Evenov og Yukagirov.

"Nå kommer inn i kuvektene til Chukotka Reindeer Belodes er ikke enklere enn i tiden til Tana av Bograz (den berømte russiske etnografen, som i begynnelsen av det 20. århundre beskrev Life of Chukchi).

I Anadyr, og deretter til de nasjonale bosetningene kan du fly med fly. Men så er det veldig vanskelig å komme fra landsbyen til den spesifikke reindriftsbrigaden til rett tid, "forklarer Puya. Overlodes fiender beveger seg kontinuerlig og lange avstander. Veier for å komme til stedene på deres parkering Det er ingen: flytter rundt de sporet terrengkjøretøyene eller snøscamene, noen ganger på hjort og hundesledding. I tillegg observerer reindriftsherrene strengt varigheten av svingingen, tidspunktet for deres ritualer og helligdager.

Vladimir Puya.

Den arvelige Olenevode Puya insisterer på at Reindeer Herding er et "visittkort" i regionen og de urfolkene. Men nå bor Chukchi i utgangspunktet som før: Crashers og tradisjoner går til bakgrunnen, og det typiske livet til Russlands typiske liv kommer til å erstatte dem.

"Vår kultur led sterkt på 70-tallet, da myndighetene vurderte at i hver landsby er det dyrt å støtte middelskolene med et komplett sett med lærere," sier Puya. - i distriktsentre, bygget ombordstigningskoler. De ble regnet ikke til urbane institusjoner, men til landlige - i landlige skoler er lønnene dobbelt så høye. Jeg selv studert på en slik skole, kvaliteten på utdanningen var veldig høy. Men barna lente seg fra livet i Tundra og Primorye: Vi ble returnert hjem bare på sommerferien. Og dermed mistet integrert, kulturell utvikling. Det var ingen nasjonal utdanning i kostskolen, selv Chukchi ble ikke alltid undervist. Tilsynelatende bestemte myndighetene at Chukchi - Sovjetfolk, og vår kultur vi kjenner for ingenting. "

Livet til Deerrevodov.

Geografi av Chukchi overnatting først var avhengig av bevegelsen av vill hjort. Folk vinteret i Sør-Chukotka, og om sommeren forlot de varmen og gnus i nord, til kysten av ishavet. Folket av reindriftsherrers bodde av det generiske systemet. De bosatte seg på innsjøer og elver. Chukchi bor i Yarangi. Vinter Yaranga, som ble sydd fra hjorteskinn, strukket på en ramme av tre. Snø fra under henne ble rengjort opp til bakken. Gulvet var dekket med grener, som ble lagt i to lag. En jernovn med rør ble installert i hjørnet. Vi sov i tune i cules av dyreskinn.

Men den sovjetiske kraften som kom til Chukotka i 30-tallet i forrige århundre var misfornøyd med den "ukontrollerte" bevegelsen av mennesker. De urbefolkningen indikerte hvor de skulle bygge en ny-semi-stasjonær - bolig. Dette ble gjort for bekvemmeligheten av lasttransport til sjøs. På samme måte kom de også med overbursts. Samtidig har nye jobber arisen for urfolk, og sykehus, skoler, kulturhus dukket opp i bosetninger. Chukchi lærte å skrive. Og reindriftsherrene selv levde nesten bedre enn alle andre chukchi - til 80-tallet i det 20. århundre.

Nå sender innbyggerne i Konergino brev til posten, kjøp i to butikker ("Nord" og "Katyusha"), kaller "på fastlandet" fra den eneste landsbyen Inpatient Phone, noen ganger gå til den lokale klubben av kultur, bruk Medisinsk ambulatorisk ambulatorisk. Imidlertid er bolighus i landsbyen i nødstilstand, og kapitalreparasjoner er ikke gjenstand for. "For det første tildeler vi ikke penger mye, for det andre, på grunn av den komplekse transportordningen, er det vanskelig å levere materialer til landsbyen," sa leder av bosetningen Alexander Soilnikov for flere år siden. Ifølge ham, hvis tidligere åsene i Konergino reparerte offentlige verktøy, nå har de ikke byggematerialer eller arbeidskraft. "Å levere byggematerialer til landsbyen er dyrt, brukerentreprenøren tilbringer omtrent halvparten av de tildelte midlene på transportkostnader. Byggere nekter, de er ulønnsomme å jobbe med oss, "klaget han.

Omtrent 330 personer bor i Konergin. Av disse, ca 70 barn: de fleste lærer på skolen. I boliger og kommunale tjenester, femti lokalbefolkningen og på skolen - sammen med en barnehage - er opptatt 20 lærere, lærere, nannies og rengjøringsmidler. Ungdom i Konergino er ikke forsinket: Skoleutdannede reiser rundt for å studere og jobbe på andre steder. Den depressive tilstanden til landsbyen illustrerer situasjonen med det tradisjonelle fiskeriet som kongressene var berømte for.

"Sea Hunting Fishery Vi har nei. Ifølge de kapitalistiske reglene er det ikke lønnsomt, sier Puya. - Beverifers lukket, og pelsfiskeriet glemte raskt. På 90-tallet kollapset produksjonen av pelsen i Konergino. " Bare reindriftsherding forblir: I sovjetiske tider, til midten av null, mens romersk Abramovich forble på posten av guvernør i Chukotka JSC, var det vellykket her.

51 Reindeeroppdrettere opererer i Konergino, hvorav 34 er i brigader i tundra. Ifølge Fui er hevninntektene ekstremt lave. "Dette er en ulønnsom industri, det er ikke nok penger til lønn. Staten dekker mangelen på midler, slik at lønnen er høyere enn subsistens minimum, er det lik 13 tusen. Reindriftsøkonomien, som består av ansatte, betaler dem om 12,5 tusen. Staten betaler ned til 20 tusen, slik at reinsdyrene ikke dør med sulten, "klager Puya.

Til spørsmålet, hvorfor det er umulig å betale mer, reagerer PUE at kostnaden for venison produksjon i forskjellige gårder varierer fra 500 til 700 rubler per kilo. Og grossistprisene for biff og svinekjøtt, som vil bli tatt fra "fra fastlandet", starte opp fra 200 rubler. Selge kjøtt på 800-900 rubler Chukchi kan ikke og er tvunget til å sette prisen på nivået på 300 rubler - med et tap. "Det er ikke noe poeng i den kapitalistiske utviklingen av denne bransjen," sier Puya. - Men dette er det siste igjen i nasjonale landsbyer. "

Evgeny Kaipanau, 36 år gamle Chukchi, født i Lorino i familien til de mest respekterte Kitoboy. Lorino (i Chukchi - "Liauren") oversetter fra Chukotka som "funnet å bli". Oppgjøret står på bredden av Mishgmen's leppe av Bering Sea. Noen få hundre kilometer er de amerikanske øyene Kruzenshtern og St. Lawrence; Alaska er også veldig nært. Men før Anadyr flyr planene hver annen uke - og selv om været er bra. Lorino er dekket med Nord-treff, så det er mer vindløse dager enn i nabolandene. Sant, til tross for de relativt gode værforholdene, på 90-tallet, dro nesten alle russiske innbyggerne fra Lorino, og siden da bare Chukchi bor der - om 1500 personer.

Hus i Lorino er de hovne trestrukturer med slavevegger og bleknet maling. I sentrum av landsbyen er det flere hytter bygget av tyrkiske arbeidere - varmeisolerte bygninger med kaldt vann, som regnes som et privilegium i Lorin (hvis det vil bruke kaldt vann i konvensjonelle rør, så om vinteren vil det fryse). Varmt vann i hele bosetningen er der, fordi det lokale kjeleplassen fungerer hele året. Men det er ingen sykehus og polyklinikker her - i flere år med mennesker har blitt sendt til medisinsk behandling av sanitær luftfart eller på terrengkjøretøy.

Lorino er kjent for Morzochchain fiskeri. Ikke forgjeves i 2008, dokumentarfilmen "Kitoboby", som fikk en premie av Teffi. Jakt på Marine Beast for lokalbefolkningen er fortsatt et viktig yrke. Kitobi mate ikke bare familien eller tjene penger, leier kjøtt i lokalsamfunnet Zverbokov, - de er også æret av forfedrens tradisjoner.

Siden barndommen visste Kaipanau hvordan å drepe walruses, fisk og hval, gå i tundraen. Men etter skolen dro han til Anadyr for å lære først til kunstneren, og deretter på koreografen. Frem til 2005 reiste han i Lorino, ofte på tur til Anadyr eller Moskva - å snakke med nasjonale ensembler. På grunn av de faste kontaktene, bestemte klimaendringene og flyene Kaipanau å endelig flytte til Moskva. Der giftet han sin datter - ni måneder. "Jeg streber etter å sette din kreativitet og kultur," sier Evgeny. "Selv om hun syntes henne mye, spesielt da hun fant ut, i hvilke forhold som mitt folk lever." Jeg og datter vaksinerer tradisjoner og toll, for eksempel, som viser nasjonale klær. Jeg vil at hun skal vite at hun er arvelig chukchi. "

Eugene vises sjelden på Chukotka: Turer og representerer kulturen i Chukchi rundt om i verden sammen med hans Nomad-ensemble. I etnopark nær Moskva, Etnopark "Nomad", hvor Kaipanau fungerer, gjennomfører han tematiske utflukter og viser dokumentarfilmene om Chukotka, inkludert Vladimir Pui.

Men livet i det fjerne hjemlandet hindrer ikke ham i å kjenne mange ting som foregår i Lorino: Hans mor forblir der, hun jobber i byens administrasjon. Så, han er sikker på at ungdommen strekker seg til de tradisjonene som mister i resten av landets regioner. "Kultur, språk, jakt ferdighet. Ungdom i Chukotka, inkludert unge og fra vår landsby, lærer å trekke ut hval. Vi har folk som lever med dette hele tiden, sier Kaipanau.

I sommersesongen jaktet Chukchi hval og hvalross om vinteren - på forseglingen. Hued med harpunov, kniver og kopier. Hval og hvalross ble alt sammen, og seler - en. Chukchi fanget fisk med garn fra hval og hjort sener eller lær belter, sacciner og rivy. Om vinteren - i hullet, om sommeren - fra kysten eller med kajakker. I tillegg, før begynnelsen av XIX-tallet, med en bue, kopier og feller jaktet på bjørner og ulver, rammer og salter, ulver, rev og sand. Waterfowl til spillet ble drept av en voldelig pistol (smerte) og dart med en kasteplate. Fra andre halvdel av XIX-tallet begynte våpenene å bruke, og deretter - skytevåpen hvalfangst våpen.

Produkter som vil bli tatt fra fastlandet, stå i landsbyen store penger. "Gyldne egg blir brakt med 200 rubler. Jeg er generelt stille om druer, "legger til Kaipanau. Prisene gjenspeiler den triste sosioøkonomiske situasjonen i Lorino. Steder hvor du kan vise profesjonalitet og universitetsferdigheter, i bosetningen er det lite. "Men folkets posisjon er i prinsippet normalt, - klargjør straks samtalepartneren. "Etter ankomsten av Abramovich (fra 2001 til 2008) ble det mye bedre: det var flere jobber, gjenoppbygget hjemme, etablert de feldsher-obstetriske elementene." Kaipanau husker hvordan hans kjente Kitobi "ankom, tok motorbåtene gratis gratis og forlot guvernøren." "Nå bor og nyt," sier han. De føderale myndighetene, ifølge ham, hjelper også Chukcham, men ikke veldig aktiv.

Kaipanau har en drøm. Han ønsker å skape pedagogiske etniske sentre på Chukotka, hvor urfolk kunne gjenkjenne sin kultur: bygge kajakker og Yarangi, broder, synge, dans.

"I et etnopark vurderer mange besøkende chukchi med uneducated og bakover folk; De tror de ikke vasker og stadig sier "men." Jeg er selv noen ganger forkynnere at jeg ikke er en ekte chukch. Men vi er ekte mennesker. "

Hver morgen, en 45 år gammel bosatt i landsbyen Lareniki Natalia (spurte om ikke å peke etternavnet) våkner klokken 8 til å gå til en lokal skole. Hun er en waker og en teknisk arbeidstaker.

Lygenikker, hvor Natalya lever i 28 år, ligger i byområdet i Chukotka, på bredden av Beringhavet. Den første Eskimo-bosetningen her dukket opp om tre tusen år siden, og residuene til boligen til de gamle menneskene finner fortsatt resten av landsbyen i nærheten av landsbyen. På 60-tallet i forrige århundre kom Chukchi innfødte innbyggere. Derfor finnes navnene på landsbyen to: Med Ektossky er det oversatt som "Sun Valley", men fra Chukotka - "Stony Area".

Lilacene er omgitt av åser, og får det vanskelig å komme hit, spesielt om vinteren - bare en snøscooter eller helikopter. Fra våren ved høst kommer havfartøyene her. Fra over landsbyen ser landsbyen ut som en boks med flerfarget candies: grønne, blå og røde hytter, bygningsadministrasjon, post, barnehage og ambulatorisk. Tidligere var det mange forfalskede trehus i lilacene, men mye har endret seg, sier Natalia, med ankomsten av Abramovich. "Min mann og jeg bodde før i huset med ovn oppvarming, måtte jeg vaske oppvasken på gaten. Da falt Valera syk med tuberkulose, og hans deltakende lege hjalp oss med å synge en ny hytte for vår sykdom. Nå har vi en renovering. "

Klær og mat

Chukchi menn hadde kjøkkenkroken fra dobbelt hjort skinn og de samme buksene. Turta fra Camus med såler av NERPURE-huden, de ble strammet til Chii - hundeskinnstrømper. Hetten til den dobbelte fawn ble kjempet foran med en langhåret wolverin pels, som ikke er dødelig fra respirasjonen til en person med hvilken frost, og pelsvittene ble slitt på de rå stroppene, som ble trukket inn i ermene. The Shepherd var som om i en SafeAndre. Klær på kvinner falt i kroppen, under knærne det var bundet, danner noe som bukser. De legger det over hodet hennes. På toppen av kvinnen hadde en bred pelsskjorte med en hette, som ble satt på hennes spesielle anledninger som helligdager eller swelkels.

The Shepherd har alltid hatt å ta vare på husdyret av hjort, så husdyrstengene og familiene ble matet om sommeren som vegetarianer, og hvis hjorten spiste, så helt, helt opp til horn og hov. Kjøttet foretrukket kokt, men ofte spiste og rå: hun hadde rett og slett ikke tid til matlaging i flokken. Den bosatte chukchi ble matet av kjøtt av hvalross, som tidligere ble drept i store mengder.

Hvordan bor du i lilacs?

Ifølge Natalia - OK. De arbeidsledige i landsbyen er nå ca 30 personer. Om sommeren samler de sopp og bær, og om vinteren fanger de fisken som de selger eller endrer seg til andre produkter. Natalias ektemann mottar en pensjon på 15.700 rubler, mens oppholdsdepartementet her er 15.000. "Jeg vil jobbe uten deltid, denne måneden får jeg ca 30.000. Vi er utvilsomt levende gjennomsnitt, men noe jeg ikke føler at lønnen stiger," - Gjør en kvinne, husker agurkene levert i lilla for 600 rubler per kilo.

kuppel

Natalias søster jobber med klokkemetoden på "Dome". Dette er et gullbeskrivende innskudd, en av de største i Fjernøsten, ligger 450 km fra Anadyr. Siden 2011 eier en 100% eierandel i kuppelen det kanadiske selskapet Kinross Gold (vår ikke så en så liten).

"Søsteren tidligere jobbet der jomfruen, og gir nå maskerne til gruvearbeidere som synker i gruvene. De har et treningsstudio der, og biljardrommet! De betaler i rubler (gjennomsnittlig lønn på "Dome" 50.000 rubler - DV) overføres til et bankkort, sier Natalia.

En kvinne vet litt om gruvedrift, lønn og investering i regionen, men gjentar ofte: "" Dome "hjelper oss." Faktum er at det kanadiske selskapet som eier feltet, i 2009 skapte et sosialt utviklingsfond, tildeler han penger for sosialt betydelige prosjekter. Minst en tredjedel av budsjettet er på å støtte de urbefolkede små folkene på den autonome okrug. For eksempel, "Dome" bidro til å publisere Chukchi-språk-ordboken, åpnet kurs av urfolks språk og bygget skole i Lilacs for 65 barn og en hage for 32.

"Min Valera mottok også et stipend," sier Natalia. - For to år siden, "Dome" tildelt 1,5 millioner rubler for en stor 20-tonn fryser. Tross alt vil Kitobi-dyret oppnå kjøtt - ødelegge. Og nå sparer dette kameraet. For de resterende pengene kjøpte mannen med kollegaer verktøy for bygging av kajakker. "

Natalia, Chukchi og en arvelig reindrift Belode, mener at nasjonal kultur nå blir gjenopplivet. Det står at hver tirsdag og fredag ​​i den lokale landlige klubben holdt repetisjoner av ensemblet "nordlys"; Kursene i Chukotka og andre språk (skjønt, i distriktsenteret - Anadyr) er åpne; Konkurranser som guvernørens kopp eller regatta i Barentshavet. "Og i år inviteres vårt ensemble til Grand Event - den internasjonale festivalen! Fem folk vil fly til dansprogrammet. Det vil alle være på Alaska, som vil betale fly og overnatting, sier kvinne. Hun innrømmer at den russiske staten støtter nasjonal kultur, men "kuppelen" det nevner mye oftere. Det innenlandske grunnlaget, som ville være engasjert i finansiering av folkene i Chukotka, vet Natalia ikke.

Et annet sentralt spørsmål er helsevesenet. Representanten for Association of Små urfolk i Nord, Sibir og Fjernøsten (AMCNSS og ARF-komiteen) i Nina Weisalov, sier i Chukotka, som i andre nordlige regioner. Men ifølge den tilgjengelige informasjonen lukker de nasjonale landsbyene tubedispere. Mange kreft. Det eksisterende helsevesenet sørget for identifisering, observasjon og behandling av pasienter blant små folk, som ble fastlagt i loven. Dessverre fungerer ikke en slik ordning. På spørsmålet om nedleggelsen av Tubidispans, reagerer myndighetene ikke, men rapporterer bare at sykehus, medisinske ambulatoriske og medisinske og fødselsartikler har blitt bevart i alle områder og byen Chukotka.

I russisk samfunn er det en stereotype: folket i Chukchi kuttet av etter at den "hvite mannen" kom til territoriet til Chukotka - det vil si fra begynnelsen av forrige århundre. Chukchi brukte aldri alkohol, i kroppen er ikke produsert av en enzym splitting alkohol - og på grunn av dette er effekten av alkohol på deres helse mer skadelig enn andre folk. Men ifølge Evgenia Kaipanau, blir nivået på problemet hørt for mye. "Med alkohol [i Chukchi], alt, som andre steder. Men de drikker mindre enn noe annet sted, sier han. Samtidig sier Kaipanau, Chukchi hadde egentlig ikke et enzym, splittet alkohol. "Nå, selv om enzymet har utviklet seg, drikker folk ikke uansett som legender er funnet," oppsummerer Cucca.

Utsikten over Kaipanau støtter legen av medisinsk vitenskap Gnicp Irina Nerjorovskaya, en av forfatterne av rapporten "Dødelighet og andelen de som døde i en kostnadsvirkende alder fra årsakene forbundet med alkohol (narkotika), dem og IBC fra alle avdøde i en alder av 15-72 år gammel. " Ifølge Rosstat er dokumentet angitt i dokumentet, den høyeste dødeligheten på årsakene som er forbundet med alkohol, er faktisk i Chukchi AO - 268 personer per 100 tusen. Men disse dataene understreker de innfødte, tilhører hele befolkningen i distriktet. "Ja, den urbefolkningen i de territoriene - Chukchi, men ikke bare de bor der," forklarer hun. I tillegg, ifølge Nerbogo, står Chukotka i alle dødeligheten høyere enn de resterende regionene - og dette er ikke bare alkohol dødelighet, men også andre eksterne grunner. "Å si at akkurat Chukchi døde nettopp av alkohol nå, er det umulig, dette er systemet. Først, hvis folk ikke ønsker å vise dødsårsaken forbundet med alkohol i døden av deres avdøde slektninger, vil den ikke bli utstilt. For det andre skjer det overveldende antall dødsfall hjemme. Og der, dødsattest er ofte fylt med en distriktslege eller til og med paramediker, på grunn av hvilke andre grunner som kan angis i dokumentene - det er lettere å skrive "

Endelig er et annet alvorlig problem i regionen, ifølge Wisalova, forholdet mellom industrielle selskaper med en urfolk lokal befolkning. "Folk kommer, som erobrer, forstyrrer verden og fred i lokalbefolkningen. Jeg tror at det må være en regulering på samspillet mellom selskaper og folk, sier hun.

Språk og religion

Chukchi, som bor i tundraen, kalt seg "chavchu" (hjort). De som bodde på kysten - "Ankalyn" (Pomor). Det er en generell selvstørrelse av folket - Looravetlan (ekte person), men det passet ikke. For 50 år siden snakket ca 11 tusen mennesker i Chukchi-språket. Nå er nummeret deres redusert hvert år. Årsaken er enkel: I sovjetiske tider oppstod skriving og skole, men samtidig ble politikken for å ødelegge hele National One holdt. Separasjonen fra foreldre og liv i kostskoler tvang Chukotka barn mindre og mindre å kjenne sitt morsmål.

Chukchi har lenge trodd at verden er delt inn i øvre, mellomstore og nedre. Samtidig er den øvre verden ("overskyet jord") bebodd av de "øvre menneskene" (i Chukchi-Gyrgarmkyn), eller "folks folke" (Rargyn-Ramkyn), spiller ikke en alvorlig rolle. Chukchi trodde at deres sjel var utødelig, trodde på reinkarnasjon, de var vanlige med sjamanisme. Shamanene kan være både menn og kvinner, men shamanene til "Transformerte kjønn" ble ansett som spesielt sterke i Chukchi - menn som tilbrakte eierne, og kvinner vedtok av klær, klasser og mannlige vaner.

Alle konklusjoner vil ta tid og chukchi seg selv.

Hvis du tror at du bor i ingen komfortabelt miljø, husk reinsdyrene i nordområdene. De leder en nomadisk livsstil, bor i Yarangi, utholdes jevnt det ekstreme kulde, forbereder mat på ilden og spiser rå fisk. Noen ganger blir urbanister interessante hvordan disse menneskene klarer å overleve, ta opp barn og løse husholdningsproblemer, som noen ganger selv i siviliserte forhold kan settes i en blindgyde. Vi fant ut i detalj om det og er klare til å dele med deg noen interessante fakta.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Olenevod i varm ondskap

Hvor de nordlige folkene bor

Reindriftsherrene leder en nomadisk livsstil, de beveger seg stadig fra sted til sted, ser etter beite for hjort. Derfor er boliger tilpasset en nomadisk livsstil. Komi, Khanty, Nenets, Enzi bor i plagots, og Chukchi, Koryaki, EvenKs, Yukagira i Yarangi. Disse boligene har mye til felles og er bare forskjellig i skjemaet: Chum Triangular og High, og Yaranga er avrundet og mer knep. Og pesten, og yargi er faktisk telt som lett installeres og er også lett overført fra sted til sted. De er laget av lange rette logger, tint med presenning og varm hud. I kuppelen, la hullet gjennom hvilket røyken fra ildbladene. Inngang til bolighuset huden.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Northern Deer - Dette er livet til folket i det nordlige

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Hund sparer fra frost tykk undercoil

Pest, Yarangi: Hva er inne?

Hjertet i den nordlige boligen er en ild som brukes til oppvarming av luft og matlaging. Temperaturen i pesten faller ikke under 15-20 grader Celsius. Om sommeren er gulvet dekket med matter, og om vinteren, hjorteskinner. Rommet er opplyst av en fettlampe som gir nok varme og lys. Det er ingen møbler her, bortsett fra at det laveste bordet, ja butikk. Reindeering og deres familier sover på skinnene, som er lagt over natten, og om morgenen blir de fjernet til siden.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Innbyggere i det nordlige Nord ved siden av Chum

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Seng av hjorteskinner

Hva å spise Olenevoda spiser

Nenets har spesielle preferanser i mat. De spiser, hovedsakelig fisk og hjort. Fisken er matlaging, yngel, slukket, bakt, forberede stroganin fra henne. Kjøttet spises i ost og termisk behandlet form. Når hjorten er tilstoppet, drikker de ferskt blod, fyller kroppen med manglende vitaminer og mikroelementer. Melk i mat bruker ikke, så vel som kokte retter. Mange retter spiser uten salt. Drikk veldig varm te.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Interiøret i Yarangi, typisk for distriktene i nord

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Sani, som reinsdyroppdrettere transporterer deres enkle Skarb

Slik vasker du nordmenn

Det tar nesten fire timer å smeltet av snø og oppvarmet, og i tundraen er det svært vanskelig i tundraen, siden lokal vegetasjon er representert av sjeldne Caly Dwarf-trær. Drivstoffet er bare nok til å varme luften i Yange og lage te. Derfor, om vinteren, vasker reinsdyrene "en veldig eksotisk måte: de sitter ved brannen og gni huden med en hjort eller forsegling med fett, og når det smelter og blander med slam, fjerner du det med spesielle benskraper.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Urbefolkninger i nord i tradisjonelle klær

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

I ekstreme nord kan ikke gjøre uten firebenede assistenter

Hvordan gå på toalettet i nord

Det er ingen toaletter for fjernt kaldt tundra. De takler behovet på gaten, graver i bakken eller i snøen et lite hull. Lang varme Malitsa, sømmet fra hjorteskinn, beskytter perfekt ben og andre bare deler av kroppen fra isvind og frost. Før du sitter over hullet, ser folk forsiktig ut: Er det noen hjort i nærheten. De fattige dyrene mangler salter, så de spiser gul snø med grådighet. Ofte kjører de på snø "delikatesse", og hvis du ikke kjører dem høyt, kan du enkelt slå ned en person med bena.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Når folkene i nord vil håndtere behovet i tundraen, så ikke rovdyr frykter og hjort

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Dyr mangler salter og de spist gul snø med grådighet

Hvordan gir barn født

Rene av reindriftsherders gir fødselen hjemme, takle uten leger og jordmødre. Under fødselen hjelper de de nærmeste slektninger. Ektemenn på dette tidspunktet opprettholdes i brannen i fokus, snø snø, gi syv reserver av stoffer og pels. I barnehagehospitalet går en kvinne bare hvis Kochish ligger ved siden av det vanlige bosetningen. I alvorlige fødsler i Tundra kan en lege fly til helikopteret, som om nødvendig, ta den feminine til medisinsk senter.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Hustruer av reindriftsherrere gir hus, vekk fra sivilisasjonen

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Denne kvinnen bodde i området i det fjerne nordlige hele livet

Ruser av reindriftsherders fødes så mange ganger som de sender de viktigste kvinnens gudinnen, Yarangi-kjæresten og patronen Maja Pooch. I stedet for bleier til nyfødte, bruker barna en spesiell slags mos. Hvis helvete er født, er barnet født, reinsdyrene sier at de døde forfedrene ikke er tillatt for dette lyset, som de ser overgangen til leverden.

Hvordan bli behandlet fra sykdommer

Hvis noen fra husholdningen falt syk, haster innbyggerne i tundraen ikke på sykehuset. Den nærmeste medisinske institusjonen, minst 100-150 kilometer, så de foretrekker å bli behandlet med varm te og urte tinkturer. Furuncools De behandler komprimerer fra råvaren Kurdyuk, med krusninger påfører en hare eller ekornskjørt, med ulcerativ stomatitt, smør de slimhinnene i Bearish Gile, syke ører blir behandlet med diatlas. Fra hodepine til rødhet, klem huden eller gni blodkobbermynten. Ved behandling av mange kroniske sykdommer praktiseres blodlettering. Noen nordmenn bruker akupressur.

Som reindriftsbesetninger i det nordlige overlever uten en sjel, toalett og andre fordeler med sivilisasjonen


Добавить комментарий