Статьи

12 absurd, tetapi fakta yang jujur ​​tentang chukchi yang akan mengejutkan Anda

12 absurd, tetapi fakta yang jujur ​​tentang chukchi yang akan mengejutkan Anda

Pernahkah Anda bertanya-tanya bagaimana penghuni Chukotka hidup? Apa budaya mereka, kebiasaan, apa yang mereka sukai dan bagaimana cara menghubungi dunia luar? Ternyata orang-orang ini sangat berbeda dari kami, dan fakta bahwa mereka tampak norma untuk mereka, kami akan menyebabkan kejutan dan kesalahpahaman!

Tidak percaya? Kemudian lihat 12 fakta yang benar tentang Chukchi dan kehidupan mereka.

Keringat chukchi tidak berbau

Kembali pada tahun 50-an abad ke-20, jika Anda percaya catatan Ethnographers, Chukchi hidup secara harfiah di lumpur, dan ada lebih banyak kutu pada mereka daripada halaman mana pun. Sekarang perwakilan dari masyarakat adat di Timur Laut sudah mengamati aturan kebersihan, tetapi mereka tidak perlu menggunakan deodoran, karena itu tidak, dan bukan pada hari ini. Masalahnya adalah bahwa Pot Chukchi tidak berbau.

Mereka memiliki indra penciuman yang sangat baik

Dengan kata tentang bau, ternyata Chukchi memiliki indera penciuman yang sangat sensitif. Mungkin karena mengendus satu sama lain sering menggantikan pelukan. Misalnya, Pastor Chukchi, akan bekerja, diterapkan pada hidungnya ke sessen istri dan anak-anaknya untuk menggambar bau tubuh dan pakaian mereka. Dan selama tahun-tahun perang antara Korea mereka, yang terakhir hanya untuk satu bau tulang yang berhasil menentukan siapa mereka termasuk: mereka sendiri atau orang asing.

Chukchi mengubah istri

Banyak yang bercanda bahwa Chukchi adalah "swingers" pertama, cerita-cerita terkenal. Bahkan, itu. Dengan bantuan pertukaran istri, mereka mengikat obligasi yang ramah. Ritual ini disebut "ngevtumgyn" (yang berarti "persahabatan dalam istrinya"), dan pria yang datang ke pertukaran - ngevtumgyt. Anda dapat membaca lebih lanjut tentang ini mengejutkan bagi kami untuk membaca dalam materi lain.

Chukchi tidak menyelamatkan orang yang tenggelam

Apa yang akan Anda lakukan jika Anda melihat bahwa orang itu tenggelam? Tentunya, Anda menelepon untuk menyelamatkan, atau membuangnya sendiri untuk membantu, sebagai pilihan terakhir, lemparkan lingkaran yang cerdas dan berharap semoga sukses. Tetapi Chukchi membantu dalam hal apa pun tidak akan. Semua karena mereka percaya bahwa roh-roh terkuat dihuni di dalam air, yang memiliki hak untuk mengelola nasib manusia. Dan untuk mencegah solusi roh - itu berarti membawa masalah pada diri sendiri.

Bisa mengubah lantai di venue of roh

Dan lagi parfum! Menurut Chukchi, makhluk supranatural ini dapat memiliki dura tidak hanya dalam air, tetapi juga di semua fenomena dan benda lain. Dan mereka mampu mengelola perilaku orang - misalnya, dengan tidak, baik dengan pria ini bisa merasakan keinginan untuk mengganti lantai dan menjadi seorang wanita. Kepada orang yang "berubah" yang diperlakukan dengan hormat, karena diyakini bahwa ia berhasil mencapai komunikasi dengan roh.

Pada awal abad ke-20, kebiasaan ini sepenuhnya berakhir.

Hidup di Plagnes yang ditransfer dari satu tempat ke tempat lain

Kebiasaan lain yang telah lama berhenti ada adalah gaya hidup nomaden di antara orang-orang di timur laut. Begitu Chukchi menetap di pergumbu - tenda-tenda yang rendah terbuat dari kulit, dengan lubang ventilasi yang menempel di bulu. Chukchi-Reindeer Herders mentransfer rumah-rumah ini dari tempat ke kursi - di mana kawanan mereka dikirim. Anehnya, di tengah-tengah wabah itu sangat hangat dan bahkan panas - orang bisa berada di dalamnya telanjang.

Ketidakmampuan untuk dingin

Ada kemungkinan bahwa Chukchi hidup dalam kondisi suhu ekstrem, dan penyebab toleransi dingin mereka yang luar biasa. Di sini, anak-anak kecil tanpa masalah dapat bermain di luar, dan wanita bahkan dalam frost 30 derajat keluar dan terlibat dalam pembuangan limbah. Dan mereka membuatnya begitu keras sehingga sering kali sudah untuk di tengah proses mereka harus melepaskan pakaian atas dan tertidur salju di belakang sinus - untuk dingin.

Kebiasaan pangan aneh

Bukan rahasia lagi bahwa dapur orang-orang yang berbeda di dunia memiliki fitur mereka sendiri: misalnya, Skandinavia suka memudar ikan, dan Asians mengambil telur bebek rebus, di mana buah masa depan telah terbentuk. Tapi, ternyata, Chukcham juga memiliki sesuatu yang mengejutkan! Orang-orang ini tidak mentolerir garam, dan roti lembut tampaknya digugat dengan asam, tetapi chowder panas dengan lumut semi-lumon, diekstraksi dari perut rusa, dianggap sebagai kelezatan di sini.

Chukchi masih menyukai daging fermentasi, bubur dari Sorrel, lemak inovasi, berbagai akar dan bagian dalam binatang. Secara umum, jika Anda akan pergi ke Chukotka, bersiaplah untuk eksperimen kuliner.

Hanya dibedakan 4 warna

Hingga abad XX, orang-orang dari orang-orang utara ini hanya dapat membedakan beberapa warna - putih, hitam, merah dan abu-abu. Jendela semua kekurangan variasi warna di lingkungan mereka. Kadang-kadang mereka melihat warna kekuningan di kulit rusa, tetapi semua warna lain membedakan buruk. Persepsi warna lain muncul di Chukchi setelah mereka diperdagangkan oleh bahasa Rusia.

Mereka memiliki popok pertama

Wanita lokal menggunakan cara yang agak tidak biasa untuk membelai bayi, yang pada dasarnya merupakan prototipe primitif popok modern. Pada overall Bayi Bayi menempatkan "lapisan" khusus dari lumut dan bulu rusa, yang dengan baik menyerap produk kehidupan dan secara bersamaan membela mereka dari dingin.

Wanita saat melahirkan tidak mengerang dan tidak meminta bantuan

Wanita Chukcham dilarang untuk menunjukkan rasa sakit mereka selama kelahiran anak. Sebaliknya, ibu masa depan harus sepadan untuk berdiri proses ini, secara independen memotong tali pusar, membuang yang terakhir dan melakukan segalanya untuk bayi yang baru lahir, tidak merujuk untuk membantu. Jika pasangan memutuskan untuk membantunya, maka selama sisa hidupnya di belakangnya, kemuliaan "Obey" akan bercokol. Ibu, yang gagal mengatasinya sendirian, juga akan berkeliaran dan secara berkala mengingatnya.

Beri anak-anak nama-nama aneh

Anak-anak lokal dapat memberikan beragam nama dari fenomena alam, yang berakhir dengan nama-nama hal dan hewan. Kadang-kadang bocah itu bisa disebut "organ genital pria", dan tidak ada yang berteriak dalam hal ini - ke tubuh telanjang dan bagian yang terpisah dari Chukchi diperlakukan dengan sangat tenang. Karena mereka hanya memiliki satu (tanpa nama dan nama keluarga), menerima paspor, mereka merekamnya sebagai nama keluarga, dan nama dan patronyronim memilih selera mereka.

Lihat juga - Pemburu dan kolektor terbaru: Kehidupan Suku Primitif di Nepal

Dan Anda tahu bahwa kami memiliki Instagram dan Telegram?

Berlangganan Jika Anda seorang penikmat foto-foto indah dan cerita menarik!

Chukchi, Looravetlans, atau Chukota, adalah masyarakat adat di timur laut Asia. Genus Chukchi mengacu pada agnatnomous, yang disatukan oleh komunitas api, tanda umum totem, keseragaman garis jantan, ritual keagamaan dan kelahiran. Chukchi dibagi menjadi rusa (mengejar) - penggembala rusa nomaden Tundra dan Seaside, Pesisir (Ankalyn) - pemburu menetap pada hewan laut, yang sering hidup bersama dengan Eskimos. Ada peternak anjing chukchi yang membiayai anjing.

Nama

Yakuts, Euna dan Rusia dari abad ke-17 mulai memanggil Chukchi Chukchi Word Chauchu. , atau Chavchu. yang diterjemahkan berarti "rusa kaya".

Tinggal dimana

Orang-orang Chukchi menempati wilayah besar dari Samudra Arktik ke Sungai Anyu dan Anadyr dan dari Laut Bering ke Sungai Entigir. Sebagian besar penduduk hidup di Chukotka dan di Kabupaten Otonomi Chukotka.

Lidah

Bahasa Chukchi dalam asalnya milik keluarga Chukotka-Kamchatka dan merupakan bagian dari bahasa Paleoisia. Kerabat dekat Bahasa Chukchi - Koryakhsky, Kerek, yang, pada akhir abad ke-20, menghilang, dan ketinggian. Secara tipikal, Chukotka mengacu pada menggabungkan bahasa.

Sebuah tulisan ideografi asli diciptakan pada tahun 1930-an oleh Gembala Chukchi pada 1930-an (meskipun hari ini tidak sepenuhnya membuktikan apakah sebuah surat adalah suku kata ideografis atau verbal. Sayangnya, tidak banyak digunakan. Chukchi sejak tahun 1930-an menggunakan Alfabet Berdasarkan Cyrillic dengan penambahan beberapa surat. Sastra Chukotka terutama dibuat dalam bahasa Rusia.

Nama

Sebelumnya, nama Chukchi terdiri dari julukan yang diberikan anak pada hari ke-5 kehidupan. Nama itu memberi anak seorang ibu yang dapat menyampaikan hak ini untuk dihormati oleh semua orang tersebut. Adalah umum untuk melakukan nasib menceritakan subjek yang ditangguhkan, dengan bantuan yang nama untuk bayi baru lahir ditentukan. Sang ibu mengambil beberapa subjek dan pada gilirannya disebut nama. Jika, ketika melafalkan nama, subjek bergerak, mereka memanggil mereka.

Nama-nama dari Chukchi dibagi menjadi wanita dan pria, kadang-kadang setelah akhir. Misalnya, nama tune-nna perempuan dan nama tune-nek. Terkadang Chukchi untuk memperkenalkan roh jahat menyesatkan, menyebut nama laki-laki gadis itu, dan bocah itu adalah nama wanita. Terkadang dengan tujuan yang sama mereka memberikan beberapa nama.

Nama-nama berarti binatang buas, waktu tahun atau hari, di mana anak itu lahir, tempat dia dilahirkan. Nama-nama yang terkait dengan item kehidupan sehari-hari didistribusikan. Misalnya, nama gitinet diterjemahkan "Kecantikan".

Jumlah

Pada tahun 2002, sensus populasi All-Rusia lainnya diadakan, sesuai dengan hasil yang jumlah Chukchi adalah 15767 orang. Setelah sensus populasi All-Rusia pada 2010, jumlahnya adalah 15908 orang.

Harapan hidup

Harapan hidup rata-rata Chukchi Mala. Mereka yang hidup dalam kondisi alami hidup hingga 42-45 tahun. Penyebab utama mortalitas tinggi adalah penyalahgunaan alkohol, merokok dan nutrisi yang buruk. Sampai saat ini, obat bergabung dengan masalah ini. Ada sangat sedikit hati-hati di Chukotka, sekitar 200 orang berusia 75 tahun. Tingkat kelahiran turun, dan semua ini dalam agregat, sayangnya, dapat menyebabkan kepunahan rakyat Chukchi.

Penampilan

Chukchi milik tipe campuran, yang umumnya adalah mongoloid, tetapi dengan perbedaan. Potongan mata lebih sering horizontal daripada miring, wajah naungan perunggu, tulang pipi sedikit lebar. Meets di antara pria Chukchi dengan vegetasi tebal di wajah dan rambut yang hampir keriting. Di antara wanita, jenis penampilan Mongolia lebih umum, dengan hidung lebar dan tulang pipi.

Wanita mengumpulkan rambut menjadi dua kepang di kedua sisi kepala dan menghias tombol atau manik-manik mereka. Wanita yang sudah menikah terkadang melepaskan untaian depan di dahi. Pria sering kali sangat lancar memotong rambut mereka, meninggalkan pinggiran lebar di bagian depan, ada dua balok rambut dalam bentuk telinga binatang buas.

Pakaian Chukchi dijahit dari bulu Autumn Calf (Cub Reer). Dalam kehidupan sehari-hari, pakaian dewasa Chukchi terdiri dari elemen-elemen berikut:

  1. Bulu ganda shinci.
  2. Celana bulu ganda
  3. Stoking bulu pendek.
  4. Boot sepatu rendah
  5. Tutup ganda dalam bentuk jubah wanita

Pakaian musim dingin pria Chukotka terdiri dari cafana, yang ditandai dengan kepraktisan yang baik. Kemeja bulu juga disebut iryn, atau dadu. Ini sangat luas, dengan lengan luas, menyempit di area kuas. Potongan seperti itu memungkinkan Chukch untuk menarik tangan dari lengan baju dan meletakkannya di dada, untuk membuat posisi tubuh yang nyaman. Gembala tidur di kawanannya di musim dingin, bersembunyi di baju dengan kepala dan menutup pembukaan kerah dengan topi. Tapi baju seperti itu tidak panjang, tetapi berlutut. Dump panjang hanya memakai pria tua. Kerah kemeja dipotong rendah dan domba, renda diturunkan ke dalam. Bawah, pecah adalah pub dengan garis tipis bulu anjing, yang muda Chukchi menggantikan bulu atau berang-berang sewenang-wenang. Perhiasan di bagian belakang dan lengan baju dijahit dari penakalgyna - sikat panjang, dicat dalam warna punchy, terbuat dari potongan-potongan segel muda. Dekorasi ini lebih banyak ditayangkan untuk barang-barang wanita.

Pakaian wanita juga aneh, tetapi berbeda dalam irasionalitas dan terdiri dari celana ganda silang satu potong dengan korsase rendah, yang diperketat di daerah pinggang. Korsase di area dada ada luka, lengannya sangat luas. Selama bekerja, wanita melepaskan tangan dari korsase dan bekerja pada es dengan tangan atau bahu kosong. Wanita tua memakai selendang leher atau strip skin rusa.

Di musim panas, seperti pakaian atas, wanita mengenakan Balachons, dijahit dari suede rusa atau membeli warna Motley, dan knaking rusa wol mereka dengan bulu halus, bordir berbagai garis ritual.

Chukchi Hat dijahit dari bulu fawn dan betis, cakar, anjing dan berang-berang. Di musim dingin, jika Anda harus pergi di jalan, tudung yang sangat besar dikenakan di atas topi, dijahit terutama dari bulu serigala. Selain itu, kulit diambil dengan kepalanya dan telinga hopping, yang dihiasi dengan pita merah. Tudung seperti itu sebagian besar adalah wanita dan pria tua. Gembala muda memakai bahkan bukan hiasan topi yang biasa, hanya menutupi dahi dan telinga. Pria dan wanita memakai sarung tangan yang menjahit dari camus.

Semua pakaian internal diletakkan di tubuh bulu di dalamnya, gaun atas berada di luar. Dengan demikian, kedua jenis pakaian yang berdekatan satu sama lain dan membentuk perlindungan yang tidak dapat ditembus terhadap Frost. Pakaian yang terbuat dari kulit rusa lunak dan tidak menyebabkan banyak ketidaknyamanan, kita bisa memakainya tanpa lingerie. Pakaian elegan Rusa Chukchi White, dekat Seaside Chukchi, itu adalah warna coklat gelap dengan noda putih langka. Secara tradisional, pakaian dihiasi dengan garis-garis. Pola asli pada pakaian Chukchi memiliki asal Eskimo.

Perhiasan Chukchi adalah garter, kalung dalam bentuk tali dengan manik-manik dan dressing. Kebanyakan dari mereka memiliki nilai agama. Ada dekorasi logam asli, berbagai anting-anting dan gelang.

Anak-anak payudara mengenakan tas kulit rusa, dengan percabangan tuli untuk kaki dan tangan. Alih-alih popok digunakan untuk menggunakan lumut dengan wol rusa, yang berfungsi sebagai popok. Katup diikat ke bukaan tas, dari mana setiap hari menghilangkan popok dan diubah menjadi bersih.

Karakter

Chukchi adalah orang yang emosional dan psikologis yang sangat akurat, yang sering mengarah pada perancis, kecenderungan bunuh diri dan pembunuhan, bahkan pada alasan sekecil apa pun. Orang-orang ini menyukai kemerdekaan dan gigih dalam pertarungan. Tetapi pada saat yang sama Chukchi sangat ramah dan baik hati, selalu siap untuk datang ke bantuan tetangga. Di saat mogok makan, mereka membantu bahkan Rusia, membawa mereka makanan.

Agama

Chukchi dalam keyakinan mereka adalah animis. Mereka menghancurkan dan mempersonifikasikan fenomena alam dan wilayahnya, air, api, hutan, hewan: rusa, beruang dan gagak, benda-benda langit: bulan, matahari, dan bintang-bintang. Mereka percaya Chukchi dan roh-roh jahat, percaya bahwa mereka puas dengan tanah bencana, kematian dan penyakit. Chukchi memakai jimat dan percaya pada kekuatan mereka. Pencipta dunia, mereka menganggap gagak bernama Kurkıl, yang menciptakan segala sesuatu di bumi dan mengajar semua orang. Semua yang ada di luar angkasa menciptakan hewan utara.

Setiap keluarga memiliki kuil keluarga sendiri:

  • Proyektil yang sehat untuk ekstraksi api suci oleh gesekan dan digunakan pada hari libur. Setiap anggota keluarga memiliki proyektil sendiri, dan sosok dengan kepala pemilik api diukir di papan bawah;
  • rebana keluarga;
  • Bundel pelacur kayu "estraction of the nonsense";
  • Dores dengan gambar leluhur.

Pada awal abad ke-20, banyak Chukchi dibaptis di Gereja Ortodoks Rusia, tetapi masih ada orang dengan keyakinan tradisional di Gereja Ortodoks Rusia.

Tradisi.

Chukchi memiliki liburan reguler, yang dilakukan tergantung pada waktu tahun:

  • Di musim gugur - hari pembantaian rusa;
  • Di musim semi - hari tanduk;
  • Di musim dingin - pengorbanan bintang Altair.

Juga banyak liburan tidak teratur, seperti memberi makan api, peringatan kematian, kementerian umum dan pengorbanan setelah berburu, hari libur Cina, liburan kayak.

Chukchi percaya bahwa mereka memiliki 5 nyawa, dan tidak takut mati. Setelah kematian, banyak yang ingin masuk ke dunia leluhur. Untuk melakukan ini, perlu untuk mati dalam pertempuran dari tangan musuh atau dari tangan seorang teman. Karena itu, ketika seorang chukchi meminta orang lain untuk membunuhnya, dia segera setuju. Bagaimanapun, itu semacam bantuan.

Orang mati memudar, memberi makan dan menebak mereka, memaksa mereka untuk menjawab pertanyaan. Kemudian mereka terbakar, baik berhubungan dengan bidang, memotong tenggorokan dan dada, menarik bagian hati dan hati, mengubah tubuh menjadi lapisan tipis daging rusa dan pergi. Para lelaki tua itu sering bunuh diri terlebih dahulu atau bertanya tentang kerabat dekat ini. Kematian sukarela Chukchi datang bukan hanya karena usia tua. Seringkali, alasannya adalah kondisi kehidupan yang berat, kurangnya makanan dan penyakit yang parah dan tidak dapat disembuhkan.

Adapun pernikahan, didominasi endogan, dalam keluarga dalam diri seorang pria bisa berupa 2 atau 3 istri. Dalam lingkaran tertentu kembar dan kerabat, saling menggunakan istri dengan perjanjian diizinkan. Chukchi mengadopsi untuk mengamati Levirat - kebiasaan karakter pernikahan di mana istri, setelah kematian suaminya, memiliki hak atau diwajibkan menikah dengan seseorang dari kerabat dekatnya. Mereka melakukannya karena wanita tanpa suaminya sangat keras, terutama jika dia punya anak. Seorang pria yang menikah dengan janda berkewajiban untuk mengadopsi semua anak-anaknya.

Seringkali Chukchi mencuri istrinya untuk putranya dari keluarga lain. Kerabat gadis ini dapat menuntut untuk memberi mereka seorang wanita sebagai imbalan, dan tidak untuk menikahinya, tetapi karena dalam kehidupan sehari-hari mereka selalu membutuhkan tangan pekerja.

Hampir semua keluarga di Chukotka besar. Wanita hamil tidak diizinkan beristirahat. Bersama orang lain, mereka bekerja dan terlibat dalam hidup, lumut dipanen. Bahan baku ini sangat diperlukan selama persalinan, ia dilemparkan ke Yararange, di tempat di mana seorang wanita bersiap untuk melahirkan. Wanita Chukotka tidak bisa membantu saat melahirkan. Chukchi percaya bahwa semuanya menyelesaikan dewa, yang mengenal jiwa-jiwa yang hidup dan mati dan memutuskan siapa dari mereka untuk mengirim pacar.

Berteriak saat melahirkan, seorang wanita seharusnya tidak menarik roh jahat. Ketika anak itu lahir, ibu sendiri diikat dengan sekelompok benang, anyaman dari rambutnya dan tendon binatang itu, dan memotongnya. Jika seorang wanita tidak bisa melahirkan sejak lama, dia bisa membantu, karena jelas bahwa dia sendiri tidak bisa mengatasinya. Itu ditahbiskan oleh salah satu kerabat, tetapi setelah itu semua orang memperlakukan Guinea dan suaminya dengan jijik.

Setelah kelahiran anak, kulitnya menyeka, yang dibasahi urin ibu. Gelang overhead diletakkan di tangan kiri dan kaki. Bayi mengenakan overall bulu.

Setelah melahirkan, tidak mungkin makan ikan dan daging, hanya kaldu daging. Sebelumnya, wanita Chukotka memberi makan anak-anak dengan payudara hingga 4 tahun. Jika ibu tidak memiliki susu, anak itu mabuk dengan segel lemak. Dummy bayi itu terbuat dari sampingan kelinci laut. Dia terjebak daging cincang halus. Di beberapa desa, bayi dibiakkan oleh susu anjing mereka.

Ketika bocah itu berusia 6 tahun, para lelaki mulai membesarkannya sebagai seorang pejuang. Anak itu terbiasa dengan kondisi yang sulit, diajarkan menembak keluar dari Lukas, cepat berlari, cepat bangun dan menanggapi suara-suara luar, memperlakukan ketajaman visual. Anak-anak modern Chukchi suka bermain sepakbola. Bola membuat mereka dari wol rusa. Mereka memiliki perjuangan ekstrem di atas es atau bersinar licin.

Pria Chukchi adalah prajurit yang luar biasa. Untuk setiap keberhasilan dalam pertempuran, mereka menerapkan tato di belakang telapak tangan kanan. Semakin banyak label, semakin banyak prajurit yang dipertimbangkan. Wanita selalu memiliki senjata dingin jika musuh menyerang.

Budaya

Mitologi dan cerita rakyat Chukchi sangat beragam, mereka memiliki banyak kesamaan dengan cerita rakyat dan mitologi paleoaziat dan orang-orang Amerika. Chukchi telah lama terkenal karena gambar ukiran dan pahatan mereka yang dibuat pada tulang mammoth yang dipengaruhi oleh keindahan dan kejelasan aplikasi mereka. Instrumen musik tradisional rakyat adalah Tuben (Yarar) dan Vargan (Homus).

Kreativitas oral orang dari Chukchi kaya. Genre utama cerita rakyat adalah dongeng, mitos, lesi, legenda historis dan kisah-kisah rumah tangga. Salah satu karakter utama adalah Raven Kurkyl, ada legenda tentang perang dengan suku-suku tetangga Eskimo.

Meskipun kondisi kehidupan Chukchi sangat berat, mereka menemukan waktu untuk liburan di mana rebana adalah alat musik. Tunes dimanjakan dari generasi ke generasi.

Tari Chukchi dibagi menjadi beberapa varietas:

  • Simulasi-meniru
  • Permainan
  • improvisasi
  • ritual ritual
  • Tarian lilitan atau pantomim
  • Dancing Rusa dan Pesisir Chukchi

Tarian Immissory sangat umum, yang mencerminkan perilaku burung dan hewan:

  • derek
  • Flying Crane.
  • Menjalankan rusa
  • Voron.
  • Tari Gull.
  • angsa
  • Dansa dansa
  • pertarungan banteng selama gon
  • Mencari

Tempat khusus ditempati oleh tarian belanja, yang merupakan jenis pernikahan kelompok. Mereka adalah indikator penguatan ikatan terkait sebelumnya atau diadakan sebagai tanda hubungan baru antara keluarga.

Makanan

Hidangan chukchi tradisional disiapkan dari daging rusa dan ikan. Pangkal gizi orang-orang ini adalah daging paus rebus, segel atau rusa. Daging digunakan dalam makanan dan dalam bentuk beku basah, Chukchi memakan bagian dalam binatang dan darah.

Chukchi makan moluska dan makanan sayur:

  • kulit kayu dan daun willow
  • warna coklat kemerahan
  • Kubis laut
  • Yagoda.

Dari minuman, perwakilan orang lebih suka alkohol dan rumput dari herbal, mirip dengan teh. Tidak acuh tak acuh chukchi ke tembakau.

Dalam masakan tradisional orang-orang ada semacam hidangan yang disebut monitor. Ini adalah lumut semi-lumut, yang diekstraksi dari perut rusa setelah membunuh binatang. Batubara digunakan saat menyiapkan piring segar dan makanan kaleng. Yang paling umum sampai abad ke-20 adalah hidangan panas Chukchi memiliki chowder cair dari batubara dengan darah, lemak dan daging hancur.

Kehidupan

Chukchi awalnya diburu di rusa, secara bertahap mereka menjinakkan hewan-hewan ini dan mulai terlibat dalam penggembala rusa. Rusa memberi daging Chukcham untuk makanan, kulit untuk perumahan dan pakaian, adalah transportasi untuk mereka. Chukchi, yang tinggal di lepas pantai sungai dan laut, terlibat dalam perburuan penghuni laut. Di musim semi dan musim dingin mereka menangkap segel dan Nerpen, di musim gugur dan musim panas - paus dan walrus. Sebelumnya, Garpuna dengan float, jaringan sabuk dan tombak digunakan untuk berburu Chukchi, tetapi pada abad ke-20 mereka belajar menggunakan senjata api. Hingga saat ini, hanya perburuan burung yang dilestarikan dengan bantuan "Bol". Perikanan tidak dikembangkan di semua Chukchi. Wanita dengan anak-anak mengumpulkan tanaman yang dapat dimakan, lumut dan beri.

Chukchi pada abad ke-19 tinggal dengan overbounds di mana 2 atau 3 rumah dimasukkan. Ketika makanan untuk rusa berakhir, mereka dinikatkan ke tempat lain. Di musim panas, beberapa tinggal lebih dekat ke laut.

Alat persalinan terbuat dari kayu dan batu, secara bertahap menggantinya dengan besi. Dalam kehidupan sehari-hari Chukchi, kapak, tombak, pisau banyak digunakan. Peralatan, boiler logam dan ceret, senjata saat ini terutama digunakan Eropa. Tetapi sampai hari ini, dalam kehidupan sehari-hari bangsa ini ada banyak elemen budaya primitif: ini adalah sekop tulang, bor, cangkul, panah batu dan tulang, kiat untuk salinan, kerang dari piring besi dan kulit, bawang rumit yang terbuat dari tulang Patragon, palu batu, kulit, batang, kerang untuk produksi api oleh gesekan, lampu dalam bentuk bentuk bundar kapal datar yang terbuat dari batu lembut, yang diisi dengan segel lemak.

Cahaya Sani Chukchi juga dilestarikan dalam bentuk primitif, mereka dilengkapi dengan cadangan dari bentuk arcuate. Berkemas di dalamnya rusa atau anjing. Chukchi, yang tinggal di tepi laut, untuk berburu dan bergerak di atas air telah lama digunakan oleh kayak.

Kedatangan kekuatan Soviet memengaruhi masa penyelesaian. Seiring waktu, sekolah, institusi budaya dan rumah sakit muncul di dalamnya. Saat ini, tingkat literasi Chukchi di negara ini berada di tingkat menengah.

Perumahan

Chukchi tinggal di perumahan, bernama Yarangi. Ini adalah tenda ukuran besar, bentuk poligonal tidak teratur. Sentuh Yaranga dengan memacu rusa sedemikian rupa sehingga bulu itu berada di luar. Arch perumahan didasarkan pada 3 kutub, yang terletak di tengah. Batu-batu diikat ke sampul dan pilar terak, yang memastikan ketahanan terhadap angin. Dari lantai, Yaraka dekat. Di dalam terak, api terletak di tengah, yang dikelilingi oleh giring-giring yang dimuat oleh berbagai aksesoris untuk pertanian. Di Yaranga, Chukchi hidup, makan, dan minum, tidur. Hunian seperti itu dihangatkan dengan baik, sehingga penduduknya masuk ke dalamnya. Chukchi memanaskan perumahan mereka dengan lampu lemak tanah liat, kayu atau batu, di mana dan memasak makanan. Seaside Chukchi Yaranga berbeda dari perumahan kawanan rusa oleh fakta bahwa itu tidak memiliki lubang padukan.

Orang terkenal

Terlepas dari kenyataan bahwa Chukchi adalah orang-orang yang jauh dari peradaban, di antaranya ada mereka yang telah diketahui orang-orang, berkat prestasi dan bakat mereka. Peneliti Chukchi pertama Nikolay Daurkin adalah Chukchi. Dia menerima namanya ketika dibaptis. Daurkin adalah salah satu mata pelajaran Rusia pertama, yang mendarat di Alaska, membuat beberapa penemuan geografis penting abad ke-18, yang pertama membuat peta terperinci Chukotka dan menerima gelar mulia untuk kontribusinya terhadap sains. Nama orang yang luar biasa ini disebut semenanjung Chukotka.

Calon ilmu-ilmu filologis Peter Inenlikia juga lahir di Chukotka. Dia mempelajari orang-orang di utara dan budaya mereka, adalah penulis buku tentang penelitian di bidang bahasa linguistik dari orang-orang utara Rusia, Alaska dan Kanada.

Eskimos, rusa, wabah - jadi tentang kita bayangkan Chukotka. Dan sia-sia, karena sudah ada sedikit orang yang bergerak di sana, Eskimo hanyalah salah satu dari banyak bangsa dari tanah ini, dan mereka tidak hidup dalam tanda tangan.

Dan kami belajar bagaimana suhu ditentukan pada chukotka tanpa termometer, "Anda juga mengenali ini di akhir artikel.

"Aku akan mulai dengan kenyataan bahwa utara dapat mengambil seseorang atau dorong dari diri kita sendiri. Saya pikir semua orang utara akan mengkonfirmasi. Orang yang tidak suka di sini tidak akan tinggal untuk waktu yang lama - fakta yang diuji waktu. Orang yang akan mengambil, mencintai wilayah selamanya. Kami katakan di sini: "North menarik". "

Jika Anda bukan spesialis kelas tinggi dan majikan itu sendiri tidak mengundang Anda, datang ke utara ekstrem untuk bekerja sangat sulit. Perusahaan membutuhkan orang yang kompeten dengan pengalaman dalam spesialisasi (dan ini paling sering menambang atau kehutanan), secara fisik dan moral siap untuk kondisi utara yang sulit.

Salah satu tujuan wisata populer di sini adalah gang paus, di mana ritus ajaib diadakan beberapa ratus tahun yang lalu. Meskipun nama romantis, gangnya terlihat cukup haus darah: setengah kilometer tulang paus raksasa.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Penduduk setempat, yang rumahnya terletak di dekat lorong paus, katakan bahwa ratusan tahun yang lalu tempat ini adalah dukun untuk kompetisi dukun yang tahu cara terbang. Ritus ritual dilakukan di wilayah Alley sekitar 200 tahun berturut-turut. Pada abad ke-16, frost terkuat dimulai di sini, karena di mana suku-suku itu berhenti mengunjungi tempat suci sekali, yang akibatnya pergi ke bayangan selama bertahun-tahun. Namun, hari ini, Whale Alley telah menjadi salah satu tempat paling populer bagi para pelancong dari seluruh dunia, mengejar mistikus.

Gang paus tidak selalu populer seperti itu di zaman kita. Tempat ini, suci untuk Eskimos, yang terletak di pulau Itygor, ditemukan relatif baru-baru ini, pada tahun 70-an abad terakhir, para ilmuwan yang diawasi oleh anggota Mikhail Anatolyevich, Ethnographer Rusia.

Gang terdiri dari dua baris tulang paus Greenland, yang setengah tenggelam di tanah. Seri pertama 500 meter - tulang, dan baris kedua - banyak tengkorak paus yang mencapai ukuran besar: panjang masing-masing bervariasi dari lebar dua hingga tiga meter. Kompleks arkeologi terletak di pantai, dengan "konstruksi" gang-gang menggunakan sisa-sisa sekitar 60-70 individu paus dewasa. Sungguh menakjubkan bahwa di bawah lapisan kerikil, yang terletak di antara barisan, ada sejumlah besar tulang paus lainnya, yang berarti bahwa gang ditemukan lebih.

Sekarang setiap turis yang ingin melihat tempat mistis ini dapat mengatur tiket, program yang akan mencakup perjalanan rute melalui gang paus.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Meskipun Chukotka dan AS berada di dekatnya, untuk bergaul dari satu titik ke titik lain yang sangat sulit. Oleh karena itu, jika penduduk Chukchi akan memiliki keinginan untuk terbang ke Amerika, akan lebih mudah baginya dari Moskow: yaitu, untuk melewati seluruh negara dan, jika mungkin, dengan cek di Vladivostok (titik penerbit visa paling dekat dengan distrik otonom Chukotka).

Dan di Chukotka ada titik timur yang ekstrem dari Rusia - pulau Ratmanova. Tapi tidak ada yang tinggal di sana.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Keluar dari Anadyr, ibukota Okrug otonom, ke bandara - petualangan yang menarik: untuk ini Anda perlu menyeberangi teluk. Di musim panas itu bisa dilakukan di atas kapal atau tongkang, di musim semi dan musim gugur - pada helikopter. Di musim dingin, semuanya lebih mudah: secara tradisional teluk bergerak di es tebal.

Chukotka adalah satu-satunya tempat di Rusia, di mana pria lebih dari wanita. Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa wilayah dari seluruh negeri berlaku untuk pendapatan, dan sebagian besar profesi yang diusulkan secara tradisional laki-laki.

Sayuran dan buah-buahan sangat mahal di sini karena biaya pengiriman yang tinggi. Seringkali di toko-toko, orang-orang bertanya kepada mereka dari penjual Plyukovo: misalnya 3 kentang untuk sup.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Dengan telur, dan produk lain dari tanah besar adalah cerita yang sama. Apalagi, sayangnya, untuk produk tujuan sering mencapai yang sudah manja.

Kesulitan lain dengan membeli produk: Banyak toko bekerja dengan istirahat makan dan hanya sampai jam 8 malam.

Internet ada di sini terlalu mahal: Anda harus membayar 2 rubel per megabyte. Artinya, menonton film online akan menelan biaya sekitar 3 ribu rubel.

Tetapi kota ini menyenangkan bagi penduduk dengan transportasi umum gratis, dan desa-desa adalah Kinders anak-anak gratis. Selain itu, tidak ada antrian di dalamnya. Sebagai aturan, jika keluarga dengan anak kecil datang ke Chukotka, ia segera dikreditkan ke Grup TK.

Menurut jalan Chukotka, itu terjadi, beruang compang-camping, oleh karena itu penduduk itu sendiri direkomendasikan untuk tidak pergi. Ngomong-ngomong, pengetahuan lokal: dari beruang tidak mungkin untuk melarikan diri dan bahkan lebih berteriak pada mereka ketika Anda bertemu - Anda dapat menakuti binatang buas.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Selama malam-malam putih - dari akhir Mei hingga Juni - matahari bersinar hampir sepanjang waktu, hanya beberapa jam bersembunyi di balik cakrawala. Karena itu, pada akhir pekan, cukup banyak orang berjalan melalui malam yang disebut, lebih seperti sore hari kami akrab.

Dan malam kutub terkenal dengan lampu utara. Namun, dalam beberapa hal itu tidak menyebabkan kekaguman seperti itu, seperti kunjungan: untuk masyarakat adat, ini biasa terjadi.

Pada chukotka makan daging kaleng dari Cina. Mereka berguna: produk kaya protein, vitamin dan fosfor.

Salah satu simbol yang paling dikenali dari Chukotka - Pelicen, penjaga perapian rumah. Menurut legenda, ia memakan rasa iri manusia, kemarahan, masalah dan pikiran buruk, mencerna mereka dengan perutnya yang besar dan memancar sebagai imbalan atas kebaikan dan kebahagiaan. Di desa Lavrentievo, sebuah monumen untuk Peliken dipasang, dan, kata mereka, jika Anda menggosokkan pusar, Anda bisa menjadi beruntung dan kebal terhadap kekuatan jahat.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Baru-baru ini, penduduk Chukotka pindah dari stroke rusa ke mobil pribadi. Tetapi sebelum itu, kota-kota adalah petugas polisi lalu lintas yang, untuk entah bagaimana bekerja, dihentikan karena bertugas.

Tetapi bahkan lebih nyaman untuk bergerak pada harness anjing. Anjing lebih tahan lama dan diam-diam bisa pergi ke sana, di mana rusa jatuh ke salju. Untuk bahaya, mereka dilatih sejak usia dini: misalnya, kami belajar dari naluri berburu.

Ada fenomena berbahaya seperti Yazach - angin yang tiba-tiba, impuls kuat yang menghancurkan salju dari tanah dan bahkan dapat menghancurkan rumah.

Terkadang di kota-kota, ada tempat perlindungan yang harus Anda hancurkan melalui terowongan nyata untuk keluar dari rumah.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Beberapa orang Chukchi asli tinggal di Yarangah - tempat tinggal dari tiang kayu dan kulit binatang - dan sama sekali dalam tumbukan, seperti yang biasa kita dengar.

Di Chukchi dalam perjalanan, sistem nomor dua puluh bukannya biasanya bagi kami. Ini didasarkan pada skor pada jari-jari, yang dulunya nyaman untuk diperdagangkan. Jadi, kata-kata "lima" dan "sepuluh" dalam bahasa Chukchi terbentuk dari kata "tangan", dan "dua puluh" memiliki akar yang sama dengan kata "manusia."

Berikut adalah kebiasaan leluhur: di banyak rumah Anda dapat melihat massa dan kamar suku yang diwarisi. Dan orang-orang terkecil yang tinggal di sini sangat ingin menyampaikan bahasa mereka kepada generasi muda.

Chukchi memiliki tradisi saat lahir tidak hanya untuk memberikan nama kepada anak itu, tetapi juga untuk menulis lagu untuknya.

Bonus: Metode Penentuan Suhu Chukotka

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Jika tidak ada termometer di rumah, beberapa menggunakan generasi yang terbukti ini untuk menentukan suhu. Setiap pagi untuk bangun dan melihat ke luar jendela: Jika salju itu hangat, jika tidak ada salju - dingin, jika kabutnya sangat dingin di jalan, di bawah minus 40 ° с, sementara kabut yang lebih kuat adalah semakin dingin. . © Pada titik paling ekstrem dari Being / Telegram

Apakah Anda harus berada di ujung utara? Apakah Anda akan tinggal di sana?

sumber

Wilayah nyata, yang ditulis oleh Oleg Kuvayev dalam novelnya dengan nama yang sama ada di sini. Dia tanpa lebar papusal peradaban, yang terbuka, keras, memeriksa Anda pada kekuatan setiap hari dan setiap jam, menakjubkan hati Anda sekali dan untuk semua, memaksa Anda untuk memikirkannya dan menunggu kembali ke sini lagi dan lagi ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Di suatu tempat di kedalaman Chukotka, di perbatasan Yakutia, Kamchatka dan Kolyma kehilangan keunggulan yang sulit dan liar, ratusan tahun yang dihuni oleh masyarakat adat kecil utara - Euments, Chukchi, Koryaks, Yukagira dan Eskios.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tempat-tempat itu sulit dijangkau dan kaku seumur hidup, sejauh parfum yang indah dan menyenangkan.

Tepi frosts yang keras hampir sepanjang tahun, dan semua makhluk hidup yang membentang - pagar alam dan nyamuk, di musim panas utara pendek.

Ada juga tingkat kesulitan yang diperpanjang berkisar dengan puncak hingga 2000 meter, dan lembah gunung kaya akan vegetasi, dan sungai-sungai utara dingin badai terjepit di antara klip pegunungan.

Wilayah. Wilayah Magadan, Yakutia, Kamchatka dan Chukotka
Wilayah. Wilayah Magadan, Yakutia, Kamchatka dan Chukotka

Di sinilah ratusan tahun bahkan dan Chukchi terlibat dalam penggembala rusa, menumbuhkan banyak kawanan rusa rumah, menyulingnya dari padang rumput musim dingin dan kembali.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tapi kali ini aku ingin memberitahumu tentang satu pertemuan luar biasa dengan CHukchi - Reindeer Breeders, sebuah keluarga besar dari brigade besar yang paling besar dari kolektor rusa terbesar dari Chukotka, dengan percakapan yang mengikuti pertemuan ini, tentang kehidupan dan kehidupan penduduk asli populasi.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Kami berada di bagian-bagian ini hampir secara kebetulan, setelah memutuskan untuk kembali dari Chukotka ke daratan, bukan melalui musim dingin "Arktik" yang sudah akrab, dan melalui Olone, yang terletak di perbatasan Chukotka, Yakutia, Kamchatka, dan Kolyma, baik , dan kemudian pada "Wilderness" 450 - kilometer Zimnik di Magadan.

Setelah mengatasi punggungan surya Chukotka di musim dingin, melalui lembah gunung yang sepi, berlalu, banyak rawa, kami sampai di desa kiri Slaby.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Di zaman Soviet, ada stasiun meteorologi dan bagian-basis dari salah satu departemen pertanian kolektif rusa "Olon". Dan sebelum awal abad terakhir ada parkir evenovodovodov di sungai Oloa.

Secara umum, Sungai Olya adalah sungai penting dalam kehidupan populasi adat daerah ini. Di sepanjang, berbagai padang rumput rusa berlokasi, dan di salah satu anak sungainya, kue peternak rusa Chukchi terletak di atas dalam aliran - Kayttyn.

Sungai Olya.
Sungai Olya.

Di Ulyashka, di bekas rumah stasiun meteorologi, mereka tiba-tiba bertemu dengan keluarga tua Chukch dan seorang lelaki tua yang kesepian yang kembali ke sini selama seratus kilometer dari Olon mereka.

Meregang. Membangun stasiun meteorologi yang ditinggalkan
Meregang. Membangun stasiun meteorologi yang ditinggalkan

Dan setelah secangkir teh, ada beberapa jam dalam percakapan tentang sejarah tempat-tempat ini, tentang mantan kemuliaan peternakan kolektif rusa chukotka terbesar "Olon", yang memimpin kegiatannya di bagian-bagian ini, tentang kehidupan dan kehidupan modern Chukch dan Evenov.

Perhatian - Rusa!
Perhatian - Rusa!

Sejarah peternakan kolektif sederhana dan kompleks pada saat yang sama. Dengan kedatangan kekuatan Soviet, kaum Bolshevik meyakinkan para tetua komunitas untuk bergabung dengan pertanian kolektif dan pertanian herbal rusa kolektif dibentuk di kamp Evenov dan Chukch. Pada pertengahan 1950-an, mereka digabungkan menjadi satu pertanian kolektif besar "Owlon" dengan pangkalan di Olon, pass-pangkalan di Lembah Olya di bidang inti perennial.

Pada tahun-tahun puncak, populasi rusa adalah lebih dari 35.000 kepala, dan pertanian kolektif terdiri dari 15 brigade. Itu adalah peternakan kolektif terbesar di Chukotka, menulis tentang dia di surat kabar, ia dianugerahi medali dengan medali VDNH. Tetapi semuanya telah ditinggalkan di masa lalu, jauh dan Soviet.

Wlyca.
Wlyca.

Sekarang komunitas penggembala rusa jarang diperoleh beberapa ribu rusa, sisanya mencetak gol pada daging kembali pada tahun 90-an, dan sebagian dari rusa rumah dibawa pergi oleh rusa - "Savage", yang memulihkan penduduknya di tahun 90-an. Ini adalah musuh Reindeer Herders yang sebenarnya, yang mereka ampun bermusteraku. Jika kawanannya per savage - itu tidak lagi kembali. Sawn menyebabkan lebih banyak kerusakan daripada serigala.

KV - stasiun radio lama untuk koneksi antara inti dan keluarga di jalan
KV - stasiun radio lama untuk koneksi antara inti dan keluarga di jalan

Sepanjang tahun, masyarakat beralih dengan kawanan antara padang rumput musim dingin dan musim panas, ratusan kilometer antara parkir. Di musim panas lebih tinggi di pegunungan, di musim dingin turun di festourprot. Seluruh koneksi dengan stasiun radio KV Soviet lama mereka dengan Dynamo-Machine, serta puluhan tahun yang lalu.

Tetapi ada beberapa atribut peradaban - parabola dan TV kecil dengan generator Soviet yang usianya berusia 30-40 tahun.

Soviet Diesel - Generator, untuk Memperbaiki Penerima TV dan Satelit
Soviet Diesel - Generator, untuk Memperbaiki Penerima TV dan Satelit

Tetapi pada saat itu, melalui interferensi dan kebisingan, komunitas peternak rusa akan berkomunikasi, mereka akan sampai ke barang setelah 1-2 hari. Ini adalah berita yang sangat baik - inti tepat dalam perjalanan kami dan kami dapat memiliki waktu untuk menangkap komunitas peternak rusa, dari bekas brigade pertanian kolektif di tempat parkir dengan runtuhnya kilometer dari barang-barang dari barang-barang. Kami sangat beruntung, baru saja dari Februari, jarak antara ternak di padang rumput musim panas dimulai.

Parkir Alenevodov
Parkir Alenevodov

Masyarakat peduli perlahan, dengan sejumlah besar perhentian multi-hari. Pada saat yang sama, daging dipanen, kulit dan tenda dan tenda dirilis, narts dan kibit yang rusak dipulihkan.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Ganti kulit dan pemanenan daging di tempat parkir
Ganti kulit dan pemanenan daging di tempat parkir

Seumur hidup di brigade - masyarakat menggunakan jaran besar yang akrab, dan tenda tentara tarpaulin tua.

Di komunitas, biasanya beberapa tenda - Yarang, di masing-masing dari mereka hidup dari satu hingga beberapa keluarga.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tetapi cara hidup di dalam tenda-tenda tidak jauh berbeda dengan perangkat Yarangi yang biasa - tentang yang dia dapat membaca dan mendengar sebelumnya.

Warna dari kulit rusa, The Hearth - Burzhuyka, meja, tempat untuk menyimpan barang. Anak-anak masih mengenakan pakaian nasional dari kulit rusa, tetapi orang dewasa telah bergabung dengan produk industri ringan.

Di dalam tenda - Yarangi.
Di dalam tenda - Yarangi.

Sekarang brigade peduli dengan wanita dan anak-anak. Anak-anak bermain di kulit rusa berbaring di bumi, dan orang dewasa duduk di sekitar meja.

Meskipun di masa Soviet, menjadi menekuk pertanian kolektif, anak-anak tinggal di sekolah asrama dan orang tua tidak melihat enam bulan, sementara itu berada di overhead terpencil.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Untuk bergerak di sepanjang tundra di jalur sanitasi, pada ratusan tahun yang lalu, rusa digunakan, dipanen di berbagai nart.

Narts adalah jenis yang berbeda: untuk transportasi orang, kargo, anak-anak, piring dan hal-hal lainnya.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tetapi tidak seperti nenet dan Dolgan yang tinggal di tundra, jauh lebih sulit untuk pindah ke sini. Rentang gunung yang tinggi dan indevertient, Fierotundra dan sejumlah besar sungai gunung membutuhkan hubungan dan pendekatan khusus untuk pembuatan Olenih Nart. Ya, dan mereka gagal, mereka jauh lebih sering. Karena itu, pada saat kedudukan panjang, akan selalu ada sesuatu yang harus dilakukan.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Untuk mengangkut anak-anak dalam kondisi yang keras, Chukchi memiliki narts khusus - Kibits, hangat dan nyaman untuk transisi yang lama di antara parkir.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Rusa - untuk komunitas itu semua. Dalam sebuah kata - semua kehidupan.

Mengangkut. Pengemasan. Makanan. Hangat. Pakaian. Produk.

Semuanya terhubung dengan mereka, dan seluruh hidup berlalu dengan kontak dekat dengan alam.

Pada saat parkir, kawanan Grandsys dalam jarak jauh dari overhead. Saya punya sedikit pencarian untuk rusa yang terkenal. Para gembala memiliki perhatian utama, mencegah munculnya rusa - biadab dekat kawanan. Dan orang liar banyak bercerai dan dia tidak lagi bermasalah, Hardy dan mampu dengan mudah memimpin kawanan yang jelek.

Tetapi ada satu cara bebas masalah untuk menarik rusa ke orang asing - memberi makan dengan garam. Itu bertindak bebas masalah dan rusa secara harfiah secara harfiah berbaris, menghubungkan dengan lonceng mereka, seolah-olah buruk di Kaukasus Utara.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tetapi di dunia modern, bahkan masyarakat adat kecil membutuhkan uang. Beli bahan bakar, produk, peralatan, dan banyak lagi. Oleh karena itu, ekonomi ada di sini sederhana, kebaikan rusa dan grosir penjualannya. Musim Slaughter Olenine - akhir musim gugur dan musim dingin. Ini adalah waktu terbaik untuk bagian bawah, karena dagingnya tidak memburuk dan dapat berlalu secara besar-besaran ke banyak artel untuk uang yang baik. Sebelumnya, waktu pertanian kolektif adalah ekonomi dan penjualan yang direncanakan terpusat - sekarang lebih sulit. Jadi kawanan rusa dari pembukaan orang-orang musim dingin sedang menunggu ketika pedagang akan pergi membeli barang ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Tetapi masyarakat akan pergi - besok lagi di jalan, hari berikutnya dalam kehidupan mereka yang biasa, yang nenek moyang mereka hidup ratusan tahun yang lalu, dan yang sudah mereka jalani di abad XXI.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Daerah paling utara di Timur Jauh adalah Kabupaten Otonomi Chukotka. Ada beberapa orang adat di wilayahnya yang datang ke Milenium kembali. Yang terpenting di Chukchotka Chukchi sendiri - sekitar 15 ribu. Untuk waktu yang lama mereka dinikatkan di sekitar semenanjung, rusa yang digembalakan, berburu paus dan tinggal di Yarangi.

Sekarang banyak kawanan rusa dan pemburu telah menjadi pekerja di perumahan dan utilitas, dan Yarangi dan Kayak berubah menjadi rumah biasa dengan pemanasan.

Mentimun 600 rubel per kilogram dan selusin telur untuk 200 adalah realitas konsumen modern dari daerah terpencil di Chukotka. Produksi penuh ditutup, karena tidak masuk ke kapitalisme, dan ekstraksi daging rusa, meskipun masih datang oleh negara - derecy daging tidak dapat bersaing bahkan dengan daging sapi mahal, yang dibawa dari "Bumi". Riwayat serupa - dengan perbaikan fondasi perumahan: Perusahaan konstruksi tidak menguntungkan untuk perbaikan kontrak, karena bagian dari perkiraan Lion adalah biaya pengangkutan bahan dan pekerja off-road. Pemuda, berangkat dari desa, dan masalah kesehatan yang serius - sistem Soviet runtuh, dan pengertian baru tidak diciptakan.

Nenek moyang Chukchi muncul di tundra sebelum era kita. Agaknya, mereka datang dari wilayah Kamchatka dan wilayah Magadan saat ini, kemudian bergerak melalui semenanjung Chukotka menuju Selat Bering dan berhenti di sana.

Menghadapi Eskimos, Chukchi mengadopsi perikanan Morzoratel mereka, kemudian menghentikan mereka dari Semenanjung Chukotka. Selama pergantian milenium Chukchi belajar dari pengembara Grup Tungus - Evenov dan Yukagirov.

"Sekarang memasuki timah sapi Chukotka Reindeer Belodes tidak lebih mudah daripada pada saat Tana Bograz (Ethnographer Rusia yang terkenal, yang pada awal abad ke-20 menggambarkan kehidupan Chukchi).

Di Anadyr, dan kemudian ke pemukiman nasional Anda dapat terbang dengan pesawat. Tetapi kemudian sangat sulit untuk mendapatkan dari desa ke brigade pemuliaan rusa tertentu pada waktu yang tepat, "jelas Puya. Pengecut overment terus bergerak, dan jarak jauh. Jalan untuk sampai ke tempat parkir mereka tidak ada: bergerak di sekitar kendaraan all-terrain yang dilacak atau teman-teman salju, kadang-kadang pada peredupan rusa dan anjing. Selain itu, penggembala rusa secara ketat mengamati durasi ayunan, waktu ritual dan liburan mereka.

Vladimir puya.

Herediter Olenevode Puya menegaskan bahwa penggembala rusa adalah "kartu nama" wilayah dan masyarakat adat. Tetapi sekarang Chukchi pada dasarnya hidup seperti sebelumnya: Crasher dan tradisi pergi ke latar belakang, dan kehidupan khas daerah terpencil Rusia datang untuk menggantikan mereka.

"Budaya kita sangat menderita pada tahun 70-an, ketika pihak berwenang mempertimbangkan bahwa di setiap desa itu mahal untuk mendukung sekolah menengah dengan serangkaian guru yang lengkap," kata Puya. - Di pusat kabupaten, membangun sekolah asrama. Mereka dihitung untuk tidak ke institusi perkotaan, tetapi untuk pedesaan - dalam gaji sekolah pedesaan dua kali lebih tinggi. Saya sendiri belajar di sekolah seperti itu, kualitas pendidikannya sangat tinggi. Tetapi anak-anak bersandar dari kehidupan di Tundra dan Primorye: kami kembali ke rumah hanya pada liburan musim panas. Dan karenanya kehilangan perkembangan budaya terintegrasi. Tidak ada pendidikan nasional di sekolah asrama, bahkan Chukchi tidak selalu diajarkan. Rupanya, pihak berwenang memutuskan bahwa orang-orang Chukchi - Soviet, dan budaya kita, kita tidak tahu apa-apa. "

Kehidupan Deerrevodov

Geografi akomodasi Chukchi pertama kali bergantung pada pergerakan rusa liar. Orang-orang musim dingin di selatan Chukotka, dan di musim panas mereka meninggalkan panas dan gnus ke utara, ke pantai es lautan. Orang-orang penggembala rusa hidup oleh sistem generik. Mereka menetap di danau dan sungai. Chukchi berdiam di Yarangi. Musim dingin Yaranga, yang dijahit dari kulit rusa, membentang di atas bingkai kayu. Salju dari bawah dia dibersihkan ke tanah. Lantai ditutupi dengan cabang, yang diletakkan dalam dua lapisan. Kompor besi dengan pipa dipasang di sudut. Kami tidur dengan selarut kulit binatang.

Tetapi kekuatan Soviet yang datang ke Chukotka pada usia 30-an abad terakhir tidak puas dengan gerakan "tidak terkendali" orang-orang. Orang-orang adat mengindikasikan di mana membangun yang baru - semi-stasioner - hunian. Ini dilakukan untuk kenyamanan transportasi kargo melalui laut. Dengan cara yang sama, mereka juga datang dengan overburst. Pada saat yang sama, pekerjaan baru telah muncul untuk masyarakat adat, dan rumah sakit, sekolah, rumah-rumah budaya muncul di permukiman. Chukchi mengajar menulis. Dan penggembala rusa itu sendiri hidup hampir lebih baik daripada semua Chukchi lainnya - sampai tahun 80-an abad ke-20.

Sekarang penduduk Konergino mengirim surat kepada surat, membeli di dua toko ("Nord" dan "katyusha"), menelepon "di daratan" dari satu-satunya desa ponsel rawat inap, kadang-kadang pergi ke klub budaya lokal, gunakan Rawat jalan medis. Namun, rumah perumahan di desa berada dalam kondisi darurat dan perbaikan modal tidak tunduk. "Pertama, kami tidak banyak mengalokasikan uang, kedua, karena skema transportasi yang kompleks, sulit untuk mengirimkan materi ke desa," kata kepala penyelesaian Alexander Soilnikov beberapa tahun yang lalu. Menurutnya, jika sebelumnya bukit-bukit di Konergino memperbaiki utilitas publik, sekarang mereka tidak memiliki bahan atau tenaga kerja. "Untuk mengirimkan bahan bangunan ke desa itu mahal, kontraktor membelanjakan sekitar setengah dari dana yang dialokasikan pada biaya transportasi. Pembangun menolak, mereka tidak menguntungkan untuk bekerja bersama kami, "katanya.

Sekitar 330 orang tinggal di Konergin. Dari jumlah tersebut, sekitar 70 anak-anak: paling belajar di sekolah. Di perumahan dan jasa komunal, lima puluh penduduk setempat, dan di sekolah - bersama dengan taman kanak-kanak - sibuk 20 pendidik, guru, pengasuh dan pembersih. Pemuda di Konergino tidak tertunda: lulusan sekolah berkeliling untuk belajar dan bekerja di tempat lain. Keadaan depresi desa menggambarkan situasi dengan perikanan tradisional yang terkenal dengan Conergins.

"Perikanan berburu laut kita tidak punya. Menurut aturan kapitalis, itu tidak menguntungkan, "kata Puya. - Beverifer ditutup, dan perikanan bulu dengan cepat dilupakan. Pada tahun 90-an, produksi bulu di Konergino runtuh. " Hanya penggembala rusa yang tersisa: di zaman Soviet, sampai tengah nol, sementara Roman Abramovich tetap di pos Gubernur Chukotka Ao, itu berhasil di sini.

51 Peternak rusa beroperasi di Konergino, di mana 34 berada di Brigade di Tundra. Menurut FUI, Revenues Revenge sangat rendah. "Ini adalah industri yang tidak menguntungkan, tidak ada cukup uang untuk gaji. Negara meliputi kurangnya dana sehingga gaji lebih tinggi dari minimum subsisten, sebesar 13 ribu. Ekonomi penggembala rusa, yang terdiri dari karyawan, membayarnya sekitar 12,5 ribu. Negara membayar turun menjadi 20 ribu sehingga kawanan rusa tidak mati dengan rasa lapar, "Puya mengeluh.

Untuk pertanyaan itu, mengapa tidak mungkin membayar lebih, PUE merespons bahwa biaya produksi daging rusa di pertanian yang berbeda bervariasi dari 500 hingga 700 rubel per kilogram. Dan harga grosir untuk daging sapi dan babi, yang akan diambil dari "dari daratan", mulai dari 200 rubel. Menjual daging pada 800-900 rubel Chukchi tidak dapat dan dipaksa untuk menetapkan harga pada level 300 rubel - bingung. "Tidak ada gunanya pengembangan kapitalis industri ini," kata Puya. - Tapi ini adalah hal terakhir yang tersisa di desa-desa nasional. "

Evgeny Kaipanau, Chukchi berusia 36 tahun, lahir di Lorino dalam keluarga Kitoboy yang paling dihormati. Lorino (di Chukchi - "Liauren") diterjemahkan dari Chukotka sebagai "ditemukan menjadi". Penyelesaian itu berdiri di tepi bibir Laut Bering Mishgmen. Beberapa ratus kilometer adalah Kepulauan Amerika Kruzenshtern dan St. Lawrence; Alaska juga sangat dekat. Tetapi sebelum Anadyr, pesawat terbang setiap dua minggu - dan bahkan jika cuacanya bagus. Lorino ditutupi dengan hit utara, jadi ada lebih banyak hari tanpa angin daripada di desa-desa tetangga. Benar, meskipun kondisi cuaca yang relatif baik, pada tahun 90-an, hampir semua penduduk Rusia dari Lorino pergi, dan sejak itu hanya Chukchi yang tinggal di sana - sekitar 1.500 orang.

Rumah di Lorino adalah struktur kayu bengkak dengan dinding budak dan cat pudar. Di tengah-tengah desa, ada beberapa pondok yang dibangun oleh pekerja Turki - bangunan terisolasi panas dengan air dingin, yang dianggap sebagai hak istimewa di Lorin (jika akan menggunakan air dingin dalam pipa konvensional, maka di musim dingin itu akan membeku). Air panas di seluruh pemukiman ada di sana, karena ruang boiler lokal bekerja sepanjang tahun. Tetapi tidak ada rumah sakit dan poliklinik di sini - selama beberapa tahun orang telah dikirim untuk perawatan medis oleh sanitary aviation atau pada kendaraan semua medan.

Lorino dikenal dengan perikanan Morzochchain. Tidak sia-sia pada 2008, film dokumenter "Kitoboby", yang menerima hadiah Teffi. Berburu untuk Binatang Marinir untuk penduduk setempat masih merupakan pekerjaan penting. Kitobi tidak hanya memberi makan keluarga atau mendapatkan uang, menyewa daging ke komunitas lokal Zverbokov, - mereka juga menghormati tradisi leluhur.

Sejak kecil, Kaipanau tahu cara membunuh Walrus, Fish and Whale, berjalan di Tundra. Tetapi sepulang sekolah, ia pergi ke Anadyr untuk belajar terlebih dahulu kepada artis, dan kemudian pada koreografer. Hingga 2005, ia, tinggal di Lorino, sering bepergian untuk tur ke Anadyr atau Moskow - untuk berbicara dengan ansambel nasional. Karena konektor permanen, perubahan iklim dan penerbangan Kaipanau memutuskan untuk akhirnya pindah ke Moskow. Di sana dia menikahi putrinya - sembilan bulan. "Saya berusaha keras untuk menempatkan kreativitas dan budaya Anda," kata Evgeny. "Meskipun sebelum dia sering terjadi padanya, terutama ketika dia tahu, dalam kondisi apa orang-orang saya hidup." Saya dan putri memvaksinasi tradisi dan bea cukai, misalnya, menunjukkan pakaian nasional. Saya ingin dia tahu bahwa dia adalah Chukchi herediter. "

Eugene sekarang jarang muncul di Chukotka: Tur dan mewakili budaya Chukchi di seluruh dunia bersama dengan ansamble nomad-nya. Di ethnopark dekat Moskow, "Nomad" ethnopark, di mana Kaipanau bekerja, ia melakukan kunjungan tematik dan menunjukkan film-film dokumenter tentang Chukotka, termasuk Vladimir Pui.

Tetapi hidup di kejauhan dari tanah airnya tidak mencegahnya mengetahui banyak hal yang terjadi di Lorino: ibunya tetap di sana, dia bekerja di pemerintahan kota. Jadi, dia yakin bahwa pemuda membentang ke tradisi-tradisi yang hilang di daerah lain di negara itu. "Budaya, bahasa, keterampilan berburu. Pemuda di Chukotka, termasuk kaum muda dan dari desa kami, belajar untuk mengekstrak paus. Kami memiliki orang-orang yang hidup dengan ini terus-menerus, "kata Kaipanau.

Di musim panas, Chukchi memburu paus dan Walrus, di musim dingin - di meterai. Rebang dengan Harpunov, pisau dan salinan. Paus dan Walrus berkumpul, dan segel - satu. Chukchi menangkap ikan dengan jaring dari tendon paus dan rusa atau sabuk kulit, saccine dan Rivy. Di musim dingin - di dalam lubang, di musim panas - dari pantai atau dengan kayak. Selain itu, sebelum awal abad XIX, dengan busur, salinan dan jebakan diburu pada beruang dan serigala, domba jantan dan garam, serigala, rubah dan pasir. Unggas air untuk permainan itu terbunuh oleh pistol kekerasan (rasa sakit) dan panah dengan piring lempar. Dari paruh kedua abad XIX, senjata mulai menggunakan, dan kemudian - senjata paus senjata api.

Produk yang akan diambil dari daratan, berdiri di desa uang besar. "Telur emas dibawa oleh 200 rubel. Saya umumnya diam tentang anggur, "tambah Kaipanau. Harga mencerminkan situasi sosial ekonomi yang menyedihkan di Lorino. Tempat di mana Anda dapat menunjukkan keterampilan profesionalisme dan universitas, di pemukiman ada sedikit. "Tetapi posisi orang pada prinsipnya normal, - segera mengklarifikasi lawan bicara. "Setelah kedatangan Abramovich (dari 2001 hingga 2008), menjadi jauh lebih baik: ada lebih banyak pekerjaan, dibangun kembali di rumah, mendirikan barang-barang feldsher-kebidanan." Kaipanau mengingat bagaimana Kitobi-nya yang akrab, "tiba, mengambil perahu mesin secara gratis dan meninggalkan gubernur." "Sekarang hidup dan nikmati," katanya. Otoritas federal, menurutnya, juga membantu Chukcham, tetapi tidak terlalu aktif.

Kaipanau punya mimpi. Dia ingin menciptakan pusat etnis pendidikan di Chukotka, di mana masyarakat adat dapat mengenali kembali budaya mereka: membangun kayak dan yarangi, menyulam, bernyanyi, menari.

"Dalam etnopark, banyak pengunjung menganggap Chukchi dengan orang-orang yang tidak berpendidikan dan terbelakang; Mereka pikir mereka tidak mencuci dan terus-menerus mengatakan "namun." Saya bahkan kadang-kadang menyatakan bahwa saya bukan chukch nyata. Tapi kita adalah orang-orang nyata. "

Setiap pagi, penduduk desa berusia 45 tahun dari desa Lareniki Natalia (meminta untuk tidak menunjuk nama keluarga) bangun jam 8 pagi untuk pergi ke sekolah setempat. Dia adalah waktunya dan pekerja teknis.

Lyrenics, di mana Natalya hidup selama 28 tahun, terletak di distrik City Providen di Chukotka, di tepi Laut Bering. Pemukiman Eskimo pertama di sini muncul sekitar tiga ribu tahun yang lalu, dan residu perumahan orang-orang kuno masih menemukan sisa desa di sekitar desa. Pada tahun 60-an abad terakhir, Chukchi bergabung dengan penduduk asli. Oleh karena itu, nama-nama desa ada dua: dengan EKTosky, itu diterjemahkan sebagai "Lembah Sun", tetapi dari Chukotka - "Area Stony".

Lilac dikelilingi oleh perbukitan, dan sulit untuk sampai ke sini, terutama di musim dingin - hanya mobil salju atau helikopter. Dari musim semi pada musim gugur, kapal laut datang ke sini. Dari atas desa terlihat seperti kotak dengan permen yang multi-warna: pondok hijau, biru dan merah, membangun administrasi, surat, taman kanak-kanak dan rawat jalan. Sebelumnya, ada banyak rumah kayu bobrok di lilacs, tetapi banyak yang telah berubah, kata Natalia, dengan kedatangan Abramovich. "Suami saya dan saya tinggal sebelumnya di rumah dengan pemanasan tungku, saya harus mencuci piring di jalan. Kemudian Valera jatuh sakit dengan tuberkulosis, dan dokternya yang hadir membantu kami untuk menyanyikan pondok baru untuk penyakit kami. Sekarang kita memiliki renovasi. "

Pakaian dan makanan

Pria Chukchi mengenakan dapur kecil dari kulit deer ganda dan celana yang sama. Turta dari camus dengan sol kulit nerpure, mereka diperketat dengan stoking kulit chii - anjing. Tutup double fawn diperjuangkan di depan dengan bulu wolverine berambut panjang, yang tidak berakibat fatal dari respirasi seseorang dengan es beku, dan sarung tangan bulu dipakai pada tali mentah, yang ditarik ke dalam lengan baju. Gembala seolah-olah di SafeeaDre. Pakaian pada wanita jatuh ke tubuh, di bawah lututnya diikat, membentuk sesuatu seperti celana. Mereka meletakkannya di atas kepalanya. Di atas wanita mengenakan kemeja bulu lebar dengan tudung, yang diletakkan pada acara-acara spesialnya seperti hari libur atau swelkels.

Gembala selalu harus merawat ternak rusa, sehingga batang ternak dan keluarga diberi makan di musim panas sebagai vegetarian, dan jika rusa makan, maka sepenuhnya, sampai tanduk dan kuku. Daging lebih disukai rebus, tetapi sering makan dan mentah: dia tidak punya waktu untuk memasak di kawanan. Chukchi yang menetap diberi makan oleh daging Walrus, yang sebelumnya terbunuh dalam jumlah besar.

Bagaimana Anda tinggal di lilac?

Menurut Natalia - OK. Penganggur di desa sekarang sekitar 30 orang. Di musim panas mereka mengumpulkan jamur dan beri, dan di musim dingin mereka menangkap ikan yang mereka jual atau ubah ke produk lain. Suami Natalia menerima pensiun sebesar 15.700 rubel, sedangkan subsisten minimum di sini adalah 15.000. "Saya akan bekerja tanpa paruh waktu, bulan ini saya mendapatkan sekitar 30.000. Kami tidak diragukan lagi rata-rata, tetapi sesuatu yang saya rasa kenaikan gaji," - Membuat seorang wanita, mengingat mentimun dikirimkan di Lilac untuk 600 rubel per kilogram.

kubah

Adik Natalia bekerja dengan metode arloji di "Dome". Ini adalah setoran bantalan emas, salah satu yang terbesar di Timur Jauh, berjarak 450 km dari Anadyr. Sejak 2011, 100% saham di kubah memiliki perusahaan Kanada Kinros Gold (kami tidak terlalu kecil).

"Saudari sebelumnya bekerja di sana pelayan, dan sekarang memberi topeng para penambang yang turun ke tambang. Mereka memiliki gym di sana, dan ruang biliar! Mereka membayar dalam rubel (gaji rata-rata pada "Dome" 50.000 rubel - DV) ditransfer ke kartu bank, "kata Natalia.

Seorang wanita tahu sedikit tentang pertambangan, gaji dan investasi di wilayah ini, tetapi sering berulang: "" Dome "membantu kita." Faktanya adalah bahwa perusahaan Kanada yang memiliki lapangan, pada tahun 2009 menciptakan dana pembangunan sosial, ia mengalokasikan uang untuk proyek-proyek yang signifikan secara sosial. Setidaknya sepertiga dari anggaran adalah mendukung masyarakat kecil dari Okrug otonom. Misalnya, "Dome" membantu mempublikasikan Kamus Bahasa Chukchi, membuka kursus bahasa asli dan membangun sekolah di Lilacs untuk 65 anak dan taman untuk 32.

"Valera saya juga menerima hibah," kata Natalia. - Dua tahun yang lalu, "Dome" mengalokasikan 1,5 juta rubel untuk freezer 20 ton besar. Bagaimanapun, Binatang Kitobi akan mencapai rampasan daging. Dan sekarang kamera ini menghemat. Untuk uang yang tersisa, suami dengan kolega membeli alat untuk pembangunan kayak. "

Natalia, Chukchi dan Belode Rusa Herediter, percaya bahwa budaya nasional sekarang sedang dihidupkan kembali. Dikatakan bahwa setiap hari Selasa dan Jumat di klub pedesaan setempat mengadakan latihan "Cahaya Utara" Ensemble; Kursus Chukotka dan bahasa lain (meskipun, di pusat distrik - Anadyr) terbuka; Kompetisi seperti Piala Gubernur atau Regatta di Laut Barents. "Dan tahun ini, ansambel kami diundang ke Acara Grand - Festival Internasional! Lima orang akan terbang ke program dansa. Itu semua akan ada di Alaska, yang akan membayar penerbangan dan akomodasi, "kata wanita. Dia mengakui bahwa negara Rusia mendukung budaya nasional, tetapi "kubah" itu mensebut lebih sering. Yayasan Domestik, yang akan terlibat dalam pembiayaan rakyat Chukotka, Natalia tidak tahu.

Pertanyaan kunci lain adalah perawatan kesehatan. Perwakilan dari Asosiasi Masyarakat Adat Kecil Utara, Siberia dan Timur Jauh (AMCNS dan Komite ARF) Nina Weisalov, mengatakan di Chukotka, seperti di daerah utara lainnya. Tetapi, sesuai dengan informasi yang tersedia, desa-desa nasional menutup tubedispeurs. Banyak kanker. Sistem perawatan kesehatan yang ada memastikan identifikasi, observasi dan pengobatan pasien dari antara orang-orang kecil, yang diabadikan oleh hukum. Sayangnya, hari ini skema seperti itu tidak berhasil. Pada pertanyaan tentang penutupan tubidispeans, pihak berwenang tidak merespons, tetapi hanya melaporkan bahwa rumah sakit, peramat medis dan barang-barang medis dan kebidanan telah dilestarikan di setiap wilayah dan kota Chukotka.

Dalam masyarakat Rusia ada stereotip: orang-orang Chukchi terputus setelah "orang kulit putih" datang ke wilayah Chukotka - yaitu, dari awal abad terakhir. Chukchi tidak pernah menggunakan alkohol, dalam tubuh mereka tidak diproduksi oleh alkohol pemisahan enzim - dan karena ini, efek alkohol pada kesehatan mereka lebih jahat daripada orang lain. Tetapi menurut Evgenia Kaipanau, tingkat masalah terdengar terlalu banyak. "Dengan alkohol [di Chukchi], semuanya, seperti di tempat lain. Tapi mereka minum kurang dari tempat lain, "katanya. Pada saat yang sama, Kaipanau mengatakan, Chukchi tidak benar-benar memiliki enzim, membelah alkohol. "Sekarang, meskipun enzim telah berkembang, orang-orang tidak minum saat legenda ditemukan," Ringkasan Cucca.

Pemandangan Kaipanau mendukung dokter ilmu kedokteran GNICP Irina Nerja, salah satu penulis Laporan "Kematian dan proporsi dari mereka yang meninggal dalam usia yang bertindak dari sebab-akibat yang terkait dengan alkohol (obat-obatan), mereka dan IBC semua meninggal pada usia 15-72 tahun. " Menurut Rosstat, dokumen tersebut dinyatakan dalam dokumen, tingkat kematian tertinggi pada penyebab yang terkait dengan alkohol memang di Chukchi Ao - 268 orang per 100 ribu. Tetapi data ini, menekankan penduduk asli, milik seluruh populasi kabupaten. "Ya, populasi adat di wilayah-wilayah itu - Chukchi, tetapi tidak hanya mereka tinggal di sana," jelasnya. Selain itu, menurut Nerbogo, Chukotka berdiri dalam semua angka kematian lebih tinggi dari daerah yang tersisa - dan ini bukan hanya kematian alkohol, tetapi juga alasan eksternal lainnya. "Untuk mengatakan bahwa tepat Chukchi meninggal dengan tepat dari alkohol sekarang tidak mungkin, ini adalah sistemnya. Pertama, jika orang tidak ingin menunjukkan penyebab kematian yang terkait dengan alkohol dalam kematian kerabat mereka yang meninggal, itu tidak akan dipamerkan. Kedua, jumlah kematian yang luar biasa terjadi di rumah. Dan di sana, sertifikat kematian sering dipenuhi dengan dokter kabupaten atau bahkan paramedis, karena alasan lain yang dapat ditunjukkan dalam dokumen - lebih mudah untuk menulis "

Akhirnya, masalah serius lain dari wilayah tersebut, menurut Wisalova, adalah hubungan perusahaan industri dengan populasi lokal adat. "Orang-orang datang, sebagai penakluk, mengganggu dunia dan perdamaian penduduk setempat. Saya pikir harus ada peraturan tentang interaksi perusahaan dan orang-orang, "katanya.

Bahasa dan Agama

Chukchi, tinggal di tundra, menyebut diri mereka "Chavchu" (rusa). Mereka yang tinggal di pantai - "Ankalyn" (Pomor). Ada segi sendiri orang-orang - looravetlan (orang sungguhan), tetapi itu tidak cocok. 50 tahun yang lalu, sekitar 11 ribu orang berbicara dalam bahasa Chukchi. Sekarang jumlahnya berkurang setiap tahun. Alasannya sederhana: di zaman Soviet, tulisan dan sekolah muncul, tetapi pada saat yang sama kebijakan menghancurkan seluruh orang nasional diadakan. Pemisahan dari orang tua dan kehidupan di sekolah asrama memaksa anak-anak Chukotka kurang dan kurang untuk mengetahui bahasa ibu mereka.

Chukchi telah lama percaya bahwa dunia dibagi menjadi bagian atas, sedang dan lebih rendah. Pada saat yang sama, dunia atas ("Bumi berawan") dihuni oleh "orang atas" (di Chukchi-gyrgarmkyn), atau "rakyat rakyat" (Rargyn-Ramkyn), dan dewa tertinggi Chukchi tidak bermain a peran serius. Chukchi percaya bahwa jiwa mereka abadi, diyakini reinkarnasi, mereka umum dengan perdukunan. Para dukun bisa berupa pria dan wanita, tetapi dukun dari "gender yang ditransformasikan" dianggap sangat kuat di Chukchi - pria yang menghabiskan pemilik, dan perempuan diadopsi oleh pakaian, kelas, dan kebiasaan laki-laki.

Semua kesimpulan akan memakan waktu dan Chukchi sendiri.

Jika Anda berpikir bahwa Anda tinggal di lingkungan yang nyaman, ingat kawanan rusa di ujung utara. Mereka memimpin gaya hidup nomaden, tinggal di Yarangi, menanggung dingin yang sangat dingin, menyiapkan makanan di atas api dan makan ikan kasar. Terkadang urban menjadi menarik bagaimana orang-orang ini berhasil bertahan hidup, memunculkan anak-anak dan memecahkan masalah rumah tangga, yang kadang-kadang bahkan dalam kondisi beradab dapat dimasukkan ke dalam jalan buntu. Kami menemukan secara rinci tentang hal itu dan siap untuk berbagi dengan Anda beberapa fakta menarik.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Olenevod dalam kedengkian hangat

Di mana orang-orang utara hidup

The Reindeer Herders memimpin gaya hidup nomaden, mereka terus-menerus pindah dari satu tempat ke tempat lain, mencari padang rumput untuk rusa. Oleh karena itu, perumahan diadaptasi untuk gaya hidup nomaden. Komi, Khanty, Nenet, Enzi tinggal di papan tulis, dan Chukchi, Koryaki, evenk, Yukagira di Yarangi. Tempat tinggal ini memiliki banyak kesamaan dan hanya berbeda dalam bentuk: Chum segitiga dan tinggi, dan Yaranga bulat dan lebih jongkok. Dan wabah, dan YARGI, pada kenyataannya, tenda yang mudah dipasang dan juga mudah ditransfer dari satu tempat ke tempat lain. Mereka terbuat dari log lurus panjang, dicairkan dengan terpal dan kulit hangat. Di kubah, tinggalkan lubang di mana asap dari daun perapian. Pintu masuk ke rumah tinggal kulit.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Rusa utara - ini adalah kehidupan orang-orang di ujung utara

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Anjing menghemat dari undercoil tebal Frost

Wabah, Yarangi: Apa yang ada di dalam?

Hati hunian utara adalah perapian yang digunakan untuk memanaskan udara dan memasak. Suhu di wabah tidak jatuh di bawah 15-20 derajat Celcius. Di musim panas, lantai ditutupi dengan tikar, dan di musim dingin, kulit rusa. Ruangan ini diterangi oleh lampu lemak yang memberikan cukup panas dan cahaya. Tidak ada perabot di sini, kecuali bahwa meja terendah, ya berbelanja. Reindeering dan keluarga mereka tidur di kulit, yang ditata semalam, dan di pagi hari mereka dipindahkan ke samping.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Penghuni jauh ke utara di sebelah Chum

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Tempat tidur kulit rusa

Apa yang makan olenevoda sedang makan

Nenet memiliki preferensi khusus dalam makanan. Mereka memberi makan, terutama ikan dan rusa. Ikan sedang memasak, goreng, padam, dipanggang, siapkan stroganin darinya. Daging dimakan dalam keju dan bentuk yang diproses secara termal. Ketika rusa tersumbat, mereka minum darah segar, mengisi tubuh dengan vitamin dan mikro yang hilang. Susu dalam makanan tidak digunakan, serta hidangan yang dimasak. Banyak hidangan makan tanpa garam. Minumlah teh yang sangat panas.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Interior Yarangi, khas distrik utara

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Sani, di mana peternak rusa mengangkut skarb sederhana mereka

Cara mencuci orang utara

Dibutuhkan hampir empat jam untuk mencairnya salju dan dipanaskan, dan di tundra itu sangat sulit di tundra, karena vegetasi lokal diwakili oleh pohon kerdil Caly langka. Bahan bakarnya cukup hanya untuk memanaskan udara di Yange dan memasak teh. Oleh karena itu, di musim dingin, rusa gembala "mencuci" cara yang sangat eksotis: mereka duduk di dekat api dan menggosok kulit dengan rusa atau segel dengan lemak, dan ketika meleleh dan bercampur dengan lumpur, scraper tulang khusus.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Masyarakat adat di utara dalam pakaian tradisional

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Di ekstrem utara tidak bisa lakukan tanpa asisten berkaki empat

Cara pergi ke toilet di utara

Tidak ada toilet untuk tundra dingin yang jauh. Mereka mengatasi kebutuhan di jalan, menggali di tanah atau di salju sebuah lubang kecil. Malitsa yang hangat panjang, dijahit dari kulit rusa, dengan sempurna melindungi kaki dan bagian tubuh telanjang lainnya dari angin es dan es. Sebelum duduk di atas lubang, orang-orang dengan hati-hati melihat-lihat: apakah ada rusa di dekatnya. Hewan miskin kekurangan garam, jadi mereka makan salju kuning dengan keserakahan. Paling sering, mereka berlari di salju "kelezatan", dan jika Anda tidak mengusir mereka menangis keras, Anda dapat dengan mudah merobohkan seseorang dengan kaki.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Ketika orang-orang Korea Utara akan menangani kebutuhan di tundra, maka bukan predator ketakutan, dan rusa

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Hewan kekurangan garam dan mereka makan salju kuning dengan keserakahan

Bagaimana anak-anak melahirkan

Ries dari penggembala rusa melahirkan di rumah, mengatasi tanpa dokter dan bidan. Selama persalinan, mereka membantu kerabat terdekat. Suami saat ini dipertahankan dalam api dalam fokus, salju turun salju, menyediakan tujuh cadangan kain dan bulu. Di rumah sakit bersalin, seorang wanita pergi hanya jika Kochish terletak di sebelah pemukiman yang biasa. Dalam kelahiran yang parah di Tundra, seorang dokter dapat terbang ke helikopter, yang, jika perlu, ambil feminin ke pusat medis.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Istri penggembala rusa melahirkan rumah, jauh dari peradaban

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Wanita ini tinggal di daerah Jauh North All Life

Ries dari penggembala rusa melahirkan sebanyak yang mereka kirim dewi wanita utama, nyonya Yarangi dan patronase Maja Pooch. Alih-alih popok untuk bayi baru lahir, anak-anak menggunakan jenis lumut khusus. Jika, neraka lahir, anak itu lahir, kawanan rusa mengatakan bahwa leluhur mati tidak diizinkan untuk cahaya ini, yang mereka lihat transisi ke dunia hidup.

Cara dirawat dari penyakit

Jika seseorang dari rumah tangga jatuh sakit, penghuni Tundra tidak bergegas ke rumah sakit. Lembaga medis terdekat, setidaknya 100-150 kilometer, sehingga mereka lebih suka diperlakukan dengan teh panas dan tincture herbal. Furuncools Mereka mengobati kompres dari rusa mentah Kurdyuk, dengan riak-riak menerapkan rok kelinci atau tupai, dengan stomatitis ulseratif, melumasi selaput lendir empedu, telinga sakit diperlakukan dengan diatlas. Dari sakit kepala hingga kemerahan, jepit kulit atau gosok koin tembaga darah. Dalam pengobatan banyak penyakit kronis, Bloodletting dipraktikkan. Beberapa orang utara menggunakan akupresur.

Ketika ternak rusa di ujung utara bertahan tanpa jiwa, toilet, dan manfaat peradaban lainnya


Добавить комментарий