Статьи

12 abszurd, de igazságos tények Chukchi-ról, ami meglepődik

12 abszurd, de igazságos tények Chukchi-ról, ami meglepődik

Elgondolkodtál már valaha, hogy a Chukotka lakói élnek? Mi a kultúrájuk, szokásai, mit szeretnek és hogyan kell kapcsolatba lépni a külvilággal? Kiderül, hogy ezek az emberek nagyon különböznek tőlünk, és az a tény, hogy normáknak tűnnek számukra, sokkot és félreértést okoznánk!

Nem hiszek? Ezután lásd a Chukchi-ról és az életükről szóló igazságos tényeket.

A verejték Chukchi nem szaga van

Vissza a 50-es években a 20. század, ha úgy gondolja, hogy a rekordok néprajzosok csukcsi élt szó a sárban, és több volt a tetű rájuk, mint bármely udvar. Most az északkeleti bennszülött emberek képviselői már megfigyelik a higiéniai szabályokat, de nincs szükség dezodor használatára, mivel nem volt, és nem ez a nap. A dolog az, hogy a pot Chukchi nincs szaga.

Nagyon jó szaggal rendelkeznek

A szagokról szóló szó, kiderül, hogy Chukchi nagyon jó érzékeny szaggal van. Talán azért, mert az egymás szippantása gyakran helyettesíti az ölelést. Például, Chukchi atya, dolgozni fog, az orrára alkalmazták feleségének és gyermekeinek a testének és a ruházatának szagait. És az évek során a háborúk között a Koreák között, az utóbbi csak a csontok egy szaga sikerült, hogy meghatározzák, hogy ki tartoznak: saját vagy idegenek.

Chukchi Change felesége

Sokan viccelődnek, hogy Chukchi az első "swingers", a híres történetek. Valójában ez az. A feleségek cseréjével a barátságos kötvényeket rögzítik. Ez a rituálé "ngevtumgyn" (ami azt jelenti, hogy "barátság a feleségében"), és az ember jön az Exchange - Ngevtumgyt. Tudjon meg többet erről a sokkoló ránk, hogy olvassunk egy másik anyagban.

Chukchi nem mentheti süllyedő embereket

Mit fogsz csinálni, ha látod, hogy a személy süllyed? Biztos, hogy hívja a mentést, vagy dobja magát, hogy segítsen, mint egy utolsó megoldás, dobja meg az igényes köret, és szerencsét kíván. De Chukchi minden esetben segítséget nyújt. Mindent, mert úgy vélik, hogy a legerősebb szellemek laknak a vízben, ami magának joguk van az ember sorsának kezelésére. És megakadályozzák a szellemek megoldásait - azt jelenti, hogy problémát okozhat magának.

Megváltoztathatja a padlót a szellemek helyszínén

És ismét parfüm! Chukchi szerint ezek a természetfeletti lények nemcsak vízben, hanem minden más jelenségben és tárgyban is lehetnek Dura. És képesek kezelni az emberek viselkedését - például, nem, sem, sem ezzel az ember sem érezte a vágyat, hogy megváltoztassa a padlót, és nővé váljon. A tiszteletben kezelt "átalakított" személynek, mert úgy vélték, hogy sikerült kommunikálni a szeszes italokkal.

A 20. század elején ez az egyén teljesen túlterült.

A Plagnes-ben élt, amely a helyről a helyről átkerült

Egy másik szokás, amely hosszú ideig megszűnt, egy nomád életmód a messze északkeleti népek között. Miután Chukchi letelepedett a relikgerekben - alacsony sátrakból készült bőrből, szellőztető lyukakkal, amelyek a szőrzetben ragadtak. Chukchi-rénszarvas állók áthelyezték ezeket a házakat a helyről az ülésekre - ahol az állományukat elküldtük. Meglepő módon a pestis közepén nagyon meleg volt, sőt forró - az emberek lehetnek meztelenül.

A hideg érzékenység

Lehetséges, hogy a chukchi szélsőséges hőmérsékleteken él, és a hideg kiváló toleranciájuk oka okozott. Itt a kisgyermekek nélküli gyermekek szabadban játszhatnak, és a nők még 30 fokos fagyban is mennek, és szennyvíztelelnek. És hogy ez így erőteljesen, hogy gyakran már a közepén a folyamat, hogy van, hogy teljesíti a felső ruhát, és elalszik a hó mögött sinus - kihűlni.

Furcsa élelmiszer-szokások

Nem titok, hogy a világ különböző népei konyhái saját jellemzőivel rendelkeznek: például a skandinávok szeretik a halat, és az ázsiaiok főtt kacsa tojást kapnak, amelyben a jövőbeni gyümölcs már kialakult. De kiderül, Chukcham is van valami meglepetés! Ezek az emberek nem tolerálják a sót, és a puha kenyér savanyúsággal beperelnek, de egy félig megérdemelt moha, amely a szarvas gyomorából kivont, a csemege itt.

Csukcs mindig szeretem fermentált hústermékek, zabkása a sóska, innovable zsír, különböző gyökerek és belsejét állatok. Általában, ha Chukotkához fogsz menni, kulináris kísérletekre készüljön.

Csak 4 színt különböztetett meg

A XX. Századig, az északi embereknek az emberek csak néhány színt tudtak megkülönböztetni - fehér, fekete, piros és szürke. Ablak A színes fajta hiánya a környezetükben. Néha sárgás árnyalatot láttak a szarvas bőrén, de a többi szín megkülönböztette rosszul. Egy másik színérzékelés Chukchi-ban jelent meg, miután az orosz nyelv kereskedett.

Van az első pelenkák

A helyi nők meglehetősen szokatlan módot használtak a csecsemők elhalasztására, ami lényegében a modern pelenka primitív prototípusa. Az anya csecsemőinek a moha és a szarvas szőrme speciális "bélés", amely jól felszívja az élet termékeit, és egyidejűleg megvédte őket a hidegtől.

Nők a szülés során nem nyögnek, és ne kérj segítségért

Chukcham nők tilos bizonyítani fájdalmukat a gyermek születése során. Éppen ellenkezőleg, a jövőbeni anya meg kell érdemes állni ezt a folyamatot, függetlenül vágja le a köldökzsinórot, dobja el az utolsóat, és tegyen mindent egy újszülöttért, és nem hivatkozva segítségre. Ha a házastárs úgy dönt, hogy segít neki, akkor az életének hátralévő részében mögötte, az "engedelmes" dicsőségét meg fogják őrizni. Anya, aki nem tudott megbirkózni a szüléssel egyedül, szintén roam és rendszeresen emlékszik rá.

Adjon gyerekeknek furcsa neveket

A helyi gyermekek sokféle nevet adhatnak a természet jelenségéből, végződnek a dolgok és az állatok nevével. Néha a fiút "férfi nemi szervek" nevezhetné, és semmi sem volt galopped ebben - a meztelen testekhez és a Chukchi külön részei tökéletesen nyugodtan kezelték. Mivel csak egy (név és vezetéknév) voltak, az útlevelek fogadása, vezetéknévként rögzítették, és a név és a patronamikus ízlésüket választotta.

Lásd még - Legújabb vadászok és gyűjtők: A Nepál primitív törzsének élete

És tudtad, hogy van Instagram és távirat?

Iratkozzon fel, ha gyönyörű fotók és érdekes történetek ismerete!

Chukchi, Looravetlans vagy Chukota, az ázsiai szélsőséges északkelet-bennszülött emberek. A Chukchi nemzetség a AgnatNomousra utal, amelyet a tűz közössége egyesített, a totem általános jele, a férfi vonal, a vallási rítusok egyenletessége, a vallási rítusok és a születés. Csukcs vannak osztva szarvas (kergeti) - tundra nomád rénszarvastenyésztők és a tengerparti, tengerpart (Ankalyn) - ülő vadászok tengeri állatok, amelyek gyakran együtt élnek az eszkimók. Vannak Chukchi kutya tenyésztők, akik kutyákat szenvedtek.

Név

Yakuts, eauna és oroszok a 17. századból kezdtek Chukchi Chukchi szót hívni Chauchu vagy Chavchu amely lefordított: "gazdag szarvas".

Ahol élnek

A Chukchi népe óriási területet foglal el a sarkvidéki óceánról az Anyu-ba és az Anadyr folyóról és a Bering-tengerről az entigir folyóig. A lakosság nagy része Chukotkában és a Chukotka autonóm körzetben él.

Nyelv

A Chukchi nyelv eredetében a Chukotka-Kamchatka nyelvcsaládhoz tartozik, és a paleoizus nyelvek része. A Chukchi nyelv közeli hozzátartozói - Koryaksky, Kerek, aki a 20. század végére eltűnt, és a magasság. A Chukotka tipológiailag a nyelvek beépítésére utal.

Az 1930-as években egy eredeti ideográfiai írást hoztak létre az 1930-as években az 1930-as években (bár ma nem bizonyította, hogy egy levél ideális vagy szóbeli szótag volt-e. Ez az írás sajnos nem volt széles körben. Chukchi óta az 1930-as évek ábécé Cyrillic alapján, több betű hozzáadásával. Chukotka irodalom elsősorban orosz.

Elnevezés

Korábban Chukchi neve egy becenevet tartalmazott, hogy a gyermeket az élet 5. napján adták. A név adta a gyermeket egy anya, amely közvetíti ezt a jogot, hogy tiszteletben tartja az összes személy. Gyakori volt, hogy szerencse a felfüggesztett tárgyra való utalványt, amelynek segítségével meghatározták az újszülött nevét. Az anya vett néhány témát, és viszont nevét nevezik. Ha a név, a tárgy mozog, akkor hívták őket.

A Chukchi nevét nőkre és férfiakra osztják, néha a vége után. Például a női dallam-nna neve és a férfi dallam-NKEY neve. Néha Chukchi, hogy bemutassuk a gonosz szellemeket félrevezető, az úgynevezett férfi nevét a lány, és a fiú egy női név. Néha ugyanazzal a céllal adtak több nevet.

A nevek azt jelentik, hogy a fenevad, az évszak vagy a nap, amelyben a gyermek született, az a hely, ahol született. A mindennapi élet elemeihez kapcsolódó nevek elosztásra kerülnek. Például a Gitinet név lefordítása "szépség".

Szám

2002-ben egy másik, orosz népszámlálást tartottak, az eredmények szerint, amelyek eredményei szerint a Chukchi száma 15767 ember volt. Az összes orosz népszámlálás után 2010-ben a szám 15908 ember volt.

Várható élettartam

A Chukchi Mala átlagos várható élettartama. Azok, akik természetes körülmények között élnek, akár 42-45 évig élnek. A magas mortalitás fő okai az alkoholfogyasztás, a dohányzás és a rossz táplálkozás. A mai napig a kábítószerek csatlakoztak ezekhez a problémákhoz. Nagyon kevés hosszú múlt van Chukotkában, mintegy 200 ember 75 éves. A születési arány csökken, és mindez az aggregátumban sajnos vezethet a Chukchi népének kihalásához.

Kinézet

A Chukchi a vegyes típushoz tartozik, amely általában mongoloid, de különbségekkel. A szem vágás gyakrabban vízszintes, mint a ferde, a bronz árnyalatú arc, az arcbónák kissé szélesek. Találkozik a Chukchi férfiak körében vastag növényzet az arcon és majdnem göndör haj. A nők körében a mongol megjelenés típusa gyakoribb, széles orrával és arccsontokkal.

A nők a fej mindkét oldalán két zsinórra gyűjtenek, és díszítik a gombokat vagy gyöngyöket. A házas nők néha felszabadítják az első szálakat a homlokán. A férfiak gyakran nagyon simán vágják a hajukat, hagyjunk egy széles szegélyt az elülső részen, a fenevad fülei formájában két hajszalag van.

A Chukchi ruházatot varrják a Groge Autumn Calf (Cond Deer) szőrzetéből. A mindennapi életben a felnőtt ruházat Chukchi a következő elemekből áll:

  1. Dupla szőrös shubah
  2. Dupla szőrme nadrág
  3. Rövid prémes harisnya
  4. Szőrme alacsony csizma
  5. Dupla sapka egy női kappa formájában

A Chukotka férfiak téli ruházata egy kaftánból áll, amelyet a jó gyakorlatiasság jellemez. A szőrme inget Irnnnek vagy kockából származik. Nagyon széles, tágas ujjakkal, szűkítve a kefék területén. Egy ilyen vágás teszi Chukch húzni a kezét az ujja, és tedd a mellkason, hogy kényelmes testhelyzetet. Pásztorok télen aludnak az állományában, elrejteni egy póló fejjel, és lezárta a gallér megnyitását egy kalappal. De egy ilyen ing nem hosszú, hanem a térdre. Hosszú lerakók csak öreg embereket viselnek. Az ing nyakörvét alacsony és juhok vágják, a csipke leereszkedik. Alul, a pecifer a kocsmák egy vékony kutya szőrme, amely fiatal Chukchi helyettesíti a wolmikus szőrme vagy vidra. A póló hátsó ékszereit és ujjait a penakalgyna - hosszú kefék varrása, pelyhes színben festett, fiatal pecsétből készült. Ez a dekoráció jobban utazott a női árucikkek számára.

A női ruházat is különös, de az irracionalitás terén különbözik, és egy darabból álló térhálósító kettős nadrágból áll, amelynek alacsony vágású corsage, amely a derékterületen meghúzódik. Corsage a mellkas területén van egy vágás, az ujjak nagyon szélesek. A munka során a nők kiszabadítják a kezét a köpenyből, és a fagyon csupasz kézzel vagy vállakkal dolgoznak. Régi nők a nyakkendőt vagy a szarvasbőrcsíkot.

Nyáron, mint a felső ruhák, a nők viselnek balachonokat, varrott a szarvas velúr vagy megvásárolt motley szín, és a gyapjú szarvasok finom szőrme, hímzett különböző rituális csíkok.

A Chukchi kalapot varrjuk a fawn és a borjú szőrme, a wolmikus mancsok, a kutyák és a vidrák. Télen, ha el kell menned az úton, egy nagyon nagy kapucnis van viselve a sapkák fölött, főként a farkas szőrzetétől. Ezenkívül a bőrt a fejével és hopping fülével veszik fel, amelyek piros szalagokkal díszítettek. Az ilyen kapucnisek többnyire nők és öregek. Fiatal pásztorok kopás még a szokásos kalap fejdísz helyett, csak homlokát és fülét lefedve. A férfiak és a nők olyan ujjatlanokat viselnek, akik Camusból varrnak.

Minden belső ruhát a szőrzet testére helyezünk, a felső ruha kívül van. Így mindkét típusú ruházat szilárdan szomszédos egymás mellett, és áthatolhatatlan védelmet biztosít a fagy ellen. A szarvasbőrből készült ruhák puhaak, és nem okoznak sok kellemetlenséget, fehérnemű nélkül viselhetjük. Elegáns szarvas Chukchi fehér ruhája, a tengerparti Chukchi közelében, ez egy sötétbarna árnyalat, fehér ritka foltokkal. Hagyományosan a ruhákat csíkokkal díszítették. Az eredeti minták Chukchi ruháiban Eskimo eredetű.

Chukchi ékszerei a nyakláncok, nyakláncok formájában gyöngyökkel és kötszerekkel. A legtöbbjük vallási értékkel rendelkezik. Vannak valódi fémdíszek, különböző fülbevalók és karkötők.

A szarvasbőr zsákokban öltözött mell gyermekek, a lábak és a kezek süket elágazásával. A pelenkák helyett a moha a szarvas gyapjúval, amely pelenkát szolgált. A szelep van rögzítve, hogy a tasak nyílásánál, amelyből napi eltávolítjuk egy olyan pelenkát, és megváltozott a tiszta.

karakter

A Chukchi érzelmi és pszichológiailag nagyon pontosan megfizethető emberek, amelyek gyakran egy francia, az öngyilkosság és a gyilkosság hajlamosak, még a legkisebb ok miatt is. Ez az emberek szeretnek függetlenséget és tartós a harcban. De ugyanakkor Chukchi nagyon vendégszerető és jó természetű, mindig készen áll a szomszédok segítségére. Az éhségsztrájk idején még az oroszok is segítettek, hozták nekik ételt.

Vallás

Chukchi hiedelmükben az animikusok. A természet és a terület, a víz, a tűz, az erdő, az állatok, a szarvas, a medve és a varjak, az égi testek szüntetését és személyzetét szoomizálják és személyigazolják. Ők hisznek Chukchi és a gonosz szellemekben, úgy vélik, hogy elégedettek a katasztrófák, a halál és a betegség földjével. Chukchi visel amuletteket, és hisz a hatalmukban. A világ teremtője, a Kurkıl nevű varjúnak tekintették, aki mindent teremtett a Földön, és megtanította az összes embert. Minden, ami az űrben van, északi állatok.

Minden családnak saját családi szentélyei vannak:

  • Egészséges lövedék a szent tűz extrakciójához súrlódással és ünnepnapokon. Minden családtagnak saját lövedéke van, és a tűzoltófej fejével az alsó deszkán faragott;
  • családi tambourine;
  • A fából készült szuka "értelme a nonszensz";
  • Az ősök képei vannak.

A 20. század elején sok Chukchi megkeresztelkedett az orosz ortodox egyházban, de még mindig vannak olyanok, akik hagyományos hiedelmekkel rendelkeznek az orosz ortodox egyházban.

Hagyományok

A Chukchi rendszeres ünnepeket tartalmaz, amelyek az évszakától függően zajlanak:

  • Ősszel - a szarvas levágás napja;
  • Tavasszal - a szarvak napja;
  • Télen - a csillag altair áldozata.

Szintén sok szabálytalan szabadság, például táplálkozási tűz, a megemlékezés a halottak általános minisztérium és áldozat után a vadászat, a nyaralás Kína, kajak ünnep.

Chukchi úgy gondolta, hogy 5 életük volt, és nem féltek a haláltól. A halál után sokan akartak belépni az ősök világába. Ehhez meg kellett halnia az ellenség kezétől vagy egy barátjának kezétől. Ezért, amikor egy Chukchi megkérte a másikat, hogy megölje őt, azonnal egyetértett. Végtére is, ez egyfajta segítség volt.

A halottak elhalványultak, tápláltak és kitalálják őket, arra kényszerítve őket, hogy válaszoljanak a kérdésekre. Aztán égett, akár kapcsolódnak a területen, vágja a torok és a mellkas, kihúzta része a máj és a szív, megfordult a test vékony réteg szarvas húst, és elment. Az öregemberek gyakran megölték magukat előre, vagy megkérdezték ezt a közeli hozzátartozókat. Chukchi önkéntes halála nem csak az öregség miatt jött. Gyakran az oka nehéz életkörülmények, élelmiszerhiány és súlyos, gyógyíthatatlan betegség.

Ami a házasságot illeti, túlnyomórészt Endogan, a családban egy emberben 2 vagy 3 feleség lehet. Egy bizonyos körben az iker és rokonok, a feleségek kölcsönös felhasználása megengedett. Chukchi elfogadta a Levirat megfigyelését - a házassági karakter szokása, amelyben a feleség a férje halála után joga volt, vagy köteles házasodni valakivel a közeli hozzátartozóiból. Ők tették, mert a férje nélküli nő nagyon nehéz volt, különösen, ha gyermeke volt. Egy ember, aki házas özvegy volt, köteles elfogadta az összes gyermekét.

Gyakran Chukchi egy másik családból ellopta feleségét a feleségével. A hozzátartozók ez a lány is a kereslet, hogy adjon nekik egy nő fejében, és nem azért, hogy feleségül veszi, hanem azért, mert a mindennapi életben mindig kellett a munkás kezét.

A Chukotka összes családja nagy. A terhes nő nem volt pihenni. Másokkal együtt dolgoztak és életben dolgoztak, moha betakarították. Ez a nyersanyag nagyon szükséges a szülés során, Yarange-ban, a helyen, ahol egy nő felkészült arra, hogy születjen. Chukotka nők nem tudtak segíteni a szülés során. Csukcs gondoljuk, hogy mindent megoldja egy istenség, amely ismeri a lelkét a élő és a halott, és úgy dönt, hogy melyikük küldeni a barátnője.

A szülés során sikoltozó nőnek nem szabad nem vonzza a gonosz szellemeket. Amikor a gyermek született, az anya egy csomó szálral kötött, szőtt a hajától és az állat ínjétől, és vágta le. Ha egy nő sokáig nem tudna szülni, segíthet, mert nyilvánvaló volt, hogy ő maga nem tudott megbirkózni. Az egyik rokona rendezte, de utána mindenki kezelte a Guineát és a férjét megvetéssel.

A gyermek születése után a bőröket törölgették, amit az anya vizeletében nedvesítettek. A bal oldali és lábfejre felhúzott karkötők. A baba a prémes ruhákban öltözött.

Szülés után lehetetlen halat és húst enni, csak húsleves. Korábban a Chukotka nők 4 évig táplálták a gyerekeket. Ha az anya nem volt tej, a gyermek zsíros pecséttel részeg volt. A baba próbája egy tengeri nyúl oldalról készült. Finom apróra vágott húst ragadt. Egyes falvakban a babákat a kutya teje tenyésztette.

Amikor a fiú 6 éves volt, az emberek harcosként kezdtek felemelni. A gyermek szokott a kemény körülmények között, tanított lövés Luke, gyorsan fut, gyorsan felébred és válaszol a külső hangok, kezelt vizuális élesség. Modern gyerekek Chukchi szeret játszani foci. A labda teszi őket a szarvas gyapjából. Van egy szélsőséges harc a jég vagy csúszós ragyogás.

A férfiak Chukchi kiváló harcosok. A csatában lévő minden egyes sikerhez tetoválást alkalmaztak a jobb tenyér hátulján. Minél több címke volt, annál tapasztaltabb a harcosot. A nők mindig hideg fegyverekkel rendelkeztek, ha az ellenségek támadnak.

Kultúra

Mitológia és folklór csukcsi nagyon eltérőek, van egy csomó közös a folklór és a mitológia Paleoaziats és az amerikai nép. Chukchi régóta híres a mamut csontok faragott és szobrászati ​​képeikről, amelyeket a szépségük és az alkalmazás tisztessége befolyásol. Az emberek hagyományos hangszerei Tuben (Yarar) és Varor (Homus).

A Chukchi emberek orális kreativitása gazdagon. A folklór fő műfajjai tündérmesék, mítoszok, elváltozások, történelmi legendák és háztartási történetek. Az egyik fő karakter Raven Kurkyl, vannak legendák az Eskimo szomszédos törzsekkel folytatott háborúkról.

Bár a Chukchi életkörülményei nagyon nehézek voltak, olyan időt találtak az ünnepekre, ahol a tambourin hangszer volt. A generációból származó generációból származó dallamok.

A Dance Chukchi több fajtára osztható:

  • Szimuláció utánzás
  • Játszma, meccs
  • rögtönzött
  • rituális rituális
  • Táncoló, vagy Pantomim
  • Táncos szarvas és tengerparti Chukchi

Az Immissory Danes nagyon gyakoriak voltak, ami tükrözi a madarak és az állatok viselkedését:

  • daru
  • Repülő daru
  • Szarvas
  • Voron
  • Táncoló
  • hattyú
  • Tánc tánc
  • bika harc a gon
  • Kinézett

Különleges helyet foglaltak el vásárlási táncok, amelyek egyfajta csoportos házasság volt. Az előző kötvények megerősítésének mutatója volt, vagy a családok közötti új kapcsolat jele volt.

Étel

A hagyományos Chukchi ételeket a szarvas húsból és a halból készítik. Az emberek táplálkozásának alapja főtt bálnahús, tömítés vagy szarvas. A húst az élelmiszerben és nedves fagyasztott formában használják, Chukchi eszik az állatok és a vér belsejét.

Chukchi enni puhatestű és zöldség étel:

  • kéreg és levelek fűz
  • sóska
  • Tengeri káposzta
  • Yagoda

Az italokból az emberek képviselői előnyben részesítik az alkoholt és a fűszernövényeket, hasonló a teahoz. Nem közömbös Chukchi a dohányhoz.

Az emberek hagyományos konyhájában van egyfajta étel, amelyet a monitornak neveznek. Ez egy félig megérdemelt moha, amelyet egy szarvas gyomrából kivonnak, miután megölnek egy állatot. A szenet friss ételeket és konzerveket készítenek. A leggyakoribb, amíg a 20. században a Chukchi forró étele volt, folyékony, vér, zsíros és zúzott húst tartalmazott a szénből.

Egy élet

Chukchi eredetileg a rénszarvasra vadászott, fokozatosan elvégezte ezeket az állatokat, és elkezdett részt venni a rénszarvasban. Szarvas, hogy Chukcham húst adjon az élelmiszerhez, a bőr és a ruhák bőrének, a közlekedésnek. Chukchi, aki a folyók és a tenger partjainál él, folytatódnak a tengeri lakosság vadászatában. Tavasszal és télen pecséteket és nerpeneket fognak, ősszel és nyáron - bálnák és walrus. Korábban Garpuna egy úszó, öv hálózatok és lándzsa használták vadászni csukcsi, de a 20. században megtanulták használni lőfegyverek. A mai napig csak egy madárvadászat van megőrzve a "bol" segítségével. A halászatot nem minden Chukchiban fejlesztették ki. A gyermekekkel rendelkező nők ehető növényeket, moha és bogyókat gyűjtenek.

Chukchi a XIX. Században olyan felülmúlókkal élt, ahol 2 vagy 3 házat tartalmaztak. Amikor a szarvasok élelmiszerei véget értek, egy másik helyre nomádba kerültek. Nyáron néhányan közelebb éltek a tengerhez.

A munkaerő-szerszámok fából és kőből készültek, fokozatosan kicserélték őket vasval. A Chukchi mindennapi életében a tengelyek, a lándzsák, a kések széles körben használják. Az edények, a fém kazánok és a vízforralók, a fegyverek ma főként európaiak. De ezen a napon, a nap mindennapi életében a primitív kultúra sok eleme van: ezek a csontlátlások, fúrók, kapák, kő és csont nyilak, másolatok tippek, vaslemezek és bőr kagyló A természetes, kő kalapácsok, bőr, bőr, szár, tűzgyártás súrlódással, lapos edény alakú lámpák, lágy kőből készült, mely zsíros tömítéssel töltött.

A Light Sani Chukchi primitív formában is megmarad, az ívelt forma biztonsági mentésével van felszerelve. Csomagolja őket szarvas vagy kutyák. Chukchi, aki a tenger mellett élt, vadászat és mozgás a vízben régóta a kajakok használják.

A szovjet hatalom érkezése befolyásolta a települések életét. Idővel az iskolák, a kulturális intézmények és a kórházak jelentek meg benne. Ma a Chukchi írástudási rátája az országban középen van.

Ház

Chukchi lakásban él, Yarangi. Ez nagy méretű, szabálytalan sokszög alakú sátor. Érintse meg Yaranga-t a szarvasok ösztönzésével oly módon, hogy a szőr volt kívül. A házív 3 póluson alapul, amelyek a központban találhatók. A kövek a salak fedeléhez és oszlopához vannak kötve, amely biztosítja a szél ellenállását. A padlóról a Yaranga szorosan közel van. A salak belsejében a tűz közepén helyezkedik el, amelyet a gazdaság különböző kiegészítők által betöltött szán veszi körül. Yaranga, Chukchi Élő, enni és inni, aludni. Egy ilyen lakás jól felmelegedett, így a lakosok belépnek benne. Chukchi fűtött házukat egy kövér lámpával agyag, fa vagy kő, ahol és főzzük ételeket. A tengerparti Chukchi Yaranga különbözik a rénszarvas állományok házától az a tény, hogy nincs füstölő lyuk.

Híres emberek

Annak ellenére, hogy Chukchi a civilizációtól távol eső emberek, köztük vannak azok, akik az embereknek és tehetségüknek köszönhetően ismertté váltak. Az első Chukchi kutató Nikolay Daurkin Chukchi. Megkapta a nevét, amikor megkeresztelkedett. Daurkin egyike volt az első orosz tárgyak, leszállt Alaska, több fontos földrajzi felfedezések a 18. század első készített egy részletes térképet Chukotka és megkapta a nemesi címet, az ő hozzájárulása a tudomány. A kiemelkedő személy nevét a Chukotka-i félszigetnek hívták.

Filológiai tudományok jelöltje Peter Inenlikia is Chukotkában született. Ő tanulmányozta az északi népek és kultúrájuk népét, az Oroszország, Alaska és Kanada északi népének nyelvi nyelveinek kutatására szolgáló könyvek szerzője.

Eskimos, szarvas, pestis - így szóltunk el Chukotkát. És hiába, mert ott már kevés ember mozog szarvas van, eszkimók csak egy a sok nép ezt a földet, és nem élnek a plagots.

És megtudtuk, hogy a hőmérsékletet a Chukotkában hőmérő nélkül határozzuk meg, "felismeri ezt a cikk végén is.

- Elkezdem azzal a ténnyel, hogy az északi személy egy személyt vehet igénybe, vagy önmagunkból nyomja le. Azt hiszem, minden északi megerősítés megerősíti. Az a személy, aki nem tetszik itt, nem marad sokáig - egy idő tesztelt tény. Az, aki elveszi, örökké szereti a régiót. Itt mondjuk: "Észak vonzza". "

Ha nem vagy magas osztályú szakember, és maga a munkáltató maga nem hívja meg Önt, jöjjön a szélsőséges északra, hogy nagyon nehéz legyen. A vállalatoknak szüksége van az illetékes emberekre, akik tapasztalattal rendelkeznek a specialitás (és ez leggyakrabban bányászat vagy erdészet), fizikailag és erkölcsileg felkészültek a nehéz északi körülményekre.

Az egyik népszerű turisztikai célpont itt egy bálna sikátor, amelyen mágikus rítusok több száz évvel ezelőtt tartottak. A romantikus név ellenére a sikátor szép vérszomjas: fél kilométeres óriás bálna csontok.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

A helyiek, akiknek házai közelében található a bálna sétányok, azt mondják, hogy több száz évvel ezelőtt ez a hely volt a sámán a versenyt a sámánok, akik tudták, hogyan kell repülni. A rituális rítusokat 200 év alatt körülbelül 200 éve végezték. A 16. században a legerősebb fagyok kezdődtek itt, mivel a törzsek megálltak a szent helyen, ami sok éven át az árnyékba ment. Ma azonban a bálna sikátora az egyik legnépszerűbb helyszínévé vált az utazók világszerte, üldözi a misztikusokat.

A bálna sikátor nem mindig volt ilyen őrült népszerű, mint az idejünkben. Ez a hely, az Eskimos, az Itygor szigetén, viszonylag a közelmúltban, a múlt század 70-es években felfedezték, a Mikhail Anatolyevich tagok, az orosz etnográfus felügyelte a tudósokat.

A sikátor két sorból áll a grönlandi bálnák csontjaiból, amelyek a földbe merülnek. Az első sorozat a 500 méter - a csontokat, és a második sor - számos koponyák bálnák elérni óriási méretek: a hossza az egyes Változó két évről három méter széles. A régészeti komplexum található, a tengerparton, a „konstrukció” a sikátorokban használt maradványai mintegy 60-70 kifejlett bálna egyének. Elképesztő, hogy a kavicsok rétegei alatt, amely a sorok között rejlik, hatalmas számú más bálna csont van, ami azt jelenti, hogy a sikátor még inkább felfedezhető.

Most minden olyan turista, aki ezt a misztikus helyet akarja látni, jegyet szervez, amelynek programja tartalmaz egy útvonalút a bálna sikátorban.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Bár Chukotka és az Egyesült Államok a közelben van, hogy egy ponttól a másikra is rendkívül nehéz legyen. Ezért, ha a Chukchi lakosok vágyakoznak Amerikába repülni, akkor könnyebb lesz Moszkvából: azaz az egész országban, és ha lehetséges, ellenőrizze a Vladivostok-t (a vízum kiadásának pontja) legközelebb van a Chukotka autonóm kerülethez).

És Chukotka-on van egy extrém keleti pont Oroszország - Ratmanova szigetén. De senki sem él ott.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Menj ki Anadyr-ből, az autonóm okrug fővárosából, a repülőtérre - lenyűgöző kaland: Ehhez át kell menned az öbölben. Nyáron csónak vagy bárka, tavasszal és ősszel - egy helikopteren. Télen minden könnyebb: hagyományosan az öböl vastag jéggel mozog.

Chukotka az egyetlen hely Oroszországban, ahol az emberek több, mint a nők. Ez annak köszönhető, hogy az egész országból származó régió jövedelemre jut, és a javasolt szakmák többsége hagyományosan férfi.

A zöldségek és gyümölcsök nagyon drágák itt a magas szállítási költség miatt. Gyakran az üzletekben az emberek megkérdezik őket az eladóból Plyukovo: például 3 burgonya leves.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

A tojásokkal és a nagy földterület egyéb termékei ugyanazok a történet. Ráadásul sajnos, a céltermékek gyakran elérik a már elrontott.

Egy másik nehézség a termékek megvásárlásával: sok üzlet az étkezési szünetekkel és csak 20 óráig dolgozik.

Az internet itt túl drága: Meg kell fizetnie 2 rubel / megabyte. Ez azt jelenti, hogy az online film megtekintése körülbelül 3 ezer rubelt fog fizetni.

De a város kellemes a szabad tömegközlekedéssel rendelkező lakosok számára, és a falvak ingyenes gyerekek kedvei. Ezenkívül nincsenek sorok. Rendszerint, ha egy kisgyermekes család Chukotkához jön, azonnal jóváírja az óvodai csoportot.

A Chukotka utcák szerint ez megtörténik, rongyos medvék, ezért a lakosság maguk is ajánlottak, különösen nem mennek. By the way, a helyi tudás: a medvékből lehetetlen elfutni, és még inkább kiabálva rájuk, amikor találkozol - megijesztheti a sziszegteti fenevadat.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

A fehér éjszakák alatt - május végétől júniusig - a nap szinte éjjel-nappal ragyog, csak pár órát rejtőzik a horizont mögött. Ezért a hétvégén nagyon sok ember sétál át az úgynevezett éjszakákon, inkább a korai este ismerősünk.

És a Polar Night híres az északi fényekről. Bizonyos esetben azonban nem okoz ilyen csodálatot, mint a látogatásokat: az őslakos emberek számára, ez gyakori.

A Chukotkában eszik konzervdobozot Kínából. Hasznosak: a termék gazdag fehérje, vitaminok és foszfor.

Chukotka - Pelicen egyik legelismertebb szimbóluma, az otthoni kandalló kezelője. A legenda szerint egy emberi irigységet, a haragot, a problémákat és a rossz gondolatokat eszik, megemészti őket a hatalmas gyomrában, és visszaküldi a jó és boldogságot. Lavrentievo faluban telepítették a Peliken emlékműve, és azt mondják, ha dörzsölje egy köldököt, szerencsés és sebezhetetlen lehet a gonosz erőknek.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Viszonylag a közelmúltban, a Chukotka lakói a rénszarvasoktól a személyes autókig terjedtek. De azelőtt, hogy a városok voltak a közlekedési rendőrök, akik valahogyan dolgoztak, megálltak a megrendelésről.

De még kényelmesebb mozogni egy kutya kábelkötegén. A kutyák tartósabbak, és csendben mennek oda, ahol a szarvasok a hóba esnek. A kárért korai életkorból képzettek: például a vadászati ​​ösztönökről tanulunk.

Olyan veszélyes jelenség van, mint a Yazach - hirtelen szél, az erős impulzusok, amelyeknek erős impulzusai a hóból a földről lebontják, és még hazatérhetnek.

Néha a városokban vannak olyan menedékhelyek, amelyeken át kell törni az igazi alagútba, hogy kijusson a házból.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Néhány bennszülött népek Csukcs él Yarangah - lakásokat faoszlopok és állati bőrök - és egyáltalán nem a plagots, mint szoktuk hallani vicceket.

A Chukchi úton, egy húsz számrendszer helyett szokásos számunkra. Ez az ujjak pontszámán alapul, amely kényelmes volt a kereskedelemhez. Tehát a "Öt" és "TEN" szavak a Chukchi nyelven a "kéz" szóból alakulnak ki, és a "húsz" ugyanaz a gyökér, mint az "ember" szó.

Itt vannak az ősök szokásai: sok otthonban láthatod az örökölt törzsi tömegeket és kamarákat. És az itt élő legkisebb emberek szívesen közvetítik nyelvüket a fiatalabb generációra.

Chukchi hagyománya születéskor nemcsak a nevet adja a gyermeknek, hanem egy dalt írjon neki.

Bónusz: Chukotka hőmérséklet-meghatározási módszer

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Ha nincs hőmérő a házban, akkor néhányan ezt a bizonyított generációt használják a hőmérséklet meghatározásához. Minden reggel felébredni és nézd ki az ablakot: Ha a hó meleg, ha nincs hó - hideg, ha a köd nagyon hideg az utcán, mínusz 40 ° -kal, míg az erősebb a köd a hidegebb . © a legszélsőségesebb ponton / telegramban

Meg kellett volna lennie az extrém északon? Ott maradna ott?

egy forrás

Az igazi terület, amely Oleg Kuvayev írta az azonos nevű újjáért. Szélessége a civilizáció, a nyitott, durva, minden nap és minden órában ellenőrizte Önt, és minden órában az erõsen ellenőrzi a szívedet, és mindenkinek, arra kényszerítve, hogy gondolkodjon róla, és várjon újra, hogy újra és újra ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Valahol Chukotka mélységében, Jakutia határán, Kamchatka és Kolyma elvesztette a nehéz és vad szélét, több száz éve lakott a kis őslakos északi népek - Eurous, Chukchi, Koryaks, Yukagira és az Eskii.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

A helyek olyan nehézek és merevek az élethez, amennyire szép és izgalmas parfümöt.

A durva fagyok szélét az év nagy részében, és az összes élő dolgot nyúlik - mészek és szúnyogok, rövid északi nyáron.

Vannak kiterjesztett nehézségi hegyi tartományok, amelyek felsõ, 2000 méteres, és a hegyi völgyek gazdag növényzetben, és a viharos hideg északi folyók a hegyvidékek klipjei között vannak.

Terület. Magadan régió, Yakutia, Kamchatka és Chukotka
Terület. Magadan régió, Yakutia, Kamchatka és Chukotka

Itt volt, hogy több száz éve is és Chukchi-t vettek részt a rénszarvasban, és számos otthoni szarvas állománya nőtt, a téli legelőktől nyáron és vissza.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

De ezúttal meg akarok mondani neked egy csodálatos találkozót Chukchi - rénszarvas tenyésztőkkel, egy nagy családdal a Chukotka legnagyobb reindeer gyűjtőjének nagy brigádjából, a beszélgetés, amely követi ezt az ülést, az életről és az élet életében népesség.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Ezekben a részeken szinte véletlenül voltunk, úgy döntöttünk, hogy visszatérünk Chukotkából a szárazföldre, nem pedig a már ismerős Winterer "Arctic" -on, és az olonján keresztül, amely Chukotka, Yakutia, Kamchatka és Kolyma határán található , majd a "vadonban" 450 - kilométer zimnik a magasszon.

Miután leküzdik a Chukotka napernyős gerincét a télierben, az elhagyatott hegyi völgyeken keresztül, áthalad, számos mocsarba, a bal falu Lepy.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

A szovjet időkben volt egy meteorológiai állomás és a rénszarvas kollektív gazdaság "Olon" részlegének átjáró alapja. És a múlt század eleje előtt Parkolóhely volt az OLOA folyón.

Általánosságban elmondható, hogy az OLYA RIVER egy fontos folyó az e terület bennszülött lakosságának életében. Középen a szarvas számos nyári legelvénye, és az egyik mellékfolyója, a Chukchi rénszarvas tenyésztők tortája a Flow - Kayttyn.

Olya folyó
Olya folyó

Az Ulyashka-ban a Meteorológiai állomás korábbi házában hirtelen találkoztak az idős családi Chukch és egy magányos öregemberrel, aki több száz kilométerre visszatért Olontól az őshonos folyóig.

Nyúlik. Elemelt meteorológiai állomás építése
Nyúlik. Elemelt meteorológiai állomás építése

És miután egy csésze teát, több órán át beszélgetések a történelem ezeken a helyeken, a régi dicsőség a legnagyobb Chukotka rénszarvas kollektív gazdaság „Olon”, ami tevékenységét ezen a tájon, az élet és életét a modern Chukch és Evenov.

Vigyázat - Szarvas!
Vigyázat - Szarvas!

A kollektív gazdaság története egyszerre egyszerű és összetett. A szovjet hatalom megérkezésével a bolsevik megpróbálta meggyőzni a közösség véneit, hogy csatlakozzanak a kollektív gazdaságokhoz, és a kollektív rénszarvas növényi gazdaságok alakultak ki az Evenov és a Chukch táborán. Az 1950-es évek közepén egy nagy kollektív gazdaságba kerültek egy nagy kollektív gazdaságba, az Olion, az olya völgyében az oloni magvakban.

A csúcs években a szarvas lakossága több mint 35 000 fej volt, és a kollektív gazdaság 15 brigádból állt. A Chukotka legnagyobb kollektív farmja volt, írta őt az újságokban, érmeket kapott a VDNH érmével. De minden maradt a múltban, messze és szovjet.

Wlyca
Wlyca

Most a rénszarvas pásztorok közössége alig nyert több ezer szarvas, a többiet a 90-es években visszajuttatták, és az otthoni szarvas egy részét egy szarvas - "vad", amely a 90-es években helyreállította lakosságát. Ez egy igazi ellenség a rénszarvas pásztorok, akiket könyörületesen megsemmisítették. Ha a nyáj a vadonként van - már nem tér vissza. A fűrészáruk még több kárt okoz, mint a farkas.

Egy régi KV - rádióállomás a mag és a család közötti kapcsolat az utcán
Egy régi KV - rádióállomás a mag és a család közötti kapcsolat az utcán

Egész évben a közösség a téli és nyári legelők közötti állományban, több száz kilométer között van a parkolás között. Nyáron magasabb a hegyekben, a téli leereszkedés a festourprotban. Az egész kapcsolat a régi szovjet kv rádióállomásokkal dinamo-gép, valamint több tucat évvel ezelőtt.

De van néhány jellemzője civilizáció - műholdas edény és egy kis TV egy szovjet generátorral, akinek kora 30-40 éves.

Szovjet Diesel - generátor, TV és műholdvevő áramellátásához
Szovjet Diesel - generátor, TV és műholdvevő áramellátásához

De abban az időben, az interferencia és a zaj révén a rénszarvas tenyésztők közössége kommunikálni fog, 1-2 nap után eljutnak a dolgokra. Ez egy kiváló hír - a lényeg a mi útunkon, és időnk lehet, hogy elkapja a rénszarvas tenyésztők közösségét, a korábbi kollektív mezőgazdasági dandárból a parkolóban a tartományok kilométerének összeomlásában. Nagyon szerencsés voltunk, csak februárból, az állatállomány közötti távolság a nyári legelőkön kezdődik.

Alenevodov parkolója
Alenevodov parkolója

A közösség lassan törődik, nagyszámú többnapos megállóval. Ugyanakkor a húst betakarítják, a bőr és a sátrak és a sátrak felszabadulnak, a törött narts és a kibitek helyreállnak.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Bőröntés és hús betakarítás a parkolóban
Bőröntés és hús betakarítás a parkolóban

A brigád életében - a közösség nem ismeri az ismerős nagy yarantákat, és a régi ponyvás hadsereg sátrakat.

A Közösségben általában több sátrak - Yarang, mindegyikük közülük több családból él.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

De a sátrak belsejében az életmód nem sok más a Yarangi szokásos eszközétől - arról, hogy melyre képes volt olvasni és hallani.

Szín a szarvasok bőrének, a kandallóból - Burzhuyka, az asztal, a dolgok tárolására. A gyerekek még mindig a szarvasbőrű nemzeti ruhákban vannak öltözve, de a felnőttek már csatlakoztak a könnyűipari termékekhez.

A sátorban - Yarangi.
A sátorban - Yarangi.

Most a brigád gondoskodik a nőkkel és a gyermekekkel együtt. A szarvas bőrön fekvő gyerekek a földön fekszenek, és a felnőttek az asztal körül ülnek.

Bár a szovjet időkben a kollektív gazdaság hajlítása, a gyermekek éltek a bentlakásos iskolában, és a szülők nem láttak hat hónapot, míg ezek a távoli fölött voltak.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

A tundra mentén az egészségügyi ösvényen, mint száz évvel ezelőtt, a szarvasokat használják, különböző nartsban betakarították.

Narts különböző típusok: az emberek, a rakomány, a gyermekek, az ételek és egyéb dolgok szállítására.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

De ellentétben a Nenets és a Dolgan életben a tundrában, sokkal nehezebb mozogni itt. A magas és az indeventtient hegyvidéki területek, a Fierotundra és a nagyszámú hegyi folyók különleges kapcsolatot igényelnek, és megközelítik az Olenih Nart gyártását. Igen, és nem sikerülnek, sokkal gyakrabban vannak. Ezért a hosszú állások idején mindig lesz valami.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

A gyermekek ilyen kemény körülmények között történő szállításához Chukchi speciális narts - kibits, meleg és kényelmes hosszú átmenetek a parkoló között.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Szarvas - a közösség számára ez minden. Egy szóban - minden élet.

Szállítás. Csomagolás. Étel. Melegen. Ruházat. Termék.

Minden csatlakozik velük, és az egész élet szoros kapcsolatban áll a természetgel.

A parkolás idején a Herd Grandsys néhány távolságra a túlterheléstől. Van egy kis keresés a megkülönböztetett szarvasokért. A pásztorok jelentős aggodalmat mutatnak, megakadályozzák a szarvas-vadság megjelenését a csorda közelében. És a vadásztor sokat elváltak, és már nem volt buggy, Hardy és képes könnyen vezetni egy otthonos állományt.

De van egy bajmentes út, hogy vonzzák a szarvasok egy idegen - Takarítsd meg sóval. A hibamentes és szarvas szó szerint sorolja fel, összekapcsolva a harangjaikkal, mintha az észak-kaukázusi burenkok.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

De a modern világban még a kis őslakos embereknek pénzre van szükségük. Vásároljon üzemanyagot, termékeket, felszerelést és sokkal többet. Ezért a gazdaság itt egyszerű, éves kedvessége Venison és nagykereskedelmi értékesítés. Olenine vágási szezon - késő őszi és tél. Ez a legjobb idő az aljzatra, mivel a hús nem romlik, és ez nagymértékben elhaladhat számos Artelnek a jó pénzért. Korábban a kollektív gazdaságok ideje volt a tervezett gazdaság és az értékesítés központosított - most nehezebb volt. Tehát a téli emberek megnyitásának rénszarvas állománya várja, amikor a kereskedők vásárolnak árut ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

De a közösség újra megy - holnap újra az úton, a hétköznapi életük másnapja, amelyet őseik több száz évvel ezelőtt éltek, és amelyeket már a XXI. Században élnek.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

A Távol-Kelet legészakibb területe a Chukotka autonóm kerület. Számos bennszülött nép van a területén, aki a millenniumra jött. Legtöbbi Chukchotka Chukchi maguk - mintegy 15 ezer. Hosszú ideig a félsziget körül, a legeltetett szarvas, vadászat bálnák és élt Yarangiban.

Most sok rénszarvascsordáknak és vadászoknak váltak munkavállalók lakhatási és közművek és Yarangi és kajak változott a rendes házak fűtés.

Cucumbers 600 rubel kilogrammonként, és egy tucatnyi 200 tojás a Chukotka távoli területeinek modern fogyasztói valóságai. A teljes termelés zárva van, mivel nem illeszkedik a kapitalizmushoz és a szarvasmarhák kivonásához, bár még mindig az állam jön - a húst nem lehet versenyezni még egy drága marhahússal is, amelyet a "nagy földből" hoztak. Hasonló történelem - A lakossági alapítvány javításával: az építőipari vállalatok nem veszteségesek a javítási szerződésekre, mivel az oroszlán becslések aránya az anyagok és a közúti dolgozók szállítása. Az ifjúság, a faluból, és komoly egészségügyi problémák - a szovjet rendszer összeomlott, és az új értelem nem jött létre.

Chukchi ősei megjelentek a tundrában a korunk előtt. Feltételezhető, hogy Kamchatka és a jelenlegi Magadan régió területéről jöttek, majd a Chukotka-félszigeten keresztül költöztek a Bering-szoros felé, és megálltak ott.

Az eszkimókkal szembesül, Chukchi elfogadta Morzoratel halászatát, később a Chukotka-félszigeten. Az Millennia Chukchi fordulatánál a Tungus Group nomádjaitól - Evenov és Yukagirov nomádjaitól tanulták.

"Most a Chukotka Rénszarvas Belodes tehénbe jutása nem könnyebb, mint a Bograz Tana (a híres orosz etnográfus) idején, amely a 20. század elején a Chukchi életét írta le).

Anadyr-ben, majd a nemzeti településekre repülhet repülővel. De akkor nagyon nehéz eljutni a faluból az adott rénszarvas tenyész dandárhoz a megfelelő időben "- magyarázza Puya. A partvidékek gyáva folyamatosan mozognak, és hosszú távolságok. Útok, hogy eljuthassanak a parkolási helyekhez, nincsenek: a nyomon követett terepjáró járművek vagy hóvidékek körül mozognak, néha a szarvas és a kutya szánkózásánál. Ezenkívül a rénszarvas pásztorok szigorúan megfigyelik a lengés időtartamát, a rituálék és az ünnepek idejét.

Vladimir Puya.

Az örökletes Olenevode Puya ragaszkodik ahhoz, hogy a rénszarvasság a régió "névjegye", és az őslakos emberek. De most Chukchi alapvetően úgy él, mint korábban: az összeomlások és a hagyományok a háttérbe mennek, és az Oroszország távoli régiói tipikus élete, hogy helyettesítse őket.

"Kultúránk nagymértékben szenvedett a 70-es években, amikor a hatóságok úgy vélték, hogy minden faluban drága, hogy a középiskolákat teljes körű tanárokkal támogassák" - mondja Puya. - A kerületi központokban épített iskolai iskolák. Nem számoltak a városi intézményeknek, de a vidéki - a vidéki iskolákban a fizetések kétszer olyan magasak. Én magam tanulmányoztam egy ilyen iskolában, az oktatás minősége nagyon magas volt. De a gyerekek Tundra és Primorye életéből támaszkodtak: csak a nyári szüneteken hazatértünk. És ezért elveszett integrált, kulturális fejlődés. Nem volt nemzeti oktatás az építőiskolában, még Chukchi sem mindig tanított. Nyilvánvaló, hogy a hatóságok úgy döntöttek, hogy Chukchi - szovjet emberek és kultúránk semmit sem tudunk.

Deerrevodov élete

A Chukchi szállás földrajza először a vad szarvasok mozgásától függött. Az emberek a Chukotka déli részén télen, és nyáron elhagyták a hőt és a Gnust északra, a jég óceán partjainál. A rénszarvas pásztorok népei a generikus rendszerben éltek. Tavakra és folyókra telepedtek. Chukchi lakik Yarangiban. Téli Yaranga, amelyet szarvasbőrből varrottak, fából készültek. A hó alatti havat a földre tisztították. A padlót ágakkal borították, amelyeket két rétegben helyeztek el. A sarokba helyezték egy vas-kályhát. Az állati bőrök culcájában aludtunk.

De a Chukotka-i szovjet hatalom a múlt század 30-as éveiben jött, elégedetlen volt az emberek "ellenőrizetlen" mozgásával. Az őslakosok azt jelezték, hogy hol építsünk egy új - félig álló - lakást. Ezt a tengerparti rakományszállítás kényelméért végezték. Ugyanígy a túlburkolással is jöttek. Ugyanakkor új munkahelyek merültek fel az őslakosok számára, és a kórházak, az iskolák, a kulturális házak megjelentek a településeken. Chukchi tanította az írást. És a rénszarvasok maguk is jobban éltek, mint az összes többi Chukchi - a 20. század 80-as évekig.

Most a Konergino lakói leveleket küldenek az e-mailhez, vásárolnak két üzletben ("Nord" és "Katyusha"), hívják a "szárazföldön" az egyetlen fekvőhelyi faluból, néha a helyi kultúra helyi klubjába kerülnek orvosi ambuláns. A falu lakóházai azonban vészhelyzetben vannak, és a tőke javítások nem tartoznak. „Először is, nem osztja pénzt sokat, másrészt, mivel a komplex közlekedési rendszer, nehéz szállítani anyagokat a falu,” mondta a fejét a település Alexander Soilnikov néhány évvel ezelőtt. Elmondása szerint, ha korábban a Konergino-i dombok javított közművek, most már nincsenek építési anyagok vagy munkaerő. „Ahhoz, hogy szállít az építőanyagokból a falu drága, a vállalkozó tölti mintegy fele a keretösszeg a szállítási költségeket. Az építők megtagadják, nem veszteségesek velünk dolgozni "- panaszkodott.

Körülbelül 330 ember él Konerginban. Ezek közül körülbelül 70 gyermek: a legtöbb tanul az iskolában. A lakhatási és kommunális szolgáltatásokban, ötven helyiségben és az iskolában - egy óvoda mellett - elfoglalt 20 pedagógus, tanár, nannies és tisztító. A Konergino ifjúság nem késleltetett: az iskolai végzettség utazik, hogy tanulmányozzon és dolgozzon más helyeken. A falu depressziós állapota szemlélteti a hagyományos halászat helyzetét, amelyet a konergiák híresek voltak.

"A tengeri vadászat halászatunk van. A kapitalista szabályok szerint nem nyereséges - mondja Puya. - A bezárás és a szőrme halászat gyorsan elfeledett. A 90-es években a szőrme termelése Konergino összeomlott. " Csak a rénszarvas hatalma maradt: szovjet időkben, a nulla közepéig, míg Roman Abramovich a Chukotka Ao kormányzójának posztján maradt, itt sikeres volt itt.

51 A rénszarvas tenyésztő Konergino-ban működik, amelyből 34 tundrában dandádokban van. FUI szerint a bosszúbevételek rendkívül alacsonyak. "Ez egy veszteséges ipar, nincs elég pénz a fizetésért. Az állam magában foglalja az alapok hiányát, hogy a fizetés magasabb legyen, mint a legalacsonyabb, ez 13 ezer. A rénszarvas gazdaság, amely a munkavállalókból áll, 12,5 ezerre fizet. Az állam 20.000-re fizet, hogy a rénszarvas állománya ne haljon meg az éhséggel - panaszkodik.

A kérdésre, miért lehetetlen többet fizetni, a pályán válaszol, hogy a különböző gazdaságokban a venisis termelés költsége 500-700 rubel / kilogrammonként változik. És a nagykereskedelmi árak marhahús, sertéshús, amely kerül sor a „a szárazföldi” indul el a 200 rubelt. Értékesítés hús 800-900 rubelt csukcsi nem lehet és arra kényszerülnek, hogy az árat szinten 300 rubelt - a veszteség. "Nincs értelme az iparág kapitalista fejlődésében" - mondja Puya. - De ez az utolsó dolog, ami a nemzeti falvakban maradt. "

Evgeny Kaipanau, 36 éves Chukchi, Lorino-ban született a legelismertebb Kitoboy családjában. Lorino (Chukchi - "Liauren") a Chukotkától "megtalálható". A település a Mishgmen Bering Sea ajakainak partján áll. Néhány száz kilométer az amerikai szigetek Kruzenshtern és St. Lawrence; Alaszka is nagyon közel van. De mielőtt Anadyr, a repülőgépek két hétenként repülnek - és még akkor is, ha az időjárás jó. Lorino észak-találatokkal borított, így több szélesebb napok vannak, mint a szomszédos falvakban. Igaz, annak ellenére, hogy viszonylag jó időjárási viszonyok, a 90-es években, szinte minden orosz lakos Lorino maradt, és azóta csak Chukchi él ott - mintegy 1500 ember.

Házak Lorino a duzzadt faszerkezetek slave falak és fakó festék. A falu központjában több házat is építettek a török ​​munkások által - hőszigetelt épületek hideg vízzel, amely a Lorin kiváltságának tekinthető (ha hideg vizet használ a hagyományos csövekben, akkor télen fagyasztható). Meleg víz az egész településen van, mert a helyi kazánház egész évben működik. De nincs itt kórházak és poliklinika itt - több éven át az egészségügyi légiközlekedés vagy az összes terepjáró járművek orvosi ellátásáért.

Lorino ismert Morzochchain halászatról. Nem hiába 2008-ban, a "Kitoboby" dokumentumfilm, aki a Tefffi díjat kapott. A lakosok tengeri vadállatának vadászat még mindig fontos foglalkozás. Kitobi nem csak etetni a családot, vagy pénzt keresni, bérlés hús illetve a helyi közösség Zverbokov, - ők is megtisztelte a hagyományokat az ősök.

A gyermekkora óta Kaipanau tudta, hogyan kell megölni a walrusokat, halat és bálnát, sétálni a tundraban. De az iskola után Elment Anadyr-be, hogy először tanuljon a művésznek, majd a koreográfuson. 2005-ig Lorino-ban élt, gyakran utazott az Anadyr vagy Moszkva-nak, hogy beszéljen a nemzeti együttesekkel. Az állandó csatlakozók miatt az éghajlatváltozás és a járatok változása Kaipanau úgy döntött, hogy végül Moszkvába költözött. Ott házasodott a lányával - kilenc hónap. "Arra törekszem, hogy tegyem a kreativitást és a kultúrát" - mondja Evenyy. "Bár azelőtt, hogy sokat tűnt neki, különösen, amikor kiderült, milyen körülmények között él az emberek." Én és a lánya vakcinázza a hagyományokat és a szokásokat, például a nemzeti ruhákat. Azt akarom, hogy tudja, hogy ő örökletes Chukchi.

Eugene ritkán jelenik meg Chukotkában: túrák, és a Chukchi kultúráját a világ minden táján a Nomád együttesével együtt képviseli. A ethnopark Moszkva közelében, a Ethnopark „Nomad”, ahol Kaipanau dolgozik, ő vezeti a tematikus kirándulásokat, és megmutatja a dokumentumfilmek mintegy Chukotka, köztük Vladimir PUI.

De a hazájából való távolságban az élet nem akadályozza meg, hogy sok dolgot tudjon Lorino-ban, anyja maradt ott, a városi adminisztrációban dolgozik. Tehát biztos abban, hogy az ifjúság azoknak a hagyományoknak nyújt, amelyek az ország régióiban elveszítik. "Kultúra, nyelv, vadászat készség. Ifjúság Chukotkában, beleértve a fiatalokat és a falutól, megtanulja kivonni a bálnákat. Vannak emberekkel élünk, akik folyamatosan élnek - mondja Kaipanau.

A nyári szezonban Chukchi vadászat bálnák és walrus télen - a pecséten. Harpunov, kések és másolatok. Bálna és Walrus összeszerült, és a pecsétek - egy. Chukchi halakat fogott hálókkal a bálna- és szarvas-inak vagy bőrszíjak, sakcines és rivy. Télen - a lyukban, nyáron - a partról vagy kajakokkal. Emellett kezdete előtt a XIX században, egy íj, másolatok és csapdák vadászott medvék és farkasok, kosok és sói, farkasok, rókák és homok. A játékot a játékhoz egy erőszakos fegyver (fájdalom) ölte meg, és dartsot dobott egy dobott lemezen. A XIX. Század második felétől a fegyverek kezdtek használni, majd - lőfegyverfegyverek.

Termékek, amelyeket a szárazföldről vesznek, állni a faluban hatalmas pénz. "Az aranytojást 200 rubel hozza. Általában csendes vagyok a szőlőről - adja hozzá Kaipanau. Az árak tükrözik a Lorino szomorú társadalmi-gazdasági helyzetét. Olyan helyek, ahol professzionális és egyetemi készségeket mutathat, a településen kevés. "De az emberek helyzete elvben normális, - azonnal tisztázza a beszélgetőt. „Érkezése után Abramovics (2001-2008), ez lett sokkal jobb: nem volt több munkahelyet, felújított otthon, létrehozta a felcser-szülészeti terméket.” Kaipanau emlékszik, hogy az ismerős kitobi „érkezett, átvette a motor csónakok ingyen ingyen, és elhagyta a kormányzó.” - Most élj és élvezd - mondja. A szövetségi hatóságok szerint neki is segítséget nyújt a Chukcham, de nem nagyon aktív.

Kaipanau álom van. Oktatási etnikai központokat szeretne létrehozni Chukotkában, ahol az őslakos népek újra felismerhetik a kultúrájukat: Build Kayaks és Yarangi, hímzés, énekelni, táncolni.

"Egy etnoparkban sok látogató úgy ítéli meg, hogy Chukchi egy nem tanult és hátrafelé irányuló emberekkel rendelkezik; Azt hiszik, hogy nem mossák és folyamatosan mondják "." Néha néha kijelentem, hogy nem vagyok igazi Chukch. De valódi emberek vagyunk. "

Minden reggel egy 45 éves lakos a falu Lareniki Natalia (kérte, hogy ne mutasson rá eredetű) felébred reggel 8 órakor megy a helyi iskolában. Ő egy wokter és egy műszaki munkás.

Lyrenics, ahol Natalya él 28 éve, található a város Providen kerület Chukotka, a bank a Bering-tengeren. Az első eszkimó település itt megjelent mintegy háromezer évvel ezelőtt, és a maradék a ház a régi emberek még mindig megtalálja a többi falu a település környékén. A múlt század 60-ban Chukchi csatlakozott az őslakos lakosokhoz. Ezért a nevét a falu létezett két: a Ektossky, fordítják, mint a „Sun Valley”, hanem Chukotka - „Stony terület”.

A lilacsokat hegyek veszik körül, és nehezen kaphatunk ide, különösen télen - csak egy motoros vagy helikopter. Tavasszal ősszel, a tengeri hajók jönnek ide. A falu felett úgy néz ki, mint egy doboz többszínű cukorkákkal: zöld, kék és piros házak, épületadminisztráció, mail, óvoda és ambuláns. Korábban sokan voltak romos faházak orgonát, de sok minden megváltozott, mondja Natalia, az érkezés Abramovics. - A férjem és én korábban éltem a házban, kemencével fűtéssel, meg kellett mosni az ételeket az utcán. Aztán Valera megbetegedett a tuberkulózissal, és résztvevő orvosa segített nekünk egy új házat énekelni betegségünkért. Most van egy felújításunk.

Ruházat és élelmiszer

Chukchi férfiak viselték a konyhasarkót a kettős szarvasbőrből és ugyanazok a nadrágoktól. Turta a camusból a nerpure bőr talpával, a chii-kutya bőr harisnyait szigorították. A kettős fawn kupakját egy hosszú hajú Wolverine szőrmével harcolták, amely nem halálos ki a beteg légzésében, és a szőrmecisteleket viselték a nyers hevedereken, amelyeket az ujjakba húztak. A pásztor olyan volt, mintha egy Safeandre-ben lenne. A nők ruhája beleesett a testbe, a térde alatt, hogy megkötötték, valami ilyesmit alakítottak ki. A fejére helyezték. A nő tetején széles szőrme pólót viselt egy motorháztetővel, melyet különleges alkalmakra tettek, mint az ünnepek vagy az állatok.

A pásztornak mindig is gondoskodnia kellett a szarvas állatállományáról, így az állatállományrudakat és a családokat vegetáriánusként táplálják, és ha a szarvas evett, majd teljesen szarvakig és pofákig. A hús előnyös, de gyakran evett és nyers: egyszerűen nem volt ideje a főzéshez az állományban. A telepített Chukchi-t a Walrus hús táplálja, amelyet korábban hatalmas mennyiségben öltek meg.

Hogyan élsz Lila-ban?

Natalia szerint - ok. A faluban a munkanélküliek már körülbelül 30 fő. Nyáron gomba és bogyós gyümölcsöket gyűjtenek, és télen elkapják a halakat, amelyeket más termékek eladnak vagy megváltoztatnak. Natalia férje 15.700 rubel nyugdíjat kap, míg a fenntartás minimális itt 15.000. "Én részmunkaidős nélkül fogok dolgozni, ebben a hónapban körülbelül 30 000-et kapok. Kétségtelenül az átlag, de valami, amit nem éreztem, hogy a fizetés, - Egy nőt tesz, emlékezve a lila-ban szállított uborka 600 rubelre kilogrammonként.

kupola

Natalia húga a "kupola" óriási módszerrel működik. Ez egy aranyhajtású befizetés, az egyik legnagyobb a Távol-Keleten, 450 km-re Anadyr épületétől. 2011 óta a kupola 100% -os részesedése tulajdonosa a kanadai vállalat Kinross Gold (mi egy ilyen kicsi).

"A nővér korábban dolgozott ott a szobalány, és most megadja a bányászok maszkjait, akik a bányákba esnek. Van egy edzőterem, és a biliárd szoba! Rubelben fizetnek (az átlagos fizetés a "kupola" 50.000 rubel - DV) átkerül egy bankkártyára "- mondja Natalia.

Egy nő egy kicsit ismeri a bányászat, a fizetés és a befektetés a régióban, de gyakran megismétli: "" Dome "segít nekünk." A tény az, hogy a kanadai vállalat tulajdonában a területen, 2009-ben létrehozott egy szociális fejlesztési alap, ő osztja a pénzt a szociálisan jelentős projekteket. A költségvetés legalább egyharmada az autonóm okrug őshonos kis népeinek támogatására szolgál. Például a "Dome" segített közzétenni a CHUKCHI nyelvi szótárat, nyitott nyelvi nyelveket és épített iskolát LILACS-ben 65 gyermek és egy kert 32.

- Vala is kapott támogatást - mondja Natalia. - Két évvel ezelőtt "Dome" 1,5 millió rubelt osztott ki egy hatalmas 20 tonnás fagyasztóhoz. Végtére is, a Kitobi fenevad eléri a húst. És most ez a kamera megment. A fennmaradó pénzért a férj kollégáival vásárolt eszközök a kajak építéséhez. "

Natalia, Chukchi és egy örökletes rénszarvas Belode úgy véli, hogy a nemzeti kultúra most újjáéled. Azt mondja, hogy minden kedden és pénteken a helyi vidéki klubban tartották az "Észak-fény" együttes próbáját; Chukotka és más nyelvek (bár a kerületi központban - Anadyr) nyitott; Versenyek, mint a kormányzó csésze vagy regatta a Barents-tengeren. "És ebben az évben az együttesünk meghívást kap a Grand Event - a Nemzetközi Fesztiválra! Öt ember repül a táncprogramba. Mindez Alaszkában lesz, amely repülést és szállást fog fizetni "- mondja a nő. Elismeri, hogy az orosz állam támogatja a nemzeti kultúrát, de a "kupola" sokkal gyakrabban említi. A hazai alapítvány, amely a Chukotka népek finanszírozásában, Natalia nem tudja.

Egy másik kulcsfontosságú kérdés az egészségügyi ellátás. A képviselő az egyesület a kis bennszülött népek az északi, Szibéria és a Távol-Keleten (AMCNSS és az ARF bizottság) Nina Weisalov, mondja Chukotka, mint más északi régiókban. De a rendelkezésre álló információk szerint a nemzeti falvak bezárják a tubedispeit. Sok rák. A meglévő egészségügyi rendszer biztosította a kis népek között a betegek azonosítását, megfigyelését és kezelését, amelyet a törvény rögzített. Sajnos ma egy ilyen rendszer nem működik. A tubidizerek lezárásának kérdéséről a hatóságok nem válaszolnak, de csak arról számolnak be, hogy a kórházak, az orvosi ambuláns és az orvosi és szülészeti tárgyak minden területén és városában megmaradtak Chukotka városában.

Az orosz társadalomban van egy sztereotípia: a Chukchi népe levágta a "fehér ember" után, a Chukotka területére jött - azaz a múlt század elejétől. A Chukchi soha nem használt alkoholt, a testükben nem egy enzimet termel az alkohol - és ennek következtében az alkohol egészségére gyakorolt ​​hatása merevebb, mint más népek. De Evgenia Kaipanau szerint a probléma szintje túl sokat hall. "Alkohollal [Chukchi-ban], mindent, mint másutt. De kevesebbet inni, mint bárhol máshol - mondja. Ugyanakkor Kaipanau azt mondja, Chukchi nem igazán enzim, alkoholfogyasztás. "Most, bár az enzim kifejlesztett, az emberek nem inni egyébként, mint a legendák," a Cucca összefoglalja.

A kilátás Kaipanau támogatja a Doctor of Medical Sciences GNICP Irina Nerjorovskaya, az egyik szerző a jelentés „A halandóság és azok aránya, akik meghaltak a költség-ható kor okainak alkohollal összefüggésben (gyógyszerek), őket, és IBC mindössze 15-72 éves korban elhunyt. " Szerint Rosstat, a dokumentum azt a dokumentumot, a legmagasabb a halálozási arány okait alkohollal összefüggésben valóban a Csukcs AO - 268 fő 100 ezer. De ezek az adatok hangsúlyozzák a bennszülötteket, tartoznak a kerület teljes lakosságához. - Igen, ezeknek a területeknek a bennszülött lakossága - Chukchi, de nem csak ott élnek - magyarázza. Ezen kívül szerint Nerbogo, Chukotka áll a halálozási arány magasabb, mint a többi régióban - és ez nem csak az alkohol a mortalitás, hanem más külső okok miatt. "Azt mondani, hogy pontosan Chukchi pontosan az alkoholból halt meg, ez lehetetlen, ez a rendszer. Először is, ha az emberek nem akarják megmutatni az alkohollal kapcsolatos halál okát, az elhunyt rokonaik halála miatt nem lesz kiállítva. Másodszor, a túlnyomó halálesetek száma otthon fordul elő. És ott, a halotti bizonyítvány gyakran tele körzeti orvos, vagy akár mentős, mert mi más oka lehet jelölni a dokumentumok - könnyebb írni "

Végül, a régió másik komoly problémája, Wisalova szerint az ipari vállalatok viszonya az őslakos helyi lakossággal. "Az emberek jönnek, mint hódítók, zavaró a világ és a béke a helyiek. Úgy gondolom, hogy szabályozásnak kell lennie a vállalatok és a népek kölcsönhatásáról - mondja.

Nyelv és vallás

Chukchi, a tundrában él, "Chavchu" -nak nevezték (szarvas). Azok, akik a parton éltek - "ANKALYN" (Pomor). Az emberek általános önméretezése - Looravetlan (valódi személy), de nem illik. 50 évvel ezelőtt, mintegy 11 ezer ember beszélt Chukchi nyelven. Most számuk évente csökken. Az ok egyszerű: a szovjet időkben, az írás és az iskola megjelent, de ugyanakkor a teljes nemzetiség megsemmisítésének politikája tartott. A szülők és az élet szétválasztása az iskolákba kényszerített Chukotka Gyermekek kevésbé és kevésbé ismerni anyanyelvét.

Chukchi régóta úgy gondolta, hogy a világ felső, közepes és alacsonyabb. Ugyanakkor a "Felső emberek" (Chukchi-Gyrgarmkyn) által lakott felső világ ("felhős föld"), vagy az "emberek népei" (Rargyn-Ramyn) és a Chukchi legfelsőbb istensége nem játszik a komoly szerep. Chukchi úgy gondolta, hogy a lelke halhatatlan, hitt a reinkarnációban, gyakoriak voltak a sámánizmussal. A sámánok lehetnek mind a férfiak, mind a nők, de a "átalakított nemek" sámánjait különösen erősnek tartották Chukchiban - férfiak, akik a tulajdonosokat töltötték, és a ruhák, osztályok és a férfi szokások által elfogadott nők.

Minden következtetés fog időt és Chukchi magukat.

Ha úgy gondolja, hogy nem élsz kényelmes környezetben, emlékszel a messze észak rénszarvas állományára. Ők egy nomád életmódot vezetnek, Yarangiban élnek, állandóan elviselik a szélsőséges hidegt, előkészítik az ételt a tűzön, és enni nyers halat. Néha az urbanisták érdekesek, hogy ezek az emberek hogyan élnek túlélni, felhozzák a gyermekeket, és megoldják a háztartási problémákat, amelyek néha a civilizált körülmények között is halott véget vethetnek fel. Részletesen rájöttünk róla, és készen állunk arra, hogy megosszák veled néhány érdekes tényt.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Olenevod meleg rosszindulatú

Ahol az északi népek élnek

A rénszarvas pásztorok nomád életstílust vezetnek, folyamatosan mozognak a helyről a helyről, és legelőket keresnek a szarvasok számára. Ezért a lakhatást egy nomád életmódhoz igazítják. Komi, Khanty, Nenets, Enzi él a relikgerekben, Chukchi, Koryaki, Evenks, Yukagira Yarangiban. Ezek a lakások sok közös és csak formában különböznek: chum háromszög és magas, és Yaranga kerek és több zömök. És a pestis, és a Yargi valójában olyan sátrak, amelyek könnyen felszerelhetők, és könnyen átkerülnek a helyről a helyről. Hosszú egyenes rönkökből készülnek, ponyva és meleg bőrrel felolvadtak. A kupolában hagyja el a lyukat, amelyen keresztül a füst a kandalló leveleiből származik. Bejárat a bőr lakóhelyére.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Észak-szarvas - ez a messze észak népei élete

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

A kutya a fagy vastag alsó részéről ment

Plague, Yarangi: Mi van belül?

Az északi lakás szíve egy olyan kandalló, amelyet a levegő és a főzés fűtésére használnak. A pestisben lévő hőmérséklet nem csökken 15-20 Celsius fok alá. Nyáron a padlót szőnyeggel borítják, télen, szarvasbőrökkel. A szobát egy zsírfény világít, amely elegendő hőt és fényt biztosít. Itt nincs bútor, kivéve, hogy a legalacsonyabb asztal, igen üzlet. A rezektorok és családjaik aludnak a bőrön, amelyeket egy éjszakán át lefektetnek, és reggel eltávolítják az oldalra.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

A messze északi lakosok a chum mellett

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Szarvasbőr ágy

Mi evett olenevoda eszik

A nenets különleges preferenciákkal rendelkezik az élelmiszerekben. Táplálják, főleg halat és szarvasokat. A hal a főzés, sült, eloltott, sült, készítsen Stoganint tőle. A húst sajtos és hőkezelt formában fogyasztják. Amikor a szarvas eltömődött, friss vért inni, töltve a testet hiányzó vitaminokkal és mikroelemekkel. Az élelmiszerben lévő tej nem használható, valamint főzött ételeket. Sok étel só nélkül eszik. Igyál nagyon forró teát.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Yarangi belseje, az északi kerületekre jellemző

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Sani, amelyen a rénszarvas tenyésztők szállítják egyszerű SKARB-t

Hogyan kell mosni az északi részeket

Szinte négy órát vesz igénybe a hó olvadásához, és a fűtött, és a tundrában nagyon nehéz a tundrában, hiszen a helyi növényzetet ritka caly törpe fák képviselik. Az üzemanyag elég csak ahhoz, hogy a levegőt yange és főzzük. Ezért télen, a rénszarvas herdes „mossa” egy nagyon egzotikus módon: ülnek a tűz, és dörzsölje a bőrt egy szarvas, vagy tömítés zsír, és amikor elolvad és keverékek sár, távolítsa el azt a speciális csont kaparók.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Az északi bennszülött népek a hagyományos ruhákban

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

A szélsőséges északon nem tehet négy lábú asszisztens nélkül

Hogyan kell menni az északi WC-hez

Nincsenek WC-k a távoli hideg tundra számára. Ők megbirkóznak az utcán, a földbe, vagy a hóban egy kis lyukat. Hosszú meleg Malitsa, varrott szarvasbőrökből, tökéletesen védi a lábát és a test más csupasz részeit a jég szél és a fagy. Mielőtt a lyuk fölött ülne, az emberek gondosan néznek körül: Van-e szarvas a közelben. A szegény állatoknak nincs sói, így kapzsisággal eszik sárga havat. Leggyakrabban a hó "finomsággal" futnak, és ha nem vezetik őket hangos sírni, könnyedén leüthet egy lábát.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Amikor az északi népek kezelik a tundra szükségességét, akkor nem a ragadozók félnek, és szarvasok

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Az állatoknak nincs sói, és kapzsisággal evettek a sárga havat

Hogyan szülnek a gyerekek

A rénszarvas pásztorok hazatérnek, orvosi megbirkózás nélkül, orvosok és szülésznők nélkül. A szülés során segítenek a legközelebbi hozzátartozóknak. A férjeket ebben az időben fenntartják a tűzben a fókuszban, hóvihar, hét tartalék szövet és szőrzet. Az anyasági kórházban egy nő csak akkor megy, ha a Kochish a szokásos település mellett található. A Tundrai súlyos születésekben az orvos repülhet a helikopterre, aki szükség esetén a nőieset az orvosi központba vigye.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

A rénszarvas pásztorok felesége megszületik a házakat, a civilizációtól távol

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Ez a nő élt a messze észak-élet területén

A rénszarvas pásztorok olyan sokszor szülnek, mint a fő női istennő, a Yarangi szeretője és a Maja Pooch védnöksége. Az újszülöttek pelenkái helyett a gyerekek különleges mohát használnak. Ha a pokol születik, a gyermek születik, a rénszarvas állománya azt mondja, hogy a halott ősei nem megengedik ezt a fényt, amit az élet világának átmenetét látják.

Hogyan kell kezelni a betegségekből

Ha valaki a háztartásból rosszul esett, akkor a tundra lakói nem rohannak a kórházba. A legközelebbi orvosi intézmény, legalább 100-150 kilométer, így inkább forró tea és gyógynövényes tinktúrákkal kezelik. Furuncools bánnak tömöríti nyers szarvas kurdyuk, hullámai alkalmazni egy nyúl vagy mókus szoknyák, ulcerativ stomatitis, kenje a nyálkahártya bearish epe, beteg füle kezeljük diatlas. A fejfájáshoz a bőrpírig, csípje meg a bőrt, vagy dörzsölje a vérréz érmét. Számos krónikus betegség kezelésében vérlehetőség van. Egyes északi részek akupresszúrát használnak.

Mivel a messze északi rénszarvas állománya túléli a lélek, WC és a civilizáció egyéb előnyeit


Добавить комментарий