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12 hechos absurdos, pero sinceros sobre los chukchi que te sorprenderán.

12 hechos absurdos, pero sinceros sobre los chukchi que te sorprenderán.

¿Alguna vez te has preguntado cómo viven los habitantes de Chukotka? ¿Cuál es su cultura, costumbres, qué aman y cómo contactar con el mundo exterior? Resulta que estas personas son muy diferentes de nosotros, y el hecho de que parecen normales para ellos, ¡habríamos causado shock y malentendidos!

¿No creen? Luego vea 12 hechos veraces sobre Chukchi y sus vidas.

El sudor Chukchi no huele

De vuelta en los años 50 del siglo XX, si cree que los registros de los etnógrafos, Chukchi vivieron literalmente en el barro, y hubo más piojos en ellos que cualquier patio. Ahora los representantes de los indígenas del noreste ya están observando las reglas de la higiene, pero no tienen necesidad de usar un desodorante, ya que no lo era, y no a este día. La cosa es que la olla Chukchi no tiene olor.

Poseen un muy buen sentido del olfato.

Por la palabra sobre los olores, resulta que los chukchi tienen una sensación de olor muy sensible. Tal vez porque olfatearse a menudo reemplaza a los abrazos. Por ejemplo, el padre Chukchi, que va a trabajar, se aplicó a su nariz a las sandías de su esposa e hijos para sacar el olor a su cuerpo y la ropa. Y durante los años de las guerras entre las coreas, estos últimos solo para un olor a huesos lograron determinar a quién pertenecen: sus propios o extraños.

Chukchi cambia de esposas

Muchos están bromeando en que Chukchi es la primera "swingers", historias famosas. De hecho, es. Con la ayuda del intercambio de esposas, sujetan los bonos amigables. Este ritual se llama "NGEVTUMGYN" (lo que significa "amistad en su esposa"), y el hombre llegando al intercambio - NGEVTUMGYT. Puedes leer más sobre este impactante para que podamos leer en otro material.

Chukchi no salva a la gente que se hunde

¿Qué harás si ves que la persona se hunde? Seguramente, usted llama al rescate, o lo lanza para ayudar, como último recurso, lanza un círculo exigente y le deseamos buena suerte. Pero Chukchi ayuda en cualquier caso no lo hará. Todo porque creen que los espíritus más fuertes están habitados en el agua, lo que ellos mismos tienen derecho a gestionar el destino del hombre. Y para evitar las soluciones de los espíritus, significa traer problemas en sí mismo.

Podría cambiar el piso en el lugar de los espíritus.

¡Y de nuevo perfume! Según Chukchi, estas criaturas sobrenaturales podrían tener duramadre no solo en agua, sino también en todos los demás fenómenos y objetos. Y son capaces de administrar el comportamiento de las personas, por ejemplo, sin que no, ni con este hombre podría sentir el deseo de cambiar el piso y convertirse en una mujer. A la persona "transformada" tratada con respeto, porque se creía que lograba lograr comunicaciones con espíritus.

A principios del siglo XX, esta costumbre fue por completo.

Vivió en las plagas que se transfirieron de un lugar a otro

Otra costumbre que ha dejado de existir es un estilo de vida nómada entre los pueblos del lejano noreste. Una vez que Chukchi se asentó en los enchufes: tiendas de campaña bajas hechas de cuero, con agujeros de ventilación que se pegaban en la piel. Los pastores de Reno de Chukchi transfirieron estas casas de un lugar a asientos, donde se envió su rebaño. Sorprendentemente, en el centro del centro de la plaga fue muy cálido e incluso caliente, la gente podría estar desnuda.

Insensibilidad al frío

Es posible que los chukchi vivan en condiciones de temperaturas extremas, y la causa de su excelente tolerancia del frío ha causado. Aquí, los niños pequeños sin problemas pueden jugar al aire libre, y las mujeres incluso en una escarcha de 30 grados salen afuera y se comprometen en aguas residuales. Y lo hacen tan vigorosamente que a menudo ya está a la mitad del proceso, tienen que descargar la ropa superior y se duermen la nieve detrás del seno, para enfriar.

Hábitos de comida extraños

No es un secreto que las cocinas de diferentes pueblos del mundo tienen sus propias características: por ejemplo, los escandinavos aman los peces que se desvanecen, y los asiáticos van hervidos huevos de pato, en los que ya se ha formado la fruta futura. ¡Pero, resulta que Chukcham también tiene algo que sorprender! Estas personas no toleran la sal, y el pan suave parece ser demandado con amargo, pero una sopa caliente con un musgo semi-ganado, extraída del estómago de un ciervo, se considera una delicadeza aquí.

Chukchi todavía le encanta la carne fermentada, las gachas de la acedera, la grasa innovable, las diversas raíces e interiores de los animales. En general, si vas a ir a Chukotka, prepárese para experimentos culinarios.

Distinguido solo 4 colores

Hasta el siglo XX, las personas de este pueblo del norte podrían distinguir solo unos pocos colores, blanco, negro, rojo y gris. Ventana toda la falta de variedad de colores en su entorno. A veces vieron un tinte amarillento en la piel de los ciervos, pero todos los otros colores se distinguían mal. Otra percepción del color apareció en Chukchi después de que fueron intercambiados por la lengua rusa.

Tienen los primeros pañales

Las mujeres locales utilizaron una forma bastante inusual de swadding a los bebés, que es esencialmente un prototipo primitivo del pañal moderno. En los monos de los bebés, los bebés colocaron un "forro" especial de la piel de musgo y de los ciervos, que absorbieron bien los productos de la vida y los defendieron simultáneamente del frío.

Las mujeres durante el parto no se gustan y no piden ayuda.

Las mujeres de Chukcham tienen prohibidas demostrar su dolor durante el nacimiento del niño. Por el contrario, la futura madre debe valer la pena para mantener este proceso, reducir de forma independiente el cordón umbilical, deseche el último y haga todo para un recién nacido, no referirse a la ayuda. Si el cónyuge decide ayudarla, entonces por el resto de su vida detrás de él, la gloria de "obedecer" se arrancará. Madre, que no logró hacer frente al parto solo, también vagará y la recordará periódicamente.

Dar a los niños nombres extraños

Los niños locales podrían dar una gran variedad de nombres de los fenómenos de la naturaleza, que terminan con los nombres de las cosas y los animales. A veces, el niño podría llamarse "órgano genital masculino", y no había nada galopado en esto, a los cuerpos desnudos y sus partes separadas de Chukchi trataron perfectamente. Ya que solo tenían uno (sin nombre y apellido), recibiendo pasaportes, lo registraron como apellido, y el nombre y el Patronímico eligieron su gusto.

Ver también - Los últimos cazadores y coleccionistas: la vida de la tribu primitiva en Nepal.

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Los chukchi, los looravetlans, o Chukota, son los pueblos indígenas del extremo noreste de Asia. El género Chukchi se refiere a los agnatnómeros, que se une a la comunidad de incendios, el signo general del tótem, la uniformidad de la línea masculina, los ritos religiosos y el nacimiento. Los chukchi se dividen en los ciervos (persiguiendo): los pastores de renos nómadas de Tundra y las costas, costeras (Ankalyn) - cazadores de cazadores sedentarios en animales marinos, que a menudo viven juntos con esquimales. Hay criadores de perros de Chukchi que crían perros.

Nombre

Yakuts, Euna y los rusos del siglo XVII comenzó a llamar a Chukchi Chukchi Word Chauchu , o Chavchu que traducido significa "ciervos ricos".

Donde vive

La gente de Chukchi ocupa un enorme territorio del Océano Ártico al río Anyu y Anadyr y desde el mar de Bering hasta el río Entigir. La mayor parte de la población vive en Chukotka y en el distrito autónomo de Chukotka.

Lengua

El lenguaje de Chukchi en su origen pertenece a la familia Chukotka-Kamchatka, es parte de las lenguas paleoisianas. Cerrar parientes de la lengua de Chukchi - Koryaksky, Kerek, quien, a finales del siglo XX, desapareció y la altitud. Tipológicamente, Chukotka se refiere a la incorporación de idiomas.

Una escritura ideográfica original fue creada en la década de 1930 por el pastor de Chukchi en la década de 1930 (aunque hoy no se probó exactamente si una carta era una sílaba ideográfica o verbal. Esta escritura, desafortunadamente, no fue ampliamente utilizada. Chukchi desde la década de 1930 usa el 1930 Alfabeto basado en cirílico con la adición de varias letras. La literatura de Chukotka se crea principalmente en ruso.

Nombres

Anteriormente, el nombre de Chukchi consistía en un apodo que el niño fue dado en el quinto día de la vida. El nombre le dio a la hija a una madre que podría transmitir este derecho a respetar toda la persona. Era común llevar a cabo la fortuna diciendo sobre un tema suspendido, con la ayuda de los cuales se determinó el nombre para el recién nacido. La madre tomó algunos sujetos y, a su vez, llamados nombres. Si, cuando se pronuncia el nombre, el sujeto se mueve, los llamaron.

Los nombres de Chukchi se dividen en mujeres y hombres, a veces después del final. Por ejemplo, el nombre de la melodía femenina y el nombre de Male Tune-nkey. A veces, Chukchi, introdujo a los espíritus malos engañosos, llamado el nombre de la niña, y el niño es un nombre femenino. A veces con el mismo objetivo que dieron varios nombres.

Los nombres significan que la bestia, la época del año o el día, en la que nació el niño, el lugar donde nació. Se distribuyen los nombres asociados con los artículos de la vida cotidiana. Por ejemplo, el nombre Gitinet se traduce "Belleza".

Número

En 2002, se celebró otro censo de población de todo el ruso, de acuerdo con los resultados de los cuales el número de Chukchi fue de 15767 personas. Después del censo de la población de todo ruso en 2010, el número fue de 15908 personas.

Esperanza de vida

La esperanza de vida promedio de Chukchi Mala. Los que viven en condiciones naturales viven hasta 42-45 años. Las principales causas de alta mortalidad son abuso de alcohol, fumar y mala nutrición. Hasta la fecha, los medicamentos se unieron a estos problemas. Hay muy pocos long-higs en Chukotka, a unas 200 personas mayores de 75 años. La tasa de natalidad está cayendo, y todo esto en el agregado, desafortunadamente, puede llevar a la extinción de la gente de Chukchi.

Apariencia

Chukchi pertenece al tipo mixto, que generalmente es mongoloide, pero con diferencias. El corte del ojo es más a menudo horizontal que el oblicuo, la cara de la sombra de bronce, los pómulos son ligeramente anchos. Se reúne entre los hombres de los chukchi con una espesa vegetación en la cara y el pelo casi rizado. Entre las mujeres, el tipo de apariencia mongol es más común, con una nariz ancha y pómulos.

Las mujeres recogen el cabello en dos trenzas en ambos lados de la cabeza y decoran sus botones o cuentas. Las mujeres casadas a veces liberan las hebras delanteras en la frente. Los hombres a menudo son muy suaves cortando su cabello, dejan una franja ancha en la parte delantera, hay dos rayos de cabello en forma de las orejas de la bestia.

La ropa de Chukchi se cose de la piel de un pantorrilla de otoño de rencor (Cachorro de Cachorro). En la vida cotidiana, la ropa de adultos Chukchi consiste en los siguientes elementos:

  1. Doble piel shubah
  2. Pantalones de piel doble
  3. Medias cortas de piel
  4. Botas bajas de piel
  5. Tapa doble en forma de una capa femenina.

La ropa de invierno de los hombres de Chukotka consiste en una caftana, que se caracteriza por una buena practicidad. La camisa de piel también se llama Iryn, o un dado. Es muy amplio, con mangas espaciosas, estrechando en el área de los pinceles. Tal corte permite que Chukch tire de las manos de las mangas y colóquelas en el pecho, para hacer una posición cómoda del cuerpo. Pastores que duermen en su rebaño en invierno, escóndete en una camisa con cabeza y cerró la abertura del collar con un sombrero. Pero tal camisa no es larga, sino a las rodillas. Los largos vertederos solo usan hombres viejos. El collar de la camisa se corta bajo y las ovejas, el encaje se baja por dentro. Parte inferior, la pistola es pubes con una línea delgada de piel de perro, que joven Chukchi reemplaza a la piel y nutria de Wolmicly. Las joyas en la parte posterior y las mangas de la camisa están cosidas de Penakalgyna, pinceles largos, pintados en color punzoso, hecho de piezas de sellos jóvenes. Esta decoración está más recorrida para las mercanas de las mujeres.

La ropa de las mujeres también es peculiar, pero difiere de la irracionalidad y consiste en pantalones de doble reticulación de una pieza con un corsage de corte bajo, que se aprieta en el área de la cintura. Corsage en el área del pecho Hay un corte, las mangas son muy amplias. Durante el trabajo, las mujeres suelen liberar las manos del corsage y trabajar en la escarcha con las manos o los hombros desnudos. Las ancianas ponen en el chal del cuello o la franja de pieles de ciervo.

En el verano, ya que la ropa superior, las mujeres usan balachones, cosidas de la gamuza de los ciervos o se compró un color multicolor, y las malas de sus ciervos de lana con una piel sutil, bordados varias rayas rituales.

El sombrero de Chukchi está cosido de la piel del cervatillo y la pantorrilla, las patas, los perros y las nutrias de Wolmicly. En invierno, si tiene que ir en la carretera, se usa una capucha muy grande sobre las tapas, cosidas principalmente de la piel del lobo. Además, la piel se toma con la cabeza y las orejas saltando, que están decoradas con cintas rojas. Tales capuchas son en su mayoría mujeres y ancianos. Los pastores jóvenes usan incluso en lugar del tocado de sombrero habitual, cubierto solo frente y orejas. Los hombres y las mujeres usan mitones que cosen de Camus.

Toda la ropa interna se coloca en el cuerpo de la piel en el interior, el vestido superior está afuera. Por lo tanto, ambos tipos de ropa firmemente adyacentes entre sí y forman protección impenetrable contra las heladas. La ropa hecha de las pieles de ciervos son suaves y no causa mucha incomodidad, podemos usarla sin lencería. Ropa elegante de Deer Chukchi Blanco, cerca del mar Chukchi, es una sombra marrón oscuro con manchas raras blancas. Tradicionalmente, la ropa está decorada con rayas. Los patrones originales en la ropa de Chukchi tienen un origen esquimal.

Las joyas de Chukchi son ligeras, collares en forma de correas con cuentas y aderezos. La mayoría de ellos tienen un valor religioso. Hay decoraciones de metal reales, varios pendientes y pulseras.

Niños de los senos vestidos con bolsas de piel de ciervo, con ramificación sorda para las piernas y las manos. En lugar de pañales utilizados para usar musgo con lana de ciervos, que sirvió como un pañal. La válvula se sujeta a la abertura de la bolsa, desde la cual se elimina diariamente un pañal y se cambia a limpiar.

Personaje

Los chukchi son personas emocionales y psicológicamente muy precisamente asequibles, lo que a menudo lleva a un Frencher, la tendencia al suicidio y el asesinato, incluso a la menor razón. Esta gente ama la independencia y persistente en la lucha. Pero al mismo tiempo, Chukchi es muy hospitalario y es bueno, siempre listo para llegar a la ayuda de vecinos. En tiempos de huelga de hambre, ayudaron a incluso los rusos, les trajo comida.

Religión

Los chukchi en sus creencias son animistas. Doomizan y personifican los fenómenos de la naturaleza y su área, el agua, el fuego, el bosque, los animales: los ciervos, los osos y los cuervos, los cuerpos celestes: la luna, el sol y las estrellas. Creen que los chukchi y en los espíritus malignos, creen que están satisfechos con la tierra de los desastres, la muerte y la enfermedad. Chukchi usa amuletos y cree en su poder. El creador del mundo, consideraron un cuervo llamado Kurkıl, quien creó todo en la tierra y enseñó a todas las personas. Todo lo que está en el espacio creado a los animales del norte.

Cada familia tiene sus propios santuarios familiares:

  • Proyectil saludable para la extracción de fuego sagrado por fricción y utilizado en vacaciones. Cada miembro de la familia tiene su propio proyectil, y la figura con la cabeza del propietario del fuego fue tallada en la tabla inferior;
  • Panderez de la familia;
  • Paquetes de perra de madera "Estracciones de tonterías";
  • Dores con imágenes de antepasados.

A principios del siglo XX, muchos Chukchi fueron bautizados en la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero todavía hay personas con creencias tradicionales en la Iglesia Ortodoxa Rusa.

Tradiciones

Chukchi tiene vacaciones regulares, que se realizan dependiendo de la época del año:

  • En el otoño, el día de la matanza de ciervos;
  • En la primavera - el día de los cuernos;
  • En invierno, el sacrificio de la estrella Altair.

También una gran cantidad de vacaciones irregulares, como alimentación de incendios, una conmemoración de los muertos, el ministerio general y el sacrificio después de la caza, unas vacaciones de China, unas vacaciones en kayak.

Chukchi creía que tenían 5 vidas, y no tenían miedo de la muerte. Después de la muerte, muchos querían meterse en el mundo de los antepasados. Para hacer esto, fue necesario morir en la batalla de la mano del enemigo o de la mano de un amigo. Por lo tanto, cuando un Chukchi pidió otro que lo matara, acordó de inmediato. Después de todo, fue un tipo de ayuda.

Los muertos se desvanecieron, alimentados y adivinan sobre ellos, obligándolos a responder preguntas. Luego, se quemaron, se relacionaron con el campo, cortan la garganta y el pecho, sacaron parte del hígado y los corazones, giró el cuerpo en capas delgadas de carne de ciervo y se fue. Los ancianos a menudo se mataron por adelantado o preguntaron acerca de estos parientes cercanos. La muerte voluntaria de Chukchi vino no solo por la vejez. A menudo, la razón era las condiciones de vida pesadas, la falta de alimentos y la enfermedad grave y incurable.

En cuanto al matrimonio, es predominantemente endogán, en la familia en un hombre podría ser de 2 o 3 esposas. En un cierto círculo de gemelo y familiares, se permite el uso mutuo de las esposas por acuerdo. Chukchi adoptó para observar a Levirat, la costumbre de un carácter matrimonial en el que la esposa, después de la muerte de su esposo, tenía el derecho o estaba obligado a casarse con alguien de sus parientes cercanos. Lo hicieron porque la mujer sin su marido era muy difícil, especialmente si tuviera hijos. Un hombre que se casó con viuda se vio obligado a adoptar a todos sus hijos.

A menudo, Chukchi robó a su esposa a su hijo de otra familia. Los familiares de esta chica podrían exigirles a una mujer a cambio, y no para casarse con ella, sino porque en la vida cotidiana siempre necesitaban las manos de los trabajadores.

Casi todas las familias en Chukotka son grandes. No se le permitió a la mujer embarazada. Junto con los demás, trabajaron y se dedicaban a la vida, Moss fue cosechado. Esta materia prima es muy necesaria durante el parto, fue elegido en Yarange, en el lugar donde una mujer se estaba preparando para dar a luz. Chukotka Las mujeres no pudieron ayudar durante el parto. Chukchi creía que todo resuelve una deidad, que conoce las almas de los vivos y los muertos y decide cuál de ellos envíe a la novia.

Gritando durante el parto Una mujer no debe atraer a los espíritus malignos. Cuando nació el niño, la madre misma ató con un montón de hilo, tejido de su cabello y el tendón del animal, y lo cortó. Si una mujer no podía dar a luz durante mucho tiempo, podía ayudar, porque era obvio que ella misma no podía hacer frente. Fue ordenado por uno de los familiares, pero después de eso, todos trataron a la Guinea y su esposo con desprecio.

Después del nacimiento del niño, las pieles estaban limpiando, que se humedeció en la orina de la madre. Pulseras aéreas puestas en su mano izquierda y pierna. El bebé se vistió con los monos de piel.

Después del parto, era imposible comer pescado y carne, solo caldo de carne. Anteriormente, las mujeres de Chukotka alimentaron a los niños con senos de hasta 4 años. Si la madre no tenía leche, el niño estaba borracho con un sello gordo. El maniquí del bebé estaba hecho de una línea de liebre de mar. Ella estaba atrapada carne finamente picada. En algunos pueblos, los bebés fueron criados por la leche de su perro.

Cuando el niño tenía 6 años, los hombres comenzaron a criarlo como un guerrero. El niño estaba acostumbrado a las condiciones difíciles, enseñó disparando a Luke, corrió rápidamente, se despierta rápidamente y respondiendo a los sonidos externos, tratado con la nitidez visual. Niños modernos Chukchi se encanta jugar al fútbol. La pelota los hace de la lana de un ciervo. Tienen una lucha extremal en hielo o brillo resbaladizo.

Los hombres Chukchi son excelentes guerreros. Para cada éxito en la batalla, aplicaron un tatuaje en la parte posterior de la palma derecha. Cuantas más etiquetas fueron, más experimentadas se consideró el guerrero. Las mujeres siempre habían tenido armas frías en caso de que los enemigos ataquen.

Cultura

La mitología y el folklore Chukchi son muy diversos, tienen mucho en común con el folclore y la mitología de paleoaziats y los pueblos estadounidenses. Chukchi ha sido famoso por sus imágenes talladas y escultóricas hechas en los huesos Mammoth que se ven afectados por su belleza y claridad de aplicación. Los instrumentos musicales tradicionales de las personas son tuben (Yarar) y Vargan (Homus).

La creatividad oral de la gente de Chukchi ricamente. Los principales géneros de folklore son cuentos de hadas, mitos, lesiones, leyendas históricas y historias de hogares. Uno de los personajes principales es Raven Kurkyl, hay leyendas sobre las guerras con las tribus vecinas de Eskimo.

Aunque las condiciones de vida de Chukchi fueron muy pesadas, encontraron tiempo para las vacaciones en las que la pandereta era un instrumento musical. Las melodías se entregaron de la generación a la generación.

Dance Chukchi se dividen en varias variedades:

  • Imitar a la simulación
  • Juego
  • improvisado
  • ritual ritual
  • Bailando la insignia o pantomima.
  • Ciervos de baile y chukchi costero

Los bailes inmiscos fueron muy comunes, lo que refleja el comportamiento de las aves y los animales:

  • grua
  • Grúa voladora
  • Ciervo corriendo
  • Voron
  • Gaviota de baile
  • cisne
  • Baila Baila
  • Lucha de toros durante gon
  • Mirando hacia fuera

El lugar especial estaba ocupado por bailes de compras, que eran un tipo de matrimonio grupal. Fueron un indicador de fortalecer los bonos relacionados anteriormente o se llevaron a cabo como un signo de una nueva relación entre las familias.

Comida

Los platos tradicionales de Chukchi se preparan a partir de carne de venado y pescado. La base de la nutrición de esta gente es carne de ballena hervida, sello o ciervo. La carne se usa en alimentos y en forma húmeda congelada, los chukchi comiendo el interior de los animales y la sangre.

Chukchi come moluscos y comida vegetal:

  • corteza y hojas de sauce
  • Alazán
  • Col
  • Yagoda

De las bebidas, los representantes de la gente prefieren el alcohol y las hierbas de las hierbas, similares al té. Chukchi indiferente al tabaco.

En la cocina tradicional de la gente hay un tipo de plato llamado el monitor. Este es un musgo semi-ganado, que se extrae del estómago de un ciervo después de matar a un animal. El carbón se usa al preparar platos frescos y alimentos enlatados. El más común hasta el siglo XX fue un plato caliente de Chukchi tenía una sopa de agua líquida del carbón con sangre, grasa y carne triturada.

Una vida

Chukchi originalmente cazó al reno, gradualmente, domesticaron estos animales y comenzaron a participar en un reno. Los ciervos le dan la carne de chukcham para la comida, la piel para la vivienda y la ropa, son transportes para ellos. Chukchi, que vive frente a la costa de ríos y mares, se dedican a la caza de habitantes marinos. En la primavera y el invierno, atrapan sellos y nerpen, en el otoño y el verano, las ballenas y la morsa. Anteriormente, Garpuna con flotador, redes de cinturón y lanza se usaron para cazar chukchi, pero en el siglo XX aprendieron a usar armas de fuego. Hasta la fecha, solo una caza de aves se conserva con la ayuda de "bol". La pesca no se desarrolla en todos los chukchi. Las mujeres con niños recogen plantas comestibles, musgo y bayas.

Chukchi en el siglo XIX vivió con sobretoudos en los que se incluyeron 2 o 3 casas. Cuando terminó la comida para los ciervos, nomadieron a otro lugar. En verano, algunos vivían más cerca del mar.

Las herramientas de mano de obra estaban hechas de madera y piedra, las reemplazó gradualmente con hierro. En la vida cotidiana de los chukchi, los ejes, las lanzas, los cuchillos son ampliamente utilizados. Los utensilios, calderas metálicas y hervidores, las armas de hoy se utilizan principalmente europeas. Pero hasta el día de hoy, en la vida cotidiana de esta nación hay muchos elementos de la cultura primitiva: son las palas óseas, los taladros, las azadas, las flechas de piedra y los huesos, consejos para copias, conchas de placas de hierro y cuero, cebollas complejas hechas de huesos de La Patritud, los martillos de piedra, la piel, el tallo, las conchas para la producción de incendios por fricción, las lámparas en forma de una forma redonda de recipiente plana hecha de piedra blanda, que se llenó con sello de grasa.

La luz Sani Chukchi también se conserva en forma primitiva, están equipados con copias de seguridad de la forma arqueada. Paquete en ellos ciervos o perros. Chukchi, que vivió por el mar, por caza y movimiento en el agua durante mucho tiempo ha sido utilizada por kayaks.

La llegada del poder soviético afectó la vida de los asentamientos. Con el tiempo, las escuelas, las instituciones culturales y los hospitales aparecieron en ellos. Hoy en día, la tasa de alfabetización de Chukchi en el país está en el nivel medio.

Alojamiento

Chukchi vive en la vivienda, llamada Yarangi. Esta es una tienda de tamaños grandes, forma poligonal irregular. Toque Yaranga por el espolón de los ciervos de tal manera que la piel estuvo afuera. El arco de la vivienda se basa en 3 postes, que se encuentran en el centro. Las piedras están atadas a la cubierta y los pilares de la escoria, lo que garantiza la resistencia al viento. Desde el suelo, Yaranga está estrechamente cerca. Dentro de la escoria, el fuego se encuentra en el medio, que está rodeado por un trineo cargado por varios accesorios para la granja. En Yaranga, Chukchi vive, come y bebe, duerme. Tal vivienda está bien calentada, por lo que los habitantes van en ella. Chukchi se calienta su alojamiento con una lámpara gorda de arcilla, madera o piedra, donde y cocinar alimentos. El costero Chukchi Yaranga difiere de la carcasa de los rebaños de renos por el hecho de que no tiene un agujero de combustión.

Gente famosa

A pesar de que Chukchi es el pueblo de la civilización, entre ellos, existen quienes se conocen a las personas, gracias a sus logros y talentos. El primer investigador de Chukchi Nikolay Daurkin es Chukchi. Recibió su nombre cuando se bautizó. Daurkin fue uno de los primeros sujetos rusos, que aterrizó en Alaska, hicieron varios descubrimientos geográficos importantes del siglo XVIII, lo primero hizo un mapa detallado de Chukotka y recibió el noble título por su contribución a la ciencia. El nombre de esta persona sobresaliente fue llamada la península en Chukotka.

Candidato de las ciencias filológicas Peter Inenlikia también nació en Chukotka. Estudió a los pueblos del norte y su cultura, es autor de libros sobre investigación en el campo de los idiomas lingüísticos de los pueblos del norte de Rusia, Alaska y Canadá.

Eskimos, ciervos, plaga, así que nos imaginamos Chukotka. Y en vano, porque ya hay pocas personas que se mueven en los ciervos allí, los esquimales son solo uno de los muchos pueblos de esta tierra, y no viven en los plagaces.

Y aprendimos cómo se determinó la temperatura en Chukotka sin un termómetro, "también reconoce esto al final del artículo.

"Empezaré con el hecho de que el norte puede llevar a una persona o empujarnos de nosotros mismos. Creo que todos los norteños confirmarán. La persona que no le gusta aquí no se quedará durante mucho tiempo, un hecho probado por el tiempo. El que tomará, ama a la región para siempre. Decimos aquí: "Atrae el norte" ".

Si no es un especialista en clase alta y el propio empleador no lo invite, llega al extremo norte a trabajar muy difícil. Las empresas necesitan personas competentes con experiencia en la especialidad (y esto es la mayoría de las veces, la minería o la silvicultura), preparada física y moralmente para las difíciles de las condiciones del norte.

Uno de los destinos turísticos populares aquí es un callejón de ballenas, en el que los ritos mágicos se celebraron hace varios cientos de años. A pesar del nombre romántico, el callejón se ve bonito sediento: medio kilómetro de huesos de ballena gigantes.

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Los lugareños, cuyas casas están ubicadas cerca de los callejones de ballenas, dicen que hace cientos de años, este lugar era un chamán para la competencia de los chamanes que sabían cómo volar. Los ritos rituales se realizaron en el territorio del callejón de unos 200 años consecutivos. En el siglo XVI, las heladas más fuertes comenzaron aquí, debido a que las tribus dejaron de visitar el sagrado una vez en el lugar, lo que, como resultado, fue a la sombra durante muchos años. Sin embargo, hoy, el callejón de la ballena se ha convertido en uno de los lugares más populares para los viajeros de todo el mundo, persiguiendo místicos.

El callejón de la ballena no siempre tuvo más loco popular como en nuestro tiempo. Este lugar, sagrado para los esquimales, ubicado en la isla de Itygor, fue descubierto relativamente recientemente, en los años 70 del siglo pasado, científicos que fueron supervisados ​​por miembros de Mikhail Anatolyevich, etnógrafo ruso.

El callejón consta de dos filas de los huesos de las ballenas de Groenlandia, que se sumergen en el suelo. La primera serie de 500 metros: huesos, y la segunda fila: numerosos cráneos de ballenas que alcanzan enormes tamaños: la longitud de cada uno varía de dos a tres metros de ancho. El complejo arqueológico se encuentra en la costa, con la "construcción" de los callejones utilizados los restos de aproximadamente 60 y 70 personas de ballenas adultos. Es increíble que bajo la capa de guijarros, que se encuentra entre las filas, hay una gran cantidad de otros huesos de ballenas, lo que significa que el callejón se descubre aún más.

Ahora, cualquier turista que quiera ver este lugar místico puede organizar un boleto, cuyo programa incluirá un viaje de ruta a través del callejón de la ballena.

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Aunque Chukotka y los Estados Unidos están cerca, para obtener de un punto a otro extremadamente difícil. Por lo tanto, si los residentes de Chukchi tendrán un deseo de volar a América, será más fácil para él de Moscú: es decir, para superar a todo el país y, si es posible, con un cheque en Vladivostok (el punto de emitir una visa Está más cerca del distrito autónomo de Chukotka).

Y en Chukotka hay un punto oriental extremo de Rusia: la isla de Ratmanova. Pero nadie vive allí.

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Salida de Anadyr, la capital del Okrug autónomo, al aeropuerto, una aventura fascinante: para esto necesitas cruzar la bahía. En el verano se puede hacer en un bote o barcaza, en primavera y otoño, en un helicóptero. En invierno, todo es más fácil: tradicionalmente la bahía se está moviendo en hielo grueso.

Chukotka es el único lugar en Rusia, donde los hombres son más que mujeres. Esto se debe al hecho de que la región de todo el país va a las ganancias, y la mayoría de las profesiones propuestas son tradicionalmente hombres.

Las verduras y las frutas son muy caras aquí debido al alto costo de entrega. A menudo, en las tiendas, la gente les pregunta al vendedor Plyukovo: por ejemplo, 3 patatas para la sopa.

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Con huevos, y otros productos de una gran tierra es la misma historia. Además, desafortunadamente, a los productos de destino a menudo alcanzan el yagarse.

Otra dificultad con los productos de compra: muchas tiendas trabajan con descansos y solo hasta las 8 pm.

Internet es aquí demasiado costoso: tienes que pagar 2 rublos por megabyte. Es decir, ver la película en línea costará unos 3 mil rublos.

Pero la ciudad es agradable a los residentes con transporte público gratuito, y los pueblos son ganas de niños. Además, no hay colas en ellos. Como regla general, si una familia con un niño pequeño llega a Chukotka, se le acredita inmediatamente al grupo de kindergarten.

Según las calles de Chukotka, sucede, osos irregulares, por lo tanto, los propios habitantes se recomiendan particularmente para no ir. Por cierto, el Local Know: de los osos es imposible de huir y aún más, gritándolos cuando se encuentran, puedes asustar a la bestia del siseo.

24 факта о жизни на Чукотке, доказывающих, что Крайний Север — это ни на что не похожий мир Рассказ, ADME, Чукотка, Длиннопост, Крайний Север

Durante las noches blancas, desde finales de mayo a junio, el sol brilla casi alrededor del reloj, solo un par de horas escondiéndose detrás del horizonte. Por lo tanto, en el fin de semana, mucha gente camina a través de las llamadas noches, más como la tarde temprana, estamos familiarizados.

Y la noche polar es famosa por las luces del norte. Sin embargo, en algunos, no causa tal admiración, como visitas: para pueblos indígenas, esto es común.

En Chukotka comen carne enlatada de China. Son útiles: el producto es rico en proteínas, vitaminas y fósforo.

Uno de los símbolos más reconocidos de Chukotka - Pelicen, el guardián del hogar de la casa. Según la leyenda, come una envidia humana, la ira, los problemas y los malos pensamientos, digerirlos en su enorme estómago y irradia a cambio de buena y felicidad. En el pueblo de Lavrentievo, se instaló un monumento a Peliken, y, dicen, si lo frotas en el ombligo, puedes tener suerte e invulnerables a las fuerzas malignas.

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Relativamente recientemente, los habitantes de Chukotka se movieron de los trazos de renos a automóviles personales. Pero antes de eso, las ciudades fueron los oficiales de policía de tránsito que, con el fin de trabajar de alguna manera, fueron detenidos por el pedido.

Pero es aún más conveniente moverse en un arnés de perros. Los perros son más duraderos y pueden ir tranquilamente allí, donde los ciervos se están en la nieve. Por el daño, están capacitados desde la edad temprana: por ejemplo, estamos aprendiendo de los instintos de caza.

Hay un fenómeno tan peligroso como Yazach, un viento repentino, los fuertes impulsos de los cuales demolen la nieve desde el suelo y incluso pueden destruir a casa.

A veces, en las ciudades, hay tales refugios que tienes que romper con el verdadero túnel para salir de la casa.

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Algunos pueblos de Chukchi indígenas viven en Yarangah, viviendas de postes de madera y pieles de animales, y en absoluto en los plagots, como solíamos escuchar en bromas.

En Chukchi, en movimiento, un sistema de veinte números en lugar de lo habitual para nosotros. Se basa en la puntuación en los dedos, que solía ser conveniente para el comercio. Por lo tanto, las palabras "Cinco" y "diez" en el idioma chukchi se forman a partir de la palabra "mano", y "veinte" tienen la misma raíz que la palabra "hombre".

Aquí están las costumbres de los antepasados: en muchos hogares puede ver las masas tribales heredadas y las cámaras. Y las personas más pequeñas que viven aquí están ansiosas por transmitir sus idiomas a la generación más joven.

Chukchi tiene una tradición al nacer, no solo para darle el nombre al niño, sino también para escribir una canción para él.

BONIFICACIÓN: Método de determinación de la temperatura de Chukotka

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Si no hay termómetro en la casa, algunos usan esta generación probada para determinar la temperatura. Cada mañana para despertarse y mirar por la ventana: si la nieve es cálida, si no hay nieve, hace frío, si la niebla es muy fría en la calle, debajo de menos 40 ° С, mientras que más fuerte es la niebla. . © en el punto más extremo de ser / telegrama

¿Tuviste que estar en el extremo norte? ¿Te quedarías allí vivir allí?

una fuente

El territorio real, que Oleg Kuvayev escribió en su novela del mismo nombre está aquí. Ella está sin un ancho de una placa de Papusal de Civilización, un verdadero, áspero, lo revise en fuerza todos los días y cada hora, impresionante su corazón de una vez por todas, obligándote a que piense en ella y espere la devolución nuevamente una y otra vez. ...

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

En algún lugar de los profundidades de Chukotka, en la frontera de Yakutia, Kamchatka y Kolyma perdieron el extremo y salvaje, cientos de años habitados por pequeños pueblos indígenas del norte: los euros, Chukchi, Koryaks, Yukagira y Eskios.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Los lugares son tan difíciles de alcanzar y rígidos para la vida, en lo que respecta al perfume hermoso y emocionante.

El borde de los duros helados la mayor parte del año, y los seres vivos que estiran, los mosquitos y los mosquitos, en un corto verano del norte.

También hay rangos de montañas de dificultad prolongada con tops de hasta 2000 metros, y los valles de montaña son ricos en vegetación y ríos norteados fríos tormentosos intercalados entre los clips de las rangos de montaña.

Territorio. Región de Magadan, Yakutia, Kamchatka y Chukotka
Territorio. Región de Magadan, Yakutia, Kamchatka y Chukotka

Fue aquí donde cientos de años, incluso y Chukchi estaban comprometidos en un reno, creciendo sus numerosos rebaños de un ciervo, destilándole de los pastos de invierno en verano y de vuelta.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.

Pero esta vez quiero informarle sobre una reunión increíble con Chukchi: los criadores de renos, una gran familia de la bronceada de una vez grande del colector de renos más grande de Chukotka, con la conversación que siguió a esta reunión, sobre la vida y la vida de los indígenas. población.

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Estábamos en estas partes casi por casualidad, habíamos decidido regresar de Chukotka al continente, no a través del ya familiar Winter Winter "Ártico", y a través del Olone, que se encuentra en la frontera de Chukotka, Yakutia, Kamchatka y Kolyma, bien , y luego en "Wilderness" 450 - Kilómetro Zimnik en Magadan.

Habiendo superado las crestas solares de Chukotka en el Wintinker, a través de valles de montaña desierta, pases, numerosos pantanos, llegamos al pueblo izquierdo de SLABY.

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En los tiempos soviéticos, había una estación meteorológica y una base de pasaje de uno de los departamentos de la granja colectiva de renos "Olon". Y antes de principios del siglo pasado había un estacionamiento de EvenVodovodov en el río Oloa.

En general, el río Olya es un río importante en la vida de la población indígena de esta área. A lo largo de eso, se ubican los numerosos pastos de verano de los ciervos, y en uno de sus afluentes, el pastel de criadores de reno de Chukchi se ubicó anteriormente en el flujo: Kayttyn.

Río Olya
Río Olya

En el Ulyashka, en la antigua casa de la estación meteorológica, repentinamente se reunieron con la familia de ancianos Chukch y un viejo solitario que regresó aquí por cien kilómetros de Olon a su río natal.

Tramo. Construyendo una estación meteorológica abandonada.
Tramo. Construyendo una estación meteorológica abandonada.

Y después de una taza de té, hay varias horas en conversaciones sobre la historia de estos lugares, sobre la antigua gloria de la granja colectiva de renos de Chukotka más grande "Olon", que dirigió sus actividades en estas partes, sobre la vida y la vida de la vida moderna. Chukch e EvenOv.

Precaución - ciervo!
Precaución - ciervo!

La historia de la granja colectiva es simple y compleja al mismo tiempo. Con la llegada del poder soviético, los bolcheviques convencieron a los ancianos de la comunidad para unirse a las granjas colectivas y se formaron granjas herbales de reno colectivo en el campamento de EvenOv y Chukch. A mediados de la década de 1950, se combinaron en una gran granja colectiva "Owlon" con una base en Olon, bases de paso en el valle de Olya en el campo del núcleo perenne.

En los años pico, la población de ciervos fue de más de 35,000 cabezas, y la granja colectiva consistía en 15 brigadas. Era la granja colectiva más grande de Chukotka, escribió sobre él en los periódicos, se le otorgó medallas con medallas del VDNH. Pero todo ya se ha dejado en el pasado, lejos y soviético.

Wlyca
Wlyca

Ahora, la comunidad de pastores de renos apenas se ganó varios miles de ciervos, el resto se calificó en la carne en los años 90, y una parte del ciervo de los casados ​​fue quitada por un ciervo: "salvaje", que restauró su población en los años 90. Este es un verdadero enemigo de los pastores de renos, a quienes son exterminamente exterminados. Si el rebaño es por salvaje, ya no está regresando. La aserrada causa aún más daño que lobo.

Una antigua estación de radio KV para la conexión entre el núcleo y la familia en la calle.
Una antigua estación de radio KV para la conexión entre el núcleo y la familia en la calle.

Todo el año, la comunidad se une con una manada entre los pastos de invierno y verano, cientos de kilómetros entre estacionamiento. En el verano más alto en las montañas, en el invierno desciende en FestourProt. Toda la conexión con sus antiguas estaciones de radio soviéticas KV con dinamo-máquina, así como docenas de años.

Pero hay algunos atributos de la civilización: la placa satelital y un televisor pequeño con un generador soviético cuya edad tiene 30-40 años.

Generador de diesel soviético, para alimentar la televisión y el receptor de satélite
Generador de diesel soviético, para alimentar la televisión y el receptor de satélite

Pero en ese momento, a través de la interferencia y el ruido, la comunidad de criadores de renos se comunicará, van a llegar a las cosas después de 1-2 días. Esta es una excelente noticia: el núcleo a nuestro camino y podemos tener tiempo para atrapar a la comunidad de criadores de renos, desde la antigua brigada de la granja colectiva en el estacionamiento en un colapso de los kilómetros de las cosas. Tuvimos mucha suerte, solo desde febrero, comienza la distancia entre el ganado en los pastos de verano.

Estacionamiento de alenevodov
Estacionamiento de alenevodov

La comunidad se preocupa lentamente, con una gran cantidad de paradas de varios días. Al mismo tiempo, la carne se cosecha, las pieles y las carpas y las carpas se liberan, los narts y los kibits rotos se restauran.

Как живут чукчи - оленеводы? Один день из жизни общины на Чукотке.
Vestido de piel y cosechamiento de carne en el estacionamiento.
Vestido de piel y cosechamiento de carne en el estacionamiento.

Para la vida en una brigada, la comunidad no usa grandes yarants familiares, y viejas carpas del ejército de la lona.

En la comunidad, generalmente varias tiendas de campaña, Yarang, en cada una de ellas viven de una a varias familias.

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Pero el modo de vida dentro de las carpas no es muy diferente del dispositivo habitual de Yarangi, sobre las cuales pudo leer y escuchar antes.

Color de las pieles de los ciervos, el hogar - Burzhuyka, la mesa, lugar para almacenar las cosas. Los niños todavía están vestidos con la ropa nacional de las pieles de venado, pero los adultos ya se han unido a los productos de la industria de la luz.

Dentro de la tienda - Yarangi.
Dentro de la tienda - Yarangi.

Ahora la brigada se preocupa junto con las mujeres y los niños. Los niños juegan en las pieles de ciervo yacen en la tierra, y los adultos están sentados alrededor de la mesa.

Aunque en los tiempos soviéticos, para doblar una granja colectiva, los niños vivían en la escuela de embarque y los padres no vieron seis meses, mientras que los estaban en la cabeza remota.

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Para moverse a lo largo de la tundra en el camino sanitario, ya que hace cientos de años, se utilizan los ciervos, cosechados en una variedad de NARTS.

Los narts son tipos diferentes: para el transporte de personas, carga, niños, platos y otras cosas.

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Pero a diferencia de los Nenets y Dolgan que viven en la tundra, es mucho más difícil moverse aquí. Rangos de montaña altos e indesederos, Fierotcra y una gran cantidad de ríos de montaña requieren una relación especial y un enfoque de la fabricación de Olenih NART. Sí, y fallan, son mucho más a menudo. Por lo tanto, en el momento de las largas clasificaciones, siempre habrá algo que hacer.

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Para transportar a los niños en condiciones tan ásperas, Chukchi tiene nombres especiales: kibits, cálidos y convenientes para largas transiciones entre estacionamiento.

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Ciervos - para la comunidad es todo. En una palabra - toda la vida.

Transporte. Embalaje. Comida. Calurosamente Ropa. Producto.

Todo está conectado con ellos, y toda la vida pasa en contacto cercano con la naturaleza.

En el momento del estacionamiento, la manada abuelita a cierta distancia de la sobrecarga. Tengo un poco de búsqueda de los ciervos distinguidos. Los pastores tienen una preocupación importante, evitan la aparición de un rebaño de ciervos cerca. Y el salvaje se divorció mucho y ya no es buggy, Hardy y es capaz de llevar fácilmente una manada hogareña.

Pero hay una manera sin problemas para atraer a un ciervo a un extraño, aliméntalo con sal. Actúa los problemas libres y los ciervos literalmente literalmente se alinean, vinculando con sus campanas, como si los burenks en el norte de Cáucaso.

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Pero en el mundo moderno, incluso los pequeños indígenas necesitan dinero. Compra combustible, productos, equipo y mucho más. Por lo tanto, la economía es aquí simple, amabilidad anual de venado y al por mayor de su venta. Temporada de sacrificio de Olenine - Tarde otoño e invierno. Este es el mejor momento para bajar, ya que la carne no se deteriora y puede pasar masivamente a numerosos artels por un buen dinero. Anteriormente, el tiempo de las granjas colectivas fue la economía planificada y la venta se centralizó, ahora es más difícil. Así que los rebaños de renos de la apertura de la gente de invierno están esperando cuando los comerciantes irán a comprar bienes ...

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Pero la comunidad va, mañana otra vez en la carretera, al día siguiente de su vida ordinaria, que sus antepasados ​​vivieron hace cientos de años, y que viven ya en el siglo XXI.

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La zona más al norte del Lejano Oriente es el distrito autónomo de Chukotka. Hay varios pueblos indígenas en su territorio que vinieron a la espalda del milenio. La mayoría de todos en Chukchotka Chukchi, unos 15 mil. Durante mucho tiempo, fueron nómadas en torno a la península, los ciervos pastados, cazaban a las ballenas y vivían en Yarangi.

Ahora, muchos rebaños de renos y cazadores se han convertido en trabajadores en viviendas y servicios públicos, y Yarangi y KAYAKs cambiaron a casas ordinarias con calefacción.

Los pepinos 600 rublos por kilogramo y una docena de huevos para 200 son las realidades modernas de los consumidores de áreas remotas de Chukotka. La producción completa está cerrada, ya que no encajó en el capitalismo, y la extracción de venado, aunque todavía viene por el estado, la derechas de la carne no puede competir incluso con una carne costosa, que se trae de la "gran tierra". HISTORIA SIMILAR: con la reparación de una base residencial: las empresas de construcción no son rentables para los contratos de reparación, ya que la proporción de estimaciones del león es el costo de transporte de materiales y trabajadores fuera de la carretera. Los jóvenes, saliendo de la aldea y los graves problemas de salud: el sistema soviético se derrumbó, y no se creó el nuevo sentido.

Los ancestros de Chukchi aparecieron en la tundra antes de nuestra era. Presumiblemente, vinieron del territorio de Kamchatka y la actual región de Magadan, luego se trasladaron a través de la península de Chukotka hacia Bering Stry y se detuvo allí.

Ante los esquimales, Chukchi adoptó su pesquería de Morzoratel, pusiéndolos posteriormente desde la península de Chukotka. Durante el turno de los milenios, Chukchi aprendió de los nómadas del Grupo Tungus, EvenOv y Yukagirov.

"Ahora, entrar en los pesos de vaca de Chukotka, Reno Belodés no es más fácil que en el momento del Tana de Bograz (el famoso etnógrafo ruso, que a principios del siglo XX describió la vida de los chukchi).

En Anadyr, y luego a los asentamientos nacionales que puedes volar en avión. Pero entonces es muy difícil llegar desde el pueblo a la brigada de cría de renos específicos en el momento adecuado ", explica Puya. Los cobardes de Overlodes se mueven constantemente, y largas distancias. Caminos para llegar a los lugares de su estacionamiento No hay: moverse alrededor de los vehículos de Terreno rastreados o muñecos de nieve, a veces en ciervos y trineos para perros. Además, los pastores de renos observan estrictamente la duración del balanceo, el tiempo de sus rituales y festivos.

Vladimir Puya.

El olenevode PUYA hereditario insiste en que el reno de reno es una "tarjeta de visita" de la región y los pueblos indígenas. Pero ahora los chukchi vinculan básicamente como antes: los estrelladores y las tradiciones van al fondo, y la vida típica de las regiones remotas de Rusia viene a reemplazarlos.

"Nuestra cultura sufrió enormemente en los años 70, cuando las autoridades consideraron que en cada aldea, es costoso apoyar a las escuelas intermedias con un conjunto completo de maestros", dice Puya. - En los centros de distrito, colegios de embarque construidos. No se contabilizaron para las instituciones urbanas, sino a las zonas rurales, en las escuelas rurales, los salarios son el doble de alto. Yo mismo estudié en una escuela de este tipo, la calidad de la educación era muy alta. Pero los niños se inclinaban de la vida en Tundra y Primorye: fuimos regresados ​​a casa solo en las vacaciones de verano. Y por lo tanto, perdido el desarrollo cultural integrado. No hubo educación nacional en la escuela de embarque, incluso los chukchi no siempre se les enseñó. Aparentemente, las autoridades decidieron que Chukchi - Soviética, y nuestra cultura que sabemos por nada ".

Vida de Deerrevodov

La geografía del alojamiento en Chukchi primero dependía del movimiento de ciervos salvajes. Las personas invendieron en el sur de Chukotka, y en verano dejaron el calor y los GNUs al norte, a las orillas del océano Ice. La gente de los pastores de renos vivió por el sistema genérico. Se establecieron en lagos y ríos. Chukchi habita en Yarangi. Yaranga de invierno, que fue cosida de las pieles de venado, estiradas en un marco de madera. La nieve desde debajo de ella se limpió hasta el suelo. El suelo estaba cubierto de ramas, que se colocaron en dos capas. Se instaló una estufa de hierro con una tubería en la esquina. Dormimos en sintonía en las culas de las pieles de animales.

Pero el poder soviético que llegó a Chukotka en los años 30 del siglo pasado no estaba satisfecho con el movimiento "incontrolado" de las personas. Los pueblos indígenas indicaban dónde construir un nuevo - vivienda semi-estacionaria. Esto se hizo para la conveniencia del transporte de carga por mar. De la misma manera, también vinieron con sobrecursedores. Al mismo tiempo, han surgido nuevos empleos para personas indígenas, y hospitales, escuelas, casas culturales aparecieron en asentamientos. Chukchi enseñó la escritura. Y los propios pastores de reno vivían casi mejor que todos los demás Chukchi, hasta los años 80 del siglo XX.

Ahora, los habitantes de Konergino envían cartas al correo, compran en dos tiendas ("Nord" y "Katyusha"), llame a "en el continente" desde el único pueblo del teléfono personal, a veces vaya al club local de la cultura, use el ambulatorio médico. Sin embargo, las casas residenciales del pueblo están en condiciones de emergencia y las reparaciones de capital no están sujetas a. "En primer lugar, no asignamos mucho dinero, en segundo lugar, debido al complejo esquema de transporte, es difícil entregar materiales a la aldea", dijo el jefe del asentamiento Alexander Soilnikov hace varios años. Según él, si anteriormente las colinas en Konergino repararon las utilidades públicas, ahora no tienen materiales de construcción ni trabajo. "Para ofrecer materiales de construcción a la aldea es costosa, el contratista pasa alrededor de la mitad de los fondos asignados sobre los costos de transporte. Los constructores se niegan, no son rentables para trabajar con nosotros ", se quejó.

Alrededor de 330 personas viven en Konergin. De estos, alrededor de 70 niños: la mayoría aprende en la escuela. En viviendas y servicios comunales, cincuenta locales, y en la escuela, junto con un jardín de infantes, están ocupados 20 educadores, maestros, niñeras y limpiadores. Los jóvenes en Kinergino no se retrasa: los graduados de la escuela viajan para estudiar y trabajar en otros lugares. El estado depresivo de la aldea ilustra la situación con las pesquerías tradicionales por las que las conerginas eran famosas.

"Pesquería de caza del mar que tenemos no. Según las reglas capitalistas, no es rentable ", dice Puya. - Los beverifers cerraron, y la pesquería de pieles se olvidó rápidamente. En los años 90, la producción de la piel en Konergino se derrumbó ". Solo se mantuvo una reunión de renos: en la época soviética, hasta mediados de cero, mientras que Roman Abramovich permaneció en el puesto de gobernador del Chukotka Ao, fue exitoso aquí.

51 Los criadores de renos operan en Kinergino, de los cuales 34 están en brigadas en Tundra. Según Fui, los ingresos de venganza son extremadamente bajos. "Esta es una industria no rentable, no hay suficiente dinero para el salario. El estado cubre la falta de fondos para que el salario sea más alto que el mínimo de subsistencia, es igual a 13 mil. La economía de pastoreo de renos, que consiste en empleados, los paga alrededor de 12.5 mil. El estado paga a 20 mil para que los rebaños de reno no mueran con el hambre ", se queja la Puya.

A la pregunta, por qué es imposible pagar más, PUE responde que el costo de la producción de venado en diferentes granjas varía de 500 a 700 rublos por kilogramo. Y los precios al por mayor de carne de res y cerdo, que se tomarán de "desde el continente", comenzarán desde 200 rublos. Venta de carne en 800-900 rublos Chukchi no puede y se ven obligados a establecer el precio a nivel de 300 rublos, a una pérdida. "No tiene sentido el desarrollo capitalista de esta industria", dice Puya. - Pero esto es lo último que queda en las aldeas nacionales ".

Evgeny Kaipanau, Chukchi, de 36 años, nacido en Lorino en la familia del kitoboy más respetado. Lorino (en Chukchi - "Liauren") se traduce en Chukotka como "se ha encontrado". El asentamiento se encuentra en las orillas del labio del mar de Mishgmen. A unos pocos cientos de kilómetros son las islas americanas de Kruzenshtern y St. Lawrence; Alaska también está muy cerca. Pero antes de Anadyr, los aviones vuelan cada dos semanas, e incluso si el clima es bueno. Lorino está cubierto con éxitos norte, por lo que hay más días sin viento que en las aldeas vecinas. Es cierto, a pesar de las condiciones climáticas relativamente buenas, en los años 90, casi todos los residentes rusos de Lorino se fueron, y desde entonces, solo los Chukchi viven allí, alrededor de 1,500 personas.

Las casas en Lorino son las estructuras de madera hinchadas con paredes esclavas y pintura desvanecida. En el centro del pueblo, hay varias cabañas construidas por trabajadores turcos: edificios con aislamiento térmico con agua fría, que se considera un privilegio en Lorin (si usará agua fría en tuberías convencionales, entonces en invierno se congelará). El agua caliente en todo el asentamiento está ahí, porque la sala de calderas local funciona durante todo el año. Pero no hay hospitales y policlínicos aquí, durante varios años de personas, han sido enviadas por atención médica por la aviación sanitaria o en vehículos todo terreno.

Lorino es conocido por la pesquería Morzochchain. No en vano en 2008, la película documental "KITOBOBY", que recibió un premio de Teffi. La caza de la bestia marina para los locales sigue siendo una ocupación importante. KITOBI no solo alimenta a la familia ni gana dinero, alquilando la carne a la comunidad local de Zverbokov, también reciben honradas las tradiciones de los antepasados.

Desde la infancia, Kaipanau sabía cómo matar las moras, pescar y ballena, caminar en la tundra. Pero después de la escuela, fue a Anadyr para aprender primero al artista, y luego en el coreógrafo. Hasta 2005, él, viviendo en Lorino, a menudo viajó por recorrer a Anadyr o Moscú, para hablar con los conjuntos nacionales. Debido a los conectores permanentes, el cambio de clima y los vuelos Kaipanau decidió finalmente pasar a Moscú. Allí se casó con su hija, nueve meses. "Me esfuerzo por poner su creatividad y cultura", dice Evgeny. "Aunque antes de ella le parecía mucho, especialmente cuando se enteró, en qué condiciones viven mi gente". I e hija vacunan las tradiciones y costumbres, por ejemplo, mostrando ropa nacional. Quiero que ella sepa que ella es de Chukchi hereditaria ".

Eugene ahora rara vez aparece en Chukotka: tours y representa la cultura de los chukchi en todo el mundo junto con su grupo nómada. En el etnopark, cerca de Moscú, el "nómada" de Ethnopark, donde trabaja Kaipanau, realiza excursiones temáticas y muestra las películas documentales sobre Chukotka, incluyendo Vladimir PUI.

Pero la vida en la distancia de su tierra natal no le impide saber muchas cosas que tienen lugar en Lorino: su madre permaneció allí, trabaja en la administración de la ciudad. Entonces, él confía en que los jóvenes se extienden a aquellas tradiciones que están perdiendo en el resto de las regiones del país. "Cultura, idioma, habilidad de caza. Los jóvenes en Chukotka, incluidos los jóvenes y de nuestro pueblo, aprenden a extraer ballenas. Tenemos personas que viven con esto constantemente ", dice Kaipanau.

En la temporada de verano, Chukchi cazó ballenas y moras, en invierno, en sello. Hued con Harpunov, cuchillos y copias. La ballena y la morsa se juntaron, y se sellan, una. Chukchi atrapó pescado con redes de los tendones de ballena y ciervos o cinturones de cuero, saccinos y rivy. En invierno, en el agujero, en el verano, desde la orilla o con kayaks. Además, antes del comienzo del siglo XIX, con un arco, copias y trampas cazadas en osos y lobos, carneros y sales, lobos, zorros y arenas. Las aves acuáticas al juego fueron asesinadas por una pistola violenta (dolor) y dardos con un plato de lanzamiento. Desde la segunda mitad del siglo XIX, las armas comenzaron a usar, y luego, armas de ballenas de armas de fuego.

Productos que se tomarán de la parte continental, parados en el pueblo de enorme dinero. "Los huevos dorados son traídos por 200 rublos. En general, estoy en silencio sobre las uvas ", agrega Kaipanau. Los precios reflejan la triste situación socioeconómica en Lorino. Lugares donde puede mostrar profesionalismo y habilidades universitarias, en el asentamiento hay poco. "Pero la posición de las personas en principio es normal, esto aclara inmediatamente el interlocutor. "Después de la llegada de Abramovich (de 2001 a 2008), se hizo mucho mejor: hubo más trabajos, reconstruidos en casa, establecieron los artículos de Beldsher-Obstetric". Kaipanau recuerda cómo llegó su familiar kitobi, tomó los barcos del motor de forma gratuita y dejó al gobernador ". "Ahora vive y disfruta", dice. Las autoridades federales, según él, también ayudan a Chukcham, pero no muy activas.

Kaipanau tiene un sueño. Quiere crear centros étnicos educativos en Chukotka, donde los pueblos indígenas podrían volver a reconocer su cultura: construir kayaks y yarangi, bordado, cantar, bailar.

"En un etnopark, muchos visitantes consideran a los chukchi con una gente sin educación y atrasada; Piensan que no se lavan y dicen constantemente "sin embargo". Incluso a veces declaro que no soy un verdadero chukch. Pero somos personas reales ".

Cada mañana, un residente de 45 años de la aldea de Lareniki Natalia (pidió que no apuntara su apellido) se despierta a las 8 am para ir a una escuela local. Ella es una Wakter y un trabajador técnico.

Láneos, donde vive Natalya durante 28 años, se encuentran en el distrito de la ciudad de Chukotka, en la orilla del mar de Bering. El primer asentamiento de Eskimo aquí apareció hace unos tres mil años, y los residuos de la vivienda de las personas antiguas todavía encuentran el resto del pueblo en las cercanías de la aldea. En los años 60 del siglo pasado, Chukchi se unió a los residentes indígenas. Por lo tanto, los nombres de la aldea existen dos: con el EkTossky, se traduce como el "Sun Valley", sino de Chukotka, "área pedregosa".

Las lilas están rodeadas de colinas, y les resulta difícil llegar aquí, especialmente en invierno, solo una moto de nieve o un helicóptero. Desde la primavera por otoño, los buques de mar vienen aquí. Desde arriba del pueblo se ve como una caja con caramelos multicolores: cabañas verdes, azules y rojas, administración de edificios, correo, kindergarten y ambulatorio. Anteriormente, había muchas casas de madera en ruinas en las lilas, pero se ha cambiado mucho, dice Natalia, con la llegada de Abramovich. "Mi esposo y yo vivimos antes en la casa con calefacción de horno, tuve que lavar los platos en la calle. Luego, Valera cayó enferma con la tuberculosis, y su médico asistencial nos ayudó a cantar una nueva casa de campo para nuestra enfermedad. Ahora tenemos una renovación ".

Ropa y comida

Los hombres de Chukchi llevaban la cocina de las pieles de doble venado y los mismos pantalones. Turta de la camus con las plantas de la piel de Nerpure, se apretaron a las medias de las pieles de perro de Chii. La tapa del doble cervatillo se libró al frente con un pelaje de glotino de pelo largo, que no es fatal de la respiración de una persona con qué escarcha, y los mitones de piel se usaban en las correas crudas, que se dibujaron en las mangas. El pastor era como si estuviera en un Safeandre. La ropa en las mujeres cayó en el cuerpo, debajo de sus rodillas estaba atada, formando algo como pantalones. Lo pusieron sobre su cabeza. En la parte superior de la mujer llevaba una camisa de piel ancha con una capucha, que se puso en sus ocasiones especiales como días festivos o sofocas.

El pastor siempre ha tenido que cuidar el ganado de los ciervos, por lo que las cañas de ganado y las familias se alimentaron en el verano como vegetariano, y si el ciervo comió, entonces completamente, hasta los cuernos y las pezuñas. La carne prefería hervida, pero a menudo comió y cruda: simplemente no tuvo tiempo para cocinar en rebaño. Los Chukchi establecidos fueron alimentados por la carne de la morsa, que antes fueron asesinados en grandes cantidades.

¿Cómo vives en lilas?

Según Natalia - OK. Los desempleados en el pueblo ahora son de unas 30 personas. En el verano, recolectan setas y bayas, y en el invierno atrapan a los peces que venden o cambian a otros productos. El marido de Natalia recibe una pensión de 15,700 rublos, mientras que el mínimo de subsistencia aquí es de 15,000 ". Trabajaré sin tiempo parcial, este mes obtuve unos 30,000. Estamos sin duda viviendo promedio, pero algo que no siento que salga salario". - Hace a una mujer, recordando los pepinos entregados en la LILA para 600 rublos por kilogramo.

Hazme

La hermana de Natalia trabaja por el método de reloj en la "cúpula". Este es un depósito de oro, uno de los más grandes del Lejano Oriente, se encuentra a 450 km de Anadyr. Desde 2011, una participación del 100% en la cúpula posee la compañía canadiense Kinross Gold (la nuestra no es tan pequeña).

"La hermana, anteriormente trabajó allí la criada, y ahora da las máscaras de los mineros que descienden a las minas. ¡Tienen un gimnasio allí, y la sala de billar! Pagan en rublos (el salario promedio en la "cúpula" 50,000 rublos - DV) se transfiere a una tarjeta bancaria ", dice Natalia.

Una mujer sabe un poco sobre la minería, el salario y la inversión en la región, pero a menudo se repite: "" Dome "nos ayuda". El hecho es que la compañía canadiense que posee el campo, en 2009 creó un fondo de desarrollo social, asigna dinero para proyectos socialmente significativos. Al menos un tercio del presupuesto es apoyar a los pueblos pequeños indígenas del Okrug autónomo. Por ejemplo, la "cúpula" ayudó a publicar el diccionario de idioma de Chukchi, abiertos cursos de lenguas indígenas y la escuela construida en LILACS para 65 niños y un jardín para 32.

"Mi Valera también recibió una subvención", dice Natalia. - Hace dos años, "Dome" asignó 1.5 millones de rublos por un enorme congelador de 20 toneladas. Después de todo, la bestia de Kitobi alcanzará la carne. Y ahora esta cámara salva. Para el dinero restante, el marido con colegas compró herramientas para la construcción de kayaks ".

Natalia, Chukchi y un reno hereditario BELODE, cree que la cultura nacional ahora está siendo revivida. Dice que todos los martes y viernes en el club rural local celebraron ensayos del conjunto "Luz del Norte"; Los cursos de Chukotka y otros idiomas (sin embargo, en el centro del distrito, Anadyr) están abiertos; Concursos como la Copa del Gobernador o Regata en el Mar de Barents. "Y este año, nuestro Ensemble está invitado al Gran Evento, ¡el Festival Internacional! Cinco personas volarán al programa de baile. Todo estará en Alaska, que pagará vuelo y alojamiento ", dice la mujer. Ella admite que el estado ruso apoya la cultura nacional, pero la "cúpula" se menciona mucho más a menudo. La Fundación Doméstica, que se dedicaría a financiar a los pueblos de Chukotka, Natalia no lo sabe.

Otra pregunta clave es la atención médica. El representante de la Asociación de Pequeños Pueblos Indígenas del Norte, Siberia y el Lejano Oriente (AMCNS y el Comité ARF) de Nina Weisalov, dice en Chukotka, como en otras regiones del Norte. Pero, según la información disponible, las aldeas nacionales están cerrando los tubedispeurs. Muchos cáncer. El sistema de atención médica existente aseguró la identificación, observación y tratamiento de los pacientes entre los pueblos pequeños, que fue consagrado por la ley. Desafortunadamente, hoy en día un esquema no funciona. Sobre la cuestión del cierre de los tubidiscinosos, las autoridades no responden, sino que solo informan que los hospitales, los médicos ambulatorios y los artículos médicos y obstétricos se han conservado en todas las áreas y pueblo de Chukotka.

En la sociedad rusa hay un estereotipo: la gente de Chukchi cortada después de que el "hombre blanco" llegó al territorio de Chukotka, es decir, desde principios del siglo pasado. Chukchi nunca usó el alcohol, en su cuerpo no es producido por una enzima que divide el alcohol, y debido a esto, el efecto del alcohol en su salud es más pernicioso que otros pueblos. Pero según Evgenia Kaipanau, el nivel del problema se escucha demasiado. "Con alcohol [en Chukchi], todo, como en otros lugares. Pero beben menos que en cualquier otro lugar ", dice. Al mismo tiempo, dice Kaipanau, Chukchi realmente no tenía una enzima, dividiendo alcohol. "Ahora, aunque la enzima se ha desarrollado, la gente no bebe de todos modos, ya que se encuentran leyendas", resume Cucca.

La vista de Kaipanau apoya al Doctor de Ciencias Médicas GNICP Irina Nerjorovskaya, uno de los autores del informe "Mortalidad y la proporción de aquellos que murieron en una edad de costos de las causas asociadas con el alcohol (drogas), ellos y el IBC de Todo difunto a la edad de 15 a 72 años ". Según Rosstat, el documento se establece en el documento, la tasa de mortalidad más alta sobre las causas asociadas con el alcohol es, de hecho, en el Chukchi AO - 268 personas por cada 100 mil. Pero estos datos, enfatizan a los nativos, pertenecen a toda la población del distrito. "Sí, la población indígena de esos territorios: Chukchi, pero no solo que viven allí", explica. Además, según Nerbogo, Chukotka se encuentra en todas las tasas de mortalidad más altas que las regiones restantes, y esta no es solo la mortalidad por alcohol, sino también otras razones externas. "Decir que exactamente, Chukchi murió precisamente del alcohol, ahora es imposible, este es el sistema. Primero, si las personas no quieren mostrar la causa de muerte asociada con el alcohol en la muerte de su pariente fallecido, no se mostrará. En segundo lugar, el número abrumador de muertes ocurre en casa. Y allí, los certificados de defunción a menudo se llenan con un médico del distrito o incluso el paramédico, debido a lo que se pueden indicar otras razones en los documentos, es más fácil escribir "

Finalmente, otro problema grave de la región, según Wisalova, es la relación de las empresas industriales con una población local indígena. "La gente viene, como conquistadores, perturbando el mundo y la paz de los locales. Creo que debe haber un reglamento sobre la interacción de las empresas y los pueblos ", dice ella.

Idioma y religión

Chukchi, viviendo en la tundra, se llamó "Chavchu" (ciervos). Los que vivían en la orilla - "Ankalyn" (Pomor). Hay un automóvil general de la gente: looravetlan (persona real), pero no encajó. Hace 50 años, aproximadamente 11 mil personas hablaban en el idioma de Chukchi. Ahora su número se reduce cada año. La razón es simple: en los tiempos soviéticos, la escritura y la escuela aparecieron, pero al mismo tiempo se celebró la política de destruir a todo el nacional. La separación de los padres y la vida en las escuelas obligó a los niños de Chukotka menos y menos para conocer su idioma nativo.

Chukchi ha creído durante mucho tiempo que el mundo se divide en la parte superior, media y baja. Al mismo tiempo, el mundo superior ("tierra" nublado ") habitada por las" altas mayores "(en Chukchi-gyrgarmkyn), o la" gente de las personas "(Rargyn-Ramkyn), y la deidad suprema de Chukchi no juega un papel serio. Chukchi creía que su alma era inmortal, creía en la reencarnación, eran comunes con el chamanismo. Los chamanes podrían ser hombres y mujeres, pero los chamanes del "género transformado" fueron considerados especialmente fuertes en los hombres de los chukchi, que pasaron a los propietarios, y las mujeres adoptadas por ropa, clases y hábitos machos.

Todas las conclusiones tomarán tiempo y Chukchi ellos mismos.

Si crees que vives en ningún ambiente cómodo, recuerda los rebaños de renos del extremo norte. Llevan un estilo de vida nómada, viven en Yarangi, soportan plenamente el frío extremo, preparan alimentos en el fuego y comen pescado crudo. A veces, los urbanistas se están volviendo interesantes cómo estas personas logran sobrevivir, elevar a los niños y resolver problemas de los hogares, que a veces incluso en condiciones civilizadas se pueden poner en un callejón sin salida. Descubrimos en detalle al respecto y estamos listos para compartir con ustedes algunos datos interesantes.

Как оленеводы Крайнего Севера выживают без душа, туалета и прочих благ цивилизации

Oleenevod en cálido malicia

Donde viven los pueblos del norte

Los pastores de renos lideran un estilo de vida nómada, se mueven constantemente de un lugar a otro, buscando pastos para los ciervos. Por lo tanto, la vivienda está adaptada para un estilo de vida nómada. Komi, Khanty, Nenets, Enzi vive en los enchufes, y Chukchi, Koryaki, Empleks, Yukagira en Yarangi. Estas viviendas tienen mucho en común y difieren solo en la forma: Chum Triangular y Alta, y Yaranga está redondeada y más en cuclillas. Y la plaga, y el Yargi es, de hecho, las carpas que se instalan fácilmente y también se transfieren fácilmente de un lugar a otro. Están hechos de troncos largos, descongelados con lona y piel cálida. En la cúpula, deje el agujero a través de lo que el humo del hogar se va. Entrada a la vivienda que alberga la piel.

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Ciervos del Norte: esta es la vida de los pueblos del extremo norte.

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Perro salva a partir de heladas.

Plaga, Yarangi: ¿Qué hay dentro?

El corazón de la vivienda del norte es un hogar que se usa para calentar el aire y la cocina. La temperatura en la plaga no cae por debajo de 15-20 grados Celsius. En verano, el piso está cubierto con esteras, y en invierno, ciervos. La habitación está iluminada por una lámpara gorda que da suficiente calor y luz. No hay muebles aquí, excepto que la tabla más baja, sí, la tienda. Renuimiento y sus familias duermen en las pieles, que se presentan durante la noche, y por la mañana se eliminan al lado.

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Residentes del extremo norte al lado de Chum

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Cama de Skins Deer

Lo que come olenevoda está comiendo

Los Nenets tienen preferencias especiales en los alimentos. Se alimentan, principalmente pescando y ciervos. El pescado está cocinando, fríe, extinguido, al horno, prepare a Stroganin de ella. La carne se come en el queso y en forma térmicamente procesada. Cuando el ciervo está obstruido, beben sangre fresca, llenando el cuerpo con vitaminas y microelementos faltantes. La leche en los alimentos no usa, así como platos cocidos. Muchos platos están comiendo sin sal. Bebe té muy caliente.

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El interior de Yarangi, típico de los distritos del norte.

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Sani, en que los criadores de renos transportan su simple skarb.

Cómo lavar los norteños

Se tarda casi cuatro horas en la fusión de la nieve y se calentó, y en la tundra es muy difícil en la tundra, ya que la vegetación local está representada por árboles enanos raros enanos. El combustible es suficiente para calentar el aire en yange y cocinar el té. Por lo tanto, en invierno, el reno, la "lavado" de una manera muy exótica: se sientan junto al fuego y se frotan la piel con un ciervo o un sello con grasa, y cuando se derrite y se mezcla con barro, retírelo con raspadores óseos especiales.

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Pueblos indígenas del norte en ropa tradicional.

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En el extremo norte no puede hacer sin asistentes de cuatro patas.

Cómo ir al baño en el norte

No hay inodoros para la tundra fría lejana. Corran con la necesidad en la calle, cavando en el suelo o en la nieve un pequeño agujero. Malita cálida larga, cosida de las pieles de venado, protege perfectamente las piernas y otras partes desnudas del cuerpo del viento y las heladas. Antes de sentarse sobre el agujero, la gente mira con cuidado: ¿Hay algún ciervo cercano? Los pobres animales carecen de sales, por lo que comen nieve amarilla con la codicia. La mayoría de las veces, se ejecutan en la "delicadeza" de la nieve, y si no los llevas a un grito fuerte, puedes derribar fácilmente a una persona con las piernas.

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Cuando los pueblos del norte manejarán la necesidad en la tundra, entonces no los depredadores temen y los ciervos

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Los animales carecen de sales y se comen nieve amarilla con la codicia.

¿Cómo dan el nacimiento los niños?

Los riesgos de los pastores de renos dan a luz en su casa, a la vista sin médicos y parteras. Durante el parto, están ayudando a los parientes más cercanos. Los esposos en este momento se mantienen en el fuego en el enfoque, nevando la nieve, proporcionan siete reservas de telas y pelajes. En el hospital de maternidad, una mujer va solo si Kochish está ubicada junto al acuerdo habitual. En los nacimientos severos en Tundra, un médico puede volar al helicóptero, quien, si es necesario, toma la femenina al centro médico.

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Las esposas de los pastores de renos dan a luz a las casas, lejos de la civilización.

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Esta mujer vivió en el área del extremo norte de toda la vida.

Los riesgos de los pastores de renos dan a luz tantas veces a medida que envían a la diosa principal de las mujeres, la amante de Yarangi y el patrocinio de Maja Pooch. En lugar de pañales para recién nacidos, los niños usan un tipo especial de musgo. Si, el infierno nace, el niño nace, los rebaños de renos dicen que los ancestros muertos no están permitidos para esta luz, que ven la transición al mundo de la vida.

Cómo ser tratado de enfermedades

Si alguien de la familia se enfermó, los habitantes de la tundra no se apresuran al hospital. La institución médica más cercana, al menos 100-150 kilómetros, por lo que prefieren ser tratados con té caliente y tinturas a base de hierbas. Furuncools que tratan las compresas de los ciervos crudos Kuryuk, con ondulaciones Aplique una liebre o faldas de ardilla, con estomatitis ulcerativa, lubrique las membranas mucosas de la bilis bear, las orejas enfermo se tratan con diatlas. De dolor de cabeza a enrojecimiento, pellizca la piel o frotando la moneda de cobre de la sangre. En el tratamiento de muchas enfermedades crónicas, se practica la sangría. Algunos norteños usan la acupresión.

A medida que los rebaños de renos del extremo norte sobreviven sin un alma, el baño y otros beneficios de la civilización.


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