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12不条理、しかし、あなたを驚かせる中央についての真実の事実

12不条理、しかし、あなたを驚かせる中央についての真実の事実

Chukotkaの住民がどのように住んでいるのか疑問に思いましたか?彼らの文化、習慣、彼らが愛していること、そして外界との連絡方法は何ですか?これらの人々は私たちとは非常に異なっています、そして彼らが彼らのために標準的に見えるという事実は、私たちは衝撃や誤解を引き起こしました!

信じないで?それからChukchiとその生活についての12の真実の事実を見てください。

汗チュクチは匂いがしません

20世紀の50代に戻って、あなたが民族誌の記録を信じるならば、チュクチは文字通り泥の中に住んでいました、そして、どんな中庭よりもシラミがありました。今、北東の先住民族の代表者はすでに衛生規則を遵守していますが、彼らはこの日ではなく、消臭剤を使う必要はありませんでした。そのようなことは、鍋チュキの匂いがないということです。

彼らは非常に良い嗅覚を持っています

匂いについての言葉によって、Chukchiは非常に優れた敏感な嗅覚を持っていることがわかりました。おそらく互いに絡み合っているので、抱擁は抱擁を交換します。たとえば、仕事に行く父Chukchiは、自分の妻や子供たちのセスへの彼の鼻に適用され、体や衣服の香りを描きました。そして彼らが彼らが所属しているのかを判断するために管理された骨の一群の臭いのために、彼らは朝鮮民主主義人民共和国の間の戦争の年の間に、後者は骨の1つの香りのためにのみ。

Chukchiは妻を変えます

多くの人は中央が最初の「スウィンガーズ」、有名な物語であることを冗談にしています。実際、それはそうです。妻の交換の助けを借りて、彼らはフレンドリーな絆を締めます。この儀式は「Ngevtumgyn」と呼ばれます(これは彼の妻に「友情」を意味します)、そしてその男は交換 - NGEVTUMGYTに来る。私たちが別の素材で読むためにこの衝撃についてもっと読むことができます。

chukchiは沈没人を保存しないでください

あなたが人が沈むのを見れば何をしますか?確かに、あなたは救助に電話をかけたり、最後の手段として手助けをするために自分で投げ、目の肥えた輪を投げて幸運を祈ります。しかしChukchiはどんな場合でも役立ちます。彼らは、最も強い霊が水に住んでいると彼らが信じるからです。それ自体は男の運命を管理する権利を持っています。そして霊の解決策を防ぐために - それはあなた自身に問題を引き起こすことを意味します。

霊の会場で床を変えることができました

そしてまた香水! Chukchiによると、これらの超自然的な生き物は水中だけでなく、他のすべての現象や物にも命名されている可能性があります。そして、彼らは人々の行動を管理することができます - 例えば、この男とは床を変えたいという願望を感じることができず、女性になることができる。敬意を払って扱われた「変換された」人に、彼はスピリッツとのコミュニケーションを達成することができたと信じられていたので。

20世紀の初めまでに、この習慣は完全に上映されました。

場所から場所へ移転した専用に住んでいました

長い間存在しないもう1つの習慣は、極北東の人々の間で遊牧民のライフスタイルです。 Chukchiがペストズ - 革製の低テント、毛皮の中に立ち往生した換気穴を持つ低テント。 Chukchi-Reoundeer Herdersは、これらの家を場所から座席まで譲渡しました。驚くべきことに、疫病の中心部には非常に暖かく、暑い人でさえ、人々が裸になることができました。

寒さへの感受性

Chukchiが極端な気温の状態で生きている可能性があり、寒さの優れた耐性の原因が引き起こされました。ここでは、問題なしの小児が屋外で遊ぶことができ、30度の霜でも女性が外に出入り、下水に従事しています。そして、彼らはすでにそれがすでに彼らが上品な服を排出し、副鼻腔の後ろに雪を降りて眠りに落ちなければならないプロセスの真ん中にしばしばそれを積極的に作ります。

奇妙な食料習慣

世界のさまざまな人々のキッチンが彼ら自身の特徴を持っているのは秘密ではありません:例えば、スカンジナビア人は燃料を燃えるような魚を愛する、そしてアジア人は煮詰められています。しかし、それは判明した、Chukchamはまた驚きに何かを持っています!これらの人々は塩を耐えるものではなく、柔らかいパンは酸味で訴えられているようですが、鹿の胃から抽出された半稼いだ苔を持つホットチャウダーはここでの繊細さと考えられています。

Chukchiはまだ発酵肉、ソレル、革新的な脂肪、さまざまな根や動物の中の粥、喫茶店からのお粥を愛しています。一般的に、あなたがChukotkaに行くつもりがあるならば、料理実験のために準備されています。

わずか4色だけを区別しました

XX世紀まで、この北部の人々の人々は、白、黒、赤、灰色の数色を区別することができます。彼らの環境における色の多様性の欠如。時には彼らは鹿の皮膚に黄色がかった色合いを見ましたが、他のすべての色はひどく区別されました。彼らがロシア語で取引された後、もう一つの色の知覚がChukchiに現れました。

彼らは最初のおむつを持っています

地元の女性は、幼児を散歩させるのにかなり珍しい方法を使用しました。これは本質的に現代のおむつの原始的なプロトタイプです。母親の乳児の全体的に、苔と鹿の毛皮から特別な「裏地」を置き、それは寿命の製品をよく吸収し、同時に寒さからそれらを擁護しました。

出産中の女性はうめき声ではなく、助けを求めない

Chukchamの女性は子供の誕生の間に彼らの痛みを示すことを禁じられています。それどころか、将来の母親はこのプロセスに耐える価値があるべきです、独立して臍帯を切り、最後を捨てて、新生児のためにすべてを捨てて、助けを参照していません。配偶者が彼女を助けることを決定した場合、彼の後ろの彼の人生の残りのために、「従順」の栄光は塹壕に入らないでしょう。出産だけに対処できなかった母親も歩き回って定期的に覚えています。

子供たちに奇妙な名前を与える

地元の子供たちは、物事や動物の名前で終わる、自然の現象からさまざまな名前を与えることができます。時にはその少年を「男性生殖器」と呼ぶことができ、これに穴を積るものは肉体とその裸体とその独立した部分は完全に静かに治療された。パスポートを受け取っている(名前と姓なし)を持っていたので、彼らは彼を姓として記録し、名前と父親は彼らの味に選んだ。

も参照してください - 最新のハンターとコレクター:ネパールの原始部族の生活

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Chukchi、Looravetlans、またはChukotaは、アジアの北東の北東の先住民族です。 Chukchi属は、火のコミュニティ、トーテムの一般的なサイン、男性の線の均一性、宗教的な儀式と出生の統一された農家を指します。 Chukchiは鹿(追いかけて) - ツンドラ遊牧民のトナカイ牧草地と海辺、沿岸(アンカリン) - 海洋の動物の座りがちなハンター、それはしばしばエスキモーと一緒に暮らしています。犬を飼育したChukchi犬の飼育者の両方があります。

名前

17世紀の八番、ユーナ、ロシア人は中央りゅうの言葉を呼び始めました ch 又は又は ch ch これは「豊かな鹿」を意味します。

Live

Chukchiの人々は、北極海からAnyuとAnadyr川へ、そしてベーリング海からエンゲル川への巨大な領域を占めています。人口の大部分はChukotkaとChukotka自治区に住んでいます。

その起源の中間語の言語はChukotka-Kamchatkaの家族に属しており、古代の言語の一部です。 Chukchi言語 - Koryaksky、Kerek、誰が20世紀の終わりまでに、消えた、そして高度。類型的には、Chukotkaは言語の組み込みを指します。

1930年代のChukchi Shepherdによって1930年代にオリジナルの表意書の執筆が作成されました(今日は、文字が表紙または口頭でも言葉の音節であろうとは正確に証明されていませんでした。残念ながら、この書面は広く使われていませんでした。1930年代からのChukchiいくつかの手紙を追加したキリリルに基づくアルファベット。チュコツカ文学は主にロシア語で作成されています。

名前

以前は、Chukchiの名前は、子供が人生の5日目に与えられたニックネームで構成されていました。この名前は子供にこの権利を伝えることができる母親をすべての人に尊敬することができました。新生児の名前が決定されたという助けを借りて、吊り下げられた科目について占い出しを行うのは一般的でした。母親はいくつかの件名を取り、名前と呼ばれていました。名前を発音するときに、被写体はそれらを呼び出します。

Chukchiの名前は、時には終わりの後に女性と男性に分かれています。たとえば、女性のTune-NNAの名前と男性の曲NKEYの名前。 Chukchiは誤った霊を招くように紹介するために、女の子の名前と呼ばれる、男の子は女性の名前です。時々同じ目標を持つ彼らはいくつかの名前を与えました。

名前は獣、子供が生まれた年の時代、彼が生まれた場所です。日常生活の項目に関連付けられている名前は配布されています。たとえば、Gitinetという名前は「美」です。

2002年には、Chukchiの数が15767人であった結果によると、別のロシアの人口国勢調査が開催されました。 2010年に全ロシア人口国勢調査の後、その数は15908人でした。

平均寿命

中央マラの平均平均期待。自然な状況に住んでいる人は42~45歳まで住んでいます。高い死亡率の主な原因は、アルコールの乱用、喫煙、および栄養不良です。今日まで、薬はこれらの問題に参加しました。チュコツカにはほとんど寛大な肝があり、75歳の約200人があります。出生率は落下しています、そして、彼ら全員が残念ながら、Chukchiの人々の絶滅につながる可能性があります。

外観

Chukchiは、一般的にモンゴロイドですが、違いがあります。アイカットは斜め、青銅色の色合いの顔よりも水平ですが、頬骨はわずかに広いです。顔の厚い植物とほぼ巻き毛の髪の中央部の男性の間で会います。女性の中では、モンゴルのような外観はより一般的で、広い鼻や頬骨があります。

女性は頭の両側に2本の編み物に髪を集めて、ボタンやビーズを飾る。既婚女性は時々額にフロントストランドを解放します。男性はしばしば非常にスムーズで髪を切って、正面で広いフリンジを残します、獣の耳の形には2つの髪の梁があります。

Chukchi服は恨み秋の子牛の毛皮から縫い付けられています(Cub Deer)。日常生活の中で、成人服Chukchiは次の要素から構成されています。

  1. ダブルファーシャバ
  2. ダブルファーパンツ
  3. ショートファーストッキング
  4. 毛皮の低いブーツ
  5. 女性ケープの形のダブルキャップ

Chukotka男性の冬の服は、良い実用性を特徴とするカフラナで構成されています。毛皮のシャツはイリン、またはサイコロとも呼ばれます。広々としたスリーブでは非常に広く、ブラシの面積が狭くなります。このようなカットは、チュッキがスリーブから手を引っ張り、それらを胸に置き、快適な体の位置を作ります。羊飼いが冬に彼女の群れで眠っている、頭を持つシャツを隠して、帽子をかぶって襟の開かれた。しかし、そのようなシャツは長くはなく、膝に。長いダンプは老人だけを着ています。シャツの襟は低くカットされて羊が整いられ、レースは内側に下げられます。底部、Pecbleは犬の毛皮の細い線を持つガーベだけです。この若いチュクチはwolmicly furやotterに置き換えられます。シャツの後ろと袖の宝石類は、Penakalgyna - 長いブラシで縫い付けられており、若いシールの部分で作られたパンチ色で描かれています。この装飾は女性の警備員にとってより多くの旅行を受けました。

婦人服も特有のものですが、一体性が異なり、腰部に締められている低カットのコサージュを持つワンピース架橋ダブルパンツからなる。胸部地域のコサージュカットがあり、スリーブは非常に広いです。作業中、女性はコサージュから手を排除し、裸の手や肩を持つ霜に取り組みます。昔の女性は首のショールや鹿の皮のストリップに置いた。

夏の夏には、女性が鹿のスエードや購入した雑草の色からステッチされたバラコンを着用して、微妙な毛皮の刺繍を刺繍した、鹿の鹿の鹿の鹿を着用しています。

Chukchi Hatは、子鹿や子牛の毛皮から縫い付けられています。ワークリーな足、犬やオッターズ。冬には、あなたが道路に行かなければならないならば、非常に大きなフードがキャップの上に着用され、主にオオカミの毛皮からステッチされています。さらに、皮膚は頭とホッピングイヤーで撮影されており、それは赤いリボンで装飾されています。そのようなフードは主に女性と老人です。若い羊飼いが通常の帽子の頭飾りの代わりに身に着けている、額と耳のみを覆った。男性と女性は、カムスから縫うミトンを着用しています。

内部の毛皮の体に内部服が置かれています。上部のドレスは外です。したがって、両方の種類の衣類は互いにしっかりと隣接しており、霜に対して不可能な保護を形成する。鹿の皮で作られた服は柔らかく、それほど不快を引き起こさず、私たちはランジェリーなしでそれを着ることができます。シーサイドチュクチの近くの鹿チュクチホワイトのエレガントな服、それは白い珍しい汚れのある暗い茶色の色合いです。伝統的に、服はストライプで飾られています。 Chukchiの服の元のパターンはESKIMOの起源を持っています。

Chukchiのジュエリーは、ビーズやドレッシングを持つストラップの形をしたゴースのネックレスです。それらのほとんどは宗教的価値を持っています。本物の金属装飾、様々なイヤリングとブレスレットがあります。

乳児の皮膚の袋に身を包んだ乳房の子供たちは、脚や手のための枝を分岐しています。おむつの代わりにおむつを務めた鹿ウールで苔を使用していました。バルブはバッグ開口部に固定されており、そこから毎日そのようなおむつを取り除き、清掃に変えた。

キャラクター

Chukchiは感情的で心理的に非常に正確に手頃な価格の人々であり、それはしばしば幼児位、自殺と殺人の傾向につながります。この人々は独立性を愛し、戦いの中で持続的です。しかし同時にChukchiは非常に親切で善良された、常に隣人の助けに来る準備ができています。飢餓ストライキの時代に、彼らはロシア人でさえも彼らに食べ物をもたらしました。

宗教

彼らの信念の中のChukchiはアニメリストです。彼らは自然の現象を行い、そしてその地域、水、火、森林、動物の現象を命じて擬人化します:月、クマ、そしてCelistial Bodies:月、太陽と星。彼らはChukchiと邪悪な精神で彼らが災害、死と病気の国に満足していると信じています。 Chukchiはお守りを着用し、彼らの力を信じています。世界のクリエイター、彼らはkurkālという名前のカラスを検討しました。宇宙の中にあるすべてのものは北の動物を作りました。

それぞれの家族はそれ自身の家族の神社を持っています:

  • 摩擦による神聖な火災の抽出のための健康的な発射体。各家族はそれ自身の発射体を持っていて、火の所有者の頭の頭を持つ数字は底の板に刻まれていました。
  • 家族のタンバリン。
  • 木の雌犬のバンドル「ナンセンスの区切り」。
  • 先祖の画像がある。

20世紀の初めまでに、多くのChukchiがロシア正教会で洗礼を受けましたが、ロシア正教会の伝統的な信念を持つ人々はまだ人がいます。

伝統

Chukchiには定期的な休日があり、年間に応じて行われます。

  • 秋に - 鹿の虐殺の日。
  • 春に - 角の日。
  • 冬に - スターのアルタエアの犠牲。

また、給餌火災、狩猟後の死亡、一般省、狩猟後の犠牲、中国の休暇、カヤック休暇などの多くの不規則な休日もあります。

Chukchiは5人の生活をしていたと信じていました、そして死を恐れていませんでした。死後、多くの人は先祖の世界に入りたかった。これを行うには、敵の手や友人の手から戦いで死ぬ必要がありました。したがって、あるChukchiが別のChukchiが彼を殺すように頼んだとき、彼はすぐに同意しました。結局のところ、それは一種の助けだった。

死んだ人は衰退し、給餌し、彼らに答えるために彼らを強制的に推測しました。それから彼らは燃えていて、畑に関連して、喉と胸を​​切る、肝臓と心の一部を引き抜き、体を鹿の肉の薄い層に変えて左に変えました。老人はしばしばあらかじめ殺されたり、この近親者について尋ねました。 Chukchiの自発的な死は老年の頃だけではありませんでした。多くの場合、その理由は重い生活環境、食物の欠如、そして重症の難病でした。

結婚に関しては、それは主にエンダガン、男の中の家族では2人か3妻である可能性があります。双子と親戚の特定の輪では、合意による妻の相互利用が可能です。夫の死後、夫の死後、彼の親戚から誰かと結婚する義務がある結婚キャラクターの習慣を守るために採用されたチュキ。彼らは彼女が子供がいたならば、彼女の夫のいない女性は非常に難しかったのでそれをやりました。未亡人と結婚した人は、子供すべてを採用する義務がありました。

多くの場合Chukchiは他の家族から彼女の息子のために妻を盗んだ。この女の子の親戚は彼らに見返りに女性を与えることを要求することができました、そして彼女と結婚するためには、しかし日常生活の中で彼らはいつも労働者の手を必要としていました。

Chukotkaのほとんどすべての家族は大きいです。妊娠中の女性は休むことを許されませんでした。他の人と一緒に、彼らは働いて人生に従事し、苔が収穫されました。この原材料は出産中に非常に必要です、彼は女性が出産の準備をしていた場所に、ヤランジにキャストされました。 Chukotkaの女性は出産中に助けることができませんでした。 Chukchiは、すべてが神の魂を知っていて死者を知っていて、どちらがガールフレンドに送ることを知っていると信じていました。

出産中に叫んでいる女性は悪霊を引き付けるものではありません。子供が生まれたとき、母親は彼の髪の毛と動物の腱から織られた糸の房と縛られ、それを切る。女性が長い間誕生できなかった場合、彼女は彼女が対処できなかったことは明らかだったので助けてくれるからです。それは親戚の一人によって述べられました、しかしその後、誰もがギニアと彼女の夫を軽蔑しながら治療しました。

子供の誕生の後、皮は拭き取っていましたが、それは母の尿中に濡れていました。オーバーヘッドブレスレットは彼の左手と足に置いた。毛皮のオーバーオールに身を包んだ赤ちゃん。

出産後、魚や肉を食べることは不可能でした。以前は、Chukotkaの女性は子供たちに最大4年間の乳房を与えました。母親が牛乳を持っていなかったら、子供は脂肪シールで酔っていました。赤ちゃんのダミーは、海の野ウサギの傍観者でできていました。彼女は細かく刻まれた肉を叩いた。いくつかの村では、赤ちゃんは彼らの犬の牛乳によって育種されました。

その少年が6歳だったとき、男たちは彼を戦士として上げ始めました。子供が硬い状況に慣れていた、ルークから撮影した、すばやく走り、すぐに目覚め、外側の音に対応し、視覚的な鮮明さに対応しました。近代的な子供Chukchiはサッカーをするのが大好きです。ボールはそれらを鹿の羊毛から作ります。彼らは氷や滑りやすい輝きに極値の闘争をしています。

男性チュクチは優れた戦士です。戦いの成功ごとに、彼らは右の手のひらの後ろに入れ墨をしました。より多くのラベルがあるほど、戦士が検討された。敵が攻撃する場合、女性はいつも寒い武器を持っていました。

文化

神話と民話・チュクチは非常に多様です、彼らは民間伝承と古、古、アメリカの人々の神話と共通しています。 Chukchiは、彼らの美しさとアプリケーションの明快さの影響を受けているマンモスの骨で作られた彫刻された彫刻の画像で長い間有名でした。人々の伝統的な楽器はチューブ(ヤラ)とvargan(Homus)です。

チュクチの人々の口頭創造性は豊かです。民間伝承の主なジャンルは、おとぎ話、神話、病変、歴史的な伝説と家庭の物語です。主人公の1つはRaven Kurkylです。エスキモー隣接部族との戦争についての伝説があります。

Chukchiの生活環境は非常に重かったが、彼らはタンバリンが楽器だった休日のための時間を発見した。発電から世代に刻み込まれた曲。

ダンスチュクチはいくつかの品種に分けられます。

  • シミュレーション - 模倣
  • ゲーム
  • 即興
  • 儀式的な儀式
  • ダンスの隠れやパンティミム
  • ダンス鹿と沿岸りゅう

鳥や動物の行動を反映している意欲的な踊りは非常に一般的でした。

  • クレーン
  • フライングクレーン
  • 走った
  • 凍え
  • ダンスのさんの
  • 白鳥
  • ダンスダンス
  • イグの中に戦う
  • 見て

特別な場所は買い物踊りによって占められていました。これはグループ結婚の一種でした。それらは以前の関連債権を強化することの指標であるか、家族間の新しい関係の兆候として開催されました。

食物

伝統的なチュクチの皿は鹿の肉や魚から用意されています。この人々の栄養の基盤は、クジラの肉、シールまたは鹿の煮物です。肉は食品および湿った凍結形で使用され、チュクチは動物や血液の内部を食べています。

Chukchiは軟体動物と野菜料理を食べる:

  • 樹皮と葉の葉を葉します
  • 栗色
  • 海菜
  • 八王子

飲み物から、人々の代表者は、お茶と同様にアルコールと草をハーブから望んでいます。タバコに無関心なチュクチではありません。

人々の伝統的な料理ではモニターと呼ばれる一種の料理があります。これは、動物を殺した後に鹿の胃から抽出された半稼いだコケです。石炭は、新鮮な料理や缶詰食品を準備するときに使用されます。 20世紀が20世紀から最も一般的なものChukchiの熱い皿だったのは、血液、脂肪、砕いた肉と石炭から液体洗濯機を持っていました。

生活

Chukchiもともとトナカイを狩り、徐々に彼らはこれらの動物を飼って、トナカイの牧畜に従事し始めました。鹿は食べ物のためにチュッカムの肉を与え、住宅や服のための皮のための輸送です。川や海岸の海岸から生きるChukchiは、海洋住民の狩猟に取り組んでいます。春と冬に彼らは秋と夏のクジラとセイウスのシールとネルペンを捕まえます。以前の、フロート、ベルトネットワーク、槍を持つGarpunaを使ってチュクチを狩りましたが、20世紀には銃器を使うことを学びました。今日まで、鳥の狩猟だけが「BOL」の助けを借りて保持されています。漁業はすべてのチュクチで開発されていません。子供を持つ女性は食用植物、苔、果実を集めます。

19世紀のチュクチは、2つまたは3つの住宅が含まれている過剰に住んでいました。鹿のための食べ物が終わったら、彼らは別の場所に命じられました。夏には海に近づいていた人もいました。

労働の道具は木や石で作られ、徐々にそれらを鉄で置き換えました。 Chukchiの日常生活、斧、槍、ナイフが広く使用されています。調理器具、金属ボイラーおよびケトル、今日の武器は主にヨーロッパ中で使用されています。しかし、この日には、この国の日常生活の中で、原始文化の要素がたくさんあります。摩擦による火災生産のための模様、石のハンマー、皮膚、茎、砲弾、柔らかい石で作られた平らな船の円形の形のランプ。

軽さの山りゅうはプリミティブフォームに保存されています。それらは弓形の形のバックアップを備えています。彼らに鹿や犬を詰め込む。海に住んでいたチュクチは、狩猟や水上の動きのためにKayaksによって長い間使用されてきました。

ソビエトパワーの到着は、和解の寿命に影響を与えました。時間、学校、文化機関、病院が登場しました。今日、国内のChukchiの識字率は中レベルです。

ハウジング

Chukchiはヤランギと呼ばれる住宅に住んでいます。これは、大きなサイズ、不規則な多角形のテントです。毛皮が外にあるように鹿の拍車でヤランガに触れる。ハウジングアーチは、中央に位置する3極に基づいています。石はスラグのカバーと柱に結び付けられており、それは風に対する抵抗を確実にします。床から、ヤランガはしっかりと近づいています。スラグの中には、火が真ん中に位置しています。これは農場のさまざまなアクセサリーによって装填されたそりに囲まれています。ヤランガ、チュクチライブ、飲食、寝ています。そのような住居はよく温かれているので、住民はそれに入っています。 Chukchiは、粘土、木や石の脂肪灯、どこに食物の脂肪ランプで加熱されています。シーサイドチュクチヤランガは、煙道の穴を持っていないという事実によって、トナカイの群れの住宅とは異なります。

有名人

Chukchiが文明から遠い人々であるという事実にもかかわらず、それらの中では人々に知られている人々が彼らの功績や才能のおかげで、人々がいる人たちがいます。最初のチュッキ研究者Nikolay DaurkinはChukchiです。バプテスマイズされたとき彼は彼の名前を受け取りました。 Daurkinは、アラスカに着陸した最初のロシアの主題の一人で、18世紀のいくつかの重要な地理的発見をしました。この優れた人の名前はChukotkaの半島と呼ばれていました。

Peter InenlikiaもChukotkaで生まれました。彼は北の人々の人々と彼らの文化を学びました、ロシア、アラスカ、カナダの北部の言語言語の分野での研究の著者です。

Eskimos、Deer、Plague - SOについてChukotkaを想像しています。そして無駄に、そこで鹿に動いている人がいないので、エスキモーはこの土地の多くの人々のうちの1つだけであり、彼らはPlagotsに住んでいません。

そして、温度計を使用せずに温度がどのように決定されたかを学びました」と記事の最後にこれを認識しました。

「北に人を連れて行ったり、自分から押したりできるという事実から始めます。私はすべての北部人が確認すると思います。ここに好きではない人は長い間滞在しない - 時間テストの事実。取る人は永遠に地域を愛しています。私たちはここで言う: "北を引き付ける"。 "

あなたが高級専門家ではなく、雇用主自体があなたを招待しない場合は、非常に困難で働くために極端な北に来てください。企業は専門分野での経験を持つ有能な人々を必要としています(そしてこれは最も頻繁には採掘や林業です)、肉体的にそして道徳的に困難な北部の条件のために準備されています。

ここに人気のある観光地の1つはクジラの路地です。魔法の儀式は数百年前に開催されました。ロマンチックな名前にもかかわらず、路地はかわいい血の間に見えます:巨大なクジラの骨の半分キロメートル。

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
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地元の人々、その家はクジラの味の近くに位置しています。儀式的な儀式は約200年連続で路地の領土で行われました。 16世紀には、ここで最強の霜が始まりました。しかし、今日、クジラの路地は世界中からの旅行者のための最も人気のある場所の1つになり、神秘医を追いかけています。

クジラの路地はいつも私たちの時間のようにとても人気があるとは限りませんでした。この場所は、最後の世紀の70年代に、最後の70年代に、Mikhail Anatolyevichメンバー、ロシアの民族学者によって監督されていた科学者たちが比較的最近発見されました。

路地はグリーンランドクジラの2列の骨からなり、半分は地面に浸されています。 500メートルの最初のシリーズ、および2行目 - 大きなサイズに達するクジラの数多くの頭蓋骨:それぞれの長さは幅2から3メートルまで変化します。考古学的複合体は海岸にあり、Alleysの「建設」は、約60-70の成人のクジラの個人の遺体を使用しました。小石の層の下では、行の間にある小石の層の下に、他の他のクジラの骨があります。つまり、路地はさらに発見されています。

この神秘的な場所を見たいと思っている観光客は、チケットを手配することができ、そのプログラムはクジラの路地を通るルート旅行を含みます。

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Chukotkaと米国は近くにあるが、ある地点から別の点に極めて困難になる。したがって、Chukchiの住民がアメリカに飛ぶという願望を持つなら、それはモスクワからの彼にとってより簡単になるでしょう:つまり、全国を通過すること、可能であれば、Vladivostok(ビザを発行することのポイント) Chukotka自治区に最も近い)。

そしてChukotkaでは、Ratmanova島のロシアの極端な東ポイントがあります。しかし、誰もそこに住んでいません。

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Anadyrから、自律的なオクラグの首都、空港への首都 - 魅力的な冒険:これのためにあなたは湾を渡る必要があります。夏には、春と秋のボートやバージの上で行うことができます。冬には、すべてが簡単です。伝統的に湾は厚い氷で動いています。

Chukotkaは、男性が女性以上のものであるロシアの唯一の場所です。これは、全国からの地域が収益に達し、提案された職業のほとんどが伝統的に男性であるという事実によるものです。

野菜や果物は、高い送達コストのためにここで非常に高価です。多くの場合、店舗では売り手のPlyukovoからそれらを尋ねます。たとえば、スープのための3つのジャガイモ。

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卵を使って、そして大きな土地からの他の製品は同じ話です。さらに、残念ながら、目的地の製品にはしばしば甘やかされて育ったことが多い。

商品を購入するもう1つの難易度:多くの店は食事休憩と働き、午後8時までだけです。

インターネットはこちらが高価です。メガバイトごとに2ルーブルを支払わなければなりません。つまり、オンラインで映画を見ることは約3000ルーブルを犠牲にします。

しかし、市は無料の公共交通機関で住民を喜ばせており、村は無料の子供の台所です。さらに、それらにキューはありません。原則として、小さな子供を持つ家族がChukotkaに来たら、彼はすぐに幼稚園グループに入金されます。

Chukotka Streetsによると、それは起こる、ラッグクマは、それゆえ、住民自身が特に行かないことをお勧めします。ちなみに、地元の知り合い:クマから逃げることは不可能で、あなたが会うときに彼らに叫ぶことは不可能です - あなたはヒスの獣を怖がらせることができます。

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白い夜の間 - 5月の終わりから6月末まで - 太陽は時計のほぼ周りに輝き、地平線の後ろに隠れている数時間だけ。したがって、週末には、かなり多くの人がいわゆる夜を歩き回っています。

そして太者の夜はノーザンライトで有名です。しかし、訪問のように、そのような賞賛を引き起こさない人によっては、先住民族の人々のために、これは一般的です。

Chukotkaに中国から肉を食べる。それらは有用である:製品はタンパク質、ビタミンおよびリンが豊富である。

Hukotka - Pelicenの最も認識可能なシンボルの1つ。伝説によると、彼は人間の嫉妬、怒り、問題、そして悪い考えを食べ、彼らを巨大な胃で消化し、善と幸福のために見返りに放射します。 Lavrentievoの村では、ペリカンの記念碑が設置されました、そして、彼らはそれを悪影響するならば、あなたはラッキーになることができ、悪の力に悪くなることができます。

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比較的最近、チュコツカの住民はトナカイのストロークから個人的な車に移動しました。しかし、その前に、どういうわけか仕事を注文するために停止した交通警察官でした。

しかし、それは犬のハーネスを動くのがさらに便利です。犬はより硬く、静かにそこに行くことができます、そこで鹿は雪に落ちています。害のために、彼らは早期から訓練されています:たとえば、私たちは狩猟本能から学んでいます。

Yazachのような危険な現象があります - 突然の風、その強い衝動は地面から雪を破壊し、家を破壊することができます。

時々都市では、あなたが家から出るために本物のトンネルを突破しなければならないような避難所があります。

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いくつかの先住民族のチュクティピープルは、私たちがジョークで聞いていたように、木の棒や動物の皮のヤラランガに住んでいます。

中国の中央で、私たちにいつもの代わりに20番目の数のシステム。それは指の上のスコアに基づいています、それは取引に便利であることが便利です。したがって、Chukchi言語の「5」と「10」という言葉は「手」という言葉から形成され、「20」は「男」という言葉と同じ根を持っています。

ここに祖先の習慣があります:多くの家では、遺伝性の部族の質量とチャンバーを見ることができます。そしてここに住んでいる最小の人々は彼らの言語を若い世代に伝えるために熱心です。

Chukchiは、子供に名前を与えるだけでなく、彼のために歌を書くためにも伝統を持っています。

ボーナス:Chukotka温度決定方法

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

家に温度計がない場合は、温度を決定するためにこの証明された世代を使用してください。毎朝目を覚まして窓を見て窓が暖かい場合は、雪が降っていない場合は寒いです。 。 ©テレグラムの最も極端なポイントで©

あなたは極端な北にいなければなりませんでしたか?そこに住んでいますか?

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同じ名前の彼の小説にあるOleg Kuvayevが書いた本当の領域はここにあります。彼女は文明のパプサルプラーク、オープン、過酷な、毎日の強みをチェックしていない、あなたの心を一度に吸い、あなたが彼女について考えるようにあなたを偽造し、またここに戻ってくるのを待ちなさい。 ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

チュコツカの深さのどこか、ヤクチアの国境にあるKamchatkaとKolymaは、小さな先住民族の北部の人々 - eument、chukchi、Koryaks、Yukagira、Eskiosによって生息する困難で野生の端を失いました。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

美しくてエキサイティングな香水のように、場所は到達するのが難しく、人生のために硬いのです。

過酷な端はほとんどの年の霜で、そして短い北の夏には、ミッジと蚊のすべての生き物とすべての生き物があります。

2000メートルまでのトップスを持つ山の範囲も長く難しい山の範囲があり、山の谷は植生に富んでおり、山の範囲のクリップの間に覆われた嵐の寒い北部の川。

地域。マガダン地方、ヤクチア、カムチャツカ、チュコツカ
地域。マガダン地方、ヤクチア、カムチャツカ、チュコツカ

ここでは、何百年もの牧草地の牧草地に従事していたのは、夏と後ろの冬の牧草地から彼を蒸留しています。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

しかし、今回は、Chukotkaの最大のトナカイの集落の大きな旅団の中心的なレインアブリーダーとの1つの素晴らしい会議について、この会議に続く会話と先住民の生活についての会話を続けています。人口。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

私たちはほとんど偶然に、すでにおなじみの冬の「北極」を通して、そしてココトカ、ヤクチア、カムチャッカ、コリマの国境にあるオロンを通して、チュコタカから本土に戻ることを決めました。そして、その後、「荒野」450 - マガダンのZimnikの中で。

ヴィンターの中のChukotkaの太陽の隆起を克服して、捨てられた山の谷、パスス、数多くの沼を通して、私たちは左村のスラブの村に得ました。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

ソビエト時代には、トナカイ集団農場「オロン」の部門の1つの気象庁と継代拠点がありました。そして最後の世紀の初めの前に、Oloa川にぼやけている駐車場がありました。

一般的に、オリヤ川はこの地域の先住民族の人口の生活の中で重要な川です。それに沿って、鹿の数多くの夏の牧草地があり、そして彼女の支流の一つにはChukchi Reoundeer Breedersのケーキが流れ - ケイティンの上に位置していました。

オリヤ川
オリヤ川

Ulyashkaでは、旧気象駅の旧家では、彼らは突然高齢者のチュクチとオロンから母国の川へ百キロメートルのためにここに戻った孤独な老人に会いました。

ストレッチ。放棄された気象ステーションを構築する
ストレッチ。放棄された気象ステーションを構築する

お茶のカップの後、これらの部品で最大のChukotka Reoundey集団農場「オロン」についての歴史については、これらの場所の歴史についての会話で数時間があります。 ChukchとIvenov。

注意 - 鹿!
注意 - 鹿!

集団農場の歴史は同時にシンプルで複雑です。ソビエト力の到着により、ボルシェビキスは集団農場に参加し、集団的なトナカイハーブ農園がImbovとChukchのキャンプに結合されました。 1950年代半ばまでに、彼らは、オロンのベースの1つの大きな集団農場「フロン」に、多年生のコアの分野でOlyaの谷のパスベースに合格しました。

ピーク年数では、鹿の人口は35,000人を超えていました、そして集団農場は15人の旅団から成っていました。それはChukotkaの最大の集団農場で、新聞の中で彼について書いた、彼はVDNHのメダルを授与されました。しかし、過去、遠く、そしてソビエトにすでにすべて残されています。

ウィリー
ウィリー

今、トナカイの屋手のコミュニティは何千もの鹿を獲得していません。これはトナカイの専門家の本当の敵です。群れが野蛮人あたりの場合 - それはもう戻っていません。丘がオオカミよりもさらに多くのダメージを与えます。

通りの中核と家族の間のつながりのための古いkv  - ラジオ局
通りの中核と家族の間のつながりのための古いkv - ラジオ局

一年中、地域社会は冬と夏の牧草地の間の群れと駐車中の群れを和らげます。冬は山の中で、冬はFestourprotに降ります。 Dynamo-Machineを搭載した古いソビエトKVラジオ局との全接続、数十年前。

しかし、文明の属性 - 衛星放送料理と、年齢が30~40歳のソビエトジェネレータと小さなテレビがあります。

ソビエトディーゼル - 発電機、テレビと衛星受信機の電力を供給するための発電機
ソビエトディーゼル - 発電機、テレビと衛星受信機の電力を供給するための発電機

しかし、干渉と騒音を通して、トナカイブリーダーのコミュニティはコミュニケーションをとることになります、彼らは1~2日後にそれに到達するつもりです。これは素晴らしいニュースです - 私たちの道の中核の中核と私たちは、駐車場の駐車場の旧集団の旅団から、駐車場のコミュニティをキャッチする時間があります。私たちは2月からとてもラッキーでした、夏の牧草地の家畜間の距離が始まります。

アレンヴォードの駐車場
アレンヴォードの駐車場

コミュニティはゆっくりとカーリングし、多日の停留所が多数あります。同時に、肉を収穫し、皮膚とテントとテントを放出し、壊れたNARTSとKIBITSが回復します。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
駐車場での皮のドレッシングと肉の収穫
駐車場での皮のドレッシングと肉の収穫

旅団の生活のために - 地域社会は慣れ親しんでいない大きな雌毛を使わず、古い防水隊軍のテントを使用しています。

コミュニティでは、通常はいくつかのテント - ヤラン、それぞれの家族からいくつかの家族に住んでいます。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

しかし、テントの中の生活の様式はYarangiの通常のデバイスとはほとんど異なりません - 彼は前に読み、聞くことができました。

鹿の皮、暖炉 - 橋、テーブル、テーブル、物を貯蔵する場所からの色。子供たちはまだ鹿の皮からの国立服に着飾っていますが、大人はすでに軽業の製品に参加しています。

テントの内側 - ヤランギ。
テントの内側 - ヤランギ。

今の旅団は女性と子供たちと一緒にいます。子供たちは鹿の皮の上に遊ぶ地球上に横たわっていて、大人はテーブルの周りに座っています。

ソビエト時には、集団農場を曲げて、搭乗学校に住んでいて、両親は6ヶ月が見えなかったが、それらは遠隔のオーバーヘッドにありました。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

衛生経路のツンドラに沿って動くためには、何百年も前に鹿が使用され、さまざまなNARTSで収穫されます。

Nartsはさまざまな種類です:人、貨物、子供、料理などの交通機関のために。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

しかし、ツンドラに住んでいるネネセットやドルガンとは異なり、ここで動くのははるかに困難です。高地とインデバント山脈、幻想雲生、そして多数の山脈は、Oleenih Nartの製造への特別な関係とアプローチを必要とします。はい、そして彼らは失敗し、彼らははるかに頻繁にあります。したがって、長い順位の時には、常にやるべきことがあります。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

このような過酷な状況で子供を輸送するために、Chukchiは特別なNARTSを持っています - 駐車間の長い遷移には暖かく、暖かく、便利です。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

鹿 - コミュニティのためにそれはすべてです。単語で - すべての人生。

輸送。包装。食物。暖かく。衣類。製品。

すべてがそれらと接続されており、人生全体が自然と密接に連絡をとります。

駐車時に、群れの祖父はオーバーヘッドからある程度の距離であります。識別された鹿を少し検索しています。羊飼いは大きな関心事を持っています、鹿の近くの野蛮な野蛮を防ぎます。そして野蛮人はたくさん離婚し、彼はもうバギーで、丈夫で、そして簡単に家庭的な群れを送ることができます。

しかし、見知らぬ人に鹿を引き付けるのに自由な方法が1つあります。それは、北白癬の没落のように、トラブルフリーとディカが文字通り文字通りラインナップしています。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

しかし現代の世界では、小さな先住民の人々でさえお金が必要です。燃料、製品、機器、そしてもっと多くを購入する。したがって、経済はここでシンプルで、朝鮮民主主義人民共和国の販売と卸売の販売です。オレニン屠殺季節 - 秋と冬。肉が劣化しないので、これは底に最適な時期であり、それが良いお金のために多数のアーティゼルに過ぎることができます。以前は、集団農場の時期は計画経済であり、売上高は集中管理されました。それで、冬の人々のオープニングのトナカイの群れは、商人が商品を買うときに待っています...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

しかし、コミュニティは翌日、彼らの祖先が何百年前に生きた翌日、そして彼らがXXI世紀に住んでいた、翌日にも途中で行っています。

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

極東の最北端はChukotka自治区です。ミレニアムに戻ってきたその領土にいくつかの先住民族がいます。まったくChukchotka chukchi自身で - 約15000。長い間、彼らは半島の周り、放牧された鹿、狩猟されたクジラ、そしてヤランギに住んでいました。

今、多くのトナカイの群れやハンターが住宅や公益事業の労働者になり、YarangiとKayaksは暖房で普通の家に変わりました。

キログラムあたり600ルーブル、200のための600ルーブル、そして200のためのダースの卵は、中央部の遠隔地の現代の消費者の現場です。それは資本主義に適合しなかったので、完全な生産は閉鎖されています。同様の歴史 - 住宅財団の修理を伴う:建設会社は、ライオンの推定株式の株価が材料やオフロード労働者の輸送費用であるため、建設会社は修理契約にとって不採算です。若者、村から離れて、深刻な健康問題 - ソビエトシステムが崩壊し、新しい意味が生まなかった。

Chukchi祖先は私たちの時代の前にツンドラに登場しました。おそらく、彼らはカムチャッカの領土と現在のマガダン地方から来て、その後、チュコツカ半島を通ってベーリング海峡に向かって移動し、そこで停止しました。

Eskimosに直面して、Chukchiはモルゾラテル漁業を採用し、続いてChukotka半島からそれらを洗い流しました。ミレニア・チュクチのターンの順番で、Tungus Group - IvenovとYukagirovの遊牧民から学びました。

「Chukotka Reoundeer Belodesのカウウェイトに参加することは、Bograzのタナ(有名なロシアの民族学者、20世紀の初めにはChukchiの生活を説明した)よりも簡単ではありません。

アナディルで、そしてあなたが飛行機で飛ぶことができる国の和解に。しかし、村から特定のトナカイの繁殖旅団への村から適切なタイミングで到達することは非常に困難です」とPuyaは説明しています。重なりの臆病者は絶えず動く、そして長距離です。彼らの駐車場の場所に着くための道路はありません:トラッキングされた全地形車や吹雪の周りを移動することがあります。さらに、トナカイの芝生は、スイングの期間、彼らの儀式の時間と休日の期間を厳守します。

ウラジミールプア。

遺伝的オレンヴォードプアは、トナカイの牧畜が地域と先住民の人々の「名刺」であると主張しています。しかし、今Chukchiは基本的に前に命を命にします。

「私たちの文化は70年代に大いに苦しんでいました。 - 地区センターでは、搭乗校舎。彼らは都市機関には数えられなかったが、農村学校で農村部の給料は2倍の高さである。私はそのような学校で勉強しました、教育の質は非常に高かった。しかし、子供たちはTundraとPrimoryeの人生から傾いていました:私たちは夏休みにだけ家に戻りました。そのため、統合された文化的開発が失われました。チャックチでさえも常に教えられていなかった。明らかに、当局はChukchi - Soviet人々、そして私たちの文化は何も知らないと決心しました。」

Deerrevodovの人生

Chukchiの宿泊施設の地理は最初に野生の鹿の動きに依存していました。 Chukotkaの南に冬の人々、そして夏には暑さに熱とGnusを北海の岸に捨てました。トナカイの専門家の人々はジェネリックシステムに住んでいました。彼らは湖や川に落ち着いた。チュキはヤランジに住んでいます。冬のヤランガは鹿の皮から縫い付けられ、木のフレームに伸びました。彼女の下からの雪は地面に掃除されました。床は枝で覆われており、それは2つの層に置かれました。角にパイプ付きの鉄のストーブが取り付けられています。私たちは動物の皮の集まりで眠りました。

しかし、最後の世紀の30代のチュコタカに来たソビエト力は、「制御されていない」人の人間の動きに不満を抱いていました。先住民の人々は新しい1つの半定常住居を築く場所を示しました。これは海による貨物輸送の利便性のために行われました。同じように、彼らはまたオーバーバーストに来ました。同時に、先住民族、病院、学校、文化住宅が集落に登場しました。チュキは書面を教えました。そして、トナカイの米国自身は他のすべてのチュクチよりもほぼ優れていました - 20世紀の80年代まで。

現在、Konerginoの住民はメールに手紙を送り、2店舗で購入する( "Nord"と "Katyusha")、入院の唯一の村から「本土」と電話してください。医療歩行しかし、村の住宅拠点は緊急条件にあり、資本修理は対象になりません。 「最初に、私たちは、2年前に村に資料を届けることは難しいと言っています。彼によると、Konerginoの丘が公益事業を修理した場合、彼らは建築材料や労働も持っていません。 「建築材料を村に配達するためには高価であるため、請負業者は交通費に割り当てられた資金の約半分を費やしています。ビルダーは拒否し、彼らは私たちと働くことが不可portです。

約330人がコネリンに住んでいます。これらのうち、約70人の子供たち:学校で最も学ぶ。住宅や共同サービス、50地元の地域、そして学校で - 幼稚園と一緒に - 忙しい20の教育者、教師、乳母、掃除機です。 Konerginoの若者は遅れていません:学校卒業生は他の場所で勉強して仕事をするために旅行します。村の憂鬱な状態は、コンセルが有名である伝統的な漁業との状況を示しています。

「海の狩猟漁業私たちはいいえ。資本主義的な規則によると、それは有益ではありません」とpuyaは言います。 - ベバレイパーは閉鎖され、毛皮の漁業がすぐに忘れられた。 90年代には、コナゼーギョの毛皮の生産が崩壊しました。」トナカイの牧畜のみが残った。ソビエト時代には、ゼロの真ん中まで、ローマアブラモヴィッチはChukotka Aoの知事のポストに残っていましたが、それはここで成功しました。

51トナカイブリーダーはKonerginoで動作し、そのうち34はツンドラの旅団にあります。 FUIによると、復讐収益は非常に低いです。 「これは不採算業界であり、給与に十分なお金がない。州は資金不足を網羅しており、給与が最低限の下限よりも高いほど13000に等しい。従業員からなるトナカイの牧畜経済は、約12.5千人の約12.5000です。州は20万人まで支払い、トナカイの群れは飢餓で死なないように、「プアは文句を言っています」。

質問には、より多くの支払いが不可能であるのはなぜ、PUEは異なる農場での鹿ゾン生産の費用が1キログラム当たり500から700ルーブルに変わると答えます。そして、「本土から」から取られる牛肉と豚肉の卸売価格は200ルーブルから始まりました。 800-900ルーブルの肉を販売するChukchiは、損失で300ルーブルのレベルで価格を設定することはできませんでした。 「この業界の資本主義的発展にはあるとはない」とは、Puya氏は言います。 - しかしこれは全国村に残った最後のものです。」

最も尊敬されているキトボイの家族の中でLorinoで生まれました、Evgeny Kaipanau Lorino(Chukchi - "Liauren")がChukotkaから「見つかった」と翻訳する。和解は、シェーリング海のMishgmenの唇の銀行の上に立っています。 kruzenshternとSt. Lawrenceのアメリカの島々が数百キロです。アラスカも非常に近いです。しかし、アナディルの前に、平面は2週間ごとに飛ぶ - そして天候が良いとしても。ロリノは北のヒットで覆われているので、近隣の村よりも無風な日数があります。真の気象条件にもかかわらず、90年代には、ロリノからのほとんどすべてのロシアの住民が残っています。それ以来Chukchiはそこに住んでいます - 約1,500人。

Lorinoの家は、奴隷壁と色あせた塗料を持つ腫れた木製の構造です。村の中心には、トルコの労働者が建てられたコテージがいくつかあります - 冷たい水を備えた断熱建物(従来のパイプで冷たい水を使うならば、冬には凍結する)。地元のボイラールームが一年中作品しているので、集落全体のお湯があります。しかし、ここに病院やポリクリニックはありません - 何年もの人々のために衛生航空や全地形車の医療のために送付されました。

ロリノはモルズコキーン漁業で知られています。 2008年に無駄にない、Teffiの賞を受賞したドキュメンタリー映画「Kitoboby」。地元の人々のための海洋獣のための狩猟はまだ重要な職業です。 Kitobiは家族を養うこと、またはZverbokovの地域コミュニティに肉を借りるだけでなく、祖先の伝統も尊敬されています。

子供の頃から、Kaipanauは、ツンドラを散歩しながら、チュリューズ、フィッシュ、クジラを殺す方法を知っていました。しかし、学校の後、彼はアナディルに行き、芸術家に最初に学ぶこと、そして振付家の上に行った。 2005年まで、彼はロリノに住んでいます。恒久的なコネクタのため、気候と飛行の変化がKaipanauのようやくモスクワに移動することにしました。そこで彼は彼の娘 - 9ヶ月です。 「私はあなたの創造性と文化を置くように努めています」とEvgenyは言います。 「彼女は彼女がたくさんあるが、特に彼女が見つけたとき、私の人々がどのような状態に住んでいるのか。」私と娘は、たとえば国民服を見せて伝統や習慣をワクチン接種します。私は彼女が彼女が遺伝的なりゅうだと知りたいのです。」

Eugeneは今やChukotkaに登場することはめったにありません:ツアー、そして彼の命名アンサンブルと一緒に世界中のChukchiの文化を表しています。 Kaipanauが働いているEthnopark「Nomad」、Moscowの近くのethnoparkでは、彼はテーマの小旅行を行い、そしてVladimir Puiを含むChukotkaについてのドキュメンタリー映画を示しています。

しかし、彼の故郷からの遠くの人生は、Lorinoで行われている多くのことを知ることを妨げません。彼の母親はそこに残った、彼女は都市管理で働きました。だから、彼は若者が国の地域の他の地域で負けている伝統に伸びていると確信しています。文化、言語、狩猟スキル。若い人たちや私たちの村からのチュコッカの若者は、クジラを抽出することを学ぶ。私たちはこれを絶えず生きている人々がいます」とKaipanauは言います。

夏のシーズンでは、冬の冬の狩猟狩猟クジラとセイウチ。 Harpunov、ナイフとコピーで浮かぶ。クジラとセイウターはすべて一緒になった、そしてシール - 1。 Chukchiは、クジラと鹿の腱や革のベルト、サッカイン、そしてリビーの網で魚を捕まえました。冬 - 夏の穴の中で - 海岸やカヤックとの穴。また、XIX世紀の始まりの前に、弓、コピー、トラップがクマやオオカミ、ラム、塩、オオカミ、キツネ、砂浜に狩猟されています。ゲームへの水鳥は、暴力的な銃(痛み)で殺され、投げ板でダーツしました。 Xix世紀の後半から、銃は使い始め、次に銃の捕鯨兵器。

本土から取られる製品は、巨大なお金の村の中に立ちました。 「黄金の卵は200ルーブルをもたらします。私は一般的にブドウについて沈黙しています」とKaipanauを追加します。価格はロリアノの悲しい社会経済状況を反映しています。和解ではプロ意識や大学のスキルを見せることができる場所はほとんどありません。 「しかし、原則的な人々の位置は正常です - 直ちに対話者を明確にします。 「2001年から2008年までのAbramovichの到着後、それははるかに良いようになりました。 Kaipanauは彼のおなじみのキトビが到着した方法を覚えています、無料でエンジンボートを無料で受け、知事を出ました。」 「今住んで楽しんでいる」と彼は言います。彼によると、連邦当局は、Chukchamも助けていますが、それほど活発ではありません。

カイパナウは夢を見ています。彼は、先住民族が彼らの文化を再認識できるChukotkaに教育的な民族センターを作りたい:カヤックとヤランジ、刺繍、歌、ダンスを築く。

「民族道では、多くの訪問者は教育が豊富で後退する人々との中央を考えています。彼らは彼らが洗って絶えず言わないと思うだろう」と思います。私は実際のチュッキではないと宣言さえあります。しかし、私たちは本当の人々です。」

毎朝、Lareniki Nataliaの村の45歳の居住者(彼女の姓を指摘しないように依頼されていました)は、地元の学校に行くために午前8時に目覚めました。彼女はワクターで技術労働者です。

ナタリヤは28年間住んでいるLyrenicsは、ベーリング海のほとりの中国のChukotkaのプロビデン都市地区にあります。ここで最初のESKIMOの決済は約3000年前に登場し、古代の人々の住宅の残余はまだ村の近くの村の残りの部分を見つけました。最後の世紀の60代で、チュクチは先住民の住民に参加しました。したがって、村の名前が2つ存在する:Ektosskyとともに、「サンバレー」として翻訳されていますが、Chukotka - "Stony Area"から翻訳されています。

ライラックは丘に囲まれており、特に冬の唯一のスノーモービルやヘリコプターのみでここに入るのが難しいです。春までに春までに海船がここに来る。上からの村から、緑、青、赤のコテージ、建物の管理、競馬、幼稚園、および携帯電話のような箱のように見えます。以前は、ライラックには多くの老朽化した木造住宅がありましたが、Abramovichの到着では、たくさん変わりました。 「私の夫と私は炉の暖房で家の中で前に住んでいました、私は路上で皿を洗わなければなりませんでした。それからバレラは結核をして病気になり、彼の居住医師は私たちが私たちの病気のために新しいコテージを歌いました。今、私たちは改修をしています。」

衣類と食品

Chukchi男性はダブルディアスキンと同じズボンから小キッチンを着ていました。カムスからのチュートリアからの麻痺の皮の底を持つ、彼らはChii - Dog Skinsストッキングに締め付けられました。ダブルの子鹿の帽子は長い髪のウルヴァリンの毛皮の前に戦っていました。羊飼いはかつて燃料のようなものでした。女性の服は体に落ちた彼の膝の下に縛られ、ズボンのようなものを形成しました。彼らはそれを頭の上に置きます。女性の上にはフード付きの広い毛皮のシャツを着ていましたが、祝日やスイーケルのような特別な機会に置かれました。

羊飼いは常に鹿の家畜の世話をしなければならなかったので、家畜の棒や家族は夏にベジタリアンとして給餌され、そして鹿が完全に角と蹄のように食べられたならば。肉が沸騰したが、しばしば食べた、そして生は、単に群れで調理する時間がない。定住したChukchiは、以前は巨大な量で殺害されたセイウチの肉によって供給されました。

どのようにライラックに住んでいますか?

ナタリアによると - OK。村の失業者は今約30人です。夏にはキノコやベリーを集め、冬には魚を捕まえたり、他の製品に変更したりします。ナタリアの夫は15,700ルーブルの年金を受け取りますが、ここでの最低限の下落は15,000です。私は今月約30,000を手に入れました。 - 女性を作り、キュウリを1キログラムあたり600ルーブルのためにLILACで提供している覚えています。

ドーム

ナタリアの姉妹は「ドーム」の時計方法で働いています。これは極東で最大の1つであり、アナディルから450キロです。 2011年以来、ドームの100%の株式がカナダのKinross Gold(私たちのものはそのような小さいものに限らない)を所有しています。

「以前の姉妹はそのメイドをそこに働いていました、そして今、鉱山に降りる鉱夫のマスクを与えました。彼らはそこにジムを持っています、そしてビリヤードルーム!彼らはルーブルで支払う( "ドーム"の「ドーム」50,000ルーブル - DV)が銀行カードに転送されます」とNataliaは言います。

女性は地域への鉱業、給与、投資について少し知っていますが、しばしば繰り返します: ""ドーム "は私たちを助けます。」事実は、2009年にカナダの企業が社会開発基金を作成し、彼は社会的に重要なプロジェクトのためにお金を割り当てます。予算の少なくとも3分の1は、自律的なオクレググの先住民の小さな人々を支えています。たとえば、「ドーム」はChukchiの言語辞書を公開し、先住民族の言語のコースを公開し、65の子供たちと32の庭園で学校を建てました。

「私のヴァレラも助成金を受け取りました」とNataliaは言います。 - 2年前、「ドーム」は巨大な20トンの冷凍庫のために150万ルーブルを割り当てた。結局のところ、Kitobi Beastは肉腐敗を達成します。そして今このカメラは節約されます。残りのお金のために、同僚の夫はカヤックの建設のためのツールを買いました。」

ナタリア、チュクチ、遺伝的なトナカイのベルドは、国家文化が今復活されていると考えています。地元の農村部の毎週火曜日と金曜日は、Ensembleの「ノーザンライト」のリハーサルを開催したと言います。 Chukotkaのコースやその他の言語(しかし、地区センター - アナディル)が開いています。ガバナーのカップやレガッタの競技者がバレンツ海での競争。 「そして今年、私たちのアンサンブルはグランドイベント - 国際祭りに招待されています! 5人がダンスプログラムに飛ぶでしょう。それはすべてアラスカに乗るでしょう、それは飛行と宿泊施設を支払うでしょう」と女性は言います。彼女はロシアの国家が国民文化を支持すると認めていますが、「ドーム」はそれほど頻繁に言及しています。 Chukotkaの人々の資金調達に従事する国内基盤は、ナタリアは知らない。

もう一つの重要な質問はヘルスケアです。 Nina Weisalovの北、シベリア、極東(Amcnss and Arf委員会)の小さな先住民族の協会の代表は、他の北部地域のようにチュコツカで言う。しかし、利用可能な情報によると、全国の村はTubedIspeursを閉じています。多くの癌既存の医療システムは、法律によって祀られていた小人の中から患者の識別、観察および治療を確実にしました。残念ながら、今日のこのような方式は機能しません。チューブディスパーの閉鎖の問題について、当局は反応しないが、病院、医療歩行および医学的および医学的および産学項目がチュコツカのあらゆる地域および町で保存されていることを報告するだけである。

ロシアの社会ではステレオタイプがあります。 Chukchiはアルコールを使用したことがない、体内では酵素分裂アルコールによって生み出されていません - そしてこのため、彼らの健康に対するアルコールの影響は他の人々よりも大好きです。しかし、Evgenia Kaipanauによると、問題のレベルはあまりにも聞こえません。 「アルコール[チュクキ]、すべて、他の場所としてすべて。しかし、彼らは他のどこよりも少ない人を飲む」と彼は言います。同時に、Kaipanauは言うと、Chukchiは実際に酵素を持っていなかった、アルコールを分裂していませんでした。 「今、酵素は開発されたが、人々は伝説が見つかるので、とにかく飲みませんが、Cuccaは要約されています。

Kaipanauの眺めは、報告書の著者の1つである医学科学GNICP IRINANERJOROVSKAYAの博士を支持しています。すべて15-72歳の時代に亡くなった。」 ROSSTATによると、文書は文書に記載されていますが、アルコールに関連する原因の最高の死亡率は実際には百万あたり268人の人々にあります。しかし、これらのデータは、地区の人口全体に属する原住民を強調しています。 「はい、それらの地域の先住民族の人口 - Chukchi、しかし彼らはそこに住んでいるだけでなく、彼女は説明しています。さらに、Nerbogoによると、Chukotkaは残りの地域より高いすべての死亡率を表し、これはアルコール死亡率だけでなく、他の外部の理由もあります。 「まさに中央がアルコールから正確に死んだと言うことは不可能です、これはシステムです。第一に、人々が死亡した死亡の中でアルコールに関連する死因を見せたくない場合は、それは発揮されません。第二に、圧倒的な死亡数は自宅で発生します。そしてそこでは、死亡の証明書はしばしば地区医師または救急救命的なものであっても、文書に他の理由があることから、それは書くより簡単なものです」

最後に、Wisalovaによると、この地域のもう1つの深刻な問題は、産業企業と先住民族の人口との関係です。 「人々は、征服者として、世界を邪魔し、地元の人々の平和を妨げます。私は、企業や人々の相互作用についての規制がなければならないと思います」と彼女は言います。

言語と宗教

チュラに住んでいるChukchiは、自分自身と呼ばれ、「チャヴチュ」(鹿)と呼ばれています。岸に住んでいた人 - "Ankalyn"(Pomor)。人々の一般的な自己サイズがあります - LOORAVETLAN(Real Person)が適合していませんでした。 50年前、約1100人がチュクチ語で話しました。今彼らの数は毎年減少します。その理由はシンプルです。ソビエト時代、執筆と学校が登場しましたが、同時に国民1人全体を破壊する方針が開催されました。搭乗中の両親と人生からの分離は、Chukotkaの子供たちが彼らの母国語を知るのに少ないです。

Chukchiは長い間世界が上下に分かれていると信じていました。同時に、(Chukchi-Gyrgarmkyn)、または「人民者」(rargyn-ramkyn)が住んでいる上部世界(「曇り地」)、そしてChukchiの最高の神が遊ばない深刻な役割。 Chukchiは、彼らの魂が不死であると信じていた、彼らはシャーマニズムと共通していました。シャーマンは男性と女性の両方である可能性がありますが、「変換された性別」のシャーマンは、所有者を費やしたChukchi - 男性で特に強いと考えられていました。

すべての結論には時間と中間撮りがあります。

あなたが快適な環境に住んでいると思うなら、極北のトナカイの群れを覚えてください。彼らはヤランーギに住んでいる遊牧民のライフスタイルを導き、極端な風邪を持ち、火の上に食べ物を準備し、原油を食べる。時々都市主義者たちはこれらの人々が存続し、子供たちを育て、家庭の問題を解決する方法を興味深くしてきています。私たちはそれについて詳細に見られ、あなたといくつかの興味深い事実を共有する準備ができています。

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

暖かい悪意の中のOlevod

北部の北部が生きる場所

トナカイの芝生は遊牧民のライフスタイルを率いて、彼らは永続的に場所から場所へ移動し、鹿の牧草地を探しています。したがって、ハウジングは遊牧民のライフスタイルに適しています。コミ、カンティ、ネネット、エンジ、ヤランギのゆかり、甲斐き、イカギラに住んでいます。これらの住居は共通点が多くあり、形のみが異なります。山の三角形と高、そしてヤランガは丸みを帯びています。そしてヤギ、そしてヤルジは、実際には容易に設置されやすいテントがあり、また場所から場所への転送されます。彼らは長いストレートログで作られており、防水シートと暖かい肌で解凍されています。ドームでは、炉からの煙が葉からの穴を出る。皮を収容する住居への入り口。

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ノーザンディア - これは極北の人々の生活です

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犬は霜厚いアンダーコイルから救います

ペスト、Yarangi:内側のものは何ですか?

北住居の中心部は、空気と調理を加熱するために使用される炉心です。ペストの温度は15~20℃を下回らない。夏には、床はマットで覆われており、冬には鹿の皮。部屋は、十分な熱と光を与える脂肪ランプによって照らされています。ここには、最低のテーブル、Yes Shopがあります。再指向的で彼らの家族は一晩中に広がり、そして午前中に彼らは側面に除去されます。

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

シムの隣の極北の居住者

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鹿の皮のベッド

オレノーダを食べることは何を食べていますか

ネネットは食べ物に特別な好みを持っています。彼らは主に魚と鹿を飼っています。魚は料理、揚げ、消火、焼き付け、彼女からストロガニンを準備しています。肉はチーズと熱処理された形で食べられます。鹿が詰まっているとき、彼らは新鮮な血を飲み、ビタミンやマイクロメントを欠けて体を充填します。食品中の牛乳は使用しないでください。多くの料理は塩なしで食べています。とても熱いお茶を飲みます。

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北の地区に典型的なヤランギの内部

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サニ、リトナナのブリーダーが彼らのシンプルなスカルブを輸送する

ノーサーナーを洗う方法

雪の融解にはほぼ4時間かかり、温かい、そしてツンドラでは、地元の植生はまれな寒い矮星の木によって表されているため、ツンドラでは非常に困難です。燃料はヤングで空気を加熱して調理するだけで十分です。したがって、冬には、トナカイの群れは非常にエキゾチックな方法です。

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伝統的な服の中の北の先住民族

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極端な北には4本足のアシスタントがなければできません

北のトイレへの行き方

遠くの冷たいツンドラのためのトイレはありません。彼らは通りの必要性、地面や雪の中で小さな穴の中で掘ることに対処します。鹿の皮からステッチした長い暖かいMalitsaは、氷の風や霜から体の足やその他の裸の部分を完全に保護します。穴の上に座る前に、人々は慎重に周りを見回します:近くの鹿はありますか。貧しい動物は塩を欠いているので、彼らは欲張りで黄色の雪を食べます。ほとんどの場合、彼らは雪の「繊細さ」で走り、あなたが彼らを大声で泣かせないならば、あなたは簡単に足を踏み入れることができます。

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北の人々がツンドラの必要性を扱うとき、それから捕食者の恐怖ではなく、そして鹿

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動物は塩を欠いており、彼らは欲の黄色の雪を食べました

子供たちはどのように出生しますか

トナカイの芝生の嘘が家で出産、医師や助産師のない対処。出産中、彼らは最寄りの親戚を助けています。現時点での夫は焦点の中で火の中で維持され、雪が降って、織物と毛皮の7つの準備を提供します。マタニティ病院では、女性はカチースが通常の解決の隣にある場合にのみ行きます。ツンドラの激しい出産では、医師がヘリコプターに飛ぶことができます、必要に応じて女性を医療センターに取り入れることができます。

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トナカイの芝生の妻は文明から離れて住宅を産む

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この女性は極北のすべての人生の地域に住んでいました

トナカイの芝生の嘘は、主な女性の女神、ヤランギの愛人とMaja Poochの愛人を送るのと同じくらいたくさん出産します。新生児のためのおむつの代わりに、子供たちは特別な種類の苔を使います。地獄が生まれたならば、子供が生まれた、トナカイの群れは死んだ祖先がこの光のために許可されていないと言います。

病気から治療する方法

世帯の誰かが病気になった場合、ツンドラの住民は病院に急いではありません。最寄りの医療機関、少なくとも100~150キロメートルであるので、彼らは熱い茶やハーブのチンキの治療を好むことを好みます。彼らが生の鹿のKurdyukからの圧迫を治療し、リップルが潰瘍性口内炎を添えて、潰瘍性口内炎を塗る、ひだのある胆汁の粘膜を潤滑させ、病気の耳は珪藻土で扱われます。頭痛から赤みまで、皮膚をつまんだり、血液銅コインをこすります。多くの慢性疾患の治療には、血球術が行われています。いくつかの北部人は鋭意を及ぼします。

極北のトナカイの群れが魂、トイレ、そして文明のその他の利点なしで生き残るにつれて


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