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12 बेतुका, लेकिन चुकोची के बारे में सच्चे तथ्य जो आपको आश्चर्यचकित करेंगे

12 बेतुका, लेकिन चुकोची के बारे में सच्चे तथ्य जो आपको आश्चर्यचकित करेंगे

क्या आपने कभी सोचा है कि चुकोटका के निवासी कैसे रहते हैं? उनकी संस्कृति, सीमा शुल्क, वे क्या प्यार करते हैं और बाहरी दुनिया से संपर्क कैसे करें? यह पता चला है कि ये लोग हमारे लिए बहुत अलग हैं, और तथ्य यह है कि वे उनके लिए आदर्श प्रतीत होते हैं, हम सदमे और गलतफहमी के कारण होंगे!

विश्वास नहीं करते? फिर चुकोची और उनके जीवन के बारे में 12 सच्चे तथ्य देखें।

पसीना चुक्ची गंध नहीं करता है

20 वीं शताब्दी के 50 के दशक में, यदि आप ननोग्रह के अभिलेखों पर विश्वास करते हैं, तो चकीची सचमुच मिट्टी में रहते थे, और किसी भी आंगन की तुलना में उन पर अधिक जूँ थे। अब उत्तर-पूर्व के स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधि पहले से ही स्वच्छता के नियमों को देख रहे हैं, लेकिन उन्हें एक डिओडोरेंट का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह नहीं, और आज तक नहीं। बात यह है कि पॉट चकीची की कोई गंध नहीं है।

उनके पास गंध की बहुत अच्छी भावना है

गंध के बारे में शब्द से, यह पता चला है कि चकीची की गंध की बहुत ही संवेदनशील भावना है। शायद क्योंकि एक दूसरे को स्नीफ करना अक्सर गले लगाता है। उदाहरण के लिए, काम करने जा रहा है, अपने शरीर और कपड़ों की गंध खींचने के लिए अपनी पत्नी और बच्चों की सेस के लिए अपनी नाक पर अपनी नाक पर लागू किया गया था। और कोरिया के बीच युद्धों के वर्षों के दौरान, बाद में, केवल हड्डियों की एक गंध के लिए यह निर्धारित करने के लिए प्रबंधित होता है कि वे किससे संबंधित हैं: उनके स्वयं के या अजनबियों।

चुकोची पत्नियों को बदलें

कई मजाक कर रहे हैं कि चुकेची पहली "स्विंगर्स", प्रसिद्ध कहानियां हैं। वास्तव में, यह है। पत्नियों के आदान-प्रदान की मदद से, वे दोस्ताना बंधन को तेज करते हैं। इस अनुष्ठान को "ngevtumgyn" कहा जाता है (जिसका अर्थ है "उसकी पत्नी में दोस्ती"), और वह आदमी एक्सचेंज में आ रहा है - ngevtumgyt। आप हमारे लिए किसी अन्य सामग्री में पढ़ने के लिए इस चौंकाने के बारे में और पढ़ सकते हैं।

चुक्की डूबने वाले लोगों को नहीं बचा

यदि आप देखते हैं कि व्यक्ति डूबता है तो आप क्या करेंगे? निश्चित रूप से, आप या तो बचाव के लिए बुलाते हैं, या इसे अंतिम उपाय के रूप में मदद करने के लिए खुद को फेंक देते हैं, एक समझदार सर्कल फेंकते हैं और इसे शुभकामनाएं देते हैं। लेकिन Chukchi किसी भी मामले में मदद नहीं करेगा। सब इसलिए क्योंकि वे मानते हैं कि सबसे मजबूत आत्माएं पानी में निवास की जाती हैं, जो खुद को मनुष्य के भाग्य का प्रबंधन करने का अधिकार है। और आत्माओं के समाधानों को रोकने के लिए - इसका मतलब है कि आप पर परेशानी लाने का मतलब है।

आत्माओं के स्थान पर फर्श को बदल सकता है

और फिर से इत्र! चुकी के अनुसार, इन अलौकिक प्राणियों में न केवल पानी में, बल्कि अन्य सभी घटनाओं और वस्तुओं में ड्यूरा हो सकता है। और वे लोगों के व्यवहार को प्रबंधित करने में सक्षम हैं - उदाहरण के लिए, न के साथ, न तो इस आदमी के साथ फर्श को बदलने और एक महिला बनने की इच्छा महसूस कर सकता है। "रूपांतरित" व्यक्ति को सम्मान के साथ माना जाता है, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि वह आत्माओं के साथ संचार प्राप्त करने में कामयाब रहे।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, यह कस्टम पूरी तरह से समाप्त हो गया था।

प्लेगनेस में रहते थे जो जगह से स्थानांतरित हो गए

एक और कस्टम जो लंबे समय से अस्तित्व में बंद हो गया है वह दूर उत्तर-पूर्व के लोगों के बीच एक भयानक जीवनशैली है। एक बार चोकची ने घुसपैठियों में बस गए - चमड़े से बने कम तंबू, फर में फंसने वाले वेंटिलेशन छेद के साथ। चुकोची-रेनडियर हर्डर्स ने इन घरों को जगह से स्थानांतरित कर दिया - जहां उनकी झुंड भेजी गई थी। आश्चर्य की बात है कि, प्लेग के केंद्र में बहुत गर्म और यहां तक ​​कि गर्म था - लोग नग्न में हो सकते थे।

ठंड की असंवेदनशीलता

यह संभव है कि चकीची चरम तापमान की स्थितियों में रहती है, और ठंड के उत्कृष्ट सहिष्णुता का कारण बन गया है। यहां, बिना किसी समस्या के छोटे बच्चे बाहर खेल सकते हैं, और 30 डिग्री फ्रॉस्ट में भी महिलाएं बाहर जाती हैं और सीवेज में लगी हुई हैं। और वे इसे इतनी जोरदार ढंग से बनाते हैं कि यह अक्सर प्रक्रिया के बीच के लिए पहले से ही ऊपरी कपड़ों को निर्वहन करना पड़ता है और सिनस के पीछे बर्फ को सो जाता है - ठंडा करने के लिए।

अजीब खाद्य आदतें

यह कोई रहस्य नहीं है कि दुनिया के विभिन्न लोगों की रसोई की अपनी विशेषताएं हैं: उदाहरण के लिए, स्कैंडिनेवियाई लोग लुप्तप्राय मछली से प्यार करते हैं, और एशियाई उबले हुए बतख अंडे जाते हैं, जिसमें भविष्य के फल पहले ही गठित हो चुके हैं। लेकिन, यह पता चला है, चुक्कम भी आश्चर्यचकित करने के लिए कुछ है! ये लोग नमक को बर्दाश्त नहीं करते हैं, और नरम रोटी खट्टा के साथ मुकदमा चलती प्रतीत होती है, लेकिन एक हिरण के पेट से निकाले गए अर्ध-अर्जित मॉस के साथ एक गर्म चावडर को यहां एक स्वादिष्टता माना जाता है।

चुक्ची अभी भी किण्वित मांस, सोरेल से दलिया, अभिनव वसा, विभिन्न जड़ें और जानवरों के अंदरूनी हिस्सों से प्यार करती है। आम तौर पर, यदि आप चुकोटका जाने जा रहे हैं, तो पाक प्रयोगों के लिए तैयार रहें।

प्रतिष्ठित केवल 4 रंग

XX शताब्दी तक, इस उत्तरी लोगों के लोग केवल कुछ रंगों को अलग कर सकते हैं - सफेद, काला, लाल और भूरा। उनके पर्यावरण में रंग विविधता की सभी कमी खिड़की। कभी-कभी उन्होंने हिरण की त्वचा में एक पीले रंग की टिंट को देखा, लेकिन अन्य सभी रंगों ने बुरी तरह प्रतिष्ठित किया। रूसी भाषा द्वारा कारोबार के बाद चुक्की में एक और रंग धारणा दिखाई दी।

उनके पास पहला डायपर है

स्थानीय महिलाओं ने शिशुओं को झुकाव के लिए एक असामान्य तरीका इस्तेमाल किया, जो अनिवार्य रूप से आधुनिक डायपर का एक आदिम प्रोटोटाइप है। मां शिशुओं के चौग़ाओं में मॉस और हिरण फर से एक विशेष "अस्तर" रखा गया, जिसने जीवन के उत्पादों को अच्छी तरह से अवशोषित किया और साथ ही उन्हें ठंड से बचाया।

बच्चे के जन्म के दौरान महिलाएं नहीं निकलती हैं और मदद मांगती नहीं हैं

चोकचम महिलाओं को बच्चे के जन्म के दौरान अपने दर्द का प्रदर्शन करने के लिए मना किया जाता है। इसके विपरीत, भविष्य की मां को इस प्रक्रिया को खड़े करने के लिए लायक होना चाहिए, स्वतंत्र रूप से नाभि कॉर्ड काट लें, आखिरी दूर फेंक दें और नवजात शिशु के लिए सबकुछ करें, मदद का जिक्र न करें। यदि पति / पत्नी उसे मदद करने का फैसला करता है, तो उसके पीछे अपने बाकी के जीवन के लिए, "आज्ञा मानने" की महिमा बढ़ी जाएगी। मां, जो अकेले प्रसव के साथ सामना करने में नाकाम रहीं, भी घूमती हैं और समय-समय पर इसे याद रखती हैं।

बच्चों को अजीब नाम दें

स्थानीय बच्चे प्रकृति की घटनाओं से विभिन्न प्रकार के नाम दे सकते हैं, जो चीजों और जानवरों के नामों के साथ समाप्त हो सकते हैं। कभी-कभी लड़के को "पुरुष जननांग अंग" कहा जा सकता था, और इसमें कुछ भी नहीं था - नग्न निकायों और चुकेची के इसके अलग-अलग हिस्सों में पूरी तरह से शांति से इलाज किया गया। चूंकि उनके पास केवल एक (नाम और उपनाम के बिना) था, पासपोर्ट प्राप्त करने के बाद, उन्होंने उन्हें उपनाम के रूप में दर्ज किया, और नाम और संरक्षक ने अपने स्वाद के लिए चुना।

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चुकी, लोरावतेलन्स, या चकोता, एशिया के चरम पूर्वोत्तर के स्वदेशी लोग हैं। जीनस चुकोची को व्यंग्यपूर्ण है, जो आग के समुदाय, टोटेम का सामान्य संकेत, पुरुष रेखा की एकरूपता, धार्मिक संस्कार और जन्म से एकजुट होता है। चुकी को हिरण (पीछा) में बांटा गया है - टुंड्रा नोएडिक रेनडियर हर्डर्स और समुंदर के किनारे, तटीय (अंकालिन) - समुद्री जानवरों पर आसन्न शिकारी, जो अक्सर एस्किमोस के साथ एक साथ रहते हैं। चुक्ति कुत्ते प्रजनकों दोनों हैं जो कुत्तों को पैदा करते हैं।

नाम

17 वीं शताब्दी के यकुत्स, यूना और रूसियों ने चुकेची चुकोची शब्द को बुलाना शुरू कर दिया चौचू , या Chavchu जिसका अनुवाद "समृद्ध हिरण" है।

कहाँ रहते

चुकी के लोगों ने आर्कटिक महासागर से एनीयू और अनाडिर नदी तक और बियरिंग सागर से एंटिगिर नदी तक एक बड़ा क्षेत्र रखता है। आबादी का बड़ा हिस्सा चुकोटका और चुकोटका स्वायत्त जिले में रहता है।

जुबान

इसके मूल में चुकी भाषा चुकोटका-कामचटका भाषा परिवार से संबंधित है और यह पालीओशियाई भाषाओं का हिस्सा है। चुक्की भाषा के करीबी रिश्तेदार - क्योरक्कस्की, केरेक, जो 20 वीं शताब्दी के अंत तक, गायब हो गए, और ऊंचाई। टाइपोलॉजिकल रूप से, चुकोटका भाषाओं को शामिल करने के लिए संदर्भित करता है।

एक मूल विचारधारा लेखन 1 9 30 के दशक में 1 9 30 के दशक में 1 9 30 के दशक में बनाया गया था (हालांकि आज यह बिल्कुल साबित नहीं हुआ कि एक पत्र एक विचारधारात्मक या मौखिक शब्दांश था या नहीं। यह लेखन, दुर्भाग्य से, व्यापक रूप से उपयोग नहीं किया गया था। 1 9 30 के दशक के बाद से चुकोची का उपयोग करें कई अक्षरों को जोड़ने के साथ सिरिलिक के आधार पर वर्णमाला। चुकोटका साहित्य मुख्य रूप से रूसी में बनाया गया है।

नाम

पहले, चुकोची के नाम में एक उपनाम शामिल था जो बच्चे को जीवन के 5 वें दिन दिया गया था। नाम ने बच्चे को एक मां दी जो सभी व्यक्ति द्वारा सम्मानित इस अधिकार को व्यक्त कर सकती थी। एक निलंबित विषय पर भाग्य को पूरा करना आम था, जिसकी सहायता से नवजात शिशु का नाम निर्धारित किया गया था। मां ने कुछ विषय लिया और बदले में नाम कहा। यदि, नाम का उच्चारण करते समय, विषय चलता है, उन्होंने उन्हें बुलाया।

चुकोची के नाम महिलाओं और पुरुषों में विभाजित हैं, कभी-कभी अंत के बाद। उदाहरण के लिए, मादा ट्यून-एनएनए का नाम और नर ट्यून-एनकेई का नाम। कभी-कभी चुक्ति ने बुरी आत्माओं को भ्रामक पेश करने के लिए, पुरुष नाम लड़की नाम कहा जाता है, और लड़का एक मादा नाम है। कभी-कभी उसी लक्ष्य के साथ उन्होंने कई नाम दिए।

नामों का अर्थ है जानवर, वर्ष या दिन का समय, जिसमें बच्चा पैदा हुआ था, वह जगह जहां वह पैदा हुआ था। रोजमर्रा की जिंदगी के सामान से जुड़े नाम वितरित किए जाते हैं। उदाहरण के लिए, नाम गिटिनेट का अनुवाद "सौंदर्य" किया गया है।

संख्या

2002 में, एक और रूसी आबादी की जनगणना आयोजित की गई थी, जिसके परिणामस्वरूप चकीची की संख्या 15767 लोग थीं। 2010 में सभी रूसी आबादी की जनगणना के बाद, संख्या 15 9 08 लोगों थी।

जीवन प्रत्याशा

चुकी माला की औसत जीवन प्रत्याशा। जो लोग प्राकृतिक परिस्थितियों में रहते हैं वे 42-45 साल तक रहते हैं। उच्च मृत्यु दर के मुख्य कारण शराब के दुरुपयोग, धूम्रपान और खराब पोषण हैं। आज तक, दवाएं इन समस्याओं में शामिल हो गईं। चौकोटका पर बहुत कम लंबी गांठियां हैं, जिनमें 75 साल की उम्र के लगभग 200 लोग हैं। जन्म दर गिर रही है, और दुर्भाग्यवश, कुल मिलाकर, चुक्ची के लोगों के विलुप्त होने का कारण बन सकता है।

दिखावट

चुकी मिश्रित प्रकार से संबंधित है, जो आम तौर पर मंगोलॉइड होता है, लेकिन मतभेदों के साथ। आंखों का कट अधिक बार oblique की तुलना में क्षैतिज है, कांस्य छाया का चेहरा, Cheekbones थोड़ा चौड़ा है। चेहरे पर मोटी वनस्पति के साथ चुकी पुरुषों के बीच मिलते हैं और लगभग घुंघराले बाल। महिलाओं के बीच, एक विस्तृत नाक और गाल के साथ मंगोलियाई प्रकार की उपस्थिति अधिक आम है।

महिलाएं सिर के दोनों किनारों पर दो ब्राइड में बाल एकत्र करती हैं और अपने बटन या मोती को सजाती हैं। विवाहित महिलाएं कभी-कभी माथे पर सामने वाले हिस्सों को छोड़ देती हैं। पुरुष अक्सर अपने बालों को काटते हैं, सामने की तरफ एक चौड़ी फ्रिंज छोड़ देते हैं, जानवरों के कानों के रूप में बालों के दो बीम होते हैं।

चुकी कपड़ों को एक ग्रज शरद ऋतु बछड़ा (क्यूब हिरण) के फर से सिलवाया जाता है। रोजमर्रा की जिंदगी में, वयस्क कपड़ों की चुक्ची में निम्नलिखित तत्व होते हैं:

  1. डबल फर शुबा
  2. डबल फर पैंट
  3. लघु फर मोज़ा
  4. फर कम जूते
  5. एक मादा केप के रूप में डबल कैप

चुकोटका पुरुषों के शीतकालीन कपड़ों में एक कैफ्टाना होता है, जो अच्छी व्यावहारिकता द्वारा विशेषता है। फर शर्ट को इरिन, या पासा भी कहा जाता है। यह बहुत व्यापक है, विशाल आस्तीन के साथ, ब्रश के क्षेत्र में संकुचित। इस तरह का एक कट चोकच को हाथों को आस्तीन से खींचने और आरामदायक शरीर की स्थिति बनाने के लिए छाती पर डाल देता है। चरवाहों सर्दियों में उसके झुंड में सोते हुए, सिर के साथ एक शर्ट में छिपाते हैं और टोपी के साथ कॉलर के उद्घाटन को बंद कर देते हैं। लेकिन ऐसी शर्ट लंबी नहीं है, लेकिन घुटनों के लिए। लंबे डंप केवल पुराने पुरुषों को पहनते हैं। शर्ट का कॉलर कम और भेड़ काटा जाता है, फीता अंदर कम हो जाती है। नीचे, जकड़न कुत्ते फर की एक पतली रेखा के साथ पब है, जो युवा चकीची वूल्मिसी फर या ओटर को प्रतिस्थापित करता है। शर्ट की पीठ और आस्तीन पर गहने penakalgyna - लंबे ब्रश, लंबे ब्रश, युवा मुहरों के टुकड़ों से बने पंची रंग में चित्रित किया जाता है। यह सजावट महिलाओं के माल के लिए अधिक यात्रा की जाती है।

महिलाओं के कपड़े भी अजीब हैं, लेकिन तर्कहीनता में अलग हैं और कम कटौती वाले कोरसेज के साथ एक टुकड़ा क्रॉसलिंकिंग डबल पैंट होते हैं, जो कमर क्षेत्र में कड़े होते हैं। सीने क्षेत्र में कॉर्सेज एक कटौती है, आस्तीन बहुत व्यापक हैं। काम के दौरान, महिलाएं कोरस से हाथों को छोड़ देती हैं और नंगे हाथों या कंधों के साथ ठंढ पर काम करती हैं। बूढ़ी महिलाओं ने गर्दन शाल या हिरण की खाल की पट्टी पर रखा।

गर्मियों में, ऊपरी कपड़े के रूप में, महिलाएं बालकन पहनती हैं, हिरण साबर से सिलाई जाती हैं या मोटी रंग खरीदते हैं, और एक सूक्ष्म फर के साथ अपने ऊन हिरण के बारे में, विभिन्न अनुष्ठान पट्टियों को कढ़ाई करते हैं।

चुकी टोपी को फॉन और बछड़े, वूल्मिसी पंजे, कुत्तों और ओटर्स के फर से सिलवाया जाता है। सर्दियों में, यदि आपको सड़क पर जाना है, तो कैप्स पर एक बहुत बड़ा हुड पहना जाता है, जो मुख्य रूप से भेड़िया के फर से सिलाई जाती है। इसके अलावा, त्वचा को उसके सिर और हॉपिंग कान के साथ लिया जाता है, जो लाल रिबन से सजाए जाते हैं। ऐसे हुड ज्यादातर महिला और बूढ़े हैं। युवा चरवाहों को सामान्य टोपी हेड्रेस के बजाय भी पहनते हैं, केवल माथे और कान शामिल थे। पुरुष और महिलाएं कैमस से सिलाई वाले मिट्टेंस पहनती हैं।

सभी आंतरिक कपड़ों को फर के शरीर पर रखा जाता है, ऊपरी पोशाक बाहर होती है। इस प्रकार, दोनों प्रकार के कपड़ों को दृढ़ता से एक दूसरे के समीप होते हैं और ठंढ के खिलाफ अभेद्य सुरक्षा बनाते हैं। हिरण की खाल से बने कपड़े नरम होते हैं और ज्यादा असुविधा नहीं होती है, हम इसे अधोवस्त्र के बिना पहन सकते हैं। हिरण चुकी सफेद के सुरुचिपूर्ण कपड़े, समुंदर के किनारे चुक्ची के पास, यह सफेद दुर्लभ दाग के साथ एक गहरे भूरे रंग की छाया है। परंपरागत रूप से, कपड़े धारियों से सजाए गए हैं। चुकोची के कपड़ों पर मूल पैटर्न में एस्किमो मूल है।

चुक्ची के गहने मूत और ड्रेसिंग के साथ पट्टियों के रूप में गॉटर, हार हैं। उनमें से ज्यादातर में एक धार्मिक मूल्य है। असली धातु सजावट, विभिन्न बालियां और कंगन हैं।

स्तन बच्चों को डियर त्वचा के बैग में कपड़े पहने हुए, बहरे और हाथों के लिए शाखाएं। डायपर ऊन के साथ मॉस का उपयोग करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले डायपर के बजाय, जो एक डायपर के रूप में कार्य करता था। वाल्व को बैग खोलने के लिए लगाया जाता है, जिसमें से दैनिक इस तरह के एक डायपर को हटा दिया जाता है और साफ करने के लिए बदल दिया जाता है।

चरित्र

चुकी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक रूप से बहुत ही सटीक किफायती लोग हैं, जो अक्सर एक फ्रेमर की ओर जाता है, आत्महत्या और हत्या की प्रवृत्ति, यहां तक ​​कि मामूली कारण पर भी। यह लोग स्वतंत्रता और लड़ाई में लगातार प्यार करते हैं। लेकिन साथ ही चूकीची बहुत मेहमाननियोजित और अच्छी प्रकृति है, हमेशा पड़ोसियों की मदद के लिए तैयार होने के लिए तैयार है। भूख हड़ताल के समय में, उन्होंने रूसियों को भी मदद की, उन्हें भोजन लाया।

धर्म

उनकी मान्यताओं में चुकीवादी हैं। वे प्रकृति और उसके क्षेत्र, पानी, आग, जंगल, जानवरों की घटना को बर्बाद और व्यक्त करते हैं: हिरण, भालू और कौवे, दिव्य निकाय: चंद्रमा, सूर्य और सितारों। उनका मानना ​​है कि चुकी और बुरी आत्माओं में, मान लें कि वे आपदाओं, मृत्यु और बीमारी की भूमि से संतुष्ट हैं। चुकोची पहनें ताबीज और उनकी शक्ति में विश्वास करते हैं। दुनिया के निर्माता, उन्होंने कुर्किल नाम की एक कौवा मानी, जिन्होंने पृथ्वी पर सबकुछ बनाया और सभी लोगों को सिखाया। अंतरिक्ष में जो कुछ भी उत्तरी जानवरों को बनाया गया है।

प्रत्येक परिवार के अपने परिवार के मंदिर होते हैं:

  • घर्षण द्वारा पवित्र आग के निष्कर्षण के लिए स्वस्थ प्रक्षेप्य और छुट्टियों पर उपयोग किया जाता है। प्रत्येक परिवार के सदस्य का अपना प्रक्षेपण होता है, और फायर मालिक के सिर वाला आंकड़ा नीचे की तख्त पर नक्काशीदार था;
  • परिवार टैम्बोरिन;
  • लकड़ी के कुतिया के बंडल "बकवास के ए विरासत";
  • पूर्वजों की छवियों के साथ।

20 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, रूसी रूढ़िवादी चर्च में कई चुकी को बपतिस्मा लिया गया था, लेकिन रूसी रूढ़िवादी चर्च में पारंपरिक मान्यताओं वाले लोग अभी भी हैं।

परंपराओं

चुकोची में नियमित छुट्टियां हैं, जो वर्ष के समय के आधार पर आयोजित की जाती हैं:

  • गिरावट में - हिरण की वध का दिन;
  • वसंत में - सींग का दिन;
  • सर्दियों में - स्टार अल्टेयर का बलिदान।

इसके अलावा बहुत सारी अनियमित छुट्टियां, जैसे आग लगाना, मृतकों की एक स्मारक, सामान्य मंत्रालय और शिकार के बाद बलिदान, चीन की छुट्टी, एक कायाक छुट्टी।

चुकोची का मानना ​​था कि उनके पास 5 जीवन थे, और मृत्यु से डरते नहीं थे। मृत्यु के बाद, कई पूर्वजों की दुनिया में शामिल होना चाहते थे। ऐसा करने के लिए, दुश्मन के हाथ से या किसी मित्र के हाथ से युद्ध में मरना जरूरी था। इसलिए, जब एक चकीची ने उसे मारने के लिए दूसरे के लिए कहा, तो वह तुरंत सहमत हो गया। आखिरकार, यह एक तरह की मदद थी।

मृतकों ने उन पर फीका, खिलाया और अनुमान लगाया, उन्हें सवालों के जवाब देने के लिए मजबूर किया। फिर उन्होंने जला दिया, या तो मैदान से संबंधित, गले और छाती को काट दिया, यकृत और दिल का हिस्सा खींच लिया, शरीर को हिरण मांस की पतली परतों में बदल दिया। बूढ़े लोगों ने अक्सर खुद को पहले से मार दिया या इस करीबी रिश्तेदारों के बारे में पूछा। चुकोची की स्वैच्छिक मौत न केवल वृद्धावस्था के कारण आई थी। अक्सर, कारण भारी परिस्थितियों, भोजन की कमी और गंभीर, बीमार बीमारी थी।

विवाह के लिए, यह मुख्य रूप से एंडोगन है, एक आदमी में परिवार में 2 या 3 पत्नियां हो सकती हैं। जुड़वां और रिश्तेदारों के एक निश्चित चक्र में, समझौते से पत्नियों का आपसी उपयोग की अनुमति है। चुक्ची ने लेविरत का निरीक्षण किया - एक विवाह चरित्र का रिवाज जिसमें पत्नी, उसके पति की मृत्यु के बाद, सही था या अपने करीबी रिश्तेदारों के किसी व्यक्ति से शादी करने के लिए बाध्य था। उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उसके पति के बिना महिला बहुत कठिन थी, खासकर अगर उसके बच्चे थे। विधवा से विवाह करने वाले एक व्यक्ति को अपने सभी बच्चों को अपनाने के लिए बाध्य किया गया था।

अक्सर चुकेची ने अपनी पत्नी को अपने बेटे के लिए दूसरे परिवार से चुरा लिया। इस लड़की के रिश्तेदार उन्हें बदले में एक महिला देने की मांग कर सकते हैं, न कि उससे शादी करने के लिए, लेकिन क्योंकि रोजमर्रा की जिंदगी में उन्हें हमेशा श्रमिकों की जरूरत होती है।

चुकोटका में लगभग सभी परिवार बड़े हैं। गर्भवती महिला को आराम करने की अनुमति नहीं थी। दूसरों के साथ, उन्होंने काम किया और जीवन में व्यस्त किया, मॉस काटा गया। प्रसव के दौरान यह कच्ची सामग्री बहुत जरूरी है, वह यारेंज में डाली गई थी, जिस स्थान पर एक महिला जन्म देने की तैयारी कर रही थी। चुकोटका महिलाएं प्रसव के दौरान मदद नहीं कर सके। चुकीची का मानना ​​था कि सबकुछ एक देवता को हल करता है, जो जीवित और मृतकों की आत्माओं को जानता है और उनमें से कौन सा प्रेमिका भेजने का फैसला करता है।

प्रसव के दौरान चिल्लाना एक महिला को बुरी आत्माओं को आकर्षित नहीं करना चाहिए। जब बच्चा पैदा हुआ था, तो माँ ने खुद को धागे के एक गुच्छा के साथ बांध लिया, अपने बालों और जानवरों की कंधे से बुने हुए, और इसे काट दिया। अगर कोई महिला लंबे समय तक जन्म नहीं दे सकती थी, तो वह मदद कर सकती थी, क्योंकि यह स्पष्ट था कि वह खुद को सामना नहीं कर सका। यह रिश्तेदारों में से एक द्वारा नियुक्त किया गया था, लेकिन उसके बाद सभी ने गिनी और उसके पति को अवमानना ​​के साथ इलाज किया।

बच्चे के जन्म के बाद, खाल पोंछ रहे थे, जो मां के मूत्र में गीला था। ओवरहेड कंगन अपने बाएं हाथ और पैर पर डाल दिया। फर चौग़ा में कपड़े पहने बच्चे।

प्रसव के बाद, मछली और मांस खाने के लिए असंभव था, केवल मांस शोरबा। पहले, चुकोटका महिलाओं ने बच्चों को 4 साल तक स्तनपान किए। अगर मां के पास दूध नहीं था, तो बच्चा वसा मुहर के साथ नशे में था। बच्चे की डमी एक समुद्री हरे के एक किनारे से बना था। वह बारीक कटा हुआ मांस अटक गया था। कुछ गांवों में, बच्चों को उनके कुत्ते के दूध से प्रजनन किया गया था।

जब लड़का 6 साल का था, तो पुरुषों ने उसे एक योद्धा के रूप में उठाना शुरू कर दिया। बच्चा कठिन परिस्थितियों के आदी था, ल्यूक से बाहर शूटिंग सिखाए गए, जल्दी से दौड़ते हैं, जल्दी से जागते हैं और बाहरी ध्वनियों का जवाब देते हैं, दृश्य तीखेपन का इलाज करते हैं। आधुनिक बच्चे चकीची फुटबॉल खेलने के लिए प्यार करते हैं। गेंद उन्हें एक हिरण के ऊन से बनाती है। उनके पास बर्फ या फिसलन चमक पर एक चरम संघर्ष है।

पुरुष चकीची उत्कृष्ट योद्धा हैं। युद्ध में प्रत्येक सफलता के लिए, उन्होंने दाएं हथेली के पीछे एक टैटू लगाया। अधिक लेबल थे, योद्धा जितना अधिक अनुभवी माना जाता था। दुश्मनों के हमले के मामले में महिलाओं को हमेशा ठंडे हथियार थे।

संस्कृति

पौराणिक कथाओं और लोकगीत चकीची बहुत विविध हैं, उनके पास लोकगीत और पालेओज़ियंस और अमेरिकी लोगों की पौराणिक कथाओं के साथ बहुत आम है। चकीची लंबे समय से अपनी सुंदरता और आवेदन की स्पष्टता से प्रभावित विशाल हड्डियों पर बने उनकी नक्काशीदार और मूर्तिकली छवियों के लिए प्रसिद्ध है। लोगों के पारंपरिक संगीत वाद्ययंत्र ट्यूबेन (यरार) और वर्नन (होमस) हैं।

मुकीची की लोगों की मौखिक रचनात्मकता। लोकगीत के मुख्य शैलियों परी कथाएं, मिथक, घाव, ऐतिहासिक किंवदंतियों और घरेलू कहानियां हैं। मुख्य पात्रों में से एक रेवेन कुर्किल है, एस्किमो पड़ोसी जनजातियों के साथ युद्धों के बारे में किंवदंतियों हैं।

यद्यपि चुकी की रहने की स्थिति बहुत भारी थी, लेकिन उन्हें छुट्टियों के लिए समय मिला जिसमें तम्बर्न एक संगीत वाद्य यंत्र था। पीढ़ी से पीढ़ी से जुड़ी धुनें।

नृत्य Chukchi कई किस्मों में विभाजित हैं:

  • अनुकरण-अनुकरण
  • खेल
  • तुरत-फुरत किया
  • अनुष्ठान अनुष्ठान
  • नृत्य या पेंटोमाइम
  • नृत्य हिरण और तटीय चुकी

इमिसरी नृत्य बहुत आम थे, जो पक्षियों और जानवरों के व्यवहार को दर्शाते हैं:

  • क्रेन
  • फ्लाइंग क्रेन
  • चल रहा था
  • वोरोन
  • डांस गूल
  • स्वैन
  • नाच नाच
  • गॉन के दौरान बैल लड़ाई
  • बाहर देख रहे हैं

शॉपिंग नृत्य द्वारा विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया गया था, जो एक प्रकार का समूह विवाह थे। वे पिछले संबंधित बॉन्ड को मजबूत करने का एक संकेतक थे या परिवारों के बीच एक नए रिश्ते के संकेत के रूप में आयोजित किए गए थे।

खाना

पारंपरिक चुकोची व्यंजन हिरण मांस और मछली से तैयार हैं। इस लोगों के पोषण का आधार व्हेल मांस, मुहर या हिरण उबला हुआ है। मांस का उपयोग भोजन और नम-जमे हुए रूप में किया जाता है, चुकोची जानवरों और रक्त के अंदरूनी खाने के लिए।

चुकी मोलस्क और सब्जी भोजन खाते हैं:

  • छाल और पत्तियां विलो
  • सोरेल
  • समुद्री गोभी
  • यागोडा

पेय से, लोगों के प्रतिनिधियों ने चाय के समान जड़ी बूटियों से शराब और घास पसंद करते हैं। तंबाकू के लिए उदासीन चुकी नहीं।

लोगों के पारंपरिक व्यंजन में मॉनीटर नामक एक प्रकार का पकवान है। यह एक अर्द्ध अर्जित मॉस है, जिसे एक जानवर की हत्या के बाद एक हिरण के पेट से निकाला जाता है। ताजा व्यंजन और डिब्बाबंद भोजन तैयार करते समय कोयले का उपयोग किया जाता है। 20 वीं शताब्दी तक सबसे आम जब तक चुकोची का एक गर्म पकवान था, कोयले से रक्त, वसा और कुचल मांस के साथ एक तरल चावडर था।

एक जिंदगी

चुकोची ने मूल रूप से हिरन पर शिकार किया, धीरे-धीरे उन्होंने इन जानवरों को पालतू बनाया और हिरण हेरिंग में शामिल होना शुरू किया। हिरण भोजन के लिए चुक्कम मांस देते हैं, आवास और कपड़े के लिए त्वचा, उनके लिए परिवहन हैं। मुकीची, जो नदियों और समुद्र के तट से दूर रहते हैं, समुद्री निवासियों के शिकार में लगे हुए हैं। वसंत और सर्दी में वे गिरावट और गर्मी में मुहरों और बेरपेन को पकड़ते हैं - व्हेल और वालरस। इससे पहले, एक फ्लोट, बेल्ट नेटवर्क और भाले के साथ गारपुना का उपयोग चुक्की का शिकार करने के लिए किया जाता था, लेकिन 20 वीं शताब्दी में उन्होंने आग्नेयास्त्रों का उपयोग करना सीखा। आज तक, केवल एक पक्षी शिकार "बोल" की मदद से संरक्षित है। सभी चुकी में मत्स्य पालन विकसित नहीं किया गया है। बच्चों के साथ महिलाएं खाद्य पौधे, मॉस और जामुन एकत्र करती हैं।

1 9 वीं शताब्दी में चुकी ने ओवरबाउंड्स के साथ रहते थे जिसमें 2 या 3 घर शामिल थे। जब हिरण के लिए भोजन समाप्त हो गया, तो वे किसी अन्य स्थान पर नामांकित थे। गर्मियों में, कुछ समुद्र के करीब रहते थे।

श्रम के उपकरण लकड़ी और पत्थर से बने थे, धीरे-धीरे उन्हें लोहा के साथ बदल दिया। चुक्की, कुल्हाड़ियों, भाले, चाकू के रोजमर्रा की जिंदगी में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। बर्तन, धातु बॉयलर और केटल्स, आज हथियार मुख्य रूप से यूरोपीय उपयोग किए जाते हैं। लेकिन इस दिन के लिए, इस देश के रोजमर्रा की जिंदगी में आदिम संस्कृति के कई तत्व हैं: ये हड्डी के फावड़ियों, ड्रिल, होस, पत्थर और हड्डी तीर, प्रतियों के लिए टिप्स, लौह प्लेटों और चमड़े से गोले, हड्डियों से बने जटिल प्याज हैं मसीही, पत्थर हथौड़ों, त्वचा, स्टेम, घर्षण द्वारा अग्नि उत्पादन के लिए गोले, एक फ्लैट पोत गोल आकार के रूप में लैंप नरम पत्थर से बने आकार, जो वसा मुहर से भरा हुआ है।

लाइट सनी चकीची भी आदिम रूप में संरक्षित है, वे आर्कुएट फॉर्म के बैकअप से लैस हैं। उन्हें हिरण या कुत्तों में पैक करें। चुक्की, जो समुद्र द्वारा रहते थे, पानी पर शिकार और आंदोलन के लिए कायक्स द्वारा लंबे समय से उपयोग किया जाता है।

सोवियत शक्ति के आगमन ने बस्तियों के जीवन को प्रभावित किया। समय के साथ, स्कूलों, सांस्कृतिक संस्थानों और अस्पतालों में दिखाई दिया। आज, देश में चुकी की साक्षरता दर मध्य स्तर पर है।

आवास

चुकोची आवास में रहते हैं, जिसे यारंगी कहा जाता है। यह बड़े आकार, अनियमित बहुभुज आकार का एक तम्बू है। हिरण के स्पर द्वारा यारंगा को इस तरह से स्पर्श करें कि फर बाहर था। हाउसिंग आर्क 3 ध्रुवों पर आधारित है, जो केंद्र में स्थित हैं। पत्थरों को ढलने के कवर और खंभे से बंधे होते हैं, जो हवा के प्रतिरोध को सुनिश्चित करता है। मंजिल से, यारंगा कसकर करीब है। स्लैग के अंदर, आग बीच में स्थित है, जो खेत के लिए विभिन्न सामानों से भरी हुई स्लीघ से घिरा हुआ है। यारंगा में, चकीची रहते हैं, खाते हैं और पीते हैं, सोते हैं। इस तरह के निवास अच्छी तरह से गर्म हो गया है, इसलिए निवासियों ने इसमें जाना है। चकीची को मिट्टी, लकड़ी या पत्थर की वसा दीपक के साथ अपने आवास को गर्म किया जाता है, जहां भोजन पकाया जाता है। समुद्रतट चुकोची यारंगा इस तथ्य से हिरन के झुंड के आवास से अलग है कि इसमें एक फ्लू छेद नहीं है।

प्रसिद्ध लोग

इस तथ्य के बावजूद कि चकीची सभ्यता से दूर के लोग हैं, उनमें से ऐसे लोग हैं जो लोगों के लिए जाने जाते हैं, उनकी उपलब्धियों और प्रतिभाओं के लिए धन्यवाद। पहला चुकेची शोधकर्ता निकोले डौरकिन चुकी है। बपतिस्मा लेने पर उसे अपना नाम मिला। डौरकिन पहले रूसी विषयों में से एक था, जो अलास्का पर उतरा था, ने 18 वीं शताब्दी की कई महत्वपूर्ण भौगोलिक खोजों की शुरुआत की, पहले ने चुकोतका का एक विस्तृत नक्शा बना दिया और विज्ञान में उनके योगदान के लिए महान खिताब प्राप्त किया। इस उत्कृष्ट व्यक्ति के नाम को चुकोटका पर प्रायद्वीप कहा जाता था।

Phokological Sciences के उम्मीदवार पीटर Inenlikia भी Chukotka में पैदा हुआ था। उन्होंने उत्तर और उनकी संस्कृति के लोगों का अध्ययन किया, रूस, अलास्का और कनाडा के उत्तरी लोगों की भाषाई भाषाओं के क्षेत्र में अनुसंधान पर किताबों का लेखक है।

Eskimos, हिरण, प्लेग - तो हम Chukotka की कल्पना कीजिए। और व्यर्थ में, क्योंकि वहां पहले से ही कुछ लोग हिरणों पर चल रहे हैं, एस्किमोस केवल इस भूमि के कई लोगों में से एक हैं, और वे प्लेगोट्स में नहीं रहते हैं।

और हमने सीखा कि तापमान को थर्मोमीटर के बिना चकोट्टा पर कैसे निर्धारित किया गया था, "आप यह भी लेख के अंत में इसे पहचानते हैं।

"मैं इस तथ्य से शुरू करूंगा कि उत्तर एक व्यक्ति को ले जा सकता है या खुद से धक्का दे सकता है। मुझे लगता है कि सभी उत्तरी पुष्टि करेंगे। वह व्यक्ति जो यहां पसंद नहीं करता है वह लंबे समय तक नहीं रहेगा - एक समय-परीक्षण तथ्य। जो ले जाएगा, इस क्षेत्र को हमेशा के लिए प्यार करेगा। हम यहां कहते हैं: "उत्तर आकर्षित करता है"। "

यदि आप एक उच्च श्रेणी के विशेषज्ञ नहीं हैं और नियोक्ता स्वयं को आमंत्रित नहीं करता है, तो बहुत मुश्किल काम करने के लिए चरम उत्तर में आएं। कंपनियों को विशेष रूप से अनुभव के साथ सक्षम लोगों की आवश्यकता होती है (और यह अक्सर खनन या वानिकी होती है), शारीरिक रूप से और नैतिक रूप से कठिन उत्तरी स्थितियों के लिए तैयार होती है।

यहां लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में से एक व्हेल गली है, जिस पर जादुई संस्कार कई सौ साल पहले आयोजित किए गए थे। रोमांटिक नाम के बावजूद, गली सुंदर खूनी दिखती है: विशाल व्हेल हड्डियों का आधा किलोमीटर।

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स्थानीय लोग, जिनके घर व्हेल गलियों के पास स्थित हैं, कहते हैं कि सैकड़ों साल पहले यह जगह शमांस की प्रतिस्पर्धा के लिए एक शमन थी जो जानता था कि कैसे उड़ना है। एक पंक्ति में लगभग 200 वर्षों में गली के क्षेत्र में अनुष्ठान संस्कार आयोजित किए गए थे। 16 वीं शताब्दी में, सबसे मजबूत ठंढें यहां शुरू हुईं, जिसके कारण जनजातियों ने एक बार जगह पर पवित्र दौरा करना बंद कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप कई वर्षों तक छाया में चला गया। हालांकि, आज, व्हेल गली दुनिया भर के यात्रियों के लिए सबसे लोकप्रिय स्थानों में से एक बन गया है, रहस्यवादी का पीछा करते हुए।

व्हेल गली हमेशा हमारे समय के रूप में इतना पागल नहीं था। यह स्थान, इटियोर द्वीप पर स्थित एस्किमोस के लिए पवित्र, पिछले शताब्दी के 70 के दशक में, अपेक्षाकृत हाल ही में खोजा गया था, जिनके वैज्ञानिकों की निगरानी मिखाइल अनातोलीविच सदस्यों, रूसी नृवंशविज्ञानकर्ता द्वारा की गई थी।

गली में ग्रीनलैंड व्हेल की हड्डियों की दो पंक्तियां होती हैं, जो जमीन में आधा डोमिन होती हैं। 500 मीटर की हड्डियों की पहली श्रृंखला, और दूसरी पंक्ति - व्हेल की कई खोपड़ी जो विशाल आकार तक पहुंचती हैं: प्रत्येक की लंबाई दो से तीन मीटर चौड़ी होती है। पुरातात्विक परिसर तट पर स्थित है, गलियों के "निर्माण" के साथ लगभग 60-70 व्हेल व्हेल व्यक्तियों के अवशेषों का उपयोग किया जाता है। यह आश्चर्यजनक है कि कंकड़ की परत के नीचे, जो पंक्तियों के बीच स्थित है, अन्य व्हेल हड्डियों की एक बड़ी संख्या है, जिसका अर्थ है कि गली को और भी खोजा जाता है।

अब कोई भी पर्यटक जो इस रहस्यमय स्थान को देखना चाहता है वह टिकट की व्यवस्था कर सकता है, जिस कार्यक्रम में व्हेल गली के माध्यम से एक मार्ग यात्रा शामिल होगी।

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यद्यपि चुकोटका और अमेरिका पास के पास हैं, एक बिंदु से दूसरे बिंदु तक पहुंचने के लिए। इसलिए, अगर चुकोची निवासियों को अमेरिका में उड़ान भरने की इच्छा होगी, तो यह मॉस्को से उनके लिए आसान होगा: यानी, पूरे देश से गुजरने के लिए और, यदि संभव हो, तो Vladivostok (वीजा जारी करने का बिंदु) चुकोटका स्वायत्त जिला के सबसे करीब है)।

और चुकोटका पर रूस का एक चरम पूर्वी बिंदु है - रत्कोवा द्वीप। लेकिन कोई भी वहां रहता है।

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हवाई अड्डे के लिए स्वायत्त ओक्रूग की राजधानी एनाडिर से बाहर निकलें - एक आकर्षक साहसिक: इसके लिए आपको खाड़ी को पार करने की आवश्यकता है। गर्मियों में यह एक हेलीकॉप्टर पर वसंत और शरद ऋतु में एक नाव या बार्ज पर किया जा सकता है। सर्दियों में, सबकुछ आसान है: परंपरागत रूप से खाड़ी मोटी बर्फ में आगे बढ़ रही है।

Chukotka रूस में एकमात्र जगह है, जहां पुरुष महिलाओं से अधिक हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि पूरे देश का क्षेत्र कमाई में जाता है, और अधिकांश प्रस्तावित व्यवसाय पारंपरिक रूप से पुरुष होते हैं।

उच्च वितरण लागत के कारण सब्जियां और फल यहां बहुत महंगे हैं। अक्सर दुकानों में, लोग उन्हें विक्रेता से प्लाईकोवो से पूछते हैं: उदाहरण के लिए सूप के लिए 3 आलू।

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अंडे के साथ, और एक बड़ी भूमि से अन्य उत्पादों एक ही कहानी है। इसके अलावा, दुर्भाग्यवश, गंतव्य उत्पादों के लिए अक्सर पहले से ही खराब हो गया।

उत्पादों को खरीदने के साथ एक और कठिनाई: कई दुकानें डाइनिंग ब्रेक के साथ काम करती हैं और केवल 8 बजे तक।

इंटरनेट यहां बहुत महंगा है: आपको प्रति मेगाबाइट 2 रूबल का भुगतान करना होगा। यही है, ऑनलाइन फिल्म देखकर लगभग 3 हजार रूबल होंगे।

लेकिन शहर निःशुल्क सार्वजनिक परिवहन के निवासियों को प्रसन्न कर रहा है, और गांव मुक्त बच्चों के दयालु हैं। इसके अलावा, उनमें कोई कतार नहीं है। एक नियम के रूप में, यदि एक छोटे बच्चे वाला परिवार चुकोटका जाता है, तो उसे तुरंत किंडरगार्टन समूह में जमा किया जाता है।

चुकोटका सड़कों के मुताबिक, ऐसा होता है, कठोर भालू, इसलिए निवासियों को खुद को विशेष रूप से जाने की सिफारिश नहीं की जाती है। वैसे, स्थानीय जानता है: भालू से भागना असंभव है और जब आप मिलते हैं तो उन पर भी चिल्लाना असंभव है - आप एचआईएस के जानवर को डर सकते हैं।

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व्हाइट नाइट्स के दौरान - मई से जून के अंत तक - सूर्य लगभग घड़ी के चारों ओर चमकता है, क्षितिज के पीछे केवल कुछ घंटे छुपा। इसलिए, सप्ताहांत में, बहुत से लोग तथाकथित रातों के माध्यम से चलते हैं, शाम की शाम की तरह हम परिचित होते हैं।

और ध्रुवीय रात उत्तरी रोशनी के लिए प्रसिद्ध है। हालांकि, कुछ में यह ऐसी प्रशंसा का कारण नहीं बनता है, जैसे दौरे: स्वदेशी लोगों के लिए, यह आम है।

Chukotka पर चीन से डिब्बाबंद मांस खाते हैं। वे उपयोगी हैं: उत्पाद प्रोटीन, विटामिन और फास्फोरस में समृद्ध है।

चुकोटका के सबसे पहचानने योग्य प्रतीकों में से एक - पेलिसन, घर का चूल्हा। पौराणिक कथा के अनुसार, वह एक मानव ईर्ष्या, क्रोध, समस्याओं और बुरे विचारों को खाता है, उन्हें अपने विशाल पेट में पचाता है और अच्छे और खुशी के बदले में विकिरण करता है। Lavrentievo के गांव में, पेलिकेन के लिए एक स्मारक स्थापित किया गया था, और, वे कहते हैं, अगर आप इसे एक नाभि रगड़ते हैं, तो आप भाग्यशाली बन सकते हैं और बुरी ताकतों के लिए अनावश्यक हो सकते हैं।

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अपेक्षाकृत हाल ही में, चुकोटका के निवासी रेनडियर स्ट्रोक से व्यक्तिगत कारों में चले गए। लेकिन इससे पहले, शहर यातायात पुलिस अधिकारी थे, जो किसी भी तरह काम करने के लिए, आदेश के लिए बंद कर दिए गए थे।

लेकिन कुत्ते की दोहन पर आगे बढ़ना और भी सुविधाजनक है। कुत्ते अधिक स्थायी हैं और चुपचाप वहां जा सकते हैं, जहां हिरण बर्फ में गिर रहे हैं। नुकसान के लिए, उन्हें प्रारंभिक आयु से प्रशिक्षित किया जाता है: उदाहरण के लिए, हम शिकार प्रवृत्तियों से सीख रहे हैं।

याज़च की तरह ऐसी खतरनाक घटना है - अचानक हवा, मजबूत आवेगों जिसने जमीन से बर्फ को ध्वस्त कर दिया और घर को भी नष्ट कर सकते हैं।

कभी-कभी शहरों में, ऐसे आश्रय होते हैं जिन्हें आपको घर से बाहर निकलने के लिए वास्तविक सुरंग के माध्यम से तोड़ना पड़ता है।

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कुछ स्वदेशी चुकोची पीपुल्स यारंगह में रहते हैं - लकड़ी के ध्रुवों और जानवरों की खाल से आवास - और सभी प्लेगोट्स में नहीं, जैसा कि हम चुटकुले में सुनते थे।

चुक्की में, हमारे लिए सामान्य के बजाय एक बीस संख्या प्रणाली। यह उंगलियों पर स्कोर पर आधारित है, जो व्यापार के लिए सुविधाजनक था। इसलिए, चुकी भाषा में "पांच" और "दस" शब्द "हाथ" शब्द से गठित होते हैं, और "बीस" शब्द "मैन" के समान रूट होते हैं।

यहां पूर्वजों के रीति-रिवाज हैं: कई घरों में आप विरासत आदिवासी जनता और कक्षों को देख सकते हैं। और यहां रहने वाले छोटे लोग अपनी भाषा को युवा पीढ़ी में व्यक्त करने के लिए उत्सुक हैं।

चुक्ची में जन्म के समय परंपरा है, न केवल बच्चे को नाम देने के लिए, बल्कि उसके लिए एक गीत लिखना भी है।

बोनस: चुकोटका तापमान निर्धारण विधि

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यदि घर में कोई थर्मामीटर नहीं है, तो कुछ तापमान निर्धारित करने के लिए इस सिद्ध पीढ़ी का उपयोग करते हैं। हर सुबह जागने और खिड़की को बाहर देखने के लिए: यदि बर्फ गर्म हो जाती है, अगर कोई बर्फ नहीं है - तो यह ठंडा है, अगर धुंध सड़क पर बहुत ठंडा है, तो 40 डिग्री सेल्सियस नीचे, जबकि मजबूत धुंध ठंडा है । © होने / टेलीग्राम के सबसे चरम बिंदु पर

क्या आपको चरम उत्तर में रहना होगा? क्या आप वहां रहते हैं?

एक स्रोत

असली क्षेत्र, जो ओलेग कुवायव ने उसी नाम के अपने उपन्यास में लिखा था। वह सभ्यता के एक पैपसल पट्टिका की चौड़ाई के बिना है, एक खुली, कठोर, हर दिन और हर घंटे ताकत पर, अपने दिल को एक बार और सभी के लिए लुभावनी, जिससे आप उसके बारे में सोचने के लिए मजबूर हो जाते हैं और यहां बार-बार वापसी की प्रतीक्षा करते हैं ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

याकूटिया की सीमा में, याकुतिया की सीमा पर, कामचटका और कोलायमा की सीमा पर मुश्किल और जंगली बढ़त, छोटे स्वदेशी उत्तरी लोगों द्वारा निवास किए गए सैकड़ों वर्षों में, हजारों, चुक्ची, क्योरक्स, युकागिरा और एस्कियोस।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

स्थान जीवन के लिए पहुंचने और कठोर होने के लिए कठिन हैं, जहां तक ​​सुंदर और रोमांचक इत्र।

हर्ष के किनारे अधिकांश वर्ष के अधिकांश, और एक छोटी उत्तरी गर्मी में, मध्यस्थों और मच्छरों को खींचने वाली सभी जीवित चीजें।

2000 मीटर तक की शीर्ष पर्वत श्रृंखला भी बढ़ाई गई है, और पर्वत घाटियों वनस्पति में समृद्ध हैं, और पर्वत श्रृंखला के क्लिप के बीच सैंडविच की गई तूफानी ठंडी उत्तरी नदियों।

क्षेत्र। मगदान क्षेत्र, याकुतिया, कामचटका और चुकोटका
क्षेत्र। मगदान क्षेत्र, याकुतिया, कामचटका और चुकोटका

यह यहां था कि सैकड़ों साल भी और चुकी ने हिरण हेरिंग में लगे हुए थे, घर के हिरण के कई झुंड बढ़ रहे थे, उन्हें गर्मियों और पीठ पर सर्दियों के चरागाहों से दूर कर दिया।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

लेकिन इस बार मैं आपको चुकोची - रेनडियर प्रजनकों के साथ एक अद्भुत बैठक के बारे में बताना चाहता हूं, चकोट्टा के सबसे बड़े हिरण वाले कलेक्टर के एक बड़े ब्रिगेड से एक बड़ा परिवार, वार्तालाप के साथ, इस बैठक के बाद, जीवन और स्वदेशी के जीवन के बारे में आबादी।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

हम इन हिस्सों में लगभग मौके से थे, जिसने चुकोटका से मुख्य भूमि तक वापस जाने का फैसला किया था, पहले से ही परिचित विविध "आर्कटिक" के माध्यम से, और ओलोन के माध्यम से, जो चुकोटका, याकुतिया, कामचटका और कोलायमा की सीमा पर स्थित है, अच्छी तरह से , और फिर "जंगल" पर 450 - किलोमीटर ज़िमनिक पर मगदान पर।

विंटरर में चुकोटका के सौर लकीर को दूर करने के बाद, निर्जन पहाड़ घाटियों के माध्यम से, कई दलदल गुजरते हैं, हम बाएं गांव को बेबी गांव में पहुंचे।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

सोवियत काल में, एक मौसम विज्ञान स्टेशन और रेनडियर सामूहिक खेत "ओलॉन" के विभागों में से एक का मार्ग-आधार था। और पिछली शताब्दी की शुरुआत से पहले ओलोआ नदी पर avovodovodov की एक पार्किंग थी।

आम तौर पर, ओलिया नदी इस क्षेत्र की स्वदेशी आबादी के जीवन में एक महत्वपूर्ण नदी है। इसके साथ ही, हिरण के कई ग्रीष्मकालीन चरागाह स्थित हैं, और उनकी एक सहायक नदियों में से एक पर, चुक्ची रेनडियर प्रजनकों का केक फ्लो - केटीटीएन में ऊपर स्थित था।

नदी ओल्या
नदी ओल्या

उल्याष्का में, मौसम संबंधी स्टेशन के पूर्व सदन में, वे अचानक बुजुर्ग परिवार चोकच और एक अकेले बूढ़े व्यक्ति से मुलाकात की जो यहां ओलोन से उनकी मूल नदी तक एक सौ किलोमीटर के लिए लौट आए।

खिंचाव। एक परित्यक्त मौसम विज्ञान स्टेशन का निर्माण
खिंचाव। एक परित्यक्त मौसम विज्ञान स्टेशन का निर्माण

और एक कप चाय के बाद, इन स्थानों के इतिहास के बारे में बातचीत में कई घंटे हैं, सबसे बड़े चुकोटका रेनडियर सामूहिक खेत "ओलोन" की पूर्व महिमा के बारे में, जिसने इन हिस्सों में अपनी गतिविधियों को आधुनिक और जीवन के जीवन के बारे में बताया Chukch और Evenov।

सावधानी - हिरण!
सावधानी - हिरण!

सामूहिक खेत का इतिहास एक ही समय में सरल और जटिल है। सोवियत शक्ति के आगमन के साथ, बोल्शेविक ने सामूहिक खेतों में शामिल होने के लिए समुदाय के बुजुर्गों को आश्वस्त किया और सामूहिक रेनडियर हर्बल खेतों को शाम और चोकच के शिविर में गठित किया गया। 1 9 50 के दशक के मध्य तक, उन्हें बारहमासी कोर के क्षेत्र में ओल्या की घाटी में पास-बेस, ओलोन में बेस-बेस के साथ एक बड़े सामूहिक फार्म "उल्लून" में जोड़ा गया।

चोटी के वर्षों में, हिरण की आबादी 35,000 से अधिक प्रमुख थी, और सामूहिक कृषि में 15 ब्रिगेड शामिल थे। यह चुकोटका में सबसे बड़ा सामूहिक खेत था, समाचार पत्रों में उनके बारे में लिखा, उन्हें वीडीएनएच के पदक के साथ पदक से सम्मानित किया गया। लेकिन अतीत, सुदूर और सोवियत में सबकुछ छोड़ दिया गया है।

वलीका
वलीका

अब रेनडियर हर्डर्स के समुदाय को शायद ही कभी कई हज़ार हिरण प्राप्त हुए हैं, बाकी को 90 के दशक में मांस पर स्कोर किया गया था, और घर के हिरण का एक हिस्सा एक हिरण - "सैवेज" से दूर ले जाया गया, जिसने 90 के दशक में अपनी आबादी को बहाल कर दिया। यह रेनडियर हर्डर्स का एक असली दुश्मन है, जिन्हें वे निर्दयतापूर्वक खत्म कर रहे हैं। यदि झुंड प्रति क्रूर है - यह अब वापस नहीं कर रहा है। Sawn भेड़िया की तुलना में और भी नुकसान का कारण बनता है।

सड़क में कोर और परिवार के बीच संबंध के लिए एक पुराना केवी - रेडियो स्टेशन
सड़क में कोर और परिवार के बीच संबंध के लिए एक पुराना केवी - रेडियो स्टेशन

पूरे साल, समुदाय सर्दियों और गर्मी के चरागाहों के बीच एक झुंड के साथ झुकता है, पार्किंग के बीच सैकड़ों किलोमीटर। गर्मियों में पहाड़ों में अधिक, सर्दियों में फेस्टरप्रोट में उतरता है। डायनेमो-मशीन के साथ अपने पुराने सोवियत केवी रेडियो स्टेशनों के साथ-साथ दर्जनों साल पहले भी पूरा कनेक्शन।

लेकिन सभ्यता के कुछ गुण हैं - सैटेलाइट डिश और सोवियत जनरेटर के साथ एक छोटा टीवी जिसका युग 30-40 साल पुराना है।

सोवियत डीजल - जनरेटर, टीवी और सैटेलाइट रिसीवर को पावर करने के लिए
सोवियत डीजल - जनरेटर, टीवी और सैटेलाइट रिसीवर को पावर करने के लिए

लेकिन उस समय, हस्तक्षेप और शोर के माध्यम से, रेंडियर प्रजनकों का समुदाय संवाद करने जा रहा है, वे 1-2 दिनों के बाद सामान पहुंचने जा रहे हैं। यह एक उत्कृष्ट समाचार है - हमारे रास्ते पर कोर सही है और हमारे पास सामान से किलोमीटर के पतन में पार्किंग स्थल में पूर्व सामूहिक खेत ब्रिगेड से रेनडियर प्रजनकों के समुदाय को पकड़ने का समय हो सकता है। हम बहुत भाग्यशाली थे, सिर्फ फरवरी से, गर्मी के चरागाहों पर पशुधन के बीच की दूरी शुरू होती है।

Aleenevodov की पार्किंग
Aleenevodov की पार्किंग

समुदाय धीरे-धीरे देखभाल करता है, बड़ी संख्या में मल्टी-डे स्टॉप के साथ। साथ ही, मांस काटा जाता है, खाल और तंबू और तंबू जारी किए जाते हैं, टूटे हुए नट और किबिट बहाल किए जाते हैं।

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पार्किंग में त्वचा ड्रेसिंग और मांस कटाई
पार्किंग में त्वचा ड्रेसिंग और मांस कटाई

एक ब्रिगेड में जीवन के लिए - समुदाय परिचित बड़े यारेंटों, और पुराने Tarpaulin सेना तंबू का उपयोग नहीं करता है।

समुदाय में, आमतौर पर कई तंबू - यरंग, उनमें से प्रत्येक में एक से कई परिवारों में रहते हैं।

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लेकिन तंबू के अंदर जीवन का तरीका यारंगी के सामान्य डिवाइस से बहुत अलग नहीं है - जिसके बारे में वह पहले पढ़ने और सुनने में सक्षम था।

हिरण की खाल से रंग, चूल्हा - बुर्ज़ुयका, टेबल, चीजों को स्टोर करने के लिए जगह। बच्चों को अभी भी हिरण की खाल से राष्ट्रीय कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन वयस्क पहले ही प्रकाश उद्योग उत्पादों में शामिल हो चुके हैं।

तम्बू के अंदर - यारंगी।
तम्बू के अंदर - यारंगी।

अब ब्रिगेड महिलाओं और बच्चों के साथ एक साथ परवाह करता है। बच्चे हिरण की खाल पर खेलते हैं, और वयस्क मेज के चारों ओर बैठे हैं।

यद्यपि सोवियत काल में, सामूहिक खेत को झुकाव में, बच्चे बोर्डिंग स्कूल में रहते थे और माता-पिता को छह महीने नहीं दिखाई देते थे, जबकि वे रिमोट ओवरहेड पर थे।

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सैनिटरी पथ में टुंड्रा के साथ जाने के लिए, सैकड़ों साल पहले, डियर्स का उपयोग विभिन्न प्रकार के एनएआरटी में कटाई की जाती है।

NARTS अलग-अलग प्रकार हैं: लोगों, कार्गो, बच्चों, व्यंजनों और अन्य चीजों के परिवहन के लिए।

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लेकिन टुंड्रा में रहने वाले नाइट्स और डॉलन के विपरीत, यहां स्थानांतरित करना बहुत मुश्किल है। उच्च और अविभाज्य पर्वत श्रृंखला, फिएरोटुंधरा और बड़ी संख्या में पहाड़ी नदियों को ओलेनीह एनएआरटी के निर्माण के लिए एक विशेष संबंध और दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। हां, और वे असफल हो जाते हैं, वे अक्सर अधिक होते हैं। इसलिए, लंबे स्टैंडिंग के समय, हमेशा कुछ करने के लिए होगा।

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इस तरह की कठोर परिस्थितियों में बच्चों को परिवहन करने के लिए, चकीची में विशेष NARTS - KIBITS, पार्किंग के बीच लंबे समय तक संक्रमण के लिए गर्म और सुविधाजनक है।

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हिरण - समुदाय के लिए यह सब कुछ है। एक शब्द में - सभी जीवन।

परिवहन। पैकेजिंग। खाना। गर्मजोशी से। कपड़े। उत्पाद।

सबकुछ उनके साथ जुड़ा हुआ है, और पूरा जीवन प्रकृति के साथ निकट संपर्क में गुजरता है।

पार्किंग के समय, ओवरहेड से कुछ दूरी में झुंड ग्रैंडिस। मेरे पास प्रतिष्ठित हिरण के लिए थोड़ा सा खोज है। चरवाहों की एक बड़ी चिंता है, एक हिरण की उपस्थिति को रोकें - झुंड के पास सैवेज। और सैवेज को बहुत तलाक दे दिया गया था और वह अब छोटी गाड़ी नहीं है, हार्डी और आसानी से एक घरेलू झुंड का नेतृत्व करने में सक्षम है।

लेकिन एक अजनबी को हिरण को आकर्षित करने के लिए एक मुसीबत मुक्त तरीका है - इसे नमक के साथ फ़ीड करें। यह मुसीबत मुक्त और हिरण सचमुच सचमुच लाइन अप करता है, जो उनकी घंटी से जुड़ा होता है, जैसे कि उत्तरी काकेशस में बुर्जक।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

लेकिन आधुनिक दुनिया में, यहां तक ​​कि छोटे स्वदेशी लोगों को पैसे की जरूरत है। ईंधन, उत्पाद, उपकरण और बहुत कुछ खरीदें। इसलिए, अर्थव्यवस्था यहां सरल, जहर की वार्षिक दयालुता और इसकी बिक्री थोक है। ओलेनिन वध सीजन - देर शरद ऋतु और सर्दी। यह नीचे जाने का सबसे अच्छा समय है, क्योंकि मांस खराब नहीं होता है और यह अच्छे पैसे के लिए कई आर्टल्स में बड़े पैमाने पर गुजर सकता है। पहले, सामूहिक खेतों का समय योजनाबद्ध अर्थव्यवस्था थी और बिक्री केंद्रीकृत थी - अब और अधिक कठिन। तो सर्दियों के उद्घाटन के हिरण के झुंड इंतजार कर रहे हैं जब व्यापारियों को सामान खरीदेंगे ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

लेकिन समुदाय जा रहा है - कल फिर सड़क पर, अपने सामान्य जीवन के अगले दिन, जो उनके पूर्वजों सैकड़ों साल पहले रहते थे, और जो वे पहले से ही XXI शताब्दी में रहते हैं।

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

सुदूर पूर्व का उत्तरी क्षेत्र चुकोटका स्वायत्त जिला है। अपने क्षेत्र पर कई स्वदेशी लोग हैं जो मिलेनियम वापस आए थे। सभी चोकचोटका चुकोची में खुद - लगभग 15 हजार। लंबे समय तक उन्हें प्रायद्वीप के आसपास नामांकित किया गया था, हिरण को चराया, शिकार व्हेल और यारंगी में रहते थे।

अब कई हिरन के झुंड और शिकारी आवास और उपयोगिता में श्रमिक बन गए हैं, और यारंगी और कयाक हीटिंग के साथ सामान्य घरों में बदल गए हैं।

खीरे प्रति किलोग्राम 600 रूबल और 200 के लिए एक दर्जन अंडे चुकोटका के दूरदराज के क्षेत्रों की आधुनिक उपभोक्ता वास्तविकताएं हैं। पूर्ण उत्पादन बंद है, क्योंकि यह पूंजीवाद में फिट नहीं हुआ है, और वेनिसन का निष्कर्षण, हालांकि यह अभी भी राज्य द्वारा आ रहा है - मांस की व्युत्पत्ति एक महंगी गोमांस के साथ भी प्रतिस्पर्धा नहीं कर सकती है, जिसे "बड़ी पृथ्वी" से लाया गया है। इसी तरह के इतिहास - एक आवासीय नींव की मरम्मत के साथ: निर्माण कंपनियां मरम्मत अनुबंधों के लिए लाभदायक हैं, क्योंकि शेर के अनुमानों का हिस्सा सामग्रियों और ऑफ-रोड श्रमिकों की लागत है। युवा, गांव से निकलते हुए, और गंभीर स्वास्थ्य समस्याएं - सोवियत प्रणाली ध्वस्त हो गई, और नई भावना नहीं बनाई गई थी।

Chukchi पूर्वजों हमारे युग से पहले टुंड्रा में दिखाई दिया। संभवतः, वे कामचटका और वर्तमान मगदान क्षेत्र के क्षेत्र से आए, फिर चोकताका प्रायद्वीप के माध्यम से बियरिंग स्ट्रेट की ओर बढ़ गए और वहां रुक गए।

एस्किमोस के साथ सामना करते हुए, चुकी ने अपनी मोर्ज़ोरटेल मत्स्य पालन को अपनाया, बाद में उन्हें चकोटका प्रायद्वीप से दबाया। सहस्राब्दी चुकी के मोड़ के मुकाबले तुंगस समूह के नामांकन से सीखा - शाम और युकागिरोव।

"अब चकोताका रेनडियर बेलोड के गायबियों में शामिल होकर बोग्राज़ के ताना के समय की तुलना में आसान नहीं है (प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञान, जो 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में चुकी के जीवन का वर्णन करता है)।

Anadyr में, और फिर राष्ट्रीय बस्तियों में आप विमान द्वारा उड़ सकते हैं। लेकिन फिर गांव से सही समय पर विशिष्ट रेनडियर प्रजनन ब्रिगेड में जाना बहुत मुश्किल है, "पुया बताते हैं। ओवरलॉइड 'कायर लगातार चल रहे हैं, और लंबी दूरी। उनकी पार्किंग के स्थानों पर जाने के लिए सड़कें नहीं हैं: ट्रैक किए गए सभी इलाके के वाहनों या स्नोमेट्स के चारों ओर घूमते हुए, कभी-कभी हिरण और कुत्ते के स्लेजिंग पर। इसके अलावा, रेनडियर हेडर कड़ाई से स्विंग की अवधि, उनके अनुष्ठानों और छुट्टियों का समय देखते हैं।

व्लादिमीर पुया।

वंशानुगत ओलेनेवोड पुया जोर देता है कि रेनडियर हेरिंग क्षेत्र और स्वदेशी लोगों का एक "व्यापार कार्ड" है। लेकिन अब चोकची मूल रूप से पहले के रूप में रहती है: क्रैशर्स और परंपराएं पृष्ठभूमि में जाती हैं, और रूस के दूरस्थ क्षेत्रों के सामान्य जीवन उन्हें बदलने के लिए आता है।

पुया कहते हैं, "हमारी संस्कृति 70 के दशक में काफी पीड़ित थी, जब अधिकारियों ने माना कि प्रत्येक गांव में शिक्षकों के पूर्ण सेट के साथ मध्य विद्यालयों का समर्थन करना महंगा है।" - जिला केंद्रों में, बोर्डिंग स्कूलों का निर्माण किया। उन्हें शहरी संस्थानों के लिए गिना जाता था, लेकिन ग्रामीणों के लिए - ग्रामीण स्कूलों में वेतन में दोगुना अधिक होता है। मैंने खुद ऐसे स्कूल में अध्ययन किया, शिक्षा की गुणवत्ता बहुत अधिक थी। लेकिन बच्चे टुंड्रा और प्राइमरी में जीवन से झुका रहे थे: हमें केवल गर्मियों की छुट्टियों पर घर लौटाया गया था। और इसलिए एकीकृत, सांस्कृतिक विकास खो दिया। बोर्डिंग स्कूल में कोई राष्ट्रीय शिक्षा नहीं थी, यहां तक ​​कि चुकेची को हमेशा सिखाया नहीं गया था। जाहिर है, अधिकारियों ने फैसला किया कि चुकी - सोवियत लोग, और हमारी संस्कृति हम कुछ भी नहीं जानते हैं। "

Deerrevodov का जीवन

चुक्की आवास की भूगोल पहली बार जंगली हिरण के आंदोलन पर निर्भर थी। चोकताका के दक्षिण में सर्दियों वाले लोग, और गर्मियों में उन्होंने बर्फ महासागर के तटों के लिए गर्मी और जीएनयू को छोड़ दिया। रेनडियर हर्डर्स के लोग जेनेरिक सिस्टम द्वारा रहते थे। वे झीलों और नदियों पर बस गए। चुक्ची यारंगी में निवास करती है। शीतकालीन यारंगा, जो हिरण की खाल से सीला था, लकड़ी के एक फ्रेम पर फैला हुआ था। उसके नीचे से बर्फ को जमीन पर साफ कर दिया गया था। मंजिल शाखाओं से ढकी हुई थी, जो दो परतों में रखी गई थी। एक पाइप के साथ एक लोहा स्टोव कोने में स्थापित किया गया था। हम जानवरों की खाल के खड़ियों में धुन में सो गए।

लेकिन आखिरी शताब्दी के 30 के दशक में चुकोतका में आने वाली सोवियत शक्ति लोगों के "अनियंत्रित" आंदोलन से असंतुष्ट थी। स्वदेशी लोगों ने संकेत दिया कि एक नया निर्माण करने के लिए - अर्ध-स्थिर - निवास। यह समुद्र द्वारा कार्गो परिवहन की सुविधा के लिए किया गया था। उसी तरह, वे ओवरबर्स्ट्स के साथ भी आए। साथ ही, स्वदेशी लोगों के लिए नई नौकरियां उत्पन्न हुई हैं, और अस्पतालों, स्कूलों, सांस्कृतिक घर बस्तियों में दिखाई दिए। चुकेची ने लेखन पढ़ाया। और 20 वीं शताब्दी के 80 के दशक तक रेंडियर हेडर स्वयं अन्य सभी चोकची की तुलना में लगभग बेहतर रहे।

अब कोनर्जिनो के निवासियों ने मेल को पत्र भेजते हैं, दो स्टोर्स ("नॉर्ड" और "कट्युषा") में खरीदते हैं, "मुख्य भूमि पर" इनपेटेंट फोन के एकमात्र गांव से कॉल करते हैं, कभी-कभी संस्कृति के स्थानीय क्लब में जाते हैं, चिकित्सा अस्पताल। हालांकि, गांव के आवासीय घर आपातकालीन स्थिति में हैं और पूंजी मरम्मत के अधीन नहीं हैं। "सबसे पहले, हम जटिल परिवहन योजना के कारण, पैसे आवंटित नहीं करते हैं, दूसरी बार, गांव को सामग्रियों को वितरित करना मुश्किल है।" उनके अनुसार, अगर पहले कोनर्जिनो में पहाड़ियों ने सार्वजनिक उपयोगिता की मरम्मत की, अब उनके पास न तो निर्माण सामग्री या श्रम है। "गांव में निर्माण सामग्री देने के लिए महंगा है, ठेकेदार परिवहन लागत पर आवंटित धनराशि के लगभग आधे खर्च करता है। बिल्डर्स ने मना कर दिया, वे हमारे साथ काम करने के लिए लाभदायक हैं, "उन्होंने शिकायत की।

लगभग 330 लोग कोनर्जिन में रहते हैं। इनमें से लगभग 70 बच्चे: स्कूल में सबसे ज्यादा सीखते हैं। आवास और सांप्रदायिक सेवाओं में, पचास स्थानीय, और स्कूल में - एक किंडरगार्टन के साथ - व्यस्त 20 शिक्षक, शिक्षक, नानी और क्लीनर हैं। कोनर्जिनो में युवा विलंबित नहीं हुए हैं: स्कूल स्नातक अन्य स्थानों पर अध्ययन और काम करने के लिए चारों ओर यात्रा करते हैं। गांव की अवसादग्रस्त स्थिति पारंपरिक मत्स्यपालन के साथ स्थिति को दर्शाती है कि कॉनर्जिन के लिए प्रसिद्ध थे।

"समुद्री शिकार मत्स्य पालन हमारे पास नहीं है। पूंजीवादी नियमों के अनुसार, यह लाभदायक नहीं है, "पुया कहते हैं। - beverifers बंद, और फर मत्स्य जल्दी भूल गए। 90 के दशक में, कोनर्जिनो में फर का उत्पादन गिर गया। " केवल रेनडियर हेरिंग बनी रही: सोवियत काल में, शून्य के बीच तक, जबकि रोमन अब्रामोविच चुकोटका एओ के गवर्नर के पद पर बने रहे, यह यहां सफल रहा।

51 रेंडियर प्रजनकों कोनर्जिनो में काम करते हैं, जिनमें से 34 टुंड्रा में ब्रिगेड में हैं। फूई के अनुसार, बदला राजस्व बेहद कम है। "यह एक गैर-लाभकारी उद्योग है, वेतन के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है। राज्य में धन की कमी शामिल है ताकि वेतन कम से कम निर्वाह से अधिक हो, यह 13 हजार के बराबर है। हिरन की झुंड अर्थव्यवस्था, जिसमें कर्मचारी शामिल हैं, उन्हें 12.5 हजार का भुगतान करते हैं। राज्य 20 हजार तक भुगतान करता है ताकि हिरन के झुंड भूख से मर न जाएं, "पुया शिकायत करता है।

सवाल के लिए, अधिक भुगतान करना असंभव क्यों है, pue प्रतिक्रिया करता है कि विभिन्न खेतों में जहर उत्पादन की लागत प्रति किलोग्राम 500 से 700 rubles से भिन्न होती है। और गोमांस और सूअर का मांस के लिए थोक मूल्य, जो "मुख्य भूमि से" से लिया जाएगा, 200 रूबल से शुरू होगा। 800-900 रूबल पर मांस बेचना चोकची 300 रूबल के स्तर पर कीमत निर्धारित करने के लिए मजबूर नहीं हो सकता है - एक नुकसान पर। पुया कहते हैं, "इस उद्योग के पूंजीवादी विकास में कोई बात नहीं है।" - लेकिन यह राष्ट्रीय गांवों में आखिरी चीज है। "

इवगेनी कापानौ, 36 वर्षीय चकीची, जो सबसे सम्मानित किटोबॉय के परिवार में लॉरिनो में पैदा हुई थीं। Lorino (Chukchi में - "Liauren") Chukotka से "पाया" के रूप में अनुवाद करता है। समझौता Mishgmen के बियरिंग सागर के समूह के किनारे खड़ा है। Kruzenshtern और सेंट लॉरेंस के अमेरिकी द्वीपों के कुछ सौ किलोमीटर हैं; अलास्का भी बहुत करीब है। लेकिन Anadyr से पहले, विमान हर दो सप्ताह में उड़ते हैं - और यहां तक ​​कि अगर मौसम अच्छा है। लोरिनो उत्तरी हिट के साथ कवर किया गया है, इसलिए पड़ोसी गांवों की तुलना में अधिक हवाहीन दिन हैं। सच है, अपेक्षाकृत अच्छी मौसम की स्थिति के बावजूद, 90 के दशक में, लोरिनो के लगभग सभी रूसी निवासियों ने छोड़ा, और तब से केवल चोकची वहां रहते हैं - लगभग 1,500 लोग।

लोरिनो में मकान गुलाम दीवारों और फीका पेंट के साथ सूजन लकड़ी की संरचनाएं हैं। गांव के केंद्र में, तुर्की श्रमिकों द्वारा निर्मित कई कॉटेज हैं - ठंडे पानी के साथ हीट इन्सुलेटिंग इमारतों, जिसे लोरिन में विशेषाधिकार माना जाता है (यदि यह परंपरागत पाइपों में ठंडे पानी का उपयोग करेगा, तो सर्दियों में यह स्थिर हो जाएगा)। पूरे निपटारे में गर्म पानी वहां है, क्योंकि स्थानीय बॉयलर कक्ष पूरे वर्ष दौर में काम करता है। लेकिन यहां कोई अस्पताल और पॉलीक्लिनिक्स नहीं हैं - कई वर्षों से स्वच्छता विमानन या सभी इलाके वाहनों पर चिकित्सा देखभाल के लिए लोगों को भेजा गया है।

Lorino Morzochchain मत्स्य पालन के लिए जाना जाता है। 2008 में व्यर्थ में नहीं, वृत्तचित्र फिल्म "किटोबॉबी", जिन्हें टेफी का पुरस्कार मिला। स्थानीय लोगों के लिए समुद्री जानवर के लिए शिकार अभी भी एक महत्वपूर्ण व्यवसाय है। किटोबी न केवल परिवार को खिलाते हैं या पैसा कमाते हैं, ज़ेवरबोकोव के स्थानीय समुदाय में मांस किराए पर लेते हैं, - उन्हें पूर्वजों की परंपराओं को भी सम्मानित किया जाता है।

बचपन से, कैपेपानौ को पता था कि वालरस, मछली और व्हेल को कैसे मारना है, टुंड्रा में चलते हैं। लेकिन स्कूल के बाद, वह कलाकार को पहले और फिर कोरियोग्राफर पर सीखने के लिए अनाडर गए। 2005 तक, वह, लोरिनो में रहते हुए, अक्सर राष्ट्रीय ensembles के साथ बात करने के लिए, Anadyr या मास्को के दौरे पर यात्रा की। स्थायी कनेक्टर के कारण, जलवायु और उड़ानों के परिवर्तन केपानौ ने आखिरकार मास्को में जाने का फैसला किया। वहां उन्होंने अपनी बेटी से शादी की - नौ महीने। Evgeny कहते हैं, "मैं आपकी रचनात्मकता और संस्कृति डालने का प्रयास करता हूं।" "हालांकि इससे पहले कि वह बहुत कुछ लग रहा था, खासकर जब उसने पाया, तो मेरे लोग किस स्थिति में रहते हैं।" मैं और बेटी परंपराओं और सीमा शुल्क टीकाकरण, उदाहरण के लिए, राष्ट्रीय कपड़े दिखा रहा है। मैं उसे जानना चाहता हूं कि वह वंशानुगत चुकोची है। "

यूजीन अब शायद ही कभी चकोटका पर दिखाई देता है: टूर्स और दुनिया भर में चुकोची की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है, साथ ही उनके नोमाड एन्सेबल के साथ। मास्को के पास एथनोपार्क में, एथनोपार्क "नोमाड", जहां काइपानऊ काम करता है, वह विषयगत भ्रमण आयोजित करता है और व्लादिमीर पुई समेत चुकोटका के बारे में वृत्तचित्र फिल्मों को दिखाता है।

लेकिन उनकी मातृभूमि से दूरी में जीवन उसे लॉरिनो में कई चीजों को जानने से नहीं रोकता है: उनकी मां वहां बनी रही, वह शहर प्रशासन में काम करती है। इसलिए, उन्हें विश्वास है कि युवा उन परंपराओं को फैलाए जो देश के बाकी हिस्सों में खो रहे हैं। "संस्कृति, भाषा, शिकार कौशल। युवा लोगों और हमारे गांव से चुकोटका में युवा, व्हेल निकालने के लिए सीखते हैं। कौपानऊ कहते हैं, "हमारे पास लगातार लोग रहते हैं।"

गर्मियों के मौसम में, चोकची ने सर्दियों में व्हेल और वालरस का शिकार किया - मुहर पर। Harpunov, चाकू और प्रतियों के साथ hued। व्हेल और वालरस एक साथ मिल गए, और मुहरों - एक। चुकोची ने व्हेल और हिरण टेंडन या चमड़े के बेल्ट, साइकन्स और रिवे से जाल के साथ मछली पकड़ी। सर्दियों में - छेद में, गर्मियों में - किनारे से या कयाक के साथ। इसके अलावा, XIX शताब्दी की शुरुआत से पहले, धनुष, प्रतियां और जाल के साथ भालू और भेड़िये, रैम और लवण, भेड़िये, लोमड़ी और रेत पर शिकार किया जाता है। खेल के लिए वाटरफॉल एक हिंसक बंदूक (दर्द) और एक फेंकने वाली प्लेट के साथ डार्ट्स द्वारा मारा गया था। XIX शताब्दी के दूसरे छमाही से, बंदूकें का उपयोग शुरू किया, और फिर - हथियार व्हेलिंग हथियार।

उत्पाद जो मुख्य भूमि से लिया जाएगा, भारी पैसे के गांव में खड़े हो जाओ। "गोल्डन अंडे 200 rubles द्वारा लाया जाता है। मैं आम तौर पर अंगूर के बारे में चुप हूं, "कौपानौ कहते हैं। कीमतें लोरिनो में उदास सामाजिक-आर्थिक स्थिति को दर्शाती हैं। ऐसे स्थान जहां आप पेशेवरता और विश्वविद्यालय कौशल दिखा सकते हैं, निपटारे में बहुत कम है। "लेकिन सिद्धांत रूप में लोगों की स्थिति सामान्य है, - तुरंत इंटरलोक्यूटर को स्पष्ट करता है। "अब्रामोविच (2001 से 2008 तक) के आगमन के बाद, यह बहुत बेहतर हो गया: अधिक नौकरियां थीं, घर पर पुनर्निर्मित, फेल्डशर-प्रसूति वस्तुओं की स्थापना की गई।" Kaipanau याद करते हैं कि कैसे उनके परिचित Kitobi "पहुंचे, इंजन नौकाओं को मुफ्त में मुफ्त में ले लिया और राज्यपाल छोड़ दिया।" "अब रहो और आनंद लें," वह कहते हैं। उनके अनुसार संघीय अधिकारी, चोकचम की भी मदद करते हैं, लेकिन बहुत सक्रिय नहीं हैं।

KAIPANAU का एक सपना है। वह चुकोटका पर शैक्षिक जातीय केंद्र बनाना चाहता है, जहां स्वदेशी लोग अपनी संस्कृति को फिर से पहचान सकते हैं: कायाक्स और यारंगी, कढ़ाई, गायन, नृत्य का निर्माण करें।

"एक एथनोपार्क में, कई आगंतुक चुकोची को एक अशिक्षित और पिछड़े लोगों के साथ मानते हैं; उन्हें लगता है कि वे धोते हैं और लगातार कहते हैं "हालांकि।" मैं कभी-कभी घोषित करता हूं कि मैं एक असली चोकच नहीं हूं। लेकिन हम असली लोग हैं। "

हर सुबह, लारेनिकी नतालिया के गांव के 45 वर्षीय निवासी (अपने उपनाम को इंगित नहीं करने के लिए कहा जाता है) स्थानीय स्कूल जाने के लिए सुबह 8 बजे उठता है। वह एक वेक्टर और एक तकनीकी कार्यकर्ता है।

Lyrenics, जहां Natalya 28 साल के लिए रहता है, बियरिंग सागर के तट पर, चुकोटका के प्रदाता शहर जिले में स्थित हैं। यहां पहला एस्किमो निपटान लगभग तीन हजार साल पहले दिखाई दिया था, और प्राचीन लोगों के आवास के अवशेष अभी भी गांव के आसपास के गांव के बाकी हिस्सों को पाते हैं। पिछली शताब्दी के 60 के दशक में, चुकी स्वदेशी निवासियों में शामिल हो गए। इसलिए, गांव के नाम दो मौजूद हैं: एकटोस्की के साथ, इसका अनुवाद "सन वैली" के रूप में किया जाता है, लेकिन चुकोटका - "स्टोनी एरिया" से।

लिलाक पहाड़ियों से घिरे हुए हैं, और यहां विशेष रूप से सर्दियों में - केवल एक स्नोमोबाइल या हेलीकॉप्टर प्राप्त करना मुश्किल हो जाता है। शरद ऋतु से वसंत से, समुद्री जहाजों यहाँ आते हैं। ऊपर से गांव बहु रंगीन कैंडीज के साथ एक बॉक्स की तरह दिखता है: हरा, नीला और लाल कॉटेज, प्रशासन, मेल, किंडरगार्टन और एम्बुलरी का निर्माण। पहले, लिलाक में कई अलग-अलग लकड़ी के घर थे, लेकिन अब्रामोविच के आगमन के साथ नतालिया कहते हैं, बहुत कुछ बदल गया है। "मेरे पति और मैं भट्ठी हीटिंग के साथ घर में पहले रहते थे, मुझे सड़क पर व्यंजन धोना पड़ा। तब वैलेरा को क्षय रोग के साथ बीमार पड़ गया, और उसके उपस्थित चिकित्सक ने हमें अपनी बीमारी के लिए एक नया कुटीर गाया। अब हमारे पास नवीनीकरण है। "

कपड़े और भोजन

चुकी पुरुषों ने डबल हिरण की खाल और एक ही पैंट से पाकगृह पहना था। नेरपेर त्वचा के तलवों के साथ कैमस से तुर्टा, उन्हें CHII - कुत्ते की खाल स्टॉकिंग्स से कड़ा कर दिया गया। डबल फॉन की टोपी एक लंबे बालों वाले वूल्वरिन फर के साथ सामने लड़ी गई थी, जो कि किसी व्यक्ति के श्वसन से घातक नहीं है, और कच्चे पट्टियों पर फर मिट्टेंस पहने गए थे, जो आस्तीन में खींचे गए थे। शेफर्ड एक Safeandre में था। महिलाओं पर कपड़े शरीर में गिर गए, उसके घुटनों के नीचे यह बंधे थे, पैंट की तरह कुछ बनाते थे। उन्होंने इसे अपने सिर पर रखा। महिला के शीर्ष पर एक हुड के साथ एक विस्तृत फर शर्ट पहनी थी, जिसे छुट्टियों या swelkels जैसे विशेष अवसरों पर रखा गया था।

शेफर्ड को हमेशा हिरण के पशुधन की देखभाल करना पड़ता है, इसलिए पशुधन छड़ और परिवारों को गर्मी में शाकाहारी के रूप में खिलाया जाता था, और अगर हिरण खाया जाता है, तो पूरी तरह से, सीधे सींग और खुरों तक। मांस उबला हुआ मांस, लेकिन अक्सर खा लिया और कच्चा: उसके पास बस झुंड में खाना पकाने के लिए समय नहीं था। बसे हुए चकीची को वालरस के मांस से खिलाया गया था, जो पहले भारी मात्रा में मारा गया था।

आप लिलाक में कैसे रहते हैं?

नतालिया के अनुसार - ठीक है। गांव में बेरोजगार अब लगभग 30 लोग हैं। गर्मियों में वे मशरूम और जामुन इकट्ठा होते हैं, और सर्दियों में वे मछली को पकड़ते हैं जो वे बेचते हैं या अन्य उत्पादों में बदलते हैं। नतालिया के पति को 15,700 रूबल की पेंशन मिलती है, जबकि यहां न्यूनतम निर्वाह 15,000 है। "मैं अंशकालिक के बिना काम करूंगा, इस महीने मुझे लगभग 30,000 मिलेंगे। हम निस्संदेह औसत रह रहे हैं, लेकिन कुछ ऐसा नहीं है कि मुझे लगता है कि वेतन बढ़ता है," - एक महिला बनाता है, लिलाक में 600 रूबल प्रति किलोग्राम के लिए दिए गए खीरे को याद करते हुए।

गुंबद

नतालिया की बहन "गुंबद" पर घड़ी विधि द्वारा काम करती है। यह एक सोने की असर जमा है, जो सुदूर पूर्व में सबसे बड़ा है, Anadyr से 450 किमी दूर है। 2011 से, गुंबद में 100% हिस्सेदारी कनाडाई कंपनी केन्रॉस गोल्ड (हमारे इतने छोटे से नहीं) का मालिक है।

"बहन ने पहले वहां नौकरानी काम किया था, और अब खनिकों के मास्क देता है जो खानों में उतरते हैं। उनके पास एक जिम है, और बिलियर्ड रूम! वे रूबल में भुगतान करते हैं ("गुंबद" 50,000 रूबल्स पर औसत वेतन - डीवी) को बैंक कार्ड में स्थानांतरित किया जाता है, "नतालिया कहते हैं।

एक महिला क्षेत्र में खनन, वेतन और निवेश के बारे में थोड़ा जानती है, लेकिन अक्सर दोहराती है: "" गुंबद "हमारी मदद करता है।" तथ्य यह है कि 200 9 में कनाडाई कंपनी के मालिक कंपनी ने एक सामाजिक विकास निधि बनाई, उन्होंने सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परियोजनाओं के लिए धन आवंटित किया। बजट का कम से कम एक तिहाई स्वायत्त ओक्रग के स्वदेशी छोटे लोगों का समर्थन करने पर है। उदाहरण के लिए, "गुंबद" ने चुक्ति भाषा शब्दकोश को प्रकाशित करने में मदद की, स्वदेशी भाषाओं के पाठ्यक्रम खोले और 65 बच्चों और 32 के लिए एक बगीचे के लिए लिलाक में स्कूल बनाया।

नतालिया कहते हैं, "मेरे वैलेरा को भी एक अनुदान मिला।" - दो साल पहले, "डोम" ने 20 टन फ्रीजर के लिए 1.5 मिलियन रूबल आवंटित किए। आखिरकार, किटोबी जानवर मांस प्राप्त करेगा - खराब हो जाएगा। और अब यह कैमरा बचाता है। शेष धन के लिए, सहकर्मियों के साथ पति ने कायाकों के निर्माण के लिए उपकरण खरीदे। "

नतालिया, चुकीची और एक वंशानुगत रेनडियर बेलोड का मानना ​​है कि राष्ट्रीय संस्कृति अब पुनर्जीवित की जा रही है। यह कहता है कि स्थानीय ग्रामीण क्लब में हर मंगलवार और शुक्रवार को "उत्तरी प्रकाश" ensemble के पूर्वाभ्यास आयोजित किया; चुकोटका और अन्य भाषाओं के पाठ्यक्रम (हालांकि, जिला केंद्र में - Anadyr में) खुले हैं; बैरेंट्स सागर में गवर्नर के कप या रेगट्टा जैसी प्रतियोगिताएं। "और इस साल, हमारे ensemble को ग्रैंड इवेंट में आमंत्रित किया गया है - अंतर्राष्ट्रीय त्यौहार! पांच लोग नृत्य कार्यक्रम के लिए उड़ान भरेंगे। महिला कहते हैं, "यह सब अलास्का पर होगा, जो उड़ान और आवास का भुगतान करेगा।" वह मानती है कि रूसी राज्य राष्ट्रीय संस्कृति का समर्थन करता है, लेकिन "गुंबद" यह अधिक बार उल्लेख करता है। घरेलू नींव, जो चुकोटका के लोगों को वित्त पोषित करने में लगी हुई होगी, नतालिया को पता नहीं है।

एक और महत्वपूर्ण सवाल स्वास्थ्य देखभाल है। निना वीसालोव के उत्तर, साइबेरिया और सुदूर पूर्व (एएमसीएनएसएस और एआरएफ समिति) के छोटे स्वदेशी लोगों के एसोसिएशन के प्रतिनिधि, अन्य उत्तरी क्षेत्रों में चुकोटका में कहते हैं। लेकिन, उपलब्ध जानकारी के अनुसार, राष्ट्रीय गांव Tubedispeurs बंद कर रहे हैं। कई कैंसर। मौजूदा स्वास्थ्य देखभाल प्रणाली ने छोटे लोगों के बीच रोगियों की पहचान, अवलोकन और उपचार सुनिश्चित किया, जिसे कानून द्वारा स्थापित किया गया था। दुर्भाग्यवश, आज ऐसी योजना काम नहीं करती है। Tubidispeans के बंद होने के सवाल पर, अधिकारी जवाब नहीं देते हैं, लेकिन केवल रिपोर्ट करते हैं कि अस्पताल, चिकित्सा अस्पताल और चिकित्सा और प्रसूति वस्तुओं को प्रत्येक क्षेत्र और चुकोतका के शहर में संरक्षित किया गया है।

रूसी समाज में एक स्टीरियोटाइप है: चुक्की के लोग "सफेद आदमी" चकोटका के क्षेत्र में कटौती के बाद कटौती करते हैं - यानी, पिछली शताब्दी की शुरुआत से। चुकी ने कभी शराब का उपयोग नहीं किया, उनके शरीर में एक एंजाइम विभाजन अल्कोहल द्वारा उत्पादित नहीं किया जाता है - और इसके कारण, उनके स्वास्थ्य पर शराब का प्रभाव अन्य लोगों की तुलना में अधिक हानिकारक है। लेकिन Evgenia Kaipanau के अनुसार, समस्या का स्तर बहुत अधिक सुना है। "शराब के साथ [cukchi में], सब कुछ, कहीं और के रूप में। लेकिन वे कहीं और से कम पीते हैं, "वे कहते हैं। उसी समय, कैपेपानाऊ कहते हैं, चकीची में वास्तव में एंजाइम, अल्कोहल विभाजित नहीं था। "अब, एंजाइम विकसित हुआ है, लेकिन लोग वैसे भी नहीं पीते हैं क्योंकि किंवदंतियों को पाया जाता है," Cucca सारांशित।

केपानौ का दृष्टिकोण डॉक्टर ऑफ मेडिकल साइंसेज जीएनआईसीपी इरिना नेरोजोरोवस्काया का समर्थन करता है, "मृत्यु दर और शराब (दवाओं), उन्हें और आईबीसी से जुड़े कारणों से लागत-अभिनय युग में मृत्यु-अभिनय युग में मृत्यु के कारण लोगों के अनुपात में से एक सभी मृतकों की उम्र 15-72 साल की उम्र में। " रोसस्टैट के मुताबिक, दस्तावेज़ में दस्तावेज़ में कहा गया है, शराब से जुड़े कारणों पर सबसे ज्यादा मृत्यु दर चुक्ची एओ में है - 268 लोगों प्रति 100 हजार। लेकिन ये आंकड़े, मूल निवासी पर जोर देते हैं, जिले की पूरी आबादी से संबंधित हैं। "हां, उन क्षेत्रों की स्वदेशी आबादी - चुकोची, लेकिन न केवल वे वहां रहते हैं," वह बताती हैं। इसके अलावा, नेरबोगो के अनुसार, चुकोटका शेष क्षेत्रों की तुलना में सभी मृत्यु दर में खड़ा है - और यह न केवल शराब की मृत्यु दर है, बल्कि अन्य बाहरी कारण भी हैं। "यह कहने के लिए कि वास्तव में चोकची शराब से ठीक से मर गया, अब यह असंभव है, यह प्रणाली है। सबसे पहले, अगर लोग अपने मृत रिश्तेदार की मृत्यु में शराब से जुड़ी मौत का कारण नहीं दिखाना चाहते हैं, तो इसे प्रदर्शित नहीं किया जाएगा। दूसरा, घर पर मौतों की भारी संख्या होती है। और वहां, मृत्यु प्रमाण पत्र अक्सर एक जिला डॉक्टर या यहां तक ​​कि पैरामेडिक से भरे हुए होते हैं, क्योंकि दस्तावेजों में अन्य कारणों का संकेत दिया जा सकता है - यह लिखना आसान है "

अंत में, विसालोवा के अनुसार, इस क्षेत्र की एक और गंभीर समस्या, एक स्वदेशी स्थानीय आबादी के साथ औद्योगिक कंपनियों का संबंध है। "लोग, विजेता के रूप में आते हैं, दुनिया और स्थानीय लोगों की शांति को परेशान करते हैं। मुझे लगता है कि कंपनियों और लोगों की बातचीत पर एक विनियमन होना चाहिए, "वह कहती हैं।

भाषा और धर्म

टुंड्रा में रहने वाली चुकी, खुद को "चावचु" (हिरण) कहा जाता है। जो किनारे पर रहते थे - "अंकलिन" (पोमोर)। लोगों का एक सामान्य स्व-आकार है - लोरावतेलान (वास्तविक व्यक्ति), लेकिन यह फिट नहीं हुआ। 50 साल पहले, लगभग 11 हजार लोग चुकी भाषा में बात करते थे। अब उनकी संख्या हर साल कम हो गई है। कारण सरल है: सोवियत काल में, लेखन और स्कूल दिखाई दिया, लेकिन साथ ही पूरे राष्ट्रीय को नष्ट करने की नीति आयोजित की गई थी। बोर्डिंग स्कूलों में माता-पिता और जीवन से अलगाव ने चकोताका बच्चों को अपनी मूल भाषा को जानने के लिए कम और कम मजबूर कर दिया।

चुकोची ने लंबे समय से विश्वास किया है कि दुनिया को ऊपरी, मध्यम और निचले हिस्से में बांटा गया है। उसी समय, ऊपरी दुनिया ("बादल पृथ्वी") "ऊपरी लोगों" (चुकोची-गेरगर्मिकिन में), या "पीपुल्स पीपुल्स" (रर्गिन-रामकिन) द्वारा निवास किया गया, और चकीची के सर्वोच्च देवता एक नहीं खेलती हैं गंभीर भूमिका। चुकोची का मानना ​​था कि उनकी आत्मा अमर थी, पुनर्जन्म में विश्वास किया गया, वे शमनवाद के साथ आम थे। शामान पुरुष और महिला दोनों हो सकते हैं, लेकिन "रूपांतरित लिंग" के शमों को विशेष रूप से चुकोची में मजबूत माना जाता था - जिन लोगों ने मालिकों को बिताया, और कपड़े, वर्ग और पुरुष आदतों द्वारा अपनाई गई महिलाएं।

सभी निष्कर्षों में समय और चुकोची ले जाएगा।

यदि आपको लगता है कि आप किसी भी आरामदायक माहौल में रहते हैं, तो दूर की उत्तर की हिरन के झुंड याद रखें। वे एक भयानक जीवनशैली का नेतृत्व करते हैं, यारंगी में रहते हैं, पूरी तरह से चरम ठंड को सहन करते हैं, आग पर भोजन तैयार करते हैं और कच्ची मछली खाते हैं। कभी-कभी शहरीवादी दिलचस्प हो रहे हैं कि ये लोग कैसे जीवित रहते हैं, बच्चों को लाते हैं और घरेलू समस्याओं को हल करते हैं, जो कभी-कभी सभ्य परिस्थितियों में भी एक मृत अंत में रखा जा सकता है। हमने इसके बारे में विस्तार से पाया और आपके साथ कुछ दिलचस्प तथ्यों को साझा करने के लिए तैयार हैं।

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

गर्म द्वेष में ओलेनेवोड

जहां उत्तरी लोग रहते हैं

रेनडियर हेल्डर एक भयानक जीवनशैली का नेतृत्व करते हैं, वे लगातार जगह से स्थानांतरित होते हैं, जो हिरण के लिए चरागाहों की तलाश में हैं। इसलिए, आवास को एक भयावह जीवनशैली के लिए अनुकूलित किया गया है। कोमी, खेत्टी, नेनेट्स, एंजि प्लेगोट्स में रहते हैं, और चुकी, कोराकी, अल्क, यारंगी में युकागिरा। इन निवासों में बहुत आम है और केवल रूप में भिन्न होता है: चुम त्रिकोणीय और उच्च, और यारंगा गोल और अधिक स्क्वाट है। और प्लेग, और यारी वास्तव में, टेंट आसानी से स्थापित होते हैं और आसानी से जगह से स्थानांतरित होते हैं। वे लंबे सीधे लॉग से बने होते हैं, जो तिरपाल और गर्म त्वचा के साथ पिघल गए हैं। गुंबद में, छेद छोड़ दें जिसके माध्यम से गर्मी के पत्तों से धुएं। निवास आवास के लिए प्रवेश त्वचा।

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उत्तरी हिरण - यह उत्तर की ओर के लोगों का जीवन है

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कुंडी ठंढ मोटी अंडरकोइल से बचाता है

प्लेग, यारंगी: अंदर क्या है?

उत्तरी निवास का दिल एक गर्दन है जिसका उपयोग हवा और खाना पकाने के लिए किया जाता है। प्लेग में तापमान 15-20 डिग्री सेल्सियस से नीचे नहीं आता है। गर्मियों में, मंजिल मैट, और सर्दियों में, हिरण की खाल के साथ कवर किया गया है। कमरा एक वसा दीपक द्वारा प्रकाशित होता है जो पर्याप्त गर्मी और प्रकाश देता है। यहां कोई फर्नीचर नहीं है, सिवाय इसके कि सबसे कम टेबल, हां दुकान। पुनर्ईष्ठ और उनके परिवार खाल पर सोते हैं, जो रातोंरात बाहर रखे जाते हैं, और सुबह में उन्हें तरफ हटा दिया जाता है।

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चुम के बगल में दूर उत्तर के निवासी

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हिरण खाल का बिस्तर

ओलेनेवोडा खाने से क्या खा रहा है

ननेट्स में भोजन में विशेष प्राथमिकताएं होती हैं। वे मुख्य रूप से मछली और हिरण को खिलाते हैं। मछली खाना पकाने, तलना, बुझाने, बेक्ड, उसके से स्ट्रोगेनिन तैयार है। मांस पनीर और थर्मल रूप से संसाधित रूप में खाया जाता है। जब हिरण को घेर लिया जाता है, तो वे लापता विटामिन और सूक्ष्मदर्शी के साथ शरीर को भरते हुए ताजा रक्त पीते हैं। भोजन में दूध का उपयोग नहीं होता है, साथ ही पके हुए व्यंजन भी। कई व्यंजन बिना नमक के खा रहे हैं। बहुत गर्म चाय पीओ।

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यारंगी के इंटीरियर, उत्तर के जिलों के विशिष्ट

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सनी, जिस पर रेंडियर प्रजनकों ने अपने सरल स्कार्ब को परिवहन किया

नॉर्थर्स को कैसे धोएं

बर्फ और गर्म के पिघलने में लगभग चार घंटे लगते हैं, और टुंड्रा में यह टुंड्रा में बहुत मुश्किल है, क्योंकि स्थानीय वनस्पति दुर्लभ कैली बौने पेड़ों द्वारा दर्शायी जाती है। ईंधन केवल yange में हवा को गर्म करने और चाय पकाने के लिए पर्याप्त है। इसलिए, सर्दियों में, हिरण झुंड "धो" एक बहुत ही विदेशी तरीके से: वे आग से बैठते हैं और त्वचा को एक हिरण या वसा के साथ सील के साथ रगड़ते हैं, और जब यह मिट्टी के साथ पिघलता है और मिश्रण करता है, तो इसे विशेष हड्डी स्क्रैपर्स के साथ हटा दें।

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पारंपरिक कपड़ों में उत्तर की स्वदेशी लोग

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चरम उत्तर में चार पैर वाले सहायकों के बिना नहीं कर सकते हैं

उत्तर में शौचालय में कैसे जाएं

दूर ठंड टुंड्रा के लिए कोई शौचालय नहीं हैं। वे सड़क की जरूरत से निपटते हैं, जमीन में खोदते हैं या बर्फ में एक छोटा छेद। लंबे गर्म मालित्सा, हिरण की खाल से सिलाई, पूरी तरह से शरीर के पैरों और शरीर के अन्य नंगे हिस्सों को बर्फ हवा और ठंढ से बचाता है। छेद पर बैठने से पहले, लोग ध्यान से चारों ओर देखते हैं: क्या पास के किसी भी हिरण हैं। गरीब जानवरों में लवण की कमी होती है, इसलिए वे लालच के साथ पीले बर्फ खाते हैं। अक्सर, वे स्नो "व्यंजन" पर चलते हैं, और यदि आप उन्हें जोर से रोते नहीं हैं, तो आप आसानी से पैरों वाले व्यक्ति को दस्तक दे सकते हैं।

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जब उत्तर के लोगों को टुंड्रा की आवश्यकता को संभालेगा, तो शिकारी नहीं डरता, और हिरण

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जानवरों में लवण की कमी होती है और उन्होंने लालच के साथ पीले बर्फ को खाया

बच्चे जन्म कैसे देते हैं

रेनडियर हेल्डर्स की रिज़ होम में जन्म देती है, डॉक्टरों और दाई के बिना सामना करती है। प्रसव के दौरान, वे निकटतम रिश्तेदारों की मदद कर रहे हैं। इस समय इस समय पति फोकस में आग में बनाए रखा जाता है, बर्फ बर्फबारी, कपड़े और फर के सात भंडार प्रदान करते हैं। मातृत्व अस्पताल में, एक महिला केवल तभी जा रही है जब कोचिश सामान्य निपटारे के बगल में स्थित है। टुंड्रा में गंभीर जन्म में, एक डॉक्टर हेलीकॉप्टर के लिए उड़ान भर सकता है, जो यदि आवश्यक हो, तो फेमिनिन को मेडिकल सेंटर में ले जाएं।

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हिरन की पत्नियों की पत्नी सभ्यता से दूर घरों को जन्म देती हैं

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यह महिला पूरी तरह से पूरे जीवन के क्षेत्र में रही

रेनडियर हेल्डर्स की राईज़ को कई बार जन्म देती है क्योंकि वे मुख्य महिला देवी, यारंगी की मालकिन और मजाज पूच के संरक्षण को भेजते हैं। नवजात शिशुओं के लिए डायपर के बजाय, बच्चे एक विशेष प्रकार के काई का उपयोग करते हैं। यदि, नरक पैदा हुआ है, तो बच्चा पैदा हुआ है, हिरन के झुंड का कहना है कि मृत पूर्वजों को इस प्रकाश के लिए अनुमति नहीं है, जिसे वे जीवन की दुनिया में संक्रमण देखते हैं।

रोगों से कैसे व्यवहार किया जाए

अगर घर से कोई बीमार पड़ गया, तो टुंड्रा के निवासी अस्पताल में नहीं जाते। निकटतम चिकित्सा संस्थान, कम से कम 100-150 किलोमीटर, इसलिए वे गर्म चाय और हर्बल टिंचर के साथ इलाज करना पसंद करते हैं। Furuncools वे कच्चे हिरण Kurdyuk से संपीड़न का इलाज करते हैं, लहरों के साथ एक हरे या गिलहरी स्कर्ट लागू करते हैं, अल्सरेटिव स्टामाटाइटिस के साथ, मंदी के पित्त के श्लेष्म झिल्ली को चिकनाई करते हैं, बीमार कानों का इलाज डायटला के साथ किया जाता है। सिरदर्द से लेकर लाली तक, त्वचा को चुटकी या रक्त तांबा सिक्का रगड़ें। कई पुरानी बीमारियों के इलाज में, रक्तचाप का अभ्यास किया जाता है। कुछ उत्तरी लोग एक्यूप्रेशर का उपयोग करते हैं।

जैसा कि दूर उत्तर की हिरन के झुंड एक आत्मा, शौचालय और सभ्यता के अन्य लाभों के बिना जीवित रहते हैं


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