Статьи

12 absurdi, mutta totuudenmukaiset tosiasiat Chukchi, joka yllättää sinut

12 absurdi, mutta totuudenmukaiset tosiasiat Chukchi, joka yllättää sinut

Oletko koskaan miettinyt, miten Chukotkan asukkaat elävät? Mikä on heidän kulttuurinsa, tapoja, mitä he rakastavat ja miten ottaa yhteyttä ulkomaailmaan? On osoittautunut, että nämä ihmiset ovat hyvin erilaisia ​​kuin meiltä ja se, että he näyttävät normilta heille, olisimme aiheuttaneet iskun ja väärinkäsityksen!

Älä usko? Katso sitten 12 totuudenmukaista faktoja Chukchista ja heidän elämästään.

Hiki Chukchi ei haistaa

Takaisin 50-luvulla 1900-luvulla, jos uskot etnografien kirjaa, Chukchi asui kirjaimellisesti mudassa, ja siellä oli enemmän täitä kuin mikään piha. Nyt koillisosan alkuperäiskansojen edustajat ovat jo noudattaneet hygienian sääntöjä, mutta niillä ei ole tarvetta käyttää deodoranttia, koska se ei ollut eikä tänäkin päivänä. Asia on, että Pot Chukchi ei ole haju.

Heillä on erittäin hyvä haju

Sana hajuista, osoittautuu, että Chukchilla on erittäin hyvä herkkä haju. Ehkä snoffing toistensa usein korvaa usein halauksia. Esimerkiksi isä Chukchi, joka menee töihin, levitettiin hänen nenäänsä vaimonsa ja lapsensa iskuihin piirtämään kehon ja vaatteiden tuoksua. Ja vuosien sotien välillä koreas he, jälkimmäiset vain yhdelle hajuille luut onnistuivat määrittämään, kuka he kuuluvat: omat tai muukalaiset.

Chukchi vaihtaa vaimoja

Monet vitsailevat, että Chukchi on ensimmäinen "swingers", kuuluisia tarinoita. Itse asiassa se on. Vahvistuksen vaihdon avulla ne kiinnittyvät ystävällisiä joukkovelkakirjoja. Tätä rituaalia kutsutaan nimellä "Ngevtumgyn" (mikä tarkoittaa "ystävyyttä vaimonsa"), ja mies, joka tulee vaihtoon - ngevtumgyt. Lue lisää tästä järkyttymisestä, jotta voimme lukea toisessa materiaalissa.

Chukchi Älä pelasta uppoavia ihmisiä

Mitä teet, jos näet, että henkilö uppoaa? Varmasti voit joko soittaa pelastamaan tai heittää sen itse auttaa viimeisenä keinona, heittää vaativan ympyrän ja toivottaa sitä onnea. Mutta Chukchi auttaa joka tapauksessa. Kaikki, koska he uskovat, että vahvimmat henget asuvat vedessä, jolla on oikeus hallita ihmisen kohtaloa. Ja estää henkien ratkaisut - se tarkoittaa tuoda ongelmia itsellesi.

Voisi muuttaa lattiaa hengityksen paikkaan

Ja jälleen hajuvesi! Chukchin mukaan nämä yliluonnolliset olentot voisivat olla DURA paitsi vedessä, vaan myös kaikissa muissa ilmiöissä ja esineissä. Ja he pystyvät hallitsemaan ihmisten käyttäytymistä - esimerkiksi ei, eikä tämän miehen kanssa voinut tuntea halua muuttaa lattiaa ja tulla naiseksi. "Transformoituun" henkilöön kohdellaan, koska uskottiin, että hän onnistui saavuttamaan viestinnän alkoholijuomien kanssa.

1900-luvun alussa tämä tapana oli kokonaan kokonaan.

Asui Plagnesissa, joka siirsi paikasta

Toinen mukautettu, joka on pitkään lakannut, on noemadic elämäntapa kauko-idän kansojen keskuudessa. Kun Chukchi asettui pyöreissä - nahasta valmistettu matala teltta, tuuletusreikiä, jotka tarttuvat turkista. Chukchi-poronhoitajat siirsivät nämä talot paikasta paikkaan - jossa heidän karjansa lähetettiin. Yllättäen, kun rutto keskikohdalla oli erittäin lämmin ja jopa kuuma - ihmiset voisivat olla heissä alasti.

Tehkulaivuuden kylmälle

On mahdollista, että Chukchi elää äärimmäisissä lämpötiloissa, ja kylmän erinomaisen suvaitsevaisuus on aiheuttanut. Täällä pienet lapset, joilla ei ole ongelmia, voivat pelata ulkona ja naiset jopa 30 asteen pakkasessa menevät ulos ja harjoittavat jätevettä. Ja he tekevät niin voimakkaasti, että se on usein jo keskellä prosessia, jonka heidän on purettava ylemmän vaatteen ja nukahtaa lumen takana sinus - jäähtyä.

Outoja ruokatottumuksia

Se ei ole mikään salaisuus, että eri kansojen keittiöt ovat omat ominaisuudet: esimerkiksi skandinaavit rakastavat kalaa, ja aasialaiset kulkevat keitetyt ankka munat, joissa tuleva hedelmä on jo muodostettu. Mutta se osoittautuu, Chukchamilla on myös jotain yllättää! Nämä ihmiset eivät siedä suolaa, ja pehmeä leipä näyttää hapan kanssa, mutta kuuma chowder, jossa on puoliksi ansaittu sammal, joka uutetaan hirvieläimestä, pidetään herkkuna täällä.

Chukchi rakastaa edelleen fermentoidusta lihaa, puuroa Sorrelista, innovoista rasvasta, erilaisista juurista ja eläimistä. Yleensä, jos aiot mennä Chukotkaan, valmistaudu kulinaarisiin kokeisiin.

Erottaa vain 4 väriä

Siihen saakka XX vuosisadalle, tämän pohjoisen kansan ihmiset voisivat erottaa vain muutaman värin - valkoinen, musta, punainen ja harmaa. Ikkuna kaikki puutarhan puute ympäristössä. Joskus he näkivät peuran ihon kellertävän sävyn, mutta kaikki muut värit erosivat huonosti. Toinen värinkäsittely ilmestyi Chukchiin, kun Venäjän kieli kulkettiin.

Heillä on ensimmäiset vaipat

Paikalliset naiset käyttivät melko epätavallista tapaa nauttimiseen imeväisille, mikä on olennaisesti nykyaikaisen vaipan primitiivinen prototyyppi. Äitieläinten haalarissa asetettiin erityinen "vuoraus" sammalista ja hirvieläimestä, joka imeytyi hyvin elämän tuotteita ja puolusti niitä samanaikaisesti kylmästä.

Naiset synnytyksen aikana eivät vaikuta ja älä pyydä apua

Chukcham-naiset ovat kiellettyjä osoittamaan kipua lapsen syntymän aikana. Päinvastoin, tulevan äidin pitäisi olla sen arvoinen seisomaan tämän prosessin, leikataan itsenäisesti napanuora, heittää pois viimeisen ja tehdä kaiken vastasyntyneelle, ei viitata apua. Jos puoliso päättää auttaa häntä, sitten loppuelämänsä takanaan, "totella" kirkkautuu. Äiti, joka ei onnistunut selviytymään synnytyksestä yksin, vaeltaa myös ja muistaa sen säännöllisesti.

Anna lapsille outoja nimiä

Paikalliset lapset voisivat antaa monenlaisia ​​nimiä luonnon ilmiöistä, jotka päättyvät asioiden ja eläinten nimet. Joskus poikaa voitaisiin kutsua "miespuolisen sukuelintenemisen", eikä siellä ollut mitään lakeita, ja sen erilliset elimet ja sen erilliset osat CHUKCHI käsitteli täydellisesti rauhallisesti. Koska heillä oli vain yksi (ilman nimeä ja sukunimeä), saivat passeja, he kirjasivat hänet sukunimeksi, ja nimi ja holhonismi valitsivat heidän makuunsa.

Katso myös - Uusimmat metsästäjät ja keräilijät: primitiivisen heimon elämä Nepalissa

Ja tiesit, että meillä on Instagram ja Telegrammi?

Tilaa, jos olet kauniita valokuvia ja mielenkiintoisia tarinoita!

Chukchi, Loravetlans tai Chohota, ovat Aasian äärimmäisen koillisosan alkuperäiskansat. CHUKCHI viittaa tulipalon yhteisöön, joka on yhtenäinen, totemin yleinen merkki, urospuolisen rivin yhdenmukaisuus, uskonnolliset rituaalit ja syntymä. Chukchi on jaettu hirvieläimeen (jahtaa) - Tundra nomadic poronhoitajat ja merenranta, rannikko (Ankalyn) - Seisova metsästäjät mereneläimillä, jotka usein elävät yhdessä Eskimosin kanssa. On sekä Chukchin koiran kasvattajia, jotka kasvattavat koiria.

Nimi

Yakutit, euna ja venäläiset 1700-luvulta alkoivat soittaa Chukchi Chukchi Wordille Chauchu tai Chavchu Mikä käännetty tarkoittaa "Rich Deer".

Missä asua

Chukchin kansalla on valtava alue arktisesta merestä Anyu ja Anadyr-joelle ja Bering-merestä Entigir-joelle. Suurin osa väestöstä asuu Chukotkassa ja Chuotkan autonomisella alueella.

Kieli

Chukchin kielen alkuperä kuuluu Chuotka-Kamchatka-kielelle ja on osa Paleoisian kieltä. CHUKCHI-kielen läheiset sukulaiset - Koryaksky, Kerek, joka 1900-luvun loppuun mennessä katosi ja korkeus. Tympologisesti Chuotka viittaa kielten sisällyttämiseen.

1930-luvulla syntyi alkuperäinen ideografinen kirjoittaminen 1930-luvulla 1930-luvulla (vaikka tänään ei ole todistettu, onko kirje ideagrafinen tai sanallinen tavu. Tämä kirjoitus ei valitettavasti ollut laajalti käytetty. Chukchi 1930-luvulta lähtien käyttää Aakkoset perustuvat kyrilliseen lisäämällä useita kirjaimia. Chukotkan kirjallisuus luodaan pääasiassa venäjäksi.

Nimeä

Aikaisemmin Chukchin nimi koostui lempinimestä, jonka lapsi annettiin viidennen elämänpäivänä. Nimi antoi lapsille äidin, joka voisi välittää tämän oikeuden kunnioittaa koko henkilöä. Oli yhteistä toteuttaa omaisuutta, joka kertoo keskeytetystä aiheesta, jonka avulla vastasyntyneen nimi määritettiin. Äiti otti aiheen ja nimeltään nimet. Jos, kun lausuu nimi, aihe siirtyy, he kutsuivat heitä.

Chukchin nimet jaetaan naisten ja miehiin, joskus loppujen lopuksi. Esimerkiksi naaraspuolisen TUNE-NA: n nimi ja miespuolisen viritysnimen nimi. Joskus Chukchi esittelee pahat alkoholijuomat harhaanjohtavat, kutsutaan miespuolinen nimi tyttö, ja poika on naispuolinen nimi. Joskus samalla tavoitteella he antoivat useita nimiä.

Nimet merkitsevät peto, vuoden tai päivän aika, jossa lapsi syntyi, paikka, jossa hän syntyi. Jokapäiväisen elämän kohteisiin liittyvät nimet jakautuvat. Esimerkiksi nimi gitinet käännetään "Kauneus".

Määrä

Vuonna 2002 pidettiin toinen kaikkien venäläisten väestölaskennan, jonka mukaan Chukchin määrä oli 15767 henkilöä. Kaikkien venäläisen väestönlaskennan jälkeen vuonna 2010 määrä oli 15908 henkilöä.

Elinajanodote

Chukchi Malan keskimääräinen elinajanodote. Ne, jotka asuvat luonnollisissa olosuhteissa, elävät jopa 42-45 vuotta. Suurten kuolleisuuden tärkeimmät syyt ovat alkoholin väärinkäyttö, tupakointi ja huono ravitsemus. Tähän mennessä huumeet liittyivät näihin ongelmiin. Chuotkassa on hyvin vähän pitkäaikaisia, noin 200 henkilöä 75-vuotiaita. Syntymäaste laskee, ja kaikki tämä aggregaatilla valitettavasti voi johtaa Chukchin kansan sukupuuttoon.

Ulkomuoto

Chukchi kuuluu sekatyyppiin, joka on yleensä mongoloidi, mutta eroja. Silmäleikkaus on useammin horisontaalinen kuin vino, pronssi sävyn kasvot, poskipyörät ovat hieman leveitä. Täyttää Chukchin miehet, joilla on paksu kasvillisuus kasvoilla ja melkein kihara hiukset. Naisten keskuudessa Mongolian ulkonäkö on yleisempi, laaja nenä ja poskipyörä.

Naiset keräävät hiukset kahteen punoksiin pään molemmille puolille ja koristelevat painikkeet tai helmet. Naimisissa olevat naiset joskus vapauttavat etuosastoja otsaan. Miehet ovat usein hyvin sujuvasti leikkaamalla hiuksiaan, jättävät leveät reunat edessä, on kaksi hiuspalkkia pedon korvien muodossa.

Chukchi Vaatteet ommellaan Grudge syksyn vasikan turkista (Cub Deer). Jokapäiväisessä elämässä aikuisten vaatteet Chukchi koostuu seuraavista elementeistä:

  1. Double Fur Shubah
  2. Kaksinkertaiset turkishousut
  3. Lyhyt turkisukat
  4. Turkiset matalat saappaat
  5. Kaksinkertainen korkki muodossa naispuolinen cape

Chukotkan miesten talvivaatteet koostuvat Caftanasta, jolle on ominaista hyvä käytännöllisyys. Fur-paita kutsutaan myös Iryniksi tai noppaa. Se on hyvin laaja, tilavat hihat, kaventuvat harjojen alueella. Tällainen leikkaus antaa Chukchin vetää kädet hihoista ja laittaa ne rintaan, jotta voit tehdä mukavan kehon sijainnin. Paimenet nukkuvat hänen karjaansa talvella, piilota paita pään kanssa ja sulki kauluksen avaamisen hattu. Mutta tällainen paita ei ole pitkä, vaan polvilleen. Pitkät kaatopaikat kuluvat vain vanhoja miehiä. Paidan kaulus leikataan alhaisiksi ja lampaat, pitsi lasketaan sisälle. Pohja, PECBLE on pubes, jossa on ohut rivi koiran turkista, jonka nuori Chukchi korvaa wolminen turkis tai otter. Paidan takana ja hihat ovat ommeltu Penakalgyna - pitkät harjat, maalattu punchy-väreihin, jotka on valmistettu nuorille tiivisteille. Tämä koristelu matkustellaan enemmän naisten tavaroille.

Naisten vaatteet ovat myös erikoisuutta, mutta eroaa irrationaalisuudesta ja koostuu yhden kappaleen silloittavista kaksoishousuista, joilla on matala leikattu korseus, joka kiristetään vyötäröllä. Corsage rinnassa on leikkaus, hihat ovat erittäin laaja. Työn aikana naiset vapauttavat käsiä korsasta ja työskentelevät pakkasella paljain käsin tai hartioiden kanssa. Vanhat naiset laittaa kaulan huivi tai kaistale peurojen nahat.

Kesällä, kuten ylemmät vaatteet, naiset käyttävät balachoneja, ommeltu hirviperäisestä mokkanatilasta tai ostetulta Motley-värin, ja nivele villan peuroja hienovaraisella turkisella, brodeerattu eri rituaali raidat.

Chukchi Hat on ommeltu fawn ja vasikka, wolminen tassut, koirat ja saukkoja. Talvella, jos sinun täytyy mennä tielle, erittäin suuri huppu on kulunut yli korkki, ommellut pääasiassa suden turkista. Lisäksi iho on otettu päänsä ja hyppeltävä korvat, jotka on sisustettu punaisilla nauhoilla. Tällaiset huput ovat enimmäkseen naisia ​​ja vanhoja miehiä. Nuoret paimenet kuluvat jopa tavallisen hatun päähineiden sijaan, kattavat vain otsa ja korvat. Miehet ja naiset käyttävät ryöstöjä, jotka ommevat Camudista.

Kaikki sisäiset vaatteet laitetaan turkisen kehon sisällä, ylempi mekko on ulkona. Siten molemmat vaatetustyypit tiukasti vierekkäin ja muodostavat läpäisemättömän suojan pakkaselta. Peurojen nahat ovat pehmeitä ja eivät aiheuta paljon epämukavuutta, voimme käyttää sitä ilman alusvaatteita. Tyylikkäät Deer Chukchi White, lähellä merenranta Chukchi, se on tummanruskea sävy valkoisella harvinaisella tahralla. Perinteisesti vaatteet on sisustettu raidoilla. Alkuperäiset kuviot Chukchin vaatteilla on eskimo-alkuperää.

Chukchin korut ovat sukkanauhoja, kaulakoruja hihnojen muodossa helmet ja sidokset. Useimmilla on uskonnollinen arvo. On todellisia metallikoristeita, erilaisia ​​korvakoruja ja rannekkeita.

Rintalaiset pukeutuvat hirvieläinten pusseihin, joissa kuurojen haarautuminen jalat ja kädet. Sen sijaan, että vaipat, joita käytetään Mossin käyttämiseen peuravilla, joka toimi vaippana. Venttiili kiinnitetään pussin aukkoon, josta päivittäin poistettiin tällainen vaippa ja muutettu puhtaanaksi.

Merkki

Chukchi ovat emotionaalisia ja psykologisesti erittäin tarkasti kohtuuhintaisia ​​ihmisiä, jotka usein johtavat ranskalaiseen, taipumukseen itsemurhaan ja murhaan jopa pienimmällä syllä. Tämä ihmiset rakastavat itsenäisyyttä ja pysyvät taistelussa. Samanaikaisesti Chukchi on hyvin vieraanvaraista ja hyvää, aina valmis tulemaan naapureiden avuksi. He nälkälakon aikoina he auttoivat jopa venäläisiä, toivat heidät ruokaa.

Uskonto

Chukchi heidän uskomuksissaan ovat animistit. He tuovat ja persoonata luonnon ilmiöt ja sen alue, vesi, tulipalo, metsä, eläimet: peura, karhu ja varikset, taivaankappaleet: kuu, aurinko ja tähdet. He uskovat Chukchin ja pahojen henkien, uskovat, että he ovat tyytyväisiä katastrofien, kuoleman ja sairauden osavaltioon. Chukchi käyttää amuletsia ja usko heidän voimaansa. Maailman luoja, he pitivät Crow nimeltä Kurkıl, joka loi kaiken maan päällä ja opetti kaikkia ihmisiä. Kaikki tämä on avaruudessa luotu pohjoisia eläimiä.

Jokaisella perheellä on oma perheen pyhäkkö:

  • Terveellinen ammus pyhän tulipalon uuttamiseksi kitkalla ja käytettäessä lomilla. Jokaisella perheenjäsenellä on oma ammus, ja tulen omistajan päällikkö on veistetty alareunasta;
  • Perhe Tambourine;
  • Puinen narttu "estractions of hölynpölyä";
  • Häivyttää esivanhempien kuvia.

1900-luvun alussa monet Chukchi kastettiin Venäjän ortodoksikirkossa, mutta Venäjän ortodoksisen kirkon perinteiset uskomukset ovat edelleen olemassa.

Perinteet

Chukchilla on säännölliset vapaapäivät, jotka toteutetaan vuodenajasta riippuen:

  • Syksyllä - peuran teurastuspäivä;
  • Keväällä - sarvien päivä;
  • Talvella - Star Altairin uhri.

Myös paljon epäsäännöllisiä lomia, kuten Feeding Fire, kuolleiden, yleisen ministeriön ja uhrauksen jälkeen metsästyksen jälkeen, Kiinan loma, kajakki.

Chukchi uskoi, että heillä oli 5 elämää, eivätkä pelkää kuolemaa. Kuoleman jälkeen monet halusivat päästä esivanhempien maailmaan. Tehdä tämä, oli välttämätöntä kuolla taistelussa vihollisen kädestä tai ystävän kädestä. Siksi, kun yksi Chukchi pyysi toista tappamaan hänet, hän heti sopi. Loppujen lopuksi se oli eräänlainen apu.

Kuollut haalistui, ruokitaan ja arvata niitä, pakottaa heidät vastaamaan kysymyksiin. Sitten he polttivat, joko liittyvät kentälle, leikkaa kurkku ja rintakehä vetivät osan maksasta ja sydämestä, käänsivät kehon ohut kerroksiksi hirvieläimiä ja vasemmalle. Vanhat miehet usein tappoivat itsensä etukäteen tai kysyivät tästä lähisukulaisista. Chukchin vapaaehtoinen kuolema ei tullut vain vanhuuden vuoksi. Usein syy oli raskas elinolo, ruoan puute ja vakava, parantumaton sairaus.

Mitä tulee avioliittoon, se on pääosin Endogan, ihmisen perheessä voi olla 2 tai 3 vaimoa. Tietyllä kahden hengen ja sukulaisten ympyrässä, vaimojen keskinäinen käyttö sopimuksella on sallittua. Chukchi hyväksyi Observe Levirat - avioliiton luonne, jossa vaimo oli hänen miehensä kuoleman jälkeen, oli oikea tai oli velvollinen naimisiin jonkun läheisistä sukulaisistaan. He tekivät sen, koska nainen ilman miehensä oli kovin kova, varsinkin jos hänellä oli lapsia. Mies, joka avioitui leski oli velvollinen hyväksymään kaikki lapset.

Usein Chukchi varastoi vaimonsa poikaansa toisesta perheestä. Tämän tytön sukulaiset voisivat vaatia antamaan heille naisen vastineeksi, eikä mennä naimisiin hänen, vaan koska jokapäiväisessä elämässä he tarvitsivat aina työntekijöitä.

Lähes kaikki Chuotkan perheet ovat suuria. Raskaana oleva nainen ei saa levätä. Muiden kanssa he työskentelivät ja harjoittavat elämää, Moss kerättiin. Tämä raaka-aine on erittäin tarpeellinen synnytyksen aikana, hänet heitettiin YARANGE, paikassa, jossa nainen valmistautui synnyttämään. Chukotka naiset eivät voineet auttaa synnytyksen aikana. Chukchi uskoivat, että kaikki ratkaisee jumaluuden, joka tuntee elämän ja kuolleiden sielut ja päättää, mitkä heistä lähettävät tyttöystävän.

Huutaa synnytyksen aikana nainen ei saa houkutella pahaa henkiä. Kun lapsi syntyi, äiti itsestään sidottu joukko lankaa, kudottu hiuksistaan ​​ja eläimen jänteestä ja leikata sen. Jos nainen ei voinut synnyttää pitkään, hän voisi auttaa, koska se oli ilmeistä, että hän ei voinut selviytyä. Yksi sukulaisista asetettiin, mutta sen jälkeen kaikki kohtelivat Guineaa ja hänen miehensä halveksuntaa.

Lapsen syntymän jälkeen nahat pyyhkivät, mikä kostutettiin äidin virtsaan. Yläkerran rannekorut asettavat vasemman käden ja jalan. Vauva pukeutunut turkis haalarit.

Synnyn jälkeen oli mahdotonta syödä kalaa ja lihaa, vain lihaliemi. Aiemmin Chukotka naiset ruoasivat lapsia rinnat jopa 4 vuotta. Jos äidillä ei ollut maitoa, lapsi oli humalassa rasvalla. Vauvan nuken valmistettiin meriharjoilun sivutoiminnasta. Hän oli jumissa hienonnettu liha. Joissakin kylissä vauvoja kasvatettiin koiran maito.

Kun poika oli 6-vuotias, miehet alkoivat nostaa hänet soturiksi. Lapsi tottui koviin olosuhteisiin, opetti ampumalla luukusta nopeasti, nopeasti heräämään ja vastaamaan ulkopuolisiin ääniin, käsitelty visuaalinen terävyys. Moderni lapsi Chukchi rakastaa pelata jalkapalloa. Pallo tekee heidät hirven villasta. Heillä on äärimmäisen kamppailua jäällä tai liukkailla paistaa.

Miehet Chukchi ovat erinomaisia ​​sotureita. Jokaisesta taistelusta menestyksestä, he levittävät tatuointia oikean kämmenin takana. Mitä enemmän etikettejä oli, sitä kokenut soturi otettiin huomioon. Naisilla oli aina kylmä aseita, jos vihollisten hyökkäys.

Kulttuuri

Mytologia ja kansanperinne Chukchi ovat hyvin monipuolisia, heillä on paljon yhteistä kansanperinteen ja paleoaatsien ja amerikkalaisten kansojen mytologiassa. Chukchi on jo pitkään ollut kuuluisa veistetyistä ja veistoksellisista kuvista, jotka on tehty mammoth-luussa, joihin heidän kauneuden ja sovelluksen selkeyttäminen vaikuttaa. Kansalaisten perinteiset soittimet ovat Tuben (Yarar) ja Vargan (homus).

Chukchin ihmisten oraalinen luovuutta runsaasti. Folkloren tärkeimmät genres ovat satuja, myyttejä, vaurioita, historiallisia legendoja ja kotitalouksien tarinoita. Yksi tärkeimmistä hahmoista on Raven Kurkyyli, on olemassa legendoja sodista Eskimo naapurimaiden heimojen kanssa.

Vaikka Chukchin elinolosuhteet olivat erittäin raskaita, he löysivät aikaa lomalle, jossa Tambourine oli soitin. Tunes, jotka ovat saaneet sukupolvelta sukupolvesta.

Tanssi Chukchi on jaettu useisiin lajikkeisiin:

  • Simulointi-jäljitellä
  • Peli
  • improvisoitu
  • rituaali rituaali
  • Tanssivariteetti tai pantomiimi
  • Tanssi Deer ja Coastal Chukchi

Ihdiskelpoiset tanssit olivat hyvin yleisiä, mikä heijastaa lintujen ja eläinten käyttäytymistä:

  • nosturi
  • Lentävä nosturi
  • Peura
  • Voron
  • Tanssiputki
  • joutsen
  • Tanssi tanssi
  • härän taistelu Gonin aikana
  • Katsomassa

Special Place oli omistettu ostoslanssia, jotka olivat eräänlainen ryhmä avioliitto. He olivat indikaattori aiempien tekijöiden vahvistamisesta tai pidettiin merkkinä perheiden välisestä suhteesta.

Ruoka

Perinteiset Chukchi-ruokia valmistetaan hirvieläimestä ja kalasta. Tämän kansan ravinnon pohja on keitetty valasliha, sinetti tai peura. Liha käytetään elintarvikkeissa ja kosteassa pakastetussa muodossa, Chukchi syö eläimiä ja verta.

Chukchi syödä nilviäisiä ja vihannesten ruokaa:

  • kuori ja lehdet paju
  • suolaheinä
  • Sea Gagbage
  • Yagoda

Juoksuista, ihmisten edustajat suosivat alkoholia ja ruohoja yrtteistä, kuten teetä. Ei ole välinpitämätön Chukchi tupakkaa.

Ihmisten perinteisissä keittiöissä on eräänlainen ruokalaji, jota kutsutaan näytöksi. Tämä on puoliksi ansaittu sammal, joka uutetaan hirven vatsasta eläimen tappamisen jälkeen. Hiiliä käytetään valmistettaessa tuoreita ruokia ja säilykkeitä. Yleisimpiä, kunnes 1900-luvulla oli kuuma ruokalaji Chukchille, oli nestemäinen chowder kivihiilestä veressä, rasvaa ja murskattua lihaa.

Elämä

Chukchi alunperin metsästää poroja, vähitellen he kotieläimet ja alkoivat harjoittaa poronhoitoa. Deer antaa Chukchamin lihaa ruokaa, ihoa asuntoille ja vaatteille, kuljettavat niitä. Chukchi, joka asuu jokien ja meren rannikolla, harjoittavat metsästystä meren asukkaille. Keväällä ja talvella he saivat tiivisteet ja nerpen, syksyllä ja kesällä - valaat ja walrus. Aikaisemmin Garpuna, jossa on kelluva, hihnaverkkoja ja keihäät metsästämään Chukchi, mutta 1900-luvulla he oppivat käyttämään ampuma-aseita. Tähän mennessä vain lintujen metsästys säilyy "Bol" avulla. Kalataloutta ei kehitetä kaikissa Chukchissa. Naiset, joilla on lapsia, keräävät syötävät kasvit, sammal ja marjat.

Chukchi 1800-luvulla asui ylikuormilla, joissa oli mukana 2 tai 3 taloa. Kun hirvieläin päättyi, he nousivat toiseen paikkaan. Kesällä jotkut asuivat lähemmäksi merta.

Työvälineet tehtiin puuta ja kiviä, vähitellen korvasi ne raudalla. Chukchin jokapäiväisessä elämässä akselit, keihäät, veitset käytetään laajalti. Astiat, metalliset kattilat ja vedenkeittimet, aseita käytetään lähinnä eurooppalaisia. Mutta tälle päivälle tämän kansakunnan jokapäiväisessä elämässä on monia alkeellisen kulttuurin elementtejä: nämä ovat luun lapiot, harjoitukset, kuokat, kivi ja luun nuolet, kärjet kopioihin, raudan levyt ja nahka, monimutkaiset sipulit, jotka on valmistettu luista Patriperit, kivihämärät, iho, varsi, palontuotannon kuoret kitkalla, lamput litteän aluksen pyöreän muotoisen pehmeän kiven, joka on täynnä rasvaa tiivistettä.

Kevyt Sani Chukchi säilytetään myös primitiivisessä muodossa, ne on varustettu kaaremuodon varmuuskopioilla. Pakkaa heille hirvi tai koirat. CHUKCHI, joka asui meren rannalla, kajakkeja on pitkään käyttänyt metsästystä ja liikkumista vettä.

Neuvostoliiton voiman saapuminen vaikutti siirtokuntien elämään. Ajan myötä kouluja, kulttuurilaitokset ja sairaalat ilmestyivät heissä. Tänään Chukchin lukutaidonopeus maassa on keskimmäisellä tasolla.

Asunto

Chukchi elää asunnossa, nimeltään Yarangi. Tämä on suurikokojen teltta, epäsäännöllinen monikulmainen muoto. Kosketa Yarangaa peuralla siten, että turkki oli ulkona. Kotelokaaren perustuu 3 nalle, jotka sijaitsevat keskustassa. Kivet on sidottu kuonan kansi ja pilarit, jotka takaavat vastuksen tuulen. Lattiasta Yaranga on tiiviisti lähellä. Kuonan sisällä tulipalo sijaitsee keskellä, jota ympäröivät rungon ladattu eri tarvikkeet tilalle. Yarangassa Chukchi elää, syödä ja juoda, nukkua. Tällainen asunto on hyvin lämmitetty, joten asukkaat menevät siihen. Chukchi kuumennetaan koteloaan saven, puun tai kiven rasvavalaisimella, jossa ja ruokaa ruokaa. Seaside Chukchi Yaranga eroaa poron karjan asunnosta sillä, että sillä ei ole savukaasua.

Kuuluisat ihmiset

Huolimatta siitä, että Chukchi on kaukana sivilisaatiosta, niistä on niille, jotka ovat tulleet ihmisille, ansiosta niiden saavutukset ja kykyjä. Ensimmäinen Chukchi-tutkija Nikolay Daurkin on Chukchi. Hän sai nimensä kastetuksi. Daurkin oli yksi ensimmäisistä venäläisistä aiheista, jotka laskeutuivat Alaskaan, teki useita tärkeitä maantieteellisiä löytöjä 1700-luvulta, ensimmäinen teki yksityiskohtaisen kartan Chukotkasta ja sai jalo-otsikon hänen panoksestaan ​​tieteeseen. Tämän erinomaisen henkilön nimi kutsuttiin Chuotkan niemimaaksi.

Filamanat Sciences Peter Inenlikia syntyi myös Chukotkassa. Hän opiskeli pohjoisen ja heidän kulttuurinsa kansoja, on Venäjän, Alaskan ja Kanadan pohjoisten kansojen kielellisten kielten tutkimusta.

Eskimos, Deer, Rutt - Joten me kuvittelemme Chukotkaa. Ja turhaan, koska on jo harvoja ihmisiä, jotka liikkuvat hirvieläimellä, Eskimos ovat vain yksi tämän maan monista kansoista, ja he eivät asu plagoteissa.

Ja me opimme, kuinka lämpötila määritettiin Chukotkasta ilman lämpömittaria ", tunnustat myös tämän artikkelin lopussa.

"Aloitan, että pohjoinen voi ottaa henkilön tai työntää pois itsestämme. Mielestäni kaikki pohjoiset vahvistavat. Henkilö, joka ei pidä täällä, ei pysy pitkään - aika testattu tosiasia. Se, joka ottaa, rakastaa aluetta ikuisesti. Sanomme tässä: "North houkuttelee". "

Jos et ole korkealuokkainen asiantuntija ja työnantaja itse ei kutsuta sinua, tule äärimmäiseen pohjoiseen töihin hyvin vaikeaa. Yritykset tarvitsevat osaavia ihmisiä, joilla on kokemusta erikoisuudesta (ja tämä on useimmiten kaivostoiminta tai metsätalous), fyysisesti ja moraalisesti valmistettuihin pohjoisiin olosuhteisiin.

Yksi suosituimmista matkailukohteista tässä on valasaja, jossa maagiset rituaalit pidettiin useita satoja vuosia sitten. Romanttisesta nimestä huolimatta kuja näyttää melko veren verenkielisestä: puoli kilometriä jättiläisiä valasluita.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север
24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Paikalliset, joiden talot sijaitsevat lähellä valaja, sanovat, että satoja vuosia sitten tämä paikka oli shamaani shamaanien kilpailulle, jotka tiesivät, miten lentää. Rituaaliset rituaalit suoritettiin alueella noin 200 vuotta peräkkäin. 1600-luvulla voimakkaimmat pakkaset alkoivat täällä, koska heimot pysähtyivät vierailun pyhässä paikassa, mikä johti varjoon monta vuotta. Kuitenkin tänään valaan kuja on tullut yksi suosituimmista paikoista matkailijoiden ympäri maailmaa, jahtaa mystiikkaa.

Whale Alley ei aina ollut niin hullu suosittua kuin aikamme. Tämä paikka, joka on pyhäinen Eskimos, joka sijaitsee Itygorin saarella, havaittiin suhteellisen äskettäin, viime vuosisadan 70-luvulla tutkijoita, joita Mikhail Anatolyevich-jäsenet valvovat Venäjän etnitrafia.

Kuja koostuu kahdesta Grönlannin valaiden luista, jotka ovat puolet upotettu maahan. Ensimmäinen sarja 500 metriä - luut ja toinen rivi - lukuisat valaiden kallot, jotka saavuttavat valtavia koot: kunkin pituus vaihtelee kahdesta kolmeen metriin leveäksi. Arkeologinen kompleksi sijaitsee rannikolla, jossa kujilla "rakenne" käytti noin 60-70 aikuisen valaan yksilöitä. On hämmästyttävää, että kiviä, joka sijaitsee rivien välissä, on valtava määrä muita valasluita, mikä tarkoittaa, että kuja löytyy vieläkin enemmän.

Nyt kaikki matkailijat, jotka haluavat nähdä tämän mystisen paikan, voi järjestää lipun, jonka ohjelma sisältää reittiretken valaan kautta.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Vaikka Chukotka ja Yhdysvallat ovat lähellä, päästä eroon toiseen erittäin vaikeaksi. Siksi, jos Chukchin asukkailla on halu lentää Amerikkaan, se on helpompaa Moskovasta: eli päästä koko maan ja mahdollisuuksien mukaan vladivostokin sekillä (viisumin myöntämispaikka) on lähinnä Chuotkan autonomisen alue).

Ja Chukotkassa on äärimmäinen itäinen Venäjä - Ratmanovan saari. Mutta kukaan ei asuu siellä.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Poistu Anadyr, autonomisen Okrugin pääkaupungista lentokentälle - kiehtova seikkailu: Tätä varten sinun täytyy ylittää lahden. Kesällä se voidaan tehdä veneellä tai proomulla, keväällä ja syksyllä - helikopterilla. Talvella kaikki on helpompaa: Perinteisesti lahdella on paksu jää.

Chukotka on ainoa paikka Venäjällä, jossa miehet ovat enemmän kuin naisia. Tämä johtuu siitä, että koko maasta peräisin oleva alue menee tuloihin, ja suurin osa ehdotetuista ammateista on perinteisesti uros.

Vihannekset ja hedelmät ovat erittäin kalliita täällä korkeiden toimituskustannusten vuoksi. Usein myymälöissä ihmiset kysyvät heiltä myyjän Plyukovo: esimerkiksi 3-keittotaso.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Munat ja muut suuren maan tuotteet ovat sama tarina. Lisäksi valitettavasti kohdetuotteisiin pääsevät usein jo pilaantuneeseen.

Toinen vaikeus ostaa tuotteita: Monet kaupat toimivat ruokailukaduilla ja vasta klo 20.00 asti.

Internet on täällä liian kallista: sinun on maksettava 2 ruplaa megatavua kohti. Toisin sanoen elokuvan katselu on noin 3 tuhatta ruplaa.

Mutta kaupunki on miellyttävä asukkaille, joilla on ilmainen joukkoliikenne, ja kylät ovat ilmaisia ​​lasten ystävällisiä lapsia. Lisäksi niissä ei ole jonoja. Sääntönä, jos perhe, jolla on pieni lapsi Chukkotka, hänet hyvitetään välittömästi lastentarhaan.

Chukotkan kaduilla se tapahtuu, regged bears, siksi asukkaita itse suositellaan etenkin olemaan menossa. Muuten paikallinen tietää: karhusta on mahdotonta juosta pois ja vieläkin enemmän huutaa heitä, kun tapaat - voit pelottaa hirvieläintä.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Valkoisten yöjen aikana - toukokuun lopusta kesäkuuhun - aurinko paistaa lähes ympäri vuorokauden, vain pari tuntia piilossa horisontin takana. Siksi viikonloppuna melko paljon ihmisiä kävellä ns. Nights, enemmän kuin varhain iltana olemme tuttuja.

Ja polaarinen yö on kuuluisa pohjoisesta valoista. Joissakin se ei kuitenkaan aiheuta tällaista ihailua, kuten vierailut: alkuperäiskansojen osalta tämä on yleistä.

Chukotkassa syö purkitettua lihaa Kiinasta. Ne ovat hyödyllisiä: tuote on runsaasti proteiineja, vitamiineja ja fosforia.

Yksi Chuotka - Pelicenin tunnistettavimmista symboleista, kotitalouden tulisija. Legendan mukaan hän syö ihmisen kateutta, vihaa, ongelmia ja huonoja ajatuksia, sulattaa heidät valtavassa vatsassaan ja säteilee vastineeksi hyvää ja onnea. Lavrenevan kylässä asennettiin peliken muistomerkki, ja he sanovat, jos hierotaan napa, voit tulla onnekas ja haavoittumattomat pahoja voimia.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Suhteellisen äskettäin Chuotkan asukkaat siirtyivät porotaloista henkilökohtaisiin autoihin. Mutta ennen tätä kaupungeissa oli liikennepoliisivirkailijoita, jotka joutuivat jotenkin töihin, pysäytettiin noin tilauksesta.

Mutta se on vieläkin kätevämpää liikkua koiran valjaat. Koirat ovat kestäviä ja voivat hiljaa mennä sinne, jossa peuroja putoaa lumeen. Haittaa, ne koulutetaan varhaisesta iästä: esimerkiksi oppimamme metsästysvatkoista.

Tällainen vaarallinen ilmiö, kuten Yazach - äkillinen tuuli, voimakkaat impulssit, jotka purkavat lumen maasta ja voi jopa tuhota kotiin.

Joskus kaupungeissa on tällaisia ​​turvakoteja, jotka sinun täytyy murtaa todellisen tunnelin läpi, jotta pääset ulos talosta.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Jotkut alkuperäiskansojen Chukchi-kansoja asuvat Yarangahissa - Puisten napojen ja eläinten nahat - eikä lainkaan plagoteissa, kuten me kuulimme vitsejä.

Chukchissa liikkeellä, kaksikymmentänumerojärjestelmä tavallisen sijasta. Se perustuu sormien pistemäärään, joka oli kätevä kaupankäynnissä. Joten sanat "viisi" ja "kymmenen" Chukchin kielellä muodostuu sanasta "käsi", ja "kaksikymmentä" on sama juurta kuin sana "mies".

Tässä ovat esivanhempien tullia: monissa kodeissa näet perinnölliset heimojen massat ja kammiot. Ja täällä asuvat pienimmät ihmiset ovat innokkaita välittämään kielensä nuoremmalle sukupolvelle.

Chukchilla on perinne syntymässä paitsi antaa nimi lapsille, vaan myös kirjoittaa laulua hänelle.

Bonus: Chukotkan lämpötilan määritysmenetelmä

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Jos talossa ei ole lämpömittaria, jotkut käyttävät tätä todistettua sukupolvea lämpötilan määrittämiseksi. Joka aamu herätä ja katsoa ikkunasta: Jos lumi on lämmin, jos ei ole lumi - se on kylmä, jos sumu on hyvin kylmä kadulla, alapuolella 40 ° С, kun taas vahvempi sumu on kylmempi . © Telegrammin äärimmäisimmässä paikassa

Oliko sinun olla äärimmäisessä pohjoisessa? Olisitko siellä elää siellä?

lähde

Todellinen alue, jonka Oleg Kuvayev kirjoitti hänen romaansa samasta nimestä on täällä. Hän on ilman leveyttä papusal plakin sivilisaation, avoin, ankara, tarkastamalla sinut voimana joka päivä ja joka tunti, henkeäsalpaava sydämesi kerran ja pakottaa sinut ajattelemaan häntä ja odottamaan paluuta täällä uudelleen ja uudestaan ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Joka Chuotkan syvyydessä Yakutian rajalla Kamchatka ja Kolyma menettivät vaikeat ja luonnonvaraiset reunat, satoja vuosia asuvat pienet alkuperäiskansojen pohjoisen kansojen - vuoteet, Chukchi, Koryaks, Yukagira ja Eskios.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Paikat ovat yhtä vaikeita päästä ja jäykkiä elämälle, niin pitkälle kuin kaunis ja jännittävä hajuvettä.

Harunaisten pakkasten reuna suurimman osan vuodesta ja kaikki elävät asiat, jotka ulottuvat - midges ja hyttysi, lyhyessä pohjoisessa kesällä.

On myös laajennettu vaikeuksia vuoristoalueilla, joiden yläosat jopa 2000 metriä, ja vuoren laaksot ovat runsaasti kasvillisuutta ja myrskyisiä kylmiä pohjoisia jokia sijoitetaan vuoristoalueiden leikkeiden välillä.

Alue. Magadan alue, Yakutia, Kamchatka ja Chuotka
Alue. Magadan alue, Yakutia, Kamchatka ja Chuotka

Se oli täällä, että satoja vuosia jopa ja Chukchi osallistuivat poronhoitoon, kasvoivat lukuisat kodin hirvensä, tislaamalla hänet talvikurssista kesällä ja takaisin.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Mutta tällä kertaa haluan kertoa teille yhdestä hämmästyttävästä tapaamisesta Chukchi - poronkasvattajilla, suurella perheellä Big Frigade of Chuotkan porotalokeroista, keskustelun, joka seurasi tätä kokousta, elämästä ja alkuperäiskansojen elämästä väestö.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Olimme näissä osissa lähes sattumalta, kun päätimme palata Chukotkasta mantereelle, ei jo tuttuja talvimies ", ja Olonen kautta, joka sijaitsee Chuotka, Yakutia, Kamchatka ja Kolyma, hyvin ja sitten "erämaa" 450 - kilometriä Zimnik Magadanissa.

CHUKOKIN SOLAR-harjanteiden voittaminen talvella, aavistuneiden vuoren laaksojen kautta, kulkee, lukuisia suoisia, saimme vasemmalle Slaby-kylä.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Neuvostoliitossa oli meteorologinen asema ja yksi poron kollektiivisen maatilan "OLON" -yksiköistä. Ja ennen viime vuosisadan alkua oli Pysäköinti Enovodovodov Oloan joella.

Yleensä Olya-joki on tärkeä joki tämän alueen alkuperäiskansalaisen väestön elämässä. Sen pitkin, lukuisat peuroja sijaitsevat ja yhdellä hänen sivujohteistaan ​​CHUKCHI-poronkasvojen kakku sijaitsee yläpuolella Flow - Kaytyn.

OLYA
OLYA

Ulyashassa, entisessä meteorologisen aseman talossa he yhtäkkiä tapasivat vanhusten perheen Chukchin ja yksinäisen vanhan miehen, joka palasi tänne sata kilometriä Olonista heidän kotimaansa joelle.

Venyttää. Luopuvan meteorologisen aseman rakentaminen
Venyttää. Luopuvan meteorologisen aseman rakentaminen

Ja kun kupin teetä on useita tunteja keskusteluissa näiden paikkojen historiasta, noin suurimman Chuotkan poron kollektiivisen maatilan "entisestä kunniasta, joka johti toimintaansa näissä osissa, nykyaikaisen elämän ja elämästä Chukch ja Enov.

VAROITUS - Peura!
VAROITUS - Peura!

Kollektiivisen maatilan historia on yksinkertainen ja monimutkainen samanaikaisesti. Neuvostoliiton voiman saapumisen myötä Bolshevikit vakuuttivat yhteisön vanhimmat liittymään kollektiivisiin tiloihin ja kollektiivisiin poraisiin kasviperäisiin maatiloihin perustettiin Togovin ja Chukchin leirille. 1950-luvun puolivälissä ne yhdistettiin yhteen suuriin kollektiivisiin maatiloihin "Owlon", jossa oli OLON, PASS-BASES OLYAn laaksossa monivuotisen ytimen alalla.

Huippuvuosina peuran väkiluku oli yli 35 000 päätä, ja kollektiivinen maatila koostui 15 prikaateista. Se oli suurin kollektiivinen maatila Chukotkassa, kirjoitti hänestä sanomalehdissä, hänet palkittiin mitalit VDNH: n mitalilla. Mutta kaikki on jo jäljellä menneisyydessä, kaukana ja Neuvostoliiton.

WLYCA
WLYCA

Nyt poronhoitajien yhteisö on tuskin saavutettu useita tuhansia peuroja, loput voitti lihan takaisin 90-luvulla, ja osa kodin hirviestä otettiin pois hirvieläin - "Savage", joka palautti väestönsä 90-luvulla. Tämä on todellinen poronhoitajien todellinen vihollinen, jota he ovat armottomasti tuhota. Jos lauma on peräkkäin - se ei enää palaa. Sahalla aiheuttaa entistä enemmän vahinkoa kuin susi.

Vanha KV - radioasema keskellä ja perheen välissä kadulla
Vanha KV - radioasema keskellä ja perheen välissä kadulla

Ympäri vuoden, yhteisö nimbles kanssa karja talvi- ja kesäalueet, satoja kilometrejä pysäköinnin välillä. Kesällä korkeampi vuoristossa, talvella laskeutuu Festourprotissa. Koko yhteys vanhojen Neuvostoliiton KV-radioasemien kanssa dynamo-koneella sekä kymmeniä vuosia sitten.

Mutta on olemassa joitain sivilisaation ominaisuuksia - satelliittiantennit ja pieni televisio, jossa on Neuvostoliiton generaattori, jonka ikä on 30-40-vuotias.

Neuvostoliiton diesel-generaattori, TV- ja satelliittivastaanotin
Neuvostoliiton diesel-generaattori, TV- ja satelliittivastaanotin

Mutta tuolloin on häiriöiden ja melun kautta poronkasvien yhteisö kommunikoida, he tulevat pääsemään tavaroihin 1-2 päivän kuluttua. Tämä on erinomainen uutinen - keskeinen ydinoikeus ja meillä voi olla aikaa kiinni poronkasvattajien yhteisöstä entisestä kollektiivisesta maatilan prikaatiesta parkkipaikalla kilometrien romahtamisessa tavaraa. Olimme hyvin onnekkaita, vain helmikuusta, etäisyyden kesän laitumien karjan välinen etäisyys alkaa.

Alenevodovin pysäköinti
Alenevodovin pysäköinti

Yhteisö huolehtii hitaasti, lukuisella monen päivän pysäkillä. Samanaikaisesti liha kerätään, nahat ja teltat ja teltat vapautetaan, rikki narts ja kibits palautetaan.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Ihonkastike ja liha korjuu parkkipaikalla
Ihonkastike ja liha korjuu parkkipaikalla

Elämää prikaati - yhteisö käyttää ei tuttuja suuria yarantteja ja vanhoja tarpe-armeijan telttoja.

Yhteisössä yleensä useat teltat - Yarang, kussakin heistä elävät yhdestä useista perheistä.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Mutta elämäntapa telttojen sisällä ei ole paljon erilainen kuin Yarangi-tavallinen laite - siitä, mitä hän pystyi lukemaan ja kuulemaan ennen.

Väri peurojen nahkoista, tulisija - Burzhuyka, pöytä, paikka tallentaa asioita. Lapset ovat edelleen pukeutuneet Deer Skinsin kansallisiin vaatteisiin, mutta aikuiset ovat jo liittyneet kevyisiin tuotteisiin.

Teltan sisällä - Yarangi.
Teltan sisällä - Yarangi.

Nyt prikaati välittää yhdessä naisten ja lasten kanssa. Lapset pelaavat hirvieläimiä, jotka sijaitsevat maan päällä, ja aikuiset istuvat pöydän ympärillä.

Vaikka Neuvostoliitossa, kollektiivisen tilan taivutuksen, lastenkoulussa asuvat lapset ja vanhemmat eivät nähneet kuusi kuukautta, kun taas ne olivat kaukana yläpuolella.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Siirrä tundraa pitkin terveysreittejä, satoja vuosia sitten, hirvieläimet käytetään, korjattu eri nartsissa.

Narts ovat erilaisia: ihmisten, lastin, lasten, astioiden ja muiden asioiden kuljettamiseen.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Mutta toisin kuin Tundrassa asuvat nenetit ja Dolgan, on paljon vaikeampaa siirtyä tänne. Korkeat ja inheensä vuoristoalueet, Fierottundra ja suuri määrä vuoristojokia edellyttävät erityistä suhdetta ja lähestymistapaa Olenih Nartin valmistukseen. Kyllä, ja he eivät onnistu, ne ovat paljon useammin. Siksi pitkien sijoitusten aikaan on aina jotain tekemistä.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Kuljettaa lapsia tällaisissa vaikeissa olosuhteissa, Chukchi on erityisiä narts - kibits, lämmin ja kätevä pitkiä siirtymiä pysäköinnin välillä.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Deer - yhteisölle kaikki. Sanassa - koko elämä.

Kuljetus. Pakkaus. Ruoka. Lämpimästi. Vaatetus. Tuote.

Kaikki on yhteydessä niihin, ja koko elämä kulkee tiiviissä yhteyksissä luontoon.

Pysäköintipaikassa karjanpojat joissakin etäisyydellä yläpuolella. Minulla on vähän etsiä erottuja hirviöitä. Paimenilla on suuri huolenaihe, estämme hirvieläinten ulkonäköä lähellä karjaa. Ja villi erosi paljon ja hän ei ole enää buginen, kestävä ja pystyy helposti johtamaan kodikkaan karjaan.

Mutta on olemassa yksi ongelmaton tapa houkutella peuraa muukalaiselle - syödä sitä suolalla. Se toimii häiriöttömänä ja hirvi kirjaimellisesti kirjaimellisesti linjaa, joka yhdistää kellojaan, ikään kuin Burenks Pohjois-Kaukasus.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Mutta nykyaikaisessa maailmassa, jopa pienet alkuperäiskansat tarvitsevat rahaa. Osta polttoaineita, tuotteita, laitteita ja paljon muuta. Siksi talous on täällä yksinkertainen, vuosittainen ystävällisyys henkisen ja tukkumyynnin myynnin. Olenine teurastuskausi - myöhään syksy ja talvi. Tämä on paras aika pohjaan, koska liha ei heikkene, ja se voi ohittaa suuresti lukuisille artteleille hyvää rahaa. Aikaisemmin kollektiivisten tilojen aika oli suunniteltu talous ja myynti keskitettiin - nyt vaikeampaa. Joten talvielämän avaamisen porot odottavat, kun kauppiaat menevät ostamaan tavaroita ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Mutta yhteisö on menossa - huomenna jälleen tiellä, seuraavana päivänä tavallisen elämänsä, jonka esivanhemmat asuivat satoja vuosia sitten ja jotka he asuvat jo XXI-luvulla.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Kaukoidän pohjoisin alue on Chukotkan autonominen alue. Sen alueella on useita alkuperäiskansoja, jotka tulivat vuosituhannen taakse. Suurin osa CHUKCHOTKA Chukchi itse - noin 15 tuhatta. Pitkästä aikaa heidät noudattiin niemimaan, laidunneet hirvieläimet, metsästetyt valaat ja asuivat Yarangissa.

Nyt monet porot ja metsästäjät ovat tulleet työntekijät asunto- ja apuohjelmat, ja Yarangi ja kajakit muuttuivat tavallisiin taloihin lämmitykseen.

Cucumbers 600 ruplaa kilogrammaa kohti ja tusinaa munaa 200: lle ovat Chuotkan syrjäisten alueiden nykyaikaisia ​​kuluttajien todellisuutta. Täysi tuotanto on suljettu, koska se ei sovi kapitalismiin ja hirvittävän kapitalismiin, vaikka valtion on edelleen tulossa - liha ei voi kilpailla edes kallis naudanlihan kanssa, joka tuodaan "suuresta maasta". Samankaltainen historia - Asuntosäätiön korjaus: Rakennusyritykset ovat kannattamattomia korjaussopimuksiin, koska Lionin osuus arvioista on kuljetusmateriaalien ja maantiealan työntekijöiden kustannukset. Nuoret lähtevät kylästä ja vakavista terveysongelmista - Neuvostoliiton järjestelmä romahti, ja uutta järkeä ei luotu.

Chukchi-esi-isät ilmestyivät Tundra ennen aikakauttamme. Oletettavasti he tulivat Kamchankan ja nykyisen Magadanin alueelta, sitten siirtyi Chuotkan niemimaalla kohti Beringin salmen ja pysäytti siellä.

Eskimosin edessä Chukchi hyväksyi Morzoratelin kalastuksensa, myöhemmin paitsi heidät Chuotkan niemimaalla. Tungus-konsernin ja Yukagirovin nomadista oppi vuosituhannen Chukchin vuorostaan.

"Nyt Getting Chuukotkan poron kehojen kaani ei ole helpompaa kuin BRUCHI: n Tana (kuuluisa venäläinen etnograf, joka 1900-luvun alussa kuvaili Chukchin elämää).

Anadyr ja sitten kansallisille siirtokunnille voit lentää lentokoneella. Mutta sitten on erittäin vaikeaa päästä kylästä tiettyyn poronjalostuslaitokseen oikeaan aikaan ", kertoo Puya. Ylimmät pelkurit ovat jatkuvasti liikkuvat ja pitkät etäisyydet. Teillä pääset pysäköintipaikkoihin Pysäköintipaikat eivät ole: liikkuvan ympärille seuranta-maastoajoneuvojen tai lumikivien, joskus hirvieläinten ja koiran kelkkailun. Lisäksi poronhoitajat tarkkailevat tiukasti kääntymisen kestoa, niiden rituaalien ja juhlapäivien aika.

Vladimir Puya.

Perinnöllinen olenaevode Puya vaatii, että poronhoito on alueen "käyntikortti" ja alkuperäiskansat. Mutta nyt Chukchi asuu periaatteessa kuten aiemmin: Crashers ja perinteet menevät taustalle, ja Venäjän syrjäisten alueiden tyypillinen elämä tulee korvaamaan ne.

"Kulttuurimme kärsi suuresti 70-luvulla, kun viranomaiset katsoivat, että jokaisessa kylässä on kallista tukea keskikouluja täydellisellä opettajilla", Puya sanoo. - Piirikeskuksissa rakennetut koulut. Ne laskettiin kaupunkielementteihin, vaan maaseudun - maaseudun kouluissa on kaksi kertaa korkeampi. Olen itse opiskellut tällaisessa koulussa, koulutuksen laatu oli erittäin korkea. Mutta lapset nousivat elämästä Tundrassa ja Primorye: meidät palautettiin kotiin vain kesälomilla. Ja siksi menetetty integroitu, kulttuurinen kehitys. Lentokoulussa ei ollut kansallista koulutusta, jopa Chukchiä ei aina opettanut. Ilmeisesti viranomaiset päättivät, että Chukchi - Neuvostoliiton ihmiset ja kulttuurimme tiedämme mitään. "

DEERREVODOV: n elämä

Chukchin majoituksen maantiede riippui ensin luonnonvaraisten hirvieläinten liikkeestä. Ihmiset talvisivat Chuotkan eteläosassa ja kesällä he lähtivät lämpöä ja Gnus pohjoiseen, jäämerien rannalle. Poronhoitajien ihmiset asuivat yleisen järjestelmän avulla. He asettuivat järviin ja jokiin. Chukchi asuu Yarangi. Talvi Yaranga, joka ommellut hirvieläimistä, venytti puun runkoa. Lumi hänen alla hänet puhdistettiin maahan. Lattia peitettiin oksat, jotka asetettiin kahdessa kerroksessa. Kulmassa asennettiin rauta-liesi putkella. Nukkui virittää eläinten nahat.

Mutta Neuvostoliiton voima, joka tuli Chukotkaan viime vuosisadan 30-luvulla, oli tyytymätön "hallitsematon" ihmisten liikkuvuus. Alkuperäiskansat ilmoittivat, missä rakentaa uusi - puolipatainen - asunto. Tämä tapahtui rahtikuljetusten mukavuudeksi merellä. Samalla tavoin he tulivat myös ylivertaisiin. Samanaikaisesti uudet työpaikat ovat syntyneet alkuperäiskansojen ja sairaaloiden, koulujen, kulttuuritalojen ilmestyi siirtokunnissa. Chukchi opetti kirjoittamisen. Ja poronhoitajat itse asuivat lähes paremmiksi kuin kaikki muut Chukchi - 20-luvulla 1900-luvulla.

Nyt Konerginon asukkaat lähettävät kirjeitä postitse, osta kaksi myymälää ("Nord" ja "Kyysha"), soita "mantereella" ainoa kylästä sairaalasta, joskus mennä paikalliseen kulttuurin klubiin, käytä lääketieteellinen ambulatorinen. Kylän asuinrakennukset ovat kuitenkin hätätilanteessa ja pääomien korjaukset eivät ole. "Ensinnäkin emme jakautuvat paljon, toiseksi monimutkaisen liikennejärjestelmän takia, on vaikea toimittaa materiaaleja kylään", sanoi Settlementin johtaja Alexander Soilnikov useita vuosia sitten. Hänen mukaansa, jos aikaisemmin Konergino korjaavat julkiset apuohjelmat, nyt he eivät ole rakennusmateriaaleja tai työvoimaa. "Rakennusmateriaalien toimittaminen kylään on kallista, urakoitsija viettää puolet kuljetuskustannusten varaamisista. Rakentajat kieltäytyvät, he ovat kannattamattomia työskentelemään kanssamme ", hän valitti.

Noin 330 ihmistä asuu Konerginissä. Näistä noin 70 lasta: eniten oppia koulussa. Asumis- ja yhteisöpalvelut, viisikymmentä paikallista ja koulusta - yhdessä lastentarhan kanssa - ovat kiireisiä 20 kasvattajaa, opettajia, avustajia ja puhdistusaineita. Konergino-nuoriso ei viivästynyt: Koulun valmistuneita matkustaa tutkimaan ja työskennellä muissa paikoissa. Kylän depressiivinen tila kuvaa tilannetta perinteisen kalastuksen kanssa, joita Conergins oli kuuluisa.

"Sea metsästyskalastus Meillä ei ole. Kapitalististen sääntöjen mukaan se ei ole kannattavaa ", Puya sanoo. - Belifers suljettu ja turkiskalastus unohdetaan nopeasti. 90-luvulla turkisen tuotannon Konergino romahti. " Vain poronhoito pysyi: Neuvostoliiton aikana nollan keskelle, kun taas Rooman Abramovich pysyi Chuotka Ao: n kuvernöörillä, se onnistui täällä.

51 Poronkasvattajat toimivat Konerginossa, joista 34 on Tundran prikaateissa. Fuin mukaan Revenge-tulot ovat erittäin alhaiset. "Tämä on kannattamaton teollisuus, palkkaa ei ole tarpeeksi rahaa. Valtio kattaa varojen puutteen siten, että palkka on korkeampi kuin vähimmäismäärä, se on 13 tuhatta euroa. Poronhoitotalous, joka koostuu työntekijöistä, maksaa heille noin 12,5 tuhatta. Valtio maksaa 20 tuhanteen siten, että poronkarjat eivät kuole nälän kanssa ", Puya valittaa.

Kysymykseen, miksi on mahdotonta maksaa enemmän, PUE vastaa, että Venisonin tuotannon kustannukset eri maatiloissa vaihtelee 500-700 ruplaa kilogrammalta. Ja naudanlihan ja sianlihan tukkuhinnat, jotka otetaan "mantereen", alkavat 200 ruplaa. Lihan myynti 800-900 ruplaa Chukchi ei voi ja joutuu asettamaan hinta 300 ruplaa - tappiolla. "Teollisuuden kapitalistisen kehityksen ei ole mitään syytä", Puya sanoo. - Mutta tämä on viimeinen asia, joka on jäljellä kansallisissa kylissä. "

Evgeny Kaipanau, 36-vuotias Chukchi, syntynyt Lorinossa arvostetuimman Kitoboyin perheessä. Lorino (Chukchi - "Liauren") kääntää Chukotkasta "löysi tulossa". Settlement seisoo mishgmenin huulen rannalla. Muutama sata kilometriä ovat Kruzenshternin ja St. Lawrencein amerikkalaiset saaret; Alaska on myös hyvin lähellä. Mutta ennen kuin Anadyr, tasot lentävät kahden viikon välein - ja vaikka sää olisi hyvä. Lorino peitetään pohjoiseen osumilla, joten siellä on enemmän tuulita kuin naapurikylät. Totta, huolimatta suhteellisen hyvistä sääolosuhteista, 90-luvulla lähes kaikki Venäjän asukkaat Lorinosta vasemmalle, ja sitten vain Chukchi elää siellä - noin 1500 henkilöä.

Lorinoissa olevat talot ovat turvonneet puiset rakenteet, joissa on orja-seinät ja haalistunut maali. Kylän keskustassa on useita turkkilaisia ​​työntekijöitä - lämpöeristettyjä rakennuksia, joissa on kylmä vesi, jota pidetään etuoikeuden lorinissa (jos se käyttää kylmää vettä tavanomaisissa putkissa, sitten talvella se jäädyttää). Kuuma vesi koko ratkaisu on olemassa, koska paikallinen kattilahuone toimii ympäri vuoden. Mutta tässä ei ole sairaaloita ja polykliini - useiden vuosien ajan ihmisistä on lähetetty terveydenhuollon terveydenhuoltoon tai kaiken maastoajoneuvoihin.

Lorino tunnetaan morzochchain-kalastuksesta. Ei turhaan vuonna 2008, dokumenttielokuva "Kitoboby", joka sai palkinnon Teffin palkinnosta. Paikallisten meripellon metsästys on edelleen tärkeä ammatti. Kitobi ei toimi pelkästään perhettä tai ansaita rahaa, vuokrata lihaa Zverbokovin paikallisyhteisöön, - heidät kunnioitetaan myös esivanhempien perinteitä.

Lapsuudesta lähtien Kaipanau tiesi kuinka tappaa Walruses, kala ja valas, kävellä tundra. Mutta koulun jälkeen hän meni Anadyr oppia ensin taiteilijalle ja sitten koreografilla. Vuoteen 2005 asti hän asui Lorinossa, usein matkusti kiertueella Anadyr tai Moskovaan - puhumaan kansallisten yhtyeiden kanssa. Pysyvien liittimien vuoksi ilmasto- ja lennot Kaipanau päätti lopulta siirtyä Moskovaan. Siellä hän meni naimisiin tyttärensä - yhdeksän kuukautta. "Pyrin laittamaan luovuutesi ja kulttuurisi", Evgeny sanoo. "Vaikka ennen häntä tuntui hänestä paljon, varsinkin kun hän huomasi, missä olosuhteissa ihmiset elävät." I ja tytär rokotevat esimerkiksi perinteitä ja tullit, esimerkiksi näyttäen kansalliset vaatteet. Haluan, että hän tietää, että hän on perinnöllinen Chukchi. "

Eugene näkyy nyt harvoin Chuotka: Tours ja edustaa Chukchin kulttuuria ympäri maailmaa yhdessä nomad-yhtyeen kanssa. Ethnopark lähellä Moskovaa, Ethnopark "Nomad", jossa Kaipanau toimii, hän tekee temaattisia retkiä ja osoittaa Dokumenttielokuvat Chukotkasta, mukaan lukien Vladimir Pui.

Mutta Elämä etäisyydellä kotimaastaan ​​ei estä häntä tietämättä monia asioita Lorinossa: Hänen äitinsä pysyi siellä, hän työskentelee kaupunginhallinnossa. Joten hän on vakuuttunut siitä, että nuoret ulottuvat niihin perinteisiin, jotka menettävät muualla maan alueilla. "Kulttuuri, kieli, metsästys taito. Nuoret Chukotkassa, mukaan lukien nuoret ja kylästämme oppivat poimimaan valaita. Meillä on ihmisiä, jotka elävät tämän jatkuvasti ", Kaipanau sanoo.

Kesäkaudella Chukchi metsästetyt valaat ja walrus, talvella - sinetti. Hued kanssa Harpunov, veitset ja kopiot. Whale ja Walrus saivat kaikki yhdessä ja tiivisteet - yksi. Chukchi pyydettiin kalaa verkkojen ja hirven jänteiden tai nahkavöiden, saccinesin ja rivin kanssa. Talvella - reikässä, kesällä - rannasta tai kajakkeista. Lisäksi ennen XIX-luvun alkua, jossa on keula, kopiot ja ansoja metsästää karhuja ja susia, ramia ja suoloja, susia, kettuja ja hiekkaa. Vesiilit peliin kuoli väkivaltaisella aseilla (kipu) ja tikanheittolevyllä. XiX vuosisadan toisesta puoliskosta aseet alkoivat käyttää ja sitten - ampuma-aseita.

Tuotteet, jotka on otettu mantereelle, seisomaan valtavan rahan kylässä. "Kultaiset munat tuodaan 200 ruplaa. Olen yleensä hiljainen viinirypäleistä ", lisää Kaipanau. Hinnat heijastavat Lorinon surullista sosioekonomista tilannetta. Paikat, joissa voit näyttää ammattimaisuuden ja yliopistojen taitoja, ratkaisussa on vähän. "Mutta kansan asema on periaatteessa normaali, - selventää välittömästi keskustelukumppani. "Abramovichin saapumisen jälkeen (vuodesta 2001 vuoteen 2008) tuli paljon parempi: siellä oli enemmän työpaikkoja, rakennettu kotona, perustivat feldsher-synnytystuotteet." Kaipanau muistaa, kuinka hänen tuttu Kitobi "saapui, otti moottoriveneet ilmaiseksi ilmaiseksi ja lähti kuvernööri." "Nyt elää ja nauti", hän sanoo. Liittovaltion viranomaiset, hänen mukaansa myös CHUKCHAM, mutta ei kovin aktiivinen.

Kaipanau on unelma. Hän haluaa luoda koulutusta etnisiä keskuksia Chukotkaan, jossa alkuperäiskansat voisivat tunnistaa uudelleen kulttuurinsa: Build Buirds ja Yarangi, kirjonta, laulaa, tanssia.

"Ethnoparkissa monet kävijät pitävät Chukchiä kouluttamattomilla ja taaksepäin; He ajattelevat, että he eivät pese ja jatkuvasti sanovat "." Toisinaan myös, etten ole todellinen Chukch. Mutta olemme todellisia ihmisiä. "

Joka aamu, 45-vuotias asuinpaikka Lareniki Nataliain kylästä (pyysi olemaan kohtaamatta hänen sukunimiään) herättää klo 8 lähtemään paikalliseen kouluun. Hän on wakteri ja tekninen työntekijä.

Lyrenics, jossa Natalya asuu 28 vuotta, sijaitsevat Chuotkan tarjolla sijaitsevassa Pankissa Bering Sea. Ensimmäinen Eskimo-ratkaisu täällä esiintyi noin kolme tuhatta vuotta sitten, ja muinaisten ihmisten asunnon jäämät löytävät vielä muun kylän kylän läheisyydessä. Viime vuosisadan 60-luvulla Chukchi liittyi alkuperäiskansoihin. Siksi kylän nimet ovat kaksi: EkTosskyn kanssa, se on käännetty "Sun Valley", mutta Chukotkasta - "Stony Area".

Lilacia ympäröivät kukkulat ja saada vaikea päästä tänne, varsinkin talvella - vain moottorikelkka tai helikopteri. Keväällä syksyllä merisalukset tulevat tänne. Kylän yläpuolelta näyttää laatikon monivärisen karkkeihin: vihreä, sininen ja punaiset mökit, rakennushallinto, posti, päiväkoti ja ambulatorinen. Aikaisemmin Lilacissa oli monia dilapidoituja puutaloja, mutta paljon on muuttunut, sanoo Natalia Abramovichin saapumisella. "Mieheni ja minä asuin ennen talossa uunin lämmityksessä, minun piti pestä astiat kadulla. Sitten Valera sairastui tuberkuloosiin, ja hänen lääkärinsä auttoi meitä laulamaan uutta mökkiä sairauteen. Nyt meillä on remontti. "

Vaatteet ja ruoka

Chukchi miehet käyttivät minikeittiöstä kaksinkertaisen hirvieläinten ja samoista housuista. Turva kamppailusta, jossa on nerpaurin ihon pohja, ne kiristettiin CHII - koiran nahkot. Kaksinkertaisen keinon korkki taisteltiin edessä pitkäkarvainen Wolverine Fur, joka ei ole kohtalokas ihmisen hengityksestä, jolla pakkas, ja turkisrampit käytettiin raakahihnoihin, jotka vedettiin hihoihin. Shepherd oli kuin turvassa. Vaatteet naisilla putosi kehoon, alle polvilleen, se oli sidottu, muodostaen jotain housut. He laittoivat sen päähänsä. Naisen päällä käytti laajaa turkispaita, jossa on huppu, joka laittoi hänen erityistilaisuutensa, kuten juhlapäivinä tai Swelkeleja.

Shepherd on aina pitänyt hoitaa hirvieläinten karjaa, joten karjan sauvat ja perheet syötettiin kesällä kasvissyöjänä, ja jos hirviö söi sitten kokonaan, aivan sarvien ja katkojen kanssa. Liha edullinen keitetty, mutta usein söi ja raakaa: Hänellä ei yksinkertaisesti ollut aikaa ruoanlaittoon karjaan. Vauhdikas Chukchi ruokkii Walrusin lihaa, joka oli aiemmin tapettu valtavilla määrillä.

Miten asut Lilacsissa?

Natalia - OK mukaan. Työttömät kylässä on nyt noin 30 henkilöä. Kesällä he keräävät sieniä ja marjoja, ja talvella he saivat kaloja, joita he myyvät tai muuttavat muihin tuotteisiin. Natalian aviomies saa 15 700 ruplaa eläkkeen, kun taas oleskelu vähintään tässä on 15 000. "Työskentelen ilman osa-aikaista, tässä kuussa saan noin 30 000. Olemme epäilemättä elävä keskiarvo, mutta jotain en tunne, että palkka nousee" - tekee naisen, muistaa Lilacissa toimitetut kurkut 600 ruplaa kilogrammalta.

Kupoli

Natalian sisko toimii kellotavan avulla "Dome". Tämä on kultainen talletus, joka on yksi Kaukoidän suurimmista, on 450 km päässä Anadyr. Vuodesta 2011, 100 prosentin osuus Dome omistaa Kanadan Kinross Gold (meidän ei niin pieni).

"Sisar aiemmin työskenteli siellä piika, ja nyt antaa kaivosten naamarit, jotka laskeutuvat kaivoksiin. Heillä on kuntosali, ja biljardihuone! Ne maksavat Rubles (keskimääräinen palkka "Dome" 50 000 ruplaa - DV) siirretään pankkikortille ", Natalia sanoo.

Nainen tuntee hieman kaivostoiminnasta, palkasta ja investointeista alueella, mutta usein toistuu: "" Dome "auttaa meitä." Tosiasia on, että kanadalainen yritys, joka omistaa alan, vuonna 2009 perusteli sosiaalisen kehitysrahaston, hän jakaa rahaa sosiaalisesti merkittäviin hankkeisiin. Ainakin kolmasosa talousarviosta tukee itsenäisen OKRUG: n alkuperäiskansojen pieniä kansoja. Esimerkiksi "Dome" auttoi julkaista Chukchin kielen sanakirjaa, avasivat alkuperäiskansoja ja rakennettu koulu Lilacs 65 lasta ja puutarha 32.

"My Valera sai myös avustuksen", sanoo Natalia. - Kaksi vuotta sitten "Dome" jaettiin 1,5 miljoonaa ruplaa valtavaan 20 tonnin pakastimeen. Loppujen lopuksi Kitobi Beast saavuttaa lihan pilaantumisen. Ja nyt tämä kamera säästää. Jäljellä olevan rahan osalta aviomies kollegoiden kanssa ostivat työkaluja kajakkeja rakentamiseen. "

Natalia, Chukchi ja perinnöllinen poro Belode uskoo, että kansallista kulttuuria on nyt elvytetty. Se sanoo, että joka tiistai ja perjantai Ensemblein "pohjoisen valon" paikallisessa maaseudun klubissa; Chukotkan ja muiden kielten kurssit (vaikka piirikeskuksessa - Anadyr) ovat auki; Kilpailut, kuten kuvernöörin Cup tai Regatta Barentsinmerellä. "Ja tänä vuonna meidän ensemble kutsutaan Grand-tapahtumaan - Kansainvälinen festivaali! Viisi ihmistä lentää tanssiohjelmaan. Se kaikki on Alaska, joka maksaa lennon ja majoituksen ", nainen sanoo. Hän myöntää, että venäläinen valtio tukee kansallista kulttuuria, mutta "kupoli", jota se mainitsee paljon useammin. Kotimaan säätiö, joka osallistuisi Chuotkan kansojen rahoittamiseen, Natalia ei tiedä.

Toinen keskeinen kysymys on terveydenhuolto. Nina Weisalovin pohjoisen, Siperian ja Kaukoidän (ARF-komitean) pienten alkuperäiskansojen yhdistyksen edustaja sanoo Chukotkassa, kuten muissa Pohjois-alueilla. Mutta käytettävissä olevien tietojen mukaan kansalliset kylät sulkevat Pubedisuurs. Monet syöpä. Nykyinen terveydenhuoltojärjestelmä varmisti potilaiden tunnistamisen, havainnon ja käsittelyn pienistä kansoista, jotka on vahvistettu laissa. Valitettavasti tällainen järjestelmä ei toimi. Tubidispepansin sulkemisesta viranomaiset eivät vastaa, vaan mietinnöt vain, että sairaalat, lääketieteelliset ambulatoriset ja lääketieteelliset kohteet on säilynyt kaikilla Chuotkan alueella ja kaupungissa.

Venäjän yhteiskunnassa on stereotyyppi: Chukchin ihmiset katkesivat "valkoisen miehen" jälkeen Chuotkan alueelle - se on viime vuosisadan alusta. Chukchi ei koskaan käyttänyt alkoholia, ruumiinsa ei tuota entsyymia jakamalla alkoholia - ja tämän vuoksi alkoholin vaikutus heidän terveyteensä on enemmän kuin muut kansat. Mutta Evgenia Kaipanaun mukaan ongelman taso kuulee liikaa. "Alkoholilla [Chukchi], kaikki, kuten muualla. Mutta he juovat vähemmän kuin missään muualla ", hän sanoo. Samaan aikaan Kaipanau sanoo, Chukchi ei todellakaan ole entsyymiä, alkoholin jakamista. "Nyt, vaikka entsyymi on kehittynyt, ihmiset eivät juo joka tapauksessa, koska legendoja löytyy", Cucca tiivistää.

Kaipanaun näkemys tukee lääketieteellisten tieteiden lääkäri Gnicp Irina Nerjorovskaya, joka on yksi mietinnön "kuolleisuus ja niiden osuus alkoholin (huumeiden), niiden ja IBC: n aiheuttajista aiheutuvista syistä kaikki kuollut 15-72-vuotiaana. " Rosstatin mukaan asiakirja on todettu asiakirjassa, alkoholin aiheuttamien syiden korkein kuolleisuus on todellakin Chukchi AO - 268: ssa 100 tuhatta. Mutta nämä tiedot korostavat alkuperäiskansat, kuuluvat piirin koko väestöön. "Kyllä, kyseisten alueiden alkuperäiskansalainen - Chukchi, mutta ei vain he asuvat siellä", hän selittää. Lisäksi Nerbogon mukaan Chukotka on kaikki jäljellä olevat kuolevuudet, ja tämä ei ole pelkästään alkoholin kuolleisuus vaan myös muita ulkoisia syitä. "Sanotaan, että täsmälleen Chukchi kuoli juuri alkoholista, nyt on mahdotonta, tämä on järjestelmä. Ensinnäkin, jos ihmiset eivät halua osoittaa alkoholin kuoleman aiheuttamaa syytä kuolleen suhteessa, sitä ei näytetä. Toiseksi kotimaassa esiintyy ylivoimainen määrä kuolemantapauksia. Ja siellä kuolemantodistukset ovat usein täynnä piiriä tai jopa ensihoitajia, koska asiakirjoissa voidaan merkitä muita syitä - on helpompi kirjoittaa "

Lopuksi toisen alueen vakava ongelma Wisalovan mukaan on teollisuusyritysten suhde, jolla on alkuperäiskansoinen paikallinen väestö. "Ihmiset tulevat valloittajina, häiritsevät maailmaa ja paikallisten rauhan. Mielestäni yritysten ja kansojen vuorovaikutuksessa on oltava asetus ", hän sanoo.

Kieli ja uskonto

Chukchi, joka asuu tundra, kutsui itseään "Chavchu" (Deer). Ne, jotka asuivat rannalla - "Ankalyn" (Pomor). On yleinen itsemäärä ihmisten - Loravetlan (todellinen henkilö), mutta se ei sovi. 50 vuotta sitten noin 11 tuhatta ihmistä puhui Chukchin kielellä. Nyt niiden lukumäärä vähennetään vuosittain. Syy on yksinkertainen: Neuvostoliiton aikoina kirjoittaminen ja koulu ilmestyi, mutta samaan aikaan järjestettiin koko kansan tuhoamisen. Vanhempien ja elämän erottaminen kouluissa pakotti Chuotkan lapset vähemmän ja vähemmän tuntemaan äidinkielensä.

Chukchi on pitkään uskonut, että maailma on jaettu ylempään, keskipitkään ja alempaan. Samaan aikaan ylempi maailma ("pilvinen maa"), jota asuu "ylemmän ihmisen" (Chukchi-Gyrgarmkyn) tai "ihmisten kansan" (Rargyn-Ramkyn), ja Chukchin korkein jumaluus ei pelaa vakava rooli. Chukchi uskoi, että heidän sielunsa oli kuolematon, uskottiin reinkarnaatioon, he olivat yleisiä shamanismin kanssa. Shamans voi olla sekä miehiä että naisia, mutta "muunnetun sukupuolen" shamaanit pidettiin erityisen vahvoina Chukchissä - miehet, jotka käyttivät omistajia ja vaatteita, luokat ja miesten tapoja hyväksyivät naiset.

Kaikki johtopäätökset vievät aikaa ja Chukchiä itse.

Jos luulet, että asut miellyttävässä ympäristössä, muista kaukana pohjoisen poron porot. He johtavat Nomadic Lifestyle, elää Yarangi, kärsivät voimakkaasti äärimmäisen kylmäksi, valmistaa ruokaa tuleen ja syödä raakaa kalaa. Joskus kaupungistuminen on tulossa mielenkiintoinen, miten nämä ihmiset onnistuvat selviytymään, tuomaan lapsia ja ratkaisemaan kotitalousongelmia, jotka joskus jopa sivistyneissä olosuhteissa voidaan asettaa umpikujaan. Huomasimme yksityiskohtaisesti ja ovat valmiita jakamaan kanssasi mielenkiintoisia faktoja.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Olenevod lämpimässä pahuus

Jossa pohjoiset kansat elävät

Poronhoitajat johtavat Nomadicin elämäntavan, he siirtyvät jatkuvasti paikasta, joka etsii laitumia hirvieläimeen. Siksi asunto on mukautettu nomadiseen elämäntapaan. Komi, Khanty, Nenets, Enzi Live Plagotilla ja Chukchi, Koryaki, imeä, Yukagira YukAgira Yaragi. Näillä asunnoilla on paljon yhteistä ja eroavat vain muodossa: Chum Triangular ja korkea, ja Yaranga on pyöristetty ja enemmän kyykky. Ja rutto, ja Yargi on itse asiassa helposti asennettuja telttoja, jotka on myös helposti siirrettävissä paikasta toiseen. Ne on valmistettu pitkistä suorista loistaista, sulatetulla tasolla ja lämpimällä iholla. Jätä reikä, jonka läpi savua lehtiä. Sisäänkäynti asuntokohtaan iholle.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Northern Deer - Tämä on kaukana pohjoisen kansojen elämä

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Koira säästää pakkasta paksu pohja

Plague, Yarangi: Mikä on sisällä?

Pohjois-asunnon sydän on tulisija, jota käytetään lämmitysilmaan ja ruoanlaittoon. Plageen lämpötila ei kuulu alle 15-20 astetta. Kesällä lattia on peitetty matoilla ja talvella, hirvi-nahat. Huone valaistaan ​​rasvavalaisimella, joka antaa tarpeeksi lämpöä ja valoa. Tässä ei ole huonekaluja, paitsi että alhaisin pöytä, kyllä ​​kauppa. Reindeering ja heidän perheensä nukkuvat nahkoihin, jotka on säädetty yön yli, ja aamulla ne poistetaan sivulle.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Kauko-alueen asukkaat CHUMin vieressä

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Bed of Deer Skins

Mitä syödä Onevoda syö

Nenetsillä on erityisiä etuuksia ruokaa. He ruokkivat, lähinnä kala ja hirvi. Kala on ruoanlaitto, paista, sammunut, paistettu, valmistaa stroganiinista. Liha syödään juustossa ja lämpökäsitellyssä muodossa. Kun hirvi on tukkeutunut, he juovat tuoretta verta, täyttämällä kehon puuttuvilla vitamiineilla ja mikroelementteillä. Maito elintarvikkeissa Älä käytä sekä keitettyjä ruokia. Monet astiat syövät ilman suolaa. Juo hyvin kuumaa teetä.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Yarangin sisustus, tyypillinen pohjoisen piiriin

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Sani, jossa poronkasvattajat kuljettavat yksinkertaisen skarbinsa

Kuinka pestä pohjoisia

Lumi- ja kuumenneiden sulamisessa on lähes neljä tuntia, ja Tundra on hyvin vaikeaa tundralla, koska paikallista kasvillisuutta edustaa harvinaisia ​​vastustaja kääpiöpuita. Polttoaine riittää vain lämmittämään ilmaa Yange ja kokki teetä. Siksi talvella porot "pese" hyvin eksoottinen tapa: he istuvat tulipalolla ja hierovat ihoa hirvieläimellä tai sinetöllä rasvalla ja kun se sulaa ja sekoittaa mutaa, poista se erityisillä luukarakeilla.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Pohjois-pohjoisen alkuperäiskansat perinteisissä vaatteissa

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Äärimmäisessä pohjoisessa ei voi tehdä ilman nelijalkaisia ​​avustajia

Kuinka mennä WC: hen pohjoisessa

Ei ole WC: tä kaukana kylmä tundra. He selviytyvät kadulla, kaivamaan maahan tai lumessa pieni reikä. Pitkä lämmin maltsi, ompeltu hirviön nahkoista, täysin suojaa jalat ja muut paljaat osat kehon jää tuulesta ja pakkasta. Ennen kuin istut reiän yli, ihmiset huolellisesti katsovat ympäri: Onko olemassa peuroja lähellä. Köyhät eläimet eivät ole suoloja, joten he syövät keltaista lunta ahneudella. Useimmiten he juoksevat lumella "herkku", ja jos et aja heitä kovaa itkusta, voit helposti lyödä jalat.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Kun pohjoisen kansojen käsittelee Tundran tarvetta, älä petoeläimet pelkää ja hirvi

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Eläimet eivät ole suoloja ja he syövät keltaista lumista ahneudella

Miten lapset synnyttävät

Poronhoitajat synnyttävät kotona, selviytyneet ilman lääkäreitä ja kätilöitä. Synnytyksen aikana he auttavat lähimmäistä sukulaisia. Aviomiehiä tällä hetkellä ylläpidetään tulessa keskittymään, lunta lumi, tarjoavat seitsemän kankaita ja turkiksia. Äitiyssairaalassa nainen menee vain, jos Kochish sijaitsee tavallisen ratkaisun vieressä. Tundran vakavissa syntymissä lääkäri voi lentää helikopterille, joka tarvittaessa ottaa naisellisen lääketieteelliseen keskustaan.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Poronhoitajien vaimot synnyttävät taloja, pois sivilisaatiosta

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Tämä nainen asui kaukana pohjoisessa koko elämässä

Poronhoitajat synnyttävät niin monta kertaa, kun he lähettävät tärkeimmät naisten jumalatar, Yarangin rakastaja ja Maja Poochin suojelus. Vaippojen sijaan vastasyntyneille, lapset käyttävät erityistä mossia. Jos helvetti syntyy, lapsi syntyy, poronhoitajat sanovat, että kuolleet esi-isät eivät ole sallittuja tämän valon osalta, jota he näkevät siirtymisen elinikäiseen maailmaan.

Kuinka käsitellä sairauksia

Jos joku kotitaloudesta sairastui, tundran asukkaat eivät kiirehdi sairaalaan. Lähin lääketieteellinen laitos, vähintään 100-150 kilometriä, joten he mieluummin hoidetaan kuumalla teellä ja kasviperäisissä tinktuureilla. Furuncols He kohtelevat pakkaa raakapeurasta Kurdyukista, joissa on runsaasti jäniksen tai oravan hameet, haavainen stomatiitti, voitele limakalvot laskevan sapen, sairaita korvia käsitellään dialloilla. Päänsärky punoitukseen, purista iho tai hankaamalla veren kupari kolikko. Monien kroonisten sairauksien hoidossa verenpesua harjoitetaan. Jotkut pohjoiset käyttävät akupainiketta.

Kuten kaukana pohjoisen poron karjat selviävät ilman sielua, wc ja muut sivilisaation edut


Добавить комментарий